#温馨提示# 【2021年利辛县面向高校公开招聘高中教师公告】为进一步加强教师队伍建设，提高教师队伍整体水平，确保教师队伍有序衔接，实现年龄比例均衡，经县委、县政府研究同意，利辛县面向教育部直属师范大学和安徽师范大学等省内师范大学公开招聘2022年应届毕业生45名。现将有关事项公告如下：
一、招聘原则
坚持德才兼备、以德为先，坚持公开、平等、竞争、择优，坚持能力素质与岗位要求相适应，坚持面试与考察相结合的原则。
二、招聘计划
2021年利辛县计划校园招聘45名高中教师，具体岗位计划详见附件1《2021年利辛县面向校园公开招聘高中教师岗位计划表》。招聘岗位计划等信息同时在利辛县政府网（https://t.cn/z0kTDSB）和相关高校就业网发布。
三、招聘对象和条件
1.具有中华人民共和国国籍。
2.遵守中华人民共和国宪法、法律、法规。
3.热爱教育事业，具备良好的品行和正常履行岗位职责的身体条件。
4.教育部直属师范大学和安徽师范大学等省内师范大学师范类本科及以上学历。
5.年龄在30周岁以下，以本人身份证出生日期为准(1991年12月23日之后出生)。
有下列情形之一的人员，不得报考：
1.不符合招聘岗位条件要求的人员;
2.在读的全日制普通高校非应届毕业生;
3.现役军人;
4.经人力资源和社会保障部门认定具有考试违纪行为且在停考期内的人员。
四、招聘办法及程序
在指定高校进行校内公开报名、资格审查、面试，面试结束后，确定体检人员名单。
1.报名时间、地点
时间：2021年12月23至12月25日，采取网上报名和部分高校现场报名两种方式。网上报名邮箱：1501936428@qq.com。
报名材料：本人身份证、本人学生证原件、本人关于毕业证书专业与报考岗位专业一致的书面承诺、普通话水平测试等级证书、获奖证书、学校核发的就业推荐表等相关证书(证件、证明)，《利辛县校园公开招聘高中教师报名表》（附件2）、所需照片为免冠近照。网上报名上述证件为原件扫描件，现场报名须持上述原件及复印件。
(1)报考人员填写的信息必须与本人实际情况、报考条件和所报考的岗位要求相一致。凡弄虚作假者，一经查实，取消考试、聘用等资格。
(2)每位报考人员限报一个岗位，并使用本人有效居民身份证进行报名和参加面试。
2.现场资格审查
成立资格审查小组，核实考生报名资格条件。符合报名条件的，发面试通知书；不符合报名条件的取消报名资格。
3.面试
面试时间：2021年12月25日，地点：芜湖中央城大酒店三楼。
面试采取结构化方式,主要考查报考人员的基本素养、仪表举止和逻辑思维、协调应变、语言表达能力以及教学岗位必备的素质能力等,满分为100分,设定面试最低分数线为60分，达不到最低分数线的，取消进入下一环节资格。面试由纪检部门全程监督。
面试结束后，在纪检部门监督下汇总面试分数，根据应聘人员面试成绩，按照与公布的岗位招聘计划数1:1比例，从高分到低分依次等额确定体检、考察人员名单。如面试成绩相同，一并确定为体检和考察人选。考察工作由用人单位负责组织实施，按先体检后考察的顺序进行。
5.体检与考察
县局对拟参加体检、考察人员按规定要求组织统一体检及考察。具体体检与考察相关事宜在利辛县政府网（https://t.cn/z0kTDSB）提前公告。
体检标准参照《关于修订〈安徽省教师资格申请人员体检标准及办法〉的通知》（教秘人〔2004〕56号）和《关于进一步做好教师资格认定体检工作的通知》（皖教师〔2011〕1号）执行。
考察内容主要包括应聘者的思想政治表现、道德品质、业务能力、工作实绩（学业成绩）以及是否需要回避等方面的情况。
根据《关于加快推进失信被执行人信用监督、警示和惩戒机制建设的实施意见》（皖办发〔2017〕24号）等精神，考察结束时考察对象仍属于失信被执行人的，考察环节不予合格（查询平台：中国执行信息公开网失信被执行人查询专栏（https://t.cn/RBgoUZ8）。
