【阅读 悦读 跃读 乐读——蚌埠田家炳中学“智慧大阅读工程”读书分享会】@安徽省教育厅

苏轼有言:“腹有诗书气自华,读书万卷始通神”。 知识是人类进步的阶梯,阅读则是了解人生和获取知识的重要手段和最好途径。根据市教育局关于《蚌埠市中小学(幼儿园)“大阅读工程”实施方案》精神,推动“书香校园”“书香家庭”和“书香城市”建设。为推进蚌埠田家炳中学“书香校园”建设,着力打造“智慧大阅读工程”阅读品牌, 2022年2月25日下午,蚌埠田家炳中学在报告厅举行了“阅读 悦读 跃读 乐读” ——“智慧大阅读工程”之读书分享会活动。

钱堃老师首先分享了她最近读的书籍《重症监护室的故事》。

推荐理由:这是一本关于生命、爱和责任的书籍,作者是重症监护室的主任医师,作者通过他的亲身经历,叙写了一个个具有生命力的故事,重症监护室的医疗团队倾尽所能,帮助病人度过生命的至暗时刻。许多病人最终康复出院,另一些不幸离世的病人也没有被忘记,正是他们的故事改变了我们对死亡的理解,也让我们更明白生命究竟意味着什么。

接着,同学们依次上台分享推荐书籍。他们以饱满的热情、生动的语言,深深打动了聆听比赛的师生。

书名:《追寻生命的意义》

姓名:陈笑冉

班级:高一(8)班

推荐理由:生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的,所以重要的不是是生命之意义的普遍性,而是在特定时刻每个人特殊的生命意义……

你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的,并且你的生命也不可能重来一次。

《杀死一只知更鸟》

姓名:刘衡

班级:高二(7)班

推荐理由:生活里每个人或多或少都会有批判别人的时候,但是却很少有站在当事人角度上的批判,《杀死一只知更鸟》用孩子的视角对当时现实生活的种种弊病进行抨击,故事中小镇的人被世俗的偏见蒙蔽了双眼,遮住良心,是非不分,颠倒黑白,把无辜的人送上了断头台。人,生而平等。愿所有的傲慢都无所遁形,愿所有的偏见都能被洗清,愿所有的种族歧视都可以被淡化;愿我们不再杀死任何一只为人们歌唱的知更鸟,让知更鸟的歌声在公平、平等的晴空下更悦耳!

书名:《活着》

姓名:周露露

班级:高二(6)班

推荐理由:从大福大贵到赤贫如洗,物质生活巨大的变迁,经历了多次运动所带来的不幸,一次次目睹妻儿老小先他而去。主人公福贵的一生,恰恰是中国动荡不安的时代背景下,一位最底层农民,无奈地忍受社会所安排的一切。《活着》展现了一个又一个人死亡的过程,掀起了一波又一波苦难的波浪。活着本身很艰难,延续生命就得艰难的活着,正因为异常艰难,活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事,也没有比活着更艰难的事。

书名:《雾都孤儿》

姓名:王婷婷

班级:高一(5)班

推荐理由:《雾都孤儿》是狄更斯的第二部长篇小说,这位年仅二十五岁的小说家真实的表现了当时伦敦贫民窟的悲惨。他抱着一个崇高的道德意图:抗议社会的不公,并唤起社会舆论,推行改革,使处于水深火热中的贫民得到救助,正因为如此,狄更斯历来被我国及前苏联学者界定为“英国文学上批判现实主义的创始人和最伟大的代表”。

当我想到一个九岁的孤儿——奥利弗,在伦敦被迫加入罪恶累累、堕落不堪的小偷、强盗、亡命之徒的行列之中,但他并未放弃,在他的心中仍向往这一个美好的生活,多次在好心人的帮助下,终于过上了自己所想过的生活,我觉得奥利弗很勇敢、很坚强。我们可曾想过,在世界上,还有许多孩子,正承受着巨大的痛苦,正和饥饿、寒冷、疾病作战;正面对失去亲人,漂泊流浪的生活。他们需要别人的帮助,但更需要不屈的精神,勇敢的精神。

