小说推荐:《穿书后我所嫁非人》
作者:凤久安
简评:简评:财迷作精女主vs有才有貌男主,穿书,先婚后爱,古言甜宠文。
文案:云念念穿成了一本玛丽苏古言的作精女配,原主作天作地,爱好抢妹妹女主的男人。
于是,她被指婚给了皇商楼家那个终年昏睡在床,不能人道的长子楼清昼。
原主哭天抢地,出嫁前吊死了自己,而穿来的云念念表示:竟还有如此好事?
皇商=有钱。
丈夫=植物人。
云念念兴奋想:这哪是嫁人?这分明是嫁了尊财神啊!!
洞房花烛夜,云念念激动对着床上的省心夫君拜了三拜:“谢谢大财神,小女子今日以身相许,只求夫君保我荣华富贵一生无忧!!”
“这可是你说的。”床上的人幽幽说道。
然后,女主她,一夜暴富了
小剧场一:
云念念嫁了个软脚白痴,全京城都等着听她的笑话。
可不久后,却听到了睡了二十年之久的楼家长子突然苏醒的奇闻。
又听说,楼家长子楼清昼,妙语战群儒,诗词歌赋无一不精。
后来,楼清昼携新婚娇妻云念念骑马游春,风采动京城。自那天起,满城闺秀咬着手帕,嫉恨上了云念念。
小剧场二:
某日房中。
面对逼近的楼清昼,云念念:天君,说好的,你是来人间历劫,理应不沾红尘……
楼清昼:本君历的是情劫。
云念念:嘤。
作者:凤久安
简评:简评:财迷作精女主vs有才有貌男主,穿书,先婚后爱,古言甜宠文。
文案:云念念穿成了一本玛丽苏古言的作精女配,原主作天作地,爱好抢妹妹女主的男人。
于是,她被指婚给了皇商楼家那个终年昏睡在床,不能人道的长子楼清昼。
原主哭天抢地,出嫁前吊死了自己,而穿来的云念念表示:竟还有如此好事?
皇商=有钱。
丈夫=植物人。
云念念兴奋想:这哪是嫁人?这分明是嫁了尊财神啊!!
洞房花烛夜,云念念激动对着床上的省心夫君拜了三拜:“谢谢大财神,小女子今日以身相许,只求夫君保我荣华富贵一生无忧!!”
“这可是你说的。”床上的人幽幽说道。
然后,女主她,一夜暴富了
小剧场一:
云念念嫁了个软脚白痴,全京城都等着听她的笑话。
可不久后,却听到了睡了二十年之久的楼家长子突然苏醒的奇闻。
又听说,楼家长子楼清昼,妙语战群儒,诗词歌赋无一不精。
后来,楼清昼携新婚娇妻云念念骑马游春,风采动京城。自那天起,满城闺秀咬着手帕,嫉恨上了云念念。
小剧场二:
某日房中。
面对逼近的楼清昼,云念念:天君,说好的,你是来人间历劫,理应不沾红尘……
楼清昼:本君历的是情劫。
云念念:嘤。
吕布看上了丁原的女儿,就先认了丁原为义父。吕布跟义父聊天的时候,眼睛总是偷偷摸摸地瞄着丁原的女儿。丁原也是个老江湖,一眼就看出了吕布的心思,背地里叫来女儿,说,“丫头,你看你义哥那人怎么样?”小女子羞羞答答的,说,“好着呢。”
丁原接着问,“哪儿好?”
女儿想了想,“很大,……哦……我是说力气很大,……我也是听她们说的。”
丁原索性敞开说,“把你义哥配给你如何?”
小女子更是羞得不行,说,“人家还小呢……”
丁原说,“小什么?你妈嫁给我的时候,比你还小一岁呢,你也不小了。”
小女儿手拧着衣角,把头压得低低的,说,“全凭爹爹做主……”
丁原大喜,立即叫来家里仆人,“小姐和吾儿奉先婚配,你们张罗喜宴和婚房!”