对体检、考察合格人选出现缺额的，按照规定程序和时限，在同岗位报考人员中，按面试最终成绩从高分到低分依次等额递补，体检、考察递补各不超过两次。拟聘用人员名单公示结束，不再递补。
6.公示和聘用
考察合格者确定为拟聘用对象，在利辛县政府网公示7天。公示期满无异议的，按规定程序办理聘用手续。新聘教师须和用人单位签订聘用合同，服务期为6年。
拟聘用人员应在规定时间内报到，无正当理由逾期不报到的，在办理聘用手续前未能取得相应学历证书的，取消聘用资格。
录用人员解决利辛县事业单位编制。通过校园招聘入职的全日制硕士研究生、公费师范生、“双一流”大学本科生，与用人单位签订6年及以上聘用合同，经县人力资源社会保障部门备案，从工作次月开始享受连续6年每月1000元的生活补贴，由相关部门审核后每年年初集中发放上年应享受的生活补贴。
五、疫情防控相关要求
1.考生均须提前申领安徽省“安康码”，并根据防疫要求做好相关工作。
2.隔离治疗中的新冠肺炎确诊病例、疑似病例、无症状感染者，集中隔离期未满的密切接触者以及医学观察期未满的其他人员，不得参加现场报名、面试。现场报名前14天内有中高风险地区旅居史以及安徽省“安康码”为非绿码的考生，如无相关症状，应提供近48小时内核酸检测阴性证明材料或出示包含核酸检测阴性信息的“健康码”绿码，无法提供以上证明的，须在来报名地后第一时间到综合服务点或有资质的检测机构接受核酸检测，核酸检测结果阴性的方可参加现场报名、面试。
3.如考生刻意隐瞒接触史、旅居史、故意谎报病情或拒不执行疫情防控措施的，将严肃追究其法律责任。
六、其他
1.聘用人员按规定与用人单位签订事业单位聘用合同，试用期按有关规定执行。工资待遇按事业单位现行规定执行。
2.报考人员应对本人提交的信息和材料的真实性负责，如有弄虚作假的，一经查实立即取消其聘用资格。
3.本次招聘不指定辅导资料，不举办也不委托任何机构举办辅导和培训活动。
七、纪律与监督
在本次招聘工作中要严格执行有关纪律要求，如发现有违纪违规行为，将严格按照有关规定进行处理。要做到信息公开、过程公开、结果公开，接受社会及有关部门的监督。
敬请广大报考者认真阅读公告，及时关注利辛县政府网发布的相关信息。
本《公告》由利辛县校园招聘工作领导小组负责解释。
咨询电话：0558-8832098（利辛县第一中学）
0558-8800222（县教育局）
0558-8812151（县人社局）
监督电话：0558-8810280（县委教育工委纪工委）
利辛县校园招聘工作领导小组
2021年12月23日
一、招聘原则
坚持德才兼备、以德为先，坚持公开、平等、竞争、择优，坚持能力素质与岗位要求相适应，坚持面试与考察相结合的原则。
二、招聘计划
2021年利辛县计划校园招聘45名高中教师，具体岗位计划详见附件1《2021年利辛县面向校园公开招聘高中教师岗位计划表》。招聘岗位计划等信息同时在利辛县政府网（https://t.cn/z0kTDSB）和相关高校就业网发布。
三、招聘对象和条件
1.具有中华人民共和国国籍。
2.遵守中华人民共和国宪法、法律、法规。
3.热爱教育事业，具备良好的品行和正常履行岗位职责的身体条件。
4.教育部直属师范大学和安徽师范大学等省内师范大学师范类本科及以上学历。
5.年龄在30周岁以下，以本人身份证出生日期为准(1991年12月23日之后出生)。
有下列情形之一的人员，不得报考：
1.不符合招聘岗位条件要求的人员;
2.在读的全日制普通高校非应届毕业生;
3.现役军人;
4.经人力资源和社会保障部门认定具有考试违纪行为且在停考期内的人员。
四、招聘办法及程序
在指定高校进行校内公开报名、资格审查、面试，面试结束后，确定体检人员名单。
1.报名时间、地点
时间：2021年12月23至12月25日，采取网上报名和部分高校现场报名两种方式。网上报名邮箱：1501936428@qq.com。
