有一次，李冰冰开出10w月薪招聘保姆，经过层层面试，一个保姆获得了入围资格。可当她把菜洗完时，李冰冰瞥了一眼就扔到了垃圾桶里:“你可以走了，不合格！”
李冰冰又先后面试了50多个保姆，没有一人顺利入职！很多人都说李冰冰成了大明星就作威作福，忘了过去的苦日子！
当年，16岁的李冰冰为了帮父母减轻家庭负担，执意报考了黑龙江省鸡西市师范学校，三年中专生后，她有幸成为了一名小学音乐老师。
有一次，在“鸡西春节晚会”上，李冰冰的精彩表演就像一道青春靓丽的风景线，台下的高强（国家一级演员）看得如痴如醉。
高强找到李冰冰说：“你条件这么好，怎么不去报考上海戏剧学院？”
李冰冰傻乎乎地问道：“老师，我不喜欢唱戏。”
高强笑了笑对李冰冰解释说:“上戏并非都是唱戏，还可以演戏。”
李冰冰仿佛发现了新大陆，这是她离开小县城的救命稻草。
回到家李冰冰就把这个事告诉了父母，没想到父母听后，非常激动地说：“考大学才有出息啊！”就这样，李冰冰最终考上了北京电影学院，还跟同学任泉成了好朋友。
李冰冰比任泉幸运，还没有毕业就拿到了第一份广告的工作，一下子挣了20多万。就连李冰冰都被吓到了，20万在当时真的是一笔巨款了，好友任泉顺势借了三万自己开起了饭店。
尝到甜头的李冰冰，开始疯狂地接古装武侠剧。不出几年，她就凭借出色的演技，成了内地四小花旦之一，与周迅、徐静蕾齐名！
伴随着事业的成功，她对生活质量的要求也变得越来越高，她希望在生活上能够找一位保姆来照顾她的起居。
只是，周围的朋友都知道，李冰冰其实有重度洁癖，不管谁去她家做客，都要老老实实听安排。
女士必须把头发扎起来，她不能看到地面上有散落掉下的头发；客人不能直接坐到沙发上，必须要等她拿出特别准备的坐垫，才能坐下；手机不能直接放到桌子上，必须要放在特制的垫子上。
这罗里吧嗦的一堆，搞得任泉都不想去李冰冰家做客了，太麻烦！
之前任泉去他们家，一进门就被李冰冰强制戴上了手套、鞋套，任泉想坐在沙发上歇会，还得等李冰冰拿坐垫过来！
三番五次弄下来，任泉直接崩溃了:“以后，你就算给我钱，我都不来你家了！”
任泉一听说李冰冰要雇保姆，把头摇成了拨浪鼓:“没有保姆能受得了李冰冰！”
李冰冰对保姆的要求那叫一个高，就拿洗菜来说吧，有三个必须:
第一，必须带上手套洗。
第二，菜必须要用盐水泡。
第三，洗好的菜要马上下锅炒。
正是因为她对整洁的极度偏爱，所以导致她找保姆特别困难。她曾经在3年的时间里换了20多个保姆，这些保姆无一例外，都无法达到她的标准。
有一次 ， 李冰冰开出月薪10万的报酬招聘保姆 ， 吸引了50多位的人来参加！
可想而知 ， 月薪10万是有多么大的诱惑 ， 对于普通保姆来说 ， 可能有的地方一个月才4几千块 ， 一年也才几万块， 还不如人家一个月的 。
就算一些大城市 ， 保姆按月薪10000元 ， 也就是人家一个月零几天的工资 ， 当时竞争尤为激烈！
应聘条件非常苛刻，光在洗菜环节，就能刷掉20位应征的阿姨。
有的阿姨甚至在面试环节就已经不符合李冰冰的条件，其中有一个阿姨在应征的时候光洗菜就洗了八次。但还是不符合李冰冰的要求，理由是保姆没戴洗菜手套。
李冰冰说阿姨没有带手套，无论洗菜洗多少遍，手上还会有细菌，所以是需要被辞退的。
不得不说，李冰冰因为阿姨没有戴手套就直接辞退，确实是有点严苛。不过有钱任性也是可以的！