书名:《玩偶之家》

姓名:乔宇

班级:高二(4)班

推荐理由:《玩偶之家》通过女主人公娜拉和丈夫海尔茂之间由相亲相爱转变为决裂的过程,探讨了资产阶级的婚姻问题,暴露男权社会与女性解放的矛盾冲突,进而想资产阶级社会的宗教,法律,道德提出挑战,鼓励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚,为争取自由平等而斗争,作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示,对娜拉和海尔茂的不同性格,淋漓尽致的表达在作品之中。

书名:《遇见未知的自己》

姓名:宫玉萱

班级 :高一(3)班

推荐理由:我们应该学会倾听自己内心的声音,感受生命的重心,有强烈的方向感,因为真正的幸福,来源于对生命深刻的认识和理解。我们要有技巧,就能够使自己在恰当的时候,陷入沉思,感受孤独;又可以在恰当的时候,打开心怀,投入生活,变得真正的喜悦、和平。

书名:《呐喊》

姓名:朱子若

班级:高三(5)班

推荐理由:在鲁迅的《呐喊》里,人格的曙光,人权的晨辉,人性的朝霞,在那个腐化堕落时代发出了属于自己的光芒。但同时,黑暗压迫着愚昧的人们,邪恶在压迫着觉醒的善良。鲁迅描绘了这个善与恶最终决战的时代,描绘了在那个时代中的种种悲剧。这些悲剧的起源,从他的作品中便可看出端倪。作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺作为改变国民精神的武器,表现了他爱国主义思想和求索救国道路的精神历程。

书名:《大卫•科波菲尔》

姓名:周梅旋

班级:高二(1)班

推荐理由:作者通过在文中塑造一个比较上层的人物一生的经历,从而婉转的表现了人物在上层社会和下层社会的不同生活,借助科波菲尔的形象侧面烘托了作者对当时上层社会的憎恶和对下层百姓的凄苦无限同情,从而使我更像身临其境的同作者产生了无限的共鸣。

书名:《边城》

姓名:郭阳

班级:高二(3)班

推荐理由:小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西地区特有的风土人情,借船家少女翠翠的纯爱故事,展现出了人性的善良美好。翠翠是纯真的女孩儿,傩送是正直的男孩儿。而也正是翠翠的纯真刺伤了那些深爱她的人,正是傩送的正直使他无法正视自己内心的愧疚。作者在营造这种温婉的意象之后,又亲手将其打破,成就了一个永远追不回的美好。读完这本书,虽然深深为茶峒明澈的风光吸引,为人们质朴洁净而感动。但却同时也感受到一种彻骨的凉薄。

"我一辈子走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个当最好年纪的人"这是沈从文写给妻子张兆和的情书,也据说他的妻子就是书中女主角翠翠的原型。在最容易倾心的年华遇见了正当最好年纪的人。不仅是作者沈从文,也是翠翠,也希望是我们。

优秀的文学作品总是借助于各种方式,表达了人类社会的一些共同的基本准则,如正直、勇敢、忠诚、互助等,表达了人类最美好的感情以及对美和理想的永恒的追求。让阅读成为全民族的一种社会风气,让书香飘进生命中的每一天,让读书成为每一个家庭闲暇时间的“消费”方式,让阅读成为一种家风传承下去。

最终比赛结果:

一等奖 周梅旋 陈笑冉 乔宇 王雪婷 周露露

二等奖 刘衡 朱泽东 周镇涛 朱子若 刘欣然 宫玉萱

黄漫漫 王婷婷 丁婉婷 张小月 胡梦梦 许冉冉 (蚌埠田家炳中学)

和蚂蚁相伴80年,一生活得像孩子

  2021年12月26日,“20世纪最后一位博物学家”爱德华·威尔逊离世,享年92岁。
  威尔逊的研究生涯是从蚂蚁开始的,一辈子都没有离开,跨越了80余年。就在2020年,已经91岁高龄的威尔逊出版了自己的最后一部作品——《蚂蚁的世界》。
  似乎是对生命的结尾有所察觉,威尔逊把时间留给了毕生挚爱,他精心挑选了26个蚂蚁的故事,同时也把自己重要的人生片段浓缩在了里面。
  近日,威尔逊这本遗作的中文版正式面市。