报名材料：本人身份证、本人学生证原件、本人关于毕业证书专业与报考岗位专业一致的书面承诺、普通话水平测试等级证书、获奖证书、学校核发的就业推荐表等相关证书(证件、证明)，《利辛县校园公开招聘高中教师报名表》（附件2）、所需照片为免冠近照。网上报名上述证件为原件扫描件，现场报名须持上述原件及复印件。
(1)报考人员填写的信息必须与本人实际情况、报考条件和所报考的岗位要求相一致。凡弄虚作假者，一经查实，取消考试、聘用等资格。
(2)每位报考人员限报一个岗位，并使用本人有效居民身份证进行报名和参加面试。
2.现场资格审查
成立资格审查小组，核实考生报名资格条件。符合报名条件的，发面试通知书；不符合报名条件的取消报名资格。
3.面试
面试时间：2021年12月25日，地点：芜湖中央城大酒店三楼。
面试采取结构化方式,主要考查报考人员的基本素养、仪表举止和逻辑思维、协调应变、语言表达能力以及教学岗位必备的素质能力等,满分为100分,设定面试最低分数线为60分，达不到最低分数线的，取消进入下一环节资格。面试由纪检部门全程监督。
面试结束后，在纪检部门监督下汇总面试分数，根据应聘人员面试成绩，按照与公布的岗位招聘计划数1:1比例，从高分到低分依次等额确定体检、考察人员名单。如面试成绩相同，一并确定为体检和考察人选。考察工作由用人单位负责组织实施，按先体检后考察的顺序进行。
5.体检与考察
县局对拟参加体检、考察人员按规定要求组织统一体检及考察。具体体检与考察相关事宜在利辛县政府网（https://t.cn/z0kTDSB）提前公告。
体检标准参照《关于修订〈安徽省教师资格申请人员体检标准及办法〉的通知》（教秘人〔2004〕56号）和《关于进一步做好教师资格认定体检工作的通知》（皖教师〔2011〕1号）执行。
考察内容主要包括应聘者的思想政治表现、道德品质、业务能力、工作实绩（学业成绩）以及是否需要回避等方面的情况。
根据《关于加快推进失信被执行人信用监督、警示和惩戒机制建设的实施意见》（皖办发〔2017〕24号）等精神，考察结束时考察对象仍属于失信被执行人的，考察环节不予合格（查询平台：中国执行信息公开网失信被执行人查询专栏（https://t.cn/RBgoUZ8）。
对体检、考察合格人选出现缺额的，按照规定程序和时限，在同岗位报考人员中，按面试最终成绩从高分到低分依次等额递补，体检、考察递补各不超过两次。拟聘用人员名单公示结束，不再递补。
6.公示和聘用
考察合格者确定为拟聘用对象，在利辛县政府网公示7天。公示期满无异议的，按规定程序办理聘用手续。新聘教师须和用人单位签订聘用合同，服务期为6年。
拟聘用人员应在规定时间内报到，无正当理由逾期不报到的，在办理聘用手续前未能取得相应学历证书的，取消聘用资格。
录用人员解决利辛县事业单位编制。通过校园招聘入职的全日制硕士研究生、公费师范生、“双一流”大学本科生，与用人单位签订6年及以上聘用合同，经县人力资源社会保障部门备案，从工作次月开始享受连续6年每月1000元的生活补贴，由相关部门审核后每年年初集中发放上年应享受的生活补贴。
五、疫情防控相关要求
1.考生均须提前申领安徽省“安康码”，并根据防疫要求做好相关工作。
2.隔离治疗中的新冠肺炎确诊病例、疑似病例、无症状感染者，集中隔离期未满的密切接触者以及医学观察期未满的其他人员，不得参加现场报名、面试。现场报名前14天内有中高风险地区旅居史以及安徽省“安康码”为非绿码的考生，如无相关症状，应提供近48小时内核酸检测阴性证明材料或出示包含核酸检测阴性信息的“健康码”绿码，无法提供以上证明的，须在来报名地后第一时间到综合服务点或有资质的检测机构接受核酸检测，核酸检测结果阴性的方可参加现场报名、面试。
3.如考生刻意隐瞒接触史、旅居史、故意谎报病情或拒不执行疫情防控措施的，将严肃追究其法律责任。
六、其他
1.聘用人员按规定与用人单位签订事业单位聘用合同，试用期按有关规定执行。工资待遇按事业单位现行规定执行。