下边的人应答,急火火地张罗去了。吕布和丁小姐当天就结婚了。中间过程略过不提,第二年,他们的孩子就出生了,是个男孩。两口子让姥爷给孩子取名。
当时,丁原的官做得不大,只是个县吏,后来才担任的并州刺史。所以,他就给孩子取了一个“侯”字,说孩子以后可以封侯;字“子凌”,说的是孩子长大了,壮志凌云,当更大的官。
关于吕布的儿子,《三国志》中没有记载。但是,清人张慢所著的《三国杂记》说,吕布有个儿子,叫吕侯,字子凌,是吕布与丁原之女所生。
他有如下纪录:“其子生来怪异,三月通人言,待十岁已成人模样,布以其怪,不予出世,其子尝披发提剑,舞于月下,有布之勇。”“后布随原入京,留子于家,不都相随。”“一将军夜出下邳,直冲操营,斩将数员,砍伤曹仁左臂,刺伤操背。后终因寡不抵众,死于矢石乱军之军。后布闻之大哭,遂恋妻子,不出,为操所困,死于白门。”
史书上没提到过有人伤过曹操的背部。但是,在张慢那个代,有关三国的史料可能还很多。吕布的第一个妻子是丁原女儿的事,还凿凿有纪。至于吕布和丁原女儿生的儿子的描述,可能有虚构的成分。
后来怎么就没提丁夫人?她去了哪里?因为,吕布又有人儿了。早在丁夫人怀孕的时候就可能有了。
这个女人很大可能出自丁家,丁家的亲戚,或者是丁家的丫鬟什么的,因为丁夫人怀孕了,为了保胎,吕布不能与丁夫人同房,不能那什么,丁家,或者就是丁夫人,给吕布找来的。
这个女人的身份很低,看样子是丁家或者是丁夫人强迫她这样做的,她是不得已才充当了吕布的通房大丫头。
可以肯定的是,这个女人,和丁夫人有嫌隙。接触了吕布,用了种种手段说服了人中豪杰吕布,使吕布听命于她。估计,吕布寄丁家篱下,不敢对丁小姐实施家暴,但是,冷暴力是不可避免的。最后,丁小姐死于吕布和这个女人的夹击之下。
因此,吕布和丁原也结下了怨恨。不然,吕布不能投靠董卓,转而认了董卓的干爹,还出手杀了丁原。
这个女人到底是谁?
这个女人就是罗贯中在《三国演义》中提到的“严氏”。一是,这个女人真姓严;二是,讥讽这个女人对吕布太严了。
这个女人的真实姓氏,可能姓魏。
《三国志集解·吕布传》的《英雄记》曰:以魏续有外内之亲(集解:元本、官本作“内外之亲”,《通鉴》同。何焯云:然则布妻乃魏氏也。)
史料中记录了几段这个女人和吕布的对话。
《魏书·吕布传》提到——吕布想让陈宫、高顺守城,自己率领骑兵断曹操的粮道。吕布把这一想法当他妻子说了之后,布妻谓曰,“将军自出断曹公粮道是也。宫、顺素不和,将军一出,宫、顺必不同心共城守也,如有蹉跌,将军当於何自立乎?原将军谛计之,无为宫等所误也。妾昔在长安,已为将军所弃,赖得庞舒私藏妾身耳,今不须顾妾也。”
布得妻言,愁闷不能自决。
《魏氏春秋》里还有一段——陈宫谓布曰,“曹公远来,势不能久。若将军以步骑出屯,为势於外,宫将馀众闭守於内,若向将军,宫引兵而攻其背,若来攻城,将军为救於外。不过旬日,军食必尽,击之可破。”布然之。
布妻曰,“昔曹氏待公台如赤子,犹舍而来。今将军厚公台不过於曹公,而欲委全城,捐妻子,孤军远出,若一旦有变,妾岂得为将军妻哉!”布乃止。
通过这两处记载,我们大致可以想象出吕布之妻,在最关键的时刻可以动摇吕布的想法,使得吕布不听陈宫言,也间接导致吕布最后的人生悲剧。
上面的几段故事中,有现代演义的手段在里面,是为了让大家看得更轻松一点。但不是杜撰的故事,是确有历史记载的,只是在史书中,往往一句话或者短短几个字就是一个人的一生。上面的这个故事,也是从史书中的一些细枝末节中,经过大量的筛选才得出的。
丁原接着问,“哪儿好?”
女儿想了想,“很大,……哦……我是说力气很大,……我也是听她们说的。”
丁原索性敞开说,“把你义哥配给你如何?”