如今的李冰冰已经成为了国际冰，事业越来越红火，但是她的感情生活却一直都不顺。可能也是因为她太爱干净的原因，无法遇到真爱吧！
其实，她也不是作秀，一次节目中，她坦言：“有的时间就是控制不住自己，如果别人达不到要求，她就会难受得睡不着。”
参加《向往的生活》时，刘宪华刚洗完菜，李冰冰不放心，又用盐水洗了一遍。还忍不住夸赞自己：“我洗的菜，不要太干净。”
就连一向精致的何炅都忍不住感慨：“李冰冰改变了我们的生活方式！”
说句实在话，有重度洁癖的人，不适合结婚，只能单身！没有人能忍受洁癖，而洁癖也忍不了别人！#热点##娱乐#
李冰冰又先后面试了50多个保姆，没有一人顺利入职！很多人都说李冰冰成了大明星就作威作福，忘了过去的苦日子！
当年，16岁的李冰冰为了帮父母减轻家庭负担，执意报考了黑龙江省鸡西市师范学校，三年中专生后，她有幸成为了一名小学音乐老师。
有一次，在“鸡西春节晚会”上，李冰冰的精彩表演就像一道青春靓丽的风景线，台下的高强（国家一级演员）看得如痴如醉。
高强找到李冰冰说：“你条件这么好，怎么不去报考上海戏剧学院？”
李冰冰傻乎乎地问道：“老师，我不喜欢唱戏。”
高强笑了笑对李冰冰解释说:“上戏并非都是唱戏，还可以演戏。”
李冰冰仿佛发现了新大陆，这是她离开小县城的救命稻草。
回到家李冰冰就把这个事告诉了父母，没想到父母听后，非常激动地说：“考大学才有出息啊！”就这样，李冰冰最终考上了北京电影学院，还跟同学任泉成了好朋友。
李冰冰比任泉幸运，还没有毕业就拿到了第一份广告的工作，一下子挣了20多万。就连李冰冰都被吓到了，20万在当时真的是一笔巨款了，好友任泉顺势借了三万自己开起了饭店。
尝到甜头的李冰冰，开始疯狂地接古装武侠剧。不出几年，她就凭借出色的演技，成了内地四小花旦之一，与周迅、徐静蕾齐名！
伴随着事业的成功，她对生活质量的要求也变得越来越高，她希望在生活上能够找一位保姆来照顾她的起居。
只是，周围的朋友都知道，李冰冰其实有重度洁癖，不管谁去她家做客，都要老老实实听安排。
女士必须把头发扎起来，她不能看到地面上有散落掉下的头发；客人不能直接坐到沙发上，必须要等她拿出特别准备的坐垫，才能坐下；手机不能直接放到桌子上，必须要放在特制的垫子上。
这罗里吧嗦的一堆，搞得任泉都不想去李冰冰家做客了，太麻烦！
之前任泉去他们家，一进门就被李冰冰强制戴上了手套、鞋套，任泉想坐在沙发上歇会，还得等李冰冰拿坐垫过来！
三番五次弄下来，任泉直接崩溃了:“以后，你就算给我钱，我都不来你家了！”
任泉一听说李冰冰要雇保姆，把头摇成了拨浪鼓:“没有保姆能受得了李冰冰！”
李冰冰对保姆的要求那叫一个高，就拿洗菜来说吧，有三个必须:
第一，必须带上手套洗。
第二，菜必须要用盐水泡。
第三，洗好的菜要马上下锅炒。
正是因为她对整洁的极度偏爱，所以导致她找保姆特别困难。她曾经在3年的时间里换了20多个保姆，这些保姆无一例外，都无法达到她的标准。
有一次 ， 李冰冰开出月薪10万的报酬招聘保姆 ， 吸引了50多位的人来参加！
可想而知 ， 月薪10万是有多么大的诱惑 ， 对于普通保姆来说 ， 可能有的地方一个月才4几千块 ， 一年也才几万块， 还不如人家一个月的 。
就算一些大城市 ， 保姆按月薪10000元 ， 也就是人家一个月零几天的工资 ， 当时竞争尤为激烈！