威尔逊的13岁

  早在20世纪初,红火蚁入侵了北美,而威尔逊是在北美最早意识到红火蚁入侵的人之一,那一年他13岁。入侵事件可能是威尔逊少年时代最重要的发现。
  1942年,他在美国莫比尔一块挖开的土地中发现一座约30厘米高的蚁丘,里面满是他从未见过的蚂蚁。结果发现它们是入侵红火蚁。
  对于整个美国历史来说,红火蚁都是一个宿命般的物种。
  20世纪50年代,入侵红火蚁扩散到了全美。当时,美国农业部和化工企业计划用大规模喷洒杀虫剂的方式消灭它们。
  已经成为蚂蚁专家的威尔逊非常反对这么做。因为根据科学家的研究,传统方法不仅杀不死红火蚁,还会让农药处理区的其他生物和人类暴露在危险中。
  然而,威尔逊没能阻止这个计划。结果是红火蚁又在夏威夷登陆,而后到澳大利亚、新西兰、中国建立了滩头阵地,真正成为了国际性问题。
  因为蚂蚁,威尔逊参与并见证了一段环境史,这也是《蚂蚁的世界》26个故事中的一个。
  威尔逊一生写过30多本书,绝大多数是学术性的。他自认,直到这本书,才把蚁学作为一场身体和智力上的探险,以讲故事的方式呈现出来。
  而这些蚂蚁的故事不仅跟科学发现有关,也包含了威尔逊在不同时间段里的人生经历。“这本书带有相当的个人回忆录的色彩,他的一生似乎都浓缩在了这些故事里。”本书译者之一、科普作家冉浩认为。
  威尔逊熟谙大众的口味和兴趣,用科学知识加人生故事的写作方式,保证了这本书最佳的阅读体验。
  “他有着一个顶尖科学家的头脑,同时也拥有一个成熟作家的文笔。”冉浩评价说,两种能力的完美结合,让威尔逊成为了科普作者中十分难得的存在。

为什么是蚂蚁

  威尔逊一生发现了约450种蚂蚁,几乎站在了蚂蚁分类学金字塔的顶端。但真正让威尔逊名声大噪的,是他在对蚂蚁的潜心研究中,把种群生物学、动物行为学以及进化理论有机融合,开创了生物学一个重要的分支学科“社会生物学”。
  冉浩介绍,在如今的社会生物学领域,蚂蚁是非常典型的模式生物,这里有着最引人入胜的故事。这些故事也构成了本书最为精彩的部分。
  蚂蚁社会几乎就是“女性”世界,雌性蚂蚁拥有完全的主导权,所有忙于劳动、忙于探索外部环境或参战(全面的蚂蚁战争)的蚂蚁都是雌性。相比雌性,雄性蚂蚁就显得格外可怜,它们一生中唯一的作用就是在婚飞时与其他蚁群中的处女蚁后交配。
  威尔逊把这样的雄性蚂蚁形容为一群会飞的“精子导弹”。“导弹”一经发射,不管成功与否,都会被蚁群遗弃,并在之后的几小时或最多几天内死于雨水、高温或捕食者的爪牙之下。
  令人毛骨悚然的是,许多蚂蚁类群会吃掉受伤或死亡的同类。年老或残疾的工蚁会按照既定准则离开巢穴,不给蚁群造成任何负担。死在巢穴里的蚂蚁会被丢弃在原地,而严重受伤或垂死的蚂蚁,则会被自己的姐妹直接吃掉。
  威尔逊发现,蚂蚁还是所有动物中最好战的,同物种不同蚁群间的斗争最为激烈,通常以斩草除根为目标。
  他曾见过到处散落着“战士”尸体的战场,发现绝大多数是年老的雌蚁。成年工蚁随着年龄的增长,为了蚁群发展会从事越来越危险的工作。因为“对蚂蚁来说,服务蚁群就是一切。自然死亡将近时,老年工蚁在最后的日子里从事危险活动是对蚁群更有利的选择”。
  在威尔逊看来,蚂蚁利用这些超乎人类想象的社会组织策略,获得了丰厚的回报。迄今为止被发现、定名并详细研究的蚂蚁已经超过1.5万种,相当于鸟类和哺乳动物物种数的总和,地球上蚂蚁的总重量大约与全人类的体重相当。
  除了高寒地带以外,蚂蚁渗透到了陆地生态系统的各个角落。它们在1~100毫克量级陆生食肉动物中占据统治地位,是名副其实的“推动世界运行的小生物”,至少在陆生动物中是如此。
  曾有人问威尔逊“为什么要研究蚂蚁”,他反问说:“蚂蚁如此有趣,为什么不人人都来研究蚂蚁?”