2.报考人员应对本人提交的信息和材料的真实性负责，如有弄虚作假的，一经查实立即取消其聘用资格。
3.本次招聘不指定辅导资料，不举办也不委托任何机构举办辅导和培训活动。
七、纪律与监督
在本次招聘工作中要严格执行有关纪律要求，如发现有违纪违规行为，将严格按照有关规定进行处理。要做到信息公开、过程公开、结果公开，接受社会及有关部门的监督。
敬请广大报考者认真阅读公告，及时关注利辛县政府网发布的相关信息。
本《公告》由利辛县校园招聘工作领导小组负责解释。
咨询电话：0558-8832098（利辛县第一中学）
0558-8800222（县教育局）
0558-8812151（县人社局）
监督电话：0558-8810280（县委教育工委纪工委）
利辛县校园招聘工作领导小组
2021年12月23日
【一个作家，能执笔写出闲适的文字也是一种幸福——《芍药摇晚风》里的岁月静好】散文和水一样，柔弱无骨，变幻不定。人们无法在文学的疆土上找到散文的固定界石，但有一点可以肯定，散文写实，它是最接近生活真实的文学样式。在鲁迅文学奖得主、山西省作协原副主席王祥夫眼中，写随笔与散文一直是一件无比享受的事情。
“一个人生活在这个世界上能得‘闲适’二字是真正的幸福。一个作家，能执笔写出闲适的文字也是一种幸福。也让人能够于此看出一个时代的岁月静好。”他说，自己的散文精选集《芍药摇晚风》就是朝着这个方向去的，“一是要闲适，二是不要开口就教育人。”
《芍药摇晚风》编选的大部分作品，都是表达王祥夫日常的所思、所想和所遇，是内心世界的真实写照，在不经意间流露出了他对这类文体的偏爱。“随笔与散文一如小菜，相比之下，小说可以说是主食与大菜，小菜与主食和大菜是不一样的，小菜就是要让人来品味的，吃小菜难求其饱，但其美好的滋味却往往又让人忘不掉。”王祥夫热爱方寸小文中的回味无穷。
哪怕是置换到读者这一面，他也坚持认为，这样的感受颇为珍贵。读书的最高境界首先是消遣，既然是消遣，那同时也是一种享受，读者的享受还在于通过阅读可以品味一个作家或一篇小文字的语言与腔调，品味一个作家与众不同的情趣。
与多数作家不同，王祥夫的文学创作方向不是单一的，有两个或者更多。“起码我笔下的小说和散文的方向就大不一样。”王祥夫认为，小说的努力方向就是一定要把社会的真相写给读者，让读者对社会产生改造的冲动，让人们知道什么是善什么是恶。小说是俗物，所以在王祥夫的小说里还可以看到社会上的各种欲望在里边蹦蹦跳跳。
但落笔到随笔与散文的方向，王祥夫坦言，想法其实很简单，就是让自己闲适一些，让读到它们的读者轻松下来。一个人生活在这个世界上往往都很累，如果作家的文字能够让人们的神经轻松下来便是善莫大焉。“我们生活在这个世界上，除了要做许多正经事和宏旨大义相关的事，也需要做一些一点儿意义都没有的事。虽然没有意义，但我们高兴去做，它也就有意义了。”人类的喜爱，足以让平凡的世界增添多一点的色彩。
随后，王祥夫抛来了几种精妙的形容，在傍晚时分看晚霞、没事坐在一块大石头上看流云，再比如有时候还喜欢闻闻一点儿营养都没有的花香，虽然那花香没有一点儿营养，但人们喜欢它，它也就有了意义。他认为，老百姓生活的意义，就是岁月静好、少来点事儿，安安静静地待会儿不好吗？
“还有一个真实的想法就是想要人们知道一些事，这就有了传播知识的意思。”一些稀松平常的生活画卷，王祥夫总是敏感地把它转换成知识，还原到自己的作品中。“比如汤婆子，这原是极好的东西，很多人可能忘怀。在北方，外边飘着大雪，屋里虽然生着大火炉子但也不见得会有多么暖和，尤其是晚上钻被窝的时候，如果此刻有个汤婆子，把它放在被窝里，那是很舒服的事。”王祥夫提到，《芍药摇晚风》中第四辑“汤婆子帖”，就描写了各色物件杂项，有《棉被子》《闲章》《梅瓶》《竹帘》《花笺》等，涌现出怀旧之思。