小女子更是羞得不行,说,“人家还小呢……”
丁原说,“小什么?你妈嫁给我的时候,比你还小一岁呢,你也不小了。”
小女儿手拧着衣角,把头压得低低的,说,“全凭爹爹做主……”
丁原大喜,立即叫来家里仆人,“小姐和吾儿奉先婚配,你们张罗喜宴和婚房!”
下边的人应答,急火火地张罗去了。吕布和丁小姐当天就结婚了。中间过程略过不提,第二年,他们的孩子就出生了,是个男孩。两口子让姥爷给孩子取名。
当时,丁原的官做得不大,只是个县吏,后来才担任的并州刺史。所以,他就给孩子取了一个“侯”字,说孩子以后可以封侯;字“子凌”,说的是孩子长大了,壮志凌云,当更大的官。
关于吕布的儿子,《三国志》中没有记载。但是,清人张慢所著的《三国杂记》说,吕布有个儿子,叫吕侯,字子凌,是吕布与丁原之女所生。
他有如下纪录:“其子生来怪异,三月通人言,待十岁已成人模样,布以其怪,不予出世,其子尝披发提剑,舞于月下,有布之勇。”“后布随原入京,留子于家,不都相随。”“一将军夜出下邳,直冲操营,斩将数员,砍伤曹仁左臂,刺伤操背。后终因寡不抵众,死于矢石乱军之军。后布闻之大哭,遂恋妻子,不出,为操所困,死于白门。”
史书上没提到过有人伤过曹操的背部。但是,在张慢那个代,有关三国的史料可能还很多。吕布的第一个妻子是丁原女儿的事,还凿凿有纪。至于吕布和丁原女儿生的儿子的描述,可能有虚构的成分。
后来怎么就没提丁夫人?她去了哪里?因为,吕布又有人儿了。早在丁夫人怀孕的时候就可能有了。
这个女人很大可能出自丁家,丁家的亲戚,或者是丁家的丫鬟什么的,因为丁夫人怀孕了,为了保胎,吕布不能与丁夫人同房,不能那什么,丁家,或者就是丁夫人,给吕布找来的。
这个女人的身份很低,看样子是丁家或者是丁夫人强迫她这样做的,她是不得已才充当了吕布的通房大丫头。
可以肯定的是,这个女人,和丁夫人有嫌隙。接触了吕布,用了种种手段说服了人中豪杰吕布,使吕布听命于她。估计,吕布寄丁家篱下,不敢对丁小姐实施家暴,但是,冷暴力是不可避免的。最后,丁小姐死于吕布和这个女人的夹击之下。
因此,吕布和丁原也结下了怨恨。不然,吕布不能投靠董卓,转而认了董卓的干爹,还出手杀了丁原。
这个女人到底是谁?
这个女人就是罗贯中在《三国演义》中提到的“严氏”。一是,这个女人真姓严;二是,讥讽这个女人对吕布太严了。
这个女人的真实姓氏,可能姓魏。
《三国志集解·吕布传》的《英雄记》曰:以魏续有外内之亲(集解:元本、官本作“内外之亲”,《通鉴》同。何焯云:然则布妻乃魏氏也。)
史料中记录了几段这个女人和吕布的对话。
《魏书·吕布传》提到——吕布想让陈宫、高顺守城,自己率领骑兵断曹操的粮道。吕布把这一想法当他妻子说了之后,布妻谓曰,“将军自出断曹公粮道是也。宫、顺素不和,将军一出,宫、顺必不同心共城守也,如有蹉跌,将军当於何自立乎?原将军谛计之,无为宫等所误也。妾昔在长安,已为将军所弃,赖得庞舒私藏妾身耳,今不须顾妾也。”
布得妻言,愁闷不能自决。
《魏氏春秋》里还有一段——陈宫谓布曰,“曹公远来,势不能久。若将军以步骑出屯,为势於外,宫将馀众闭守於内,若向将军,宫引兵而攻其背,若来攻城,将军为救於外。不过旬日,军食必尽,击之可破。”布然之。
布妻曰,“昔曹氏待公台如赤子,犹舍而来。今将军厚公台不过於曹公,而欲委全城,捐妻子,孤军远出,若一旦有变,妾岂得为将军妻哉!”布乃止。
通过这两处记载,我们大致可以想象出吕布之妻,在最关键的时刻可以动摇吕布的想法,使得吕布不听陈宫言,也间接导致吕布最后的人生悲剧。
上面的几段故事中,有现代演义的手段在里面,是为了让大家看得更轻松一点。但不是杜撰的故事,是确有历史记载的,只是在史书中,往往一句话或者短短几个字就是一个人的一生。上面的这个故事,也是从史书中的一些细枝末节中,经过大量的筛选才得出的。
一位素女与40位法师的佛缘,而你竟然也认识她!