应聘条件非常苛刻，光在洗菜环节，就能刷掉20位应征的阿姨。
有的阿姨甚至在面试环节就已经不符合李冰冰的条件，其中有一个阿姨在应征的时候光洗菜就洗了八次。但还是不符合李冰冰的要求，理由是保姆没戴洗菜手套。
李冰冰说阿姨没有带手套，无论洗菜洗多少遍，手上还会有细菌，所以是需要被辞退的。
不得不说，李冰冰因为阿姨没有戴手套就直接辞退，确实是有点严苛。不过有钱任性也是可以的！
如今的李冰冰已经成为了国际冰，事业越来越红火，但是她的感情生活却一直都不顺。可能也是因为她太爱干净的原因，无法遇到真爱吧！
其实，她也不是作秀，一次节目中，她坦言：“有的时间就是控制不住自己，如果别人达不到要求，她就会难受得睡不着。”
参加《向往的生活》时，刘宪华刚洗完菜，李冰冰不放心，又用盐水洗了一遍。还忍不住夸赞自己：“我洗的菜，不要太干净。”
就连一向精致的何炅都忍不住感慨：“李冰冰改变了我们的生活方式！”
说句实在话，有重度洁癖的人，不适合结婚，只能单身！没有人能忍受洁癖，而洁癖也忍不了别人！#热点##娱乐#
[照相机]博物館展覽要想「賣座」，自然需要在某種程度上更貼近於大眾的預期；但如若想要「賣好」，似乎也不能全然被大眾帶著走。如何在大眾的期待當中游走，如何在完成對「爆款」的追求的同時不失自己的內容追求，這是大多數博物館展覽都不得不面對的難題。
提起「古埃及」，我們總是圍繞著「金字塔」、「木乃伊」、「黃金面具」等關鍵詞來展開一系列遐想，偶爾還帶著一絲科幻色彩。在原有印象中，大眾似乎帶著一層粉色濾鏡看待那段歷史，留下最深的感觸也多半是「神秘莫測的傑作」。
中華世紀壇舉辦的「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽，主辦方充分抓住大眾對於「古埃及」的既定幻想，以「黃金」以及「木乃伊」作為標題，彷彿帝王谷法老們進京。實際上，這次展覽所展示的歷史並非埃及鼎盛時期，而是古埃及歷史上最後一個王朝——托勒密（公元前300年-公元300年），一個已經經歷了希臘羅馬化雜糅的埃及文明。展品多為貴族或平民使用物——以哈瓦拉地區的木乃伊為線索，通過展示法尤姆肖像、彩繪木乃伊面具、神像雕塑石碑、貴族陶罐和首飾以及玻璃器皿和莎草紙文件，不僅再現古埃及末代王朝的掠影，亦是以不同風貌打破了人們想像「埃及」時常以金粉塗飾、佐以神秘的慣性。
考慮到大多數觀眾對埃及的歷史文化並不熟悉，在展覽的單元劃分上，策展方選擇打破傳統故事線式的敘述結構，從多元文化生活、來世思想、成為神、身份藝術、遇見眾神、遺體保護、現代發現七個單元展出107件現藏於曼切斯特博物館的古埃及文物。上述107件文物均為1880-1910年英國統治埃及期間的發掘成果，其中包含6具首次在國內展出的黃金木乃伊。
結合實際觀展體驗，我認為原有敘述結構中的七個單元可以進一步歸納為多元文化生活、生死與信仰、身份藝術、遺體與保護四個部分。
展覽第一部分為「多元文化生活」，提綱挈領地介紹埃及與希臘羅馬的淵源。展品涉及政治、經濟、宗教信仰、墓葬禮儀等方面，大到神像、神龕、香爐、帶有希臘文、埃及神像的石碑，小到貴婦們用的刺蝟、狒狒香水瓶等生活器皿，以及與周邊各國往來的貿易文書。希臘化時期的展品雖然沒有純粹的「埃及血統」，但整體風格和主題調性依然遵循傳統，在細節上增加部分外來元素，如長著歐洲面孔的埃及女神伊西絲、埃及版阿佛洛狄忒——哈托爾、身著托勒密戰袍的貝斯以及由埃及神奧西里斯與希臘眾神融合而成的王朝新寵塞拉皮斯等。