现在，很多人早就没了故乡，类似的乡土风物人情世故已经很难在现实生活中找寻。所以，在王祥夫的自述中，这本随笔集里好像总是有着淡淡的乡愁，“怀旧其实是一种美好的情绪。如果一个人连怀旧的情绪都没有了，那么，回头看看，那空白让人多么害怕。”有人喜欢把旧的东西叫做传统，这样说王祥夫并不反对，传统肯定是旧的，但旧的事物有什么不好？“多少年来，我们总是把旧的事物一概认为是不好的东西，但现在看看，旧的事物的那种岁月包浆在新的事物上永远也不找到。”他如此回应道。
王祥夫是一个既写小说又写散文随笔的人，恰恰两种文体之间却又极大不同。“小说往往是写给别人看，让别人去感动流泪，而写随笔和散文却是为了自己，让自己的心思有个安顿，让自己对文字的喜欢有个自恋般的表现，这就像是私房菜，首先是自己吃的有滋有味，其次才考虑到让别人也来尝尝，当然在心里也想让别人觉着好吃，让别人喜欢，让别人夸几句。”王祥夫向读者袒露了写作的真实心理。
而对于作家来说，小随笔和小散文，因为小，几乎没有藏拙的可能，所以说，最能让人看到一个作家于麒麟皮之下露出马脚的地方就是他的随笔与散文。
散文易学而难工，随笔与散文写作的自由度就于此显现了出来，往往充满了各种可能性和活力。难工而求工，王祥夫说，这就是他喜欢没事写写随笔与散文的道理，小说写作容易落到老套里去，而随笔与散文的写作却是行云流水一般没有一个固定的形态。
再度谈到《芍药摇晚风》这本集子，王祥夫承认有着特别的喜爱，他特别提到，其中篇目的选择编辑下了一番功夫。“所以我是喜欢的，我也想让读者诸君喜欢。况且，芍药也真是十分好看的，今年的夏天是过去了，要想看芍药必须要等到明年。”（大众日报）
“一个人生活在这个世界上能得‘闲适’二字是真正的幸福。一个作家，能执笔写出闲适的文字也是一种幸福。也让人能够于此看出一个时代的岁月静好。”他说，自己的散文精选集《芍药摇晚风》就是朝着这个方向去的，“一是要闲适，二是不要开口就教育人。”
《芍药摇晚风》编选的大部分作品，都是表达王祥夫日常的所思、所想和所遇，是内心世界的真实写照，在不经意间流露出了他对这类文体的偏爱。“随笔与散文一如小菜，相比之下，小说可以说是主食与大菜，小菜与主食和大菜是不一样的，小菜就是要让人来品味的，吃小菜难求其饱，但其美好的滋味却往往又让人忘不掉。”王祥夫热爱方寸小文中的回味无穷。
哪怕是置换到读者这一面，他也坚持认为，这样的感受颇为珍贵。读书的最高境界首先是消遣，既然是消遣，那同时也是一种享受，读者的享受还在于通过阅读可以品味一个作家或一篇小文字的语言与腔调，品味一个作家与众不同的情趣。
与多数作家不同，王祥夫的文学创作方向不是单一的，有两个或者更多。“起码我笔下的小说和散文的方向就大不一样。”王祥夫认为，小说的努力方向就是一定要把社会的真相写给读者，让读者对社会产生改造的冲动，让人们知道什么是善什么是恶。小说是俗物，所以在王祥夫的小说里还可以看到社会上的各种欲望在里边蹦蹦跳跳。
但落笔到随笔与散文的方向，王祥夫坦言，想法其实很简单，就是让自己闲适一些，让读到它们的读者轻松下来。一个人生活在这个世界上往往都很累，如果作家的文字能够让人们的神经轻松下来便是善莫大焉。“我们生活在这个世界上，除了要做许多正经事和宏旨大义相关的事，也需要做一些一点儿意义都没有的事。虽然没有意义，但我们高兴去做，它也就有意义了。”人类的喜爱，足以让平凡的世界增添多一点的色彩。
随后，王祥夫抛来了几种精妙的形容，在傍晚时分看晚霞、没事坐在一块大石头上看流云，再比如有时候还喜欢闻闻一点儿营养都没有的花香，虽然那花香没有一点儿营养，但人们喜欢它，它也就有了意义。他认为，老百姓生活的意义，就是岁月静好、少来点事儿，安安静静地待会儿不好吗？
“还有一个真实的想法就是想要人们知道一些事，这就有了传播知识的意思。”一些稀松平常的生活画卷，王祥夫总是敏感地把它转换成知识，还原到自己的作品中。“比如汤婆子，这原是极好的东西，很多人可能忘怀。在北方，外边飘着大雪，屋里虽然生着大火炉子但也不见得会有多么暖和，尤其是晚上钻被窝的时候，如果此刻有个汤婆子，把它放在被窝里，那是很舒服的事。”王祥夫提到，《芍药摇晚风》中第四辑“汤婆子帖”，就描写了各色物件杂项，有《棉被子》《闲章》《梅瓶》《竹帘》《花笺》等，涌现出怀旧之思。