他“如愿穿越到了1亿年前的那片森林”

   “每个孩子都有一段喜爱昆虫的时光,而我始终没有从中走出来。”直至人生的终点,威尔逊都没有丧失对自然界强烈的好奇心。从这个意义上来说,他一生都活得像个孩子。
  对小时候的他来说,这是一场激动人心的探险,长大后,这场探险变成了现代生态学中一项重要的数据收集工作——全物种生物多样性编目,这也是他未竟的事业。
  这样的经历让威尔逊十分希望本书能够吸引那些有意在科学事业上有所发展的学生,在他看来,即使从十岁开始培养这种兴趣也不算太早。
   “被子植物与昆虫之间是一种相互依存的协同演化关系,植物供养昆虫,昆虫帮助它们播种繁衍,因此,被子植物和昆虫互相成就了彼此。” 冉浩解释,一种生物在生态系统中的重要性,并不由个头大小决定,但昆虫就因为它们的外形而难以进入人们的关注圈。
  阅读《蚂蚁的世界》,有助于改变人们的认知。
  在这本书的最后一章,威尔逊讲到了蚂蚁祖先演化的故事,其中就包括近期在缅甸琥珀研究中颇受瞩目的一类具有大颚的捕食性蚂蚁——哈迪斯蚁,它们生活在大约1亿年前。
  威尔逊问自己,如果魔法允许他前往地球史上的任何时间、任何地点待上几个小时,他会选择去往地球的哪个时代和哪个地方。他的答案是——1亿年前的一片到处都是蚂蚁(包括哈迪斯蚁属)的中生代森林。
   “也许老爷子不是离开了,而是如愿穿越到了1亿年前的那片森林。”这是冉浩给偶像最真挚的祝福。

  来源:科学导报

如何看待佛教的大小乘 ?关于这点,我不建议大家只看经学上的描述,反而是得先从佛教发展史来看。因为大小乘是历史因素,不是义理因素,简述如下:

一、保守派掌握话语权,亦即世尊为了僧团的运作所制定的戒律;而改革派需要找到正当性和合理性的理由来改变。

二、改革派从《本生经》找到了依据,根据此经的神话故事来阐述释迦牟尼佛的前几世事迹。故事中,释迦牟尼佛的名字叫菩提萨埵(也就是我们今天经常耳闻的“菩萨”),他所行持的修行方法与他此生成佛后所开示的“四谛”有所不同。

三、改革派以此为依据,先把佛和罗汉的境界、功德、福报等等区分开来。进而按照《本生经》里菩提萨埵“牺牲自我,利乐有情”的行持法门(俗称六度波罗密),设定了一个目标,就是成佛而不是成罗汉。举凡以此法门为主的行者,就是行“菩萨道”。

四、保守派依据世尊的开示而达到觉悟,自己断了烦恼不受轮回之苦,这一点就被改革派用以评击保守派为小乘,大肆渲染此类行者只求自度而不度他人。同时也不忘标榜自己是慈航普度众生的大乘。

五、为了阐明大乘的殊胜,开始出现了那些被编撰的大乘经典,比如《维摩诘经》就是典型的“褒贬抑扬教”。

六、大小乘的历史因素就变成了义理因素,义理因素造就了后来的现象。

最后,我们透过壁画或雕刻的佛教艺术品来看,菩萨的境界和形象远远在罗汉之上,在佛陀说法的盛会上,菩萨都在前,而罗汉排在后(见图一二三)。


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