雖然展覽在開篇已經打破多個幻想，但也不盡全然脫離一個觀眾過往印象中的埃及。第二部分「生死與信仰」展出的黃金木乃伊仍舊符合了部分展覽標題帶來的期待。在希臘化時期，埃及人積極的生死觀也影響著希臘羅馬人。展品以「黃金木乃伊」為重頭戲，延伸出木乃伊面具、棺蓋版、裹屍布等一系列隨葬品，闡述「來世信仰」、「永生保護」、「成為神」的生死觀三部曲。這個時期的木乃伊，「黃金」已經不是「法老特供」原料，而滲透至貴族階層。除了繼承原有的墓葬禮儀，木乃伊在美術形式和製作工藝上化繁為簡，用亞麻和石膏製成面板塗上金漆，細節上隨處可見希臘化元素，也成為這是一時期墓葬藝術的典型。「黃金木乃伊」作為金字招牌確實讓人眼前一亮，算是打破了觀眾將「黃金面具=圖坦卡蒙」的慣性思維，拓寬了大眾對木乃伊的認知邊界。
第三部分「身份藝術」中的「法尤姆肖像」旨在呈現徹底希臘化的木乃伊。作為公元1-4世紀時期的墓葬潮流，它的熱度和影響力與黃金木乃伊不相上下。「逼真寫實」是該部分的關鍵詞，在展出13幅法尤姆肖像和兩具帶有肖像的木乃伊中，乍一看，一張逼真的人臉的木乃伊確實吸引人，甚至有些跳戲，彷彿將一個歐洲人裝進木乃伊。正如策展人坎貝爾·普萊斯博士所言：「他們看起來如此現代並能吸引你的注意力，而傳統的埃及木乃伊面具卻不能。」 他們神態各異表情豐富，既承載了傳統木乃伊的功能，又滿足了雇主「個性化」需求，尤其是瞳孔深處傳遞的情感，比黃金木乃伊擁有更多的思考空間，究竟是對永生的渴望還是對死亡的恐懼？展覽還通過CT斷層掃描圖揭開其背後真容，早在3000年前他們已深諳「一鍵美顏」之道。如果說上一部分尚未動搖觀眾的刻板印象，該部分的法尤姆肖像便徹底顛覆了觀眾對木乃伊的固有認知。同時，展覽在進入最後一部分的過道中設計了互動打卡區域，觀眾可以免費租賃主題道具拍照留念，這樣的互動設置讓大眾感官體驗都停留在主題氛圍中便於更好地觀展。
展覽第四部分「遺體與保護」依舊以「木乃伊」為視角，通過分體展示棺材、棺蓋、面罩以及隨葬品，介紹了木乃伊的製作工藝、舉行的儀式與適用人群，以及木乃伊的發現過程、保護措施與研究成果。
總體來說，「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽的主辦方在營銷宣傳上做足了功夫，獲得了巨大的票房成功，從經濟效益來看的確是一場非常成功的商業展覽。
從內容上看，這次展覽選擇打破傳統展覽的線性思路，選擇一種自由開放式邏輯思路詮釋主題，將解讀的權利更多交給觀眾，這樣的初衷是好的。但是，如此一來在內容的延展度上便更應該做足功夫，做到形散神聚。但本次展覽看下來，還是流於碎片化的介紹，更像一個沒有主題情節混亂的故事。其次，文本介紹不夠簡單明確，可讀性不強。尤其對於初次接觸」埃及文明「的人來說顯得並不友好。