现在，很多人早就没了故乡，类似的乡土风物人情世故已经很难在现实生活中找寻。所以，在王祥夫的自述中，这本随笔集里好像总是有着淡淡的乡愁，“怀旧其实是一种美好的情绪。如果一个人连怀旧的情绪都没有了，那么，回头看看，那空白让人多么害怕。”有人喜欢把旧的东西叫做传统，这样说王祥夫并不反对，传统肯定是旧的，但旧的事物有什么不好？“多少年来，我们总是把旧的事物一概认为是不好的东西，但现在看看，旧的事物的那种岁月包浆在新的事物上永远也不找到。”他如此回应道。
王祥夫是一个既写小说又写散文随笔的人，恰恰两种文体之间却又极大不同。“小说往往是写给别人看，让别人去感动流泪，而写随笔和散文却是为了自己，让自己的心思有个安顿，让自己对文字的喜欢有个自恋般的表现，这就像是私房菜，首先是自己吃的有滋有味，其次才考虑到让别人也来尝尝，当然在心里也想让别人觉着好吃，让别人喜欢，让别人夸几句。”王祥夫向读者袒露了写作的真实心理。
而对于作家来说，小随笔和小散文，因为小，几乎没有藏拙的可能，所以说，最能让人看到一个作家于麒麟皮之下露出马脚的地方就是他的随笔与散文。
散文易学而难工，随笔与散文写作的自由度就于此显现了出来，往往充满了各种可能性和活力。难工而求工，王祥夫说，这就是他喜欢没事写写随笔与散文的道理，小说写作容易落到老套里去，而随笔与散文的写作却是行云流水一般没有一个固定的形态。
再度谈到《芍药摇晚风》这本集子，王祥夫承认有着特别的喜爱，他特别提到，其中篇目的选择编辑下了一番功夫。“所以我是喜欢的，我也想让读者诸君喜欢。况且，芍药也真是十分好看的，今年的夏天是过去了，要想看芍药必须要等到明年。”（大众日报）
【孙若风】从智慧旅游突破数字文化三道鸿沟
作者简介
孙若风（武汉大学博导、中国人民大学文化产业研究院特聘研究员、文化和旅游部科技教育司原司长）
智慧旅游，“其智深则其会远”。在当前文化和旅游融合的背景下，发展智慧旅游，有赖于数字文化的利用，而它所取得的突破，又有利于促进数字文化发展。
智者无碍，行者无疆。发展智慧旅游，需要跨越目前数字文化存在的三道鸿沟——
一是事业与产业。在数字化方面，文化事业起步很早，相关部委实施了数字文化工程，设立了专门的项目以及实施项目的机构，从国家到地方的相关事业单位，包括图书馆、博物馆、美术馆、文化馆、档案馆以及艺术研究院所、非遗保护传承中心等，也相继启动了文化资源的数字化工作，取得了明显成效。但是，尽管政府高度重视、不少事业单位也很努力，但仍然与产业拉大了距离。其原因，一方面是长期以来公共文化服务设施建设、队伍建设等欠帐太多，包袱太重，再加上改革不到位，或者是政策调整不到位，大量的资源仍然在那里躺平。不少地方的公共文化云，覆盖不广，渠道不畅，易用性不足，可及性不强，群众参与程度不足。如果没有把各地的文化资源有效利用起来，智慧旅游就只能在景区景点的小范围内打转转，不可能“智慧”。
二是城市与乡村。数字文化是时尚文化、科技文化，与乡村相比，城市有着天然优势。再加上长期的城乡二元化体制，导致乡村公共设施落后、市场和产业基础薄弱，因此，尽管政府有关部门在启动数字文化建设之初，就考虑到不能让乡村成为遗忘的角落，但是，由于城市发展得太快，乡村还是被甩下来了，而且，任由这样的马太效应发展下去，还会进一步拉大距离。这种状况与当前国家高度重视乡村振兴是不相称的。没有乡村的数字文化发展，哪来乡村游、周边游、全域旅游的智慧化？
