一切随缘,不为难自己,不勉强他人,不和世界对立。不争自然平安,无欲当然清闲,心宽可享安乐。淡化一切烦恼。心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切心造,无心自解脱。人生有多少计较,就有多少烦恼;有多少包容就有多少欢乐。
良好的心态(5)
如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱,心中必会安详得多。 时常被莫名的情绪反应所束缚之人,就如落雨的湖面般,难以感受到平静安详之美。 当你什么事都用平常心看待之时,烦恼就会比较少。 「悟道者」——不因利害、毁誉、褒贬、苦乐等而动摇,毕竟这一切迟早都会成为过去。 一旦感觉到自己的行为不是听凭理性,也不是来自内在的觉醒,而是受到外在别人的影响,你应该立刻停止行动。 不要因微不足道的事耿耿于怀,也不要让细微的琐事,吞没了自身的幸福。 人的起心动念是烦恼的根源,「苦」是跟随着那不停的妄念、追求而来的。
我们并不是因果的执行者,所以,我们无法论断别人的对错。 随缘就是——境来不拒,境去不留。 若于境界中强加分别,即是业障。 妄想来了,就由它来,我总不理会它,妄想自然会息。 心清水现月,意定天无云。 不要由于别人的是非、善恶来影响自己。 圣人不必在心中构筑任何身心状态,也不意图去架构或摧毁任何状态。 一切法不受,则妙用常现前。 能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣! 若心有定,说你好,说你坏,都一样。 不放逸、自制、自律、有智慧的人,不为瀑流漂荡,能自作岛屿。 慧律法师《茅蓬语录》
如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱,心中必会安详得多。 时常被莫名的情绪反应所束缚之人,就如落雨的湖面般,难以感受到平静安详之美。 当你什么事都用平常心看待之时,烦恼就会比较少。 「悟道者」——不因利害、毁誉、褒贬、苦乐等而动摇,毕竟这一切迟早都会成为过去。 一旦感觉到自己的行为不是听凭理性,也不是来自内在的觉醒,而是受到外在别人的影响,你应该立刻停止行动。 不要因微不足道的事耿耿于怀,也不要让细微的琐事,吞没了自身的幸福。 人的起心动念是烦恼的根源,「苦」是跟随着那不停的妄念、追求而来的。
我们并不是因果的执行者,所以,我们无法论断别人的对错。 随缘就是——境来不拒,境去不留。 若于境界中强加分别,即是业障。 妄想来了,就由它来,我总不理会它,妄想自然会息。 心清水现月,意定天无云。 不要由于别人的是非、善恶来影响自己。 圣人不必在心中构筑任何身心状态,也不意图去架构或摧毁任何状态。 一切法不受,则妙用常现前。 能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣! 若心有定,说你好,说你坏,都一样。 不放逸、自制、自律、有智慧的人,不为瀑流漂荡,能自作岛屿。 慧律法师《茅蓬语录》
#萬寶竹林[超话]# 【平常语·甘露味】一切随缘,不为难自己,不勉强他人,不和世界对立。不争自然平安,无欲当然清闲,心宽可享安乐。淡化一切烦恼。心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切心造,无心自解脱。人生有多少计较,就有多少烦恼;有多少包容就有多少欢乐。
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