展覽從第一部分開始便顯得有些「雜亂」，展品看似面面俱到，但是堆砌不等於多元，缺少一條清晰主線讓人很難進入狀態游離在外。即便是本次展覽呼聲最高的黃金木乃伊與法尤姆肖像，也依然讓人覺得「驚奇有餘，細緻不足」！前者將筆墨著重放在「獵奇」和「吸睛」，而相關內容的延展和挖掘還做得不夠深入。後者僅展示「逼真與寫實」似乎略有單薄，若能再豐富下法尤姆肖像的形成與變遷以及對後世的影響，包括與黃金木乃伊對比展示，這樣既能增加了展覽厚度又能拓寬大眾的想象邊界。展覽的結尾應該是點題封筆讓人回味無窮，但現有的內容卻像一篇沒有寫完的文章，草草收尾。在內容上，只見遺體展示與工藝介紹，而在挖掘與保護可凸出」本次展品的重要性「，卻寥寥數筆帶過；在展品挑選上，展品之間的銜接度弱，與主題關聯性不大，本該在前面章節出現的展品卻出現在這裡，略顯得突兀，比如公元1世紀的珠寶首飾，與黃金木乃伊配套或許更有連貫性，可以幫助大眾對木乃伊身份的解讀。
展覽，尤其是文物展，更像是一場記憶的再現，它承載人類的記憶與情感，將那些我們未接觸的事物在特定的情境下重現。倘若去除對古埃及的幻想濾鏡，會發現它的歷史文化仍舊極其豐富又複雜，可能也因為如此，展覽想盡可能展示該文明的全貌，因此在展品的挑選上較繁雜，沒有一條清晰的主線。這樣的安排對於古埃及專家而言可能是場盛宴，但對一般觀者卻是挑戰。或許木乃伊在當代仍是萬靈丹——展覽若與木乃伊有關總是受益無窮，但我們不能止步於此，否則就如一場「網紅展」，停留在與木乃伊或 「埃及主題」合影留念，單單滿足獵奇心理。其實在「木乃伊」的號召下，如果能順利讓觀者瞭解到埃及除了盛極一時的文明以及神秘莫測的傑作以外的面貌，讓觀者能在幻象與真實之間自由探索、打破自我，或許才能真正感受到古埃及文明的魅力所在。[照相机]
提起「古埃及」，我們總是圍繞著「金字塔」、「木乃伊」、「黃金面具」等關鍵詞來展開一系列遐想，偶爾還帶著一絲科幻色彩。在原有印象中，大眾似乎帶著一層粉色濾鏡看待那段歷史，留下最深的感觸也多半是「神秘莫測的傑作」。
中華世紀壇舉辦的「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽，主辦方充分抓住大眾對於「古埃及」的既定幻想，以「黃金」以及「木乃伊」作為標題，彷彿帝王谷法老們進京。實際上，這次展覽所展示的歷史並非埃及鼎盛時期，而是古埃及歷史上最後一個王朝——托勒密（公元前300年-公元300年），一個已經經歷了希臘羅馬化雜糅的埃及文明。展品多為貴族或平民使用物——以哈瓦拉地區的木乃伊為線索，通過展示法尤姆肖像、彩繪木乃伊面具、神像雕塑石碑、貴族陶罐和首飾以及玻璃器皿和莎草紙文件，不僅再現古埃及末代王朝的掠影，亦是以不同風貌打破了人們想像「埃及」時常以金粉塗飾、佐以神秘的慣性。
考慮到大多數觀眾對埃及的歷史文化並不熟悉，在展覽的單元劃分上，策展方選擇打破傳統故事線式的敘述結構，從多元文化生活、來世思想、成為神、身份藝術、遇見眾神、遺體保護、現代發現七個單元展出107件現藏於曼切斯特博物館的古埃及文物。上述107件文物均為1880-1910年英國統治埃及期間的發掘成果，其中包含6具首次在國內展出的黃金木乃伊。
結合實際觀展體驗，我認為原有敘述結構中的七個單元可以進一步歸納為多元文化生活、生死與信仰、身份藝術、遺體與保護四個部分。