三是年轻人与其他人群。年轻人历来是文旅产业的消费主体，他们热爱中国传统文化，使得今天的时尚文化与主流文化出现了历史上少有的趋近和交织，而且，他们接受科技的能力强，又是互联网领域的原住民，他们是数字文化产业的消费骨干，是他们引领数字文化需求导向，拉动数字文化产业的前行，继续发挥这种引擎作用至为关键。但是，要统筹考虑的是数字文化的其他服务对象，特别是中老年人群。这次疫情暴露出这个人群疏于互联网应用，因而在突发事件面前陷入窘境，可以想见他们在这个互联网时代很少有获得感。智慧旅游，对会使用的人是智慧的，对不会使用的人就很不智慧，就会造成新的“在家千日好、出门一时难”的问题。
数字文化三道鸿沟的形成，其实有共同点和相通之处，产业比事业有活力，城市比乡村有活力，年轻人比中老年有活力，这是市场规律、区域规律、文化规律的综合反应。而三个方面的“发展不平衡不充分”，最后主要是落在大量基层群众特别是乡村群众身上。
互联网时代，无处是孤岛，何况是在文旅融合后的同一行业内部。缩小乃至于填平三道鸿沟，政府部门有责任进一步加强政策引导和项目扶持，并且调动社会参与的积极性。当前特别要加强有关标准制定，为资源共享标明路径、打通关节，避免发展无序导致社会资源浪费，通过滚雪球的办法迅速做大蛋糕，做得越大，越能产生普惠效应。要深化文化体制改革，唤醒睡着的资源，特别是唤醒那些守着资源但是没被叫醒的人。
作为具体的策略，要选择矛盾比较集中的方面，特别是大众化的项目但大众使用不方便的问题作为切口，智慧旅游就是合适的选择，以此倒逼数字文化跨越目前的屏障：
一是加强文化内容。要利用文旅融合的体制便利，从加大文化内容的需求量入手，解决目前智慧旅游死角太多的问题。内容多了，选择宽了，就能兼顾事业与产业、城市与乡村、年轻人与其他人群。要实事求是地解决计划经济时期采集的文化资源的知识产权问题，并且用改革创新的思维解决今天文化事业单位可能出现的新问题，并通过区块链等技术应用，尽快实现确权和确定真伪，从而把各级博物馆、美术馆、非遗中心的文化资源利用起来，造福于社会。在当前文化与相关行业加快融合的形势下，应加强与相关部门的联动，打破数据壁垒，把相关资源充分利用起来。在数据就是资源的理念下，相信会有很多企业投入到与文化相关的数据采集、平台服务中来。另外，从中外文化科技发展史看，新的技术或者是直接产生于文化领域，或者是产生于其他领域但很快应用于文化领域，并在这里得到孵化。目前产生于其他领域的数字技术已经应用于文化领域，它在这个领域迅速成长，也是可以预期的。我们还注意到，文化科技创新大量发生在基层，文化内容的边界越大，掌握和应用这项技术的人越多，就越有利于解决基层群众中的数字文化短缺问题。
二是加强文化创意。从文化数字化，到数字文化，需要创意转换，而不是简单地当一个把资源从线下移到线上的搬运工。无创意，不智慧，而互联网思维恰恰打破了平面、线性的思维，具有网状、立体的特征，与文化创意有天然的亲和性。今天数字文化发展、智慧旅游的应用，与我们正处在一个创意经济与以互联网为核心的新经济相向而行的时代有关，数字文化可以说就是创意的产物。数字文化的智慧性，不仅体现在数据的采集利用上，也体现了采集与
作者简介
孙若风（武汉大学博导、中国人民大学文化产业研究院特聘研究员、文化和旅游部科技教育司原司长）
智慧旅游，“其智深则其会远”。在当前文化和旅游融合的背景下，发展智慧旅游，有赖于数字文化的利用，而它所取得的突破，又有利于促进数字文化发展。
智者无碍，行者无疆。发展智慧旅游，需要跨越目前数字文化存在的三道鸿沟——
一是事业与产业。在数字化方面，文化事业起步很早，相关部委实施了数字文化工程，设立了专门的项目以及实施项目的机构，从国家到地方的相关事业单位，包括图书馆、博物馆、美术馆、文化馆、档案馆以及艺术研究院所、非遗保护传承中心等，也相继启动了文化资源的数字化工作，取得了明显成效。但是，尽管政府高度重视、不少事业单位也很努力，但仍然与产业拉大了距离。其原因，一方面是长期以来公共文化服务设施建设、队伍建设等欠帐太多，包袱太重，再加上改革不到位，或者是政策调整不到位，大量的资源仍然在那里躺平。不少地方的公共文化云，覆盖不广，渠道不畅，易用性不足，可及性不强，群众参与程度不足。如果没有把各地的文化资源有效利用起来，智慧旅游就只能在景区景点的小范围内打转转，不可能“智慧”。