一日,禅堂中死一般的寂静,似乎空无一人,只有守关的老禅师心中清楚,参加这次闭关的四十名法师今天已经到了最后一关——破生死关。
生死观亦称情欲关,情欲不断,生死难了。但愿这些法师今天能不出意外,顺利过关。
就在守关老禅师担忧祈祷中,门外传来了阵阵争吵声,是禅堂外护关的师父与一名女子在争吵。
老禅师轻轻打开房门想劝阻争吵,可就在这时,那名女子猛地推开了房门,突然一步闯进了禅堂,守关法师再想拦时已经迟了。
随着门响,四十位破关的法师几乎同时睁开了眼睛。他们被眼前的这位女子惊呆了,一位亭亭玉立的美丽少女,是那样的秀美、端庄。
她的目光扫遍了每一位端坐的禅师,并报以淡雅温柔的一笑,那摄人神魂的一瞥,足以让每一位见到她的人都终生难忘。
守关的老禅师恭敬地合掌问:「请问女施主进我禅堂,有何贵干?」
「阿弥陀佛!得知众位法师在此闭关,我特来供养每位法师僧鞋一双,请老禅师慈悲,满足我的心愿。」
「既然如此,请施主将僧鞋留下,待出关之后老纳替施主分发便是。」

少女轻轻一摇头,含笑答道:「我发愿将每双僧鞋亲自为法师们穿上,请禅师慈悲,这样既圆满了我的心愿,也圆满了诸位法师的难言之愿。」
此时禅堂中四十位法师一听少女要亲自为自己穿上僧鞋,无不怦然心动,个个面露欣喜之色。老禅师无奈地叹息一声,合掌应道:「既是如此,施主请便。」
少女轻移莲步,依次为每一位法师躬身穿鞋,那姣美的笑脸、柔软的双手、阿娜的身姿、沁人的幽香,使每位法师无不暗暗感叹:「能与此女相伴一日,死也足矣!」
当少女为最后一位法师穿好僧鞋,准备离开禅堂时,才发现禅堂的门已经被锁死了。
少女来到老禅师面前问道:「师父将小女子锁在禅堂内,我怎么出去啊?」
老禅师面沉似水,冷冷说道:「你今天还打算出去吗?」
「是啊,僧鞋已经发完了,我也该回家了。」
「宁搅千江水,莫动道人心!你今天搅扰了我禅堂内四十位法师的道心,你还打算活着走出禅堂吗?」
少女惊慌地问道:「我是来布施僧鞋的,法师们见色动心,难道是我的错吗?快把门打开放我出去!」
「放你出去很简单,但你得把一样东西留下。」
「请问法师你想要把我的什么东西留下?」

「你的命!」老法师斩钉截铁地说。
少女泪眼流情,楚楚动人地跪倒在老禅师面前委屈地问道:「为什么要我的命?」
因为你今天种了一个恶因,在你面前只有两条路:第一、你将四十世轮回女身,分别嫁给这四十位因你而动心的法师,他们也将轮回在六道,不论他们投生在哪一道中,你都得随业而嫁;第二、就是你今天死在这里,断了这四十世轮回之因。
少女惊恐地睁大了美丽的双眼,任由委屈的泪水流下面颊, 「我再没有别的选择了吗?」
「是的!两条路由你自己选。」老禅师坚决地回答道。
少女缓缓地对老禅师说道:「麻烦您给我找一条丝绦,我宁可把命留下,也不愿再轮回四十世女身。」
听到少女的话,禅堂里的四十位法师全部惊呆了,看到刚才还是妩媚动人的少女如今却是神色凝重地手持丝绦,慢慢地走向门前去结束自己美丽而宝贵生命,无不为之惋惜。
少女自尽了,就吊死在禅堂门前的横梁上,那曾经是春情勃动的生命,如今已灰飞烟灭,那曾经艳如花蕊的脸庞,如今已苍白冷漠,但仍不失她的美丽。
三天以后,少女苍白美丽的面颊也变了颜色,可老禅师就像什么也没发生过一样,每天护守着禅堂内这四十位闭关的师父们。