展覽第一部分為「多元文化生活」，提綱挈領地介紹埃及與希臘羅馬的淵源。展品涉及政治、經濟、宗教信仰、墓葬禮儀等方面，大到神像、神龕、香爐、帶有希臘文、埃及神像的石碑，小到貴婦們用的刺蝟、狒狒香水瓶等生活器皿，以及與周邊各國往來的貿易文書。希臘化時期的展品雖然沒有純粹的「埃及血統」，但整體風格和主題調性依然遵循傳統，在細節上增加部分外來元素，如長著歐洲面孔的埃及女神伊西絲、埃及版阿佛洛狄忒——哈托爾、身著托勒密戰袍的貝斯以及由埃及神奧西里斯與希臘眾神融合而成的王朝新寵塞拉皮斯等。
雖然展覽在開篇已經打破多個幻想，但也不盡全然脫離一個觀眾過往印象中的埃及。第二部分「生死與信仰」展出的黃金木乃伊仍舊符合了部分展覽標題帶來的期待。在希臘化時期，埃及人積極的生死觀也影響著希臘羅馬人。展品以「黃金木乃伊」為重頭戲，延伸出木乃伊面具、棺蓋版、裹屍布等一系列隨葬品，闡述「來世信仰」、「永生保護」、「成為神」的生死觀三部曲。這個時期的木乃伊，「黃金」已經不是「法老特供」原料，而滲透至貴族階層。除了繼承原有的墓葬禮儀，木乃伊在美術形式和製作工藝上化繁為簡，用亞麻和石膏製成面板塗上金漆，細節上隨處可見希臘化元素，也成為這是一時期墓葬藝術的典型。「黃金木乃伊」作為金字招牌確實讓人眼前一亮，算是打破了觀眾將「黃金面具=圖坦卡蒙」的慣性思維，拓寬了大眾對木乃伊的認知邊界。
第三部分「身份藝術」中的「法尤姆肖像」旨在呈現徹底希臘化的木乃伊。作為公元1-4世紀時期的墓葬潮流，它的熱度和影響力與黃金木乃伊不相上下。「逼真寫實」是該部分的關鍵詞，在展出13幅法尤姆肖像和兩具帶有肖像的木乃伊中，乍一看，一張逼真的人臉的木乃伊確實吸引人，甚至有些跳戲，彷彿將一個歐洲人裝進木乃伊。正如策展人坎貝爾·普萊斯博士所言：「他們看起來如此現代並能吸引你的注意力，而傳統的埃及木乃伊面具卻不能。」 他們神態各異表情豐富，既承載了傳統木乃伊的功能，又滿足了雇主「個性化」需求，尤其是瞳孔深處傳遞的情感，比黃金木乃伊擁有更多的思考空間，究竟是對永生的渴望還是對死亡的恐懼？展覽還通過CT斷層掃描圖揭開其背後真容，早在3000年前他們已深諳「一鍵美顏」之道。如果說上一部分尚未動搖觀眾的刻板印象，該部分的法尤姆肖像便徹底顛覆了觀眾對木乃伊的固有認知。同時，展覽在進入最後一部分的過道中設計了互動打卡區域，觀眾可以免費租賃主題道具拍照留念，這樣的互動設置讓大眾感官體驗都停留在主題氛圍中便於更好地觀展。
展覽第四部分「遺體與保護」依舊以「木乃伊」為視角，通過分體展示棺材、棺蓋、面罩以及隨葬品，介紹了木乃伊的製作工藝、舉行的儀式與適用人群，以及木乃伊的發現過程、保護措施與研究成果。
總體來說，「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽的主辦方在營銷宣傳上做足了功夫，獲得了巨大的票房成功，從經濟效益來看的確是一場非常成功的商業展覽。
從內容上看，這次展覽選擇打破傳統展覽的線性思路，選擇一種自由開放式邏輯思路詮釋主題，將解讀的權利更多交給觀眾，這樣的初衷是好的。但是，如此一來在內容的延展度上便更應該做足功夫，做到形散神聚。但本次展覽看下來，還是流於碎片化的介紹，更像一個沒有主題情節混亂的故事。其次，文本介紹不夠簡單明確，可讀性不強。尤其對於初次接觸」埃及文明「的人來說顯得並不友好。