二是城市与乡村。数字文化是时尚文化、科技文化，与乡村相比，城市有着天然优势。再加上长期的城乡二元化体制，导致乡村公共设施落后、市场和产业基础薄弱，因此，尽管政府有关部门在启动数字文化建设之初，就考虑到不能让乡村成为遗忘的角落，但是，由于城市发展得太快，乡村还是被甩下来了，而且，任由这样的马太效应发展下去，还会进一步拉大距离。这种状况与当前国家高度重视乡村振兴是不相称的。没有乡村的数字文化发展，哪来乡村游、周边游、全域旅游的智慧化？
三是年轻人与其他人群。年轻人历来是文旅产业的消费主体，他们热爱中国传统文化，使得今天的时尚文化与主流文化出现了历史上少有的趋近和交织，而且，他们接受科技的能力强，又是互联网领域的原住民，他们是数字文化产业的消费骨干，是他们引领数字文化需求导向，拉动数字文化产业的前行，继续发挥这种引擎作用至为关键。但是，要统筹考虑的是数字文化的其他服务对象，特别是中老年人群。这次疫情暴露出这个人群疏于互联网应用，因而在突发事件面前陷入窘境，可以想见他们在这个互联网时代很少有获得感。智慧旅游，对会使用的人是智慧的，对不会使用的人就很不智慧，就会造成新的“在家千日好、出门一时难”的问题。
数字文化三道鸿沟的形成，其实有共同点和相通之处，产业比事业有活力，城市比乡村有活力，年轻人比中老年有活力，这是市场规律、区域规律、文化规律的综合反应。而三个方面的“发展不平衡不充分”，最后主要是落在大量基层群众特别是乡村群众身上。
互联网时代，无处是孤岛，何况是在文旅融合后的同一行业内部。缩小乃至于填平三道鸿沟，政府部门有责任进一步加强政策引导和项目扶持，并且调动社会参与的积极性。当前特别要加强有关标准制定，为资源共享标明路径、打通关节，避免发展无序导致社会资源浪费，通过滚雪球的办法迅速做大蛋糕，做得越大，越能产生普惠效应。要深化文化体制改革，唤醒睡着的资源，特别是唤醒那些守着资源但是没被叫醒的人。
作为具体的策略，要选择矛盾比较集中的方面，特别是大众化的项目但大众使用不方便的问题作为切口，智慧旅游就是合适的选择，以此倒逼数字文化跨越目前的屏障：
一是加强文化内容。要利用文旅融合的体制便利，从加大文化内容的需求量入手，解决目前智慧旅游死角太多的问题。内容多了，选择宽了，就能兼顾事业与产业、城市与乡村、年轻人与其他人群。要实事求是地解决计划经济时期采集的文化资源的知识产权问题，并且用改革创新的思维解决今天文化事业单位可能出现的新问题，并通过区块链等技术应用，尽快实现确权和确定真伪，从而把各级博物馆、美术馆、非遗中心的文化资源利用起来，造福于社会。在当前文化与相关行业加快融合的形势下，应加强与相关部门的联动，打破数据壁垒，把相关资源充分利用起来。在数据就是资源的理念下，相信会有很多企业投入到与文化相关的数据采集、平台服务中来。另外，从中外文化科技发展史看，新的技术或者是直接产生于文化领域，或者是产生于其他领域但很快应用于文化领域，并在这里得到孵化。目前产生于其他领域的数字技术已经应用于文化领域，它在这个领域迅速成长，也是可以预期的。我们还注意到，文化科技创新大量发生在基层，文化内容的边界越大，掌握和应用这项技术的人越多，就越有利于解决基层群众中的数字文化短缺问题。
二是加强文化创意。从文化数字化，到数字文化，需要创意转换，而不是简单地当一个把资源从线下移到线上的搬运工。无创意，不智慧，而互联网思维恰恰打破了平面、线性的思维，具有网状、立体的特征，与文化创意有天然的亲和性。今天数字文化发展、智慧旅游的应用，与我们正处在一个创意经济与以互联网为核心的新经济相向而行的时代有关，数字文化可以说就是创意的产物。数字文化的智慧性，不仅体现在数据的采集利用上，也体现了采集与
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