随着时间一天天的推移,少女的身也在发生着变化,散发着令人作呕的恶臭。闭关的师父们已经无法忍受了,想要请老禅师打开门窗换换空气,并把这具女尸移出去,可老禅师仍然像无事人一样,继续无言地守候在禅堂内。
少女自尽的第七天,四十位闭关的师父们,面对着这具女尸忍无可忍。
大家再也控制不住了,几乎是同时作呕起来。
老禅师缓缓地从蒲团上起来,面对大家冷冷地说道:「大家想要出禅堂吗?」
「对!」四十个人同声回答。「那好,谁能回答上我的问题,就可以出去了,想回答的请举手。」四十个师父同时举手。
老禅师回手一指身边的女尸问道:「她是谁?」四十个闭关的师父全愣住了,哑口无言。
老禅师站在女尸面前大声问道:「告诉我,她是谁?是那个令你们神魂颠倒,想入非非的少女吗?」
「不是!」回答整齐!「那现在你还打算和她厮守终生吗?」「不!」异口同声!「这个世界上还有让你们值得动心的女人吗?」「没有了!」斩钉截铁!老禅师大手一挥:「好,出关!」
女尸身上蒙着一块黄布,被四十个出关的师父们抬出来了,师父们没有散去,因为他们心中还有一个结:「她是谁?」
老禅师神情庄重地带领着大家向放在地上的女尸顶礼三拜后,对大家说:「你们不是想要知道她究竟是谁吗?我走以后,你们自己看吧。」说完老禅师转身走回了自己的寮房。
当大家紧张地掀起盖在女尸身上的黄布时,全部惊呆了,这哪里是他们抬出来的腐烂女尸啊?
原来是寺院里的一尊观世音菩萨圣像,大家恭敬地把观音菩萨圣像安顿好后,才想起应该问问老禅师是怎么知道的。
大家发疯般地跑到老禅师的寮房时,才发现老禅师已经圆寂坐化了。
这就是禅,它给我们留下的是启示而不是遗憾。它让我们破除世间的一切假象,以一个平静自在的心境,走完我们宝贵的一生。
一日,禅堂中死一般的寂静,似乎空无一人,只有守关的老禅师心中清楚,参加这次闭关的四十名法师今天已经到了最后一关——破生死关。
生死观亦称情欲关,情欲不断,生死难了。但愿这些法师今天能不出意外,顺利过关。
就在守关老禅师担忧祈祷中,门外传来了阵阵争吵声,是禅堂外护关的师父与一名女子在争吵。
老禅师轻轻打开房门想劝阻争吵,可就在这时,那名女子猛地推开了房门,突然一步闯进了禅堂,守关法师再想拦时已经迟了。
随着门响,四十位破关的法师几乎同时睁开了眼睛。他们被眼前的这位女子惊呆了,一位亭亭玉立的美丽少女,是那样的秀美、端庄。
她的目光扫遍了每一位端坐的禅师,并报以淡雅温柔的一笑,那摄人神魂的一瞥,足以让每一位见到她的人都终生难忘。
守关的老禅师恭敬地合掌问:「请问女施主进我禅堂,有何贵干?」
「阿弥陀佛!得知众位法师在此闭关,我特来供养每位法师僧鞋一双,请老禅师慈悲,满足我的心愿。」
「既然如此,请施主将僧鞋留下,待出关之后老纳替施主分发便是。」

少女轻轻一摇头,含笑答道:「我发愿将每双僧鞋亲自为法师们穿上,请禅师慈悲,这样既圆满了我的心愿,也圆满了诸位法师的难言之愿。」
此时禅堂中四十位法师一听少女要亲自为自己穿上僧鞋,无不怦然心动,个个面露欣喜之色。老禅师无奈地叹息一声,合掌应道:「既是如此,施主请便。」
少女轻移莲步,依次为每一位法师躬身穿鞋,那姣美的笑脸、柔软的双手、阿娜的身姿、沁人的幽香,使每位法师无不暗暗感叹:「能与此女相伴一日,死也足矣!」
当少女为最后一位法师穿好僧鞋,准备离开禅堂时,才发现禅堂的门已经被锁死了。
少女来到老禅师面前问道:「师父将小女子锁在禅堂内,我怎么出去啊?」
老禅师面沉似水,冷冷说道:「你今天还打算出去吗?」
「是啊,僧鞋已经发完了,我也该回家了。」
「宁搅千江水,莫动道人心!你今天搅扰了我禅堂内四十位法师的道心,你还打算活着走出禅堂吗?」
少女惊慌地问道:「我是来布施僧鞋的,法师们见色动心,难道是我的错吗?快把门打开放我出去!」
「放你出去很简单,但你得把一样东西留下。」
「请问法师你想要把我的什么东西留下?」

「你的命!」老法师斩钉截铁地说。
少女泪眼流情,楚楚动人地跪倒在老禅师面前委屈地问道:「为什么要我的命?」
因为你今天种了一个恶因,在你面前只有两条路:第一、你将四十世轮回女身,分别嫁给这四十位因你而动心的法师,他们也将轮回在六道,不论他们投生在哪一道中,你都得随业而嫁;第二、就是你今天死在这里,断了这四十世轮回之因。
少女惊恐地睁大了美丽的双眼,任由委屈的泪水流下面颊, 「我再没有别的选择了吗?」
「是的!两条路由你自己选。」老禅师坚决地回答道。
少女缓缓地对老禅师说道:「麻烦您给我找一条丝绦,我宁可把命留下,也不愿再轮回四十世女身。」
听到少女的话,禅堂里的四十位法师全部惊呆了,看到刚才还是妩媚动人的少女如今却是神色凝重地手持丝绦,慢慢地走向门前去结束自己美丽而宝贵生命,无不为之惋惜。
少女自尽了,就吊死在禅堂门前的横梁上,那曾经是春情勃动的生命,如今已灰飞烟灭,那曾经艳如花蕊的脸庞,如今已苍白冷漠,但仍不失她的美丽。
三天以后,少女苍白美丽的面颊也变了颜色,可老禅师就像什么也没发生过一样,每天护守着禅堂内这四十位闭关的师父们。
随着时间一天天的推移,少女的身也在发生着变化,散发着令人作呕的恶臭。闭关的师父们已经无法忍受了,想要请老禅师打开门窗换换空气,并把这具女尸移出去,可老禅师仍然像无事人一样,继续无言地守候在禅堂内。
少女自尽的第七天,四十位闭关的师父们,面对着这具女尸忍无可忍。
大家再也控制不住了,几乎是同时作呕起来。
老禅师缓缓地从蒲团上起来,面对大家冷冷地说道:「大家想要出禅堂吗?」
「对!」四十个人同声回答。「那好,谁能回答上我的问题,就可以出去了,想回答的请举手。」四十个师父同时举手。
老禅师回手一指身边的女尸问道:「她是谁?」四十个闭关的师父全愣住了,哑口无言。
老禅师站在女尸面前大声问道:「告诉我,她是谁?是那个令你们神魂颠倒,想入非非的少女吗?」
「不是!」回答整齐!「那现在你还打算和她厮守终生吗?」「不!」异口同声!「这个世界上还有让你们值得动心的女人吗?」「没有了!」斩钉截铁!老禅师大手一挥:「好,出关!」
女尸身上蒙着一块黄布,被四十个出关的师父们抬出来了,师父们没有散去,因为他们心中还有一个结:「她是谁?」
老禅师神情庄重地带领着大家向放在地上的女尸顶礼三拜后,对大家说:「你们不是想要知道她究竟是谁吗?我走以后,你们自己看吧。」说完老禅师转身走回了自己的寮房。
当大家紧张地掀起盖在女尸身上的黄布时,全部惊呆了,这哪里是他们抬出来的腐烂女尸啊?
原来是寺院里的一尊观世音菩萨圣像,大家恭敬地把观音菩萨圣像安顿好后,才想起应该问问老禅师是怎么知道的。
大家发疯般地跑到老禅师的寮房时,才发现老禅师已经圆寂坐化了。
这就是禅,它给我们留下的是启示而不是遗憾。它让我们破除世间的一切假象,以一个平静自在的心境,走完我们宝贵的一生。
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