展覽從第一部分開始便顯得有些「雜亂」，展品看似面面俱到，但是堆砌不等於多元，缺少一條清晰主線讓人很難進入狀態游離在外。即便是本次展覽呼聲最高的黃金木乃伊與法尤姆肖像，也依然讓人覺得「驚奇有餘，細緻不足」！前者將筆墨著重放在「獵奇」和「吸睛」，而相關內容的延展和挖掘還做得不夠深入。後者僅展示「逼真與寫實」似乎略有單薄，若能再豐富下法尤姆肖像的形成與變遷以及對後世的影響，包括與黃金木乃伊對比展示，這樣既能增加了展覽厚度又能拓寬大眾的想象邊界。展覽的結尾應該是點題封筆讓人回味無窮，但現有的內容卻像一篇沒有寫完的文章，草草收尾。在內容上，只見遺體展示與工藝介紹，而在挖掘與保護可凸出」本次展品的重要性「，卻寥寥數筆帶過；在展品挑選上，展品之間的銜接度弱，與主題關聯性不大，本該在前面章節出現的展品卻出現在這裡，略顯得突兀，比如公元1世紀的珠寶首飾，與黃金木乃伊配套或許更有連貫性，可以幫助大眾對木乃伊身份的解讀。
展覽，尤其是文物展，更像是一場記憶的再現，它承載人類的記憶與情感，將那些我們未接觸的事物在特定的情境下重現。倘若去除對古埃及的幻想濾鏡，會發現它的歷史文化仍舊極其豐富又複雜，可能也因為如此，展覽想盡可能展示該文明的全貌，因此在展品的挑選上較繁雜，沒有一條清晰的主線。這樣的安排對於古埃及專家而言可能是場盛宴，但對一般觀者卻是挑戰。或許木乃伊在當代仍是萬靈丹——展覽若與木乃伊有關總是受益無窮，但我們不能止步於此，否則就如一場「網紅展」，停留在與木乃伊或 「埃及主題」合影留念，單單滿足獵奇心理。其實在「木乃伊」的號召下，如果能順利讓觀者瞭解到埃及除了盛極一時的文明以及神秘莫測的傑作以外的面貌，讓觀者能在幻象與真實之間自由探索、打破自我，或許才能真正感受到古埃及文明的魅力所在。[照相机]
『一些关于遗憾与错过的句子』
❶在长大 在失去 在努力 在接受 在好好生活
❷人们走向我，然后路过我
❸遇见即是上上签。
❹人和人之间的关系也能恢复出厂设置就好了.
❺幸好慢热帮我抵挡掉了很多虚情假意的喜欢
❻有些故事没讲完 那就算了吧。
❼至少我们看到的是同一个月亮，我也并非错过一切
❽太晚了，我说的不是时间。
❾如果当时只做朋友就好了
❿把你归还给人海 是清醒也是知趣
❶❶没法相见的日子里保重
❶❷我看窗外 人来人往 人人相撞匆匆忙忙
❶❸人总是不停的在再见 然后在遇见
❶❹曾以为走不出去的日子，现在都回不去了
❶❺你要知道 不是每个人都无理由对你好.
❶❻爱不爱都像中彩票，我永远落榜
❶❼可是后来我真的长大了，我不要爱情了，我要钱花不完的钱。
❶❽花都枯萎了 你才想起来去浇水 就有点多余了
❶❾你只是心动过，但没有坚定的选择我。
❷0谢谢你在某一刻陪伴我。
❷❶愿我们在彼此看不到的岁月里熠熠生辉
❷❷这世界上好多人都是爱而不得，我们也是其中一个
❶在长大 在失去 在努力 在接受 在好好生活
❷人们走向我，然后路过我
❸遇见即是上上签。
❹人和人之间的关系也能恢复出厂设置就好了.
❺幸好慢热帮我抵挡掉了很多虚情假意的喜欢
❻有些故事没讲完 那就算了吧。
❼至少我们看到的是同一个月亮，我也并非错过一切
❽太晚了，我说的不是时间。
❾如果当时只做朋友就好了
❿把你归还给人海 是清醒也是知趣
❶❶没法相见的日子里保重
❶❷我看窗外 人来人往 人人相撞匆匆忙忙
❶❸人总是不停的在再见 然后在遇见
❶❹曾以为走不出去的日子，现在都回不去了
❶❺你要知道 不是每个人都无理由对你好.
❶❻爱不爱都像中彩票，我永远落榜
❶❼可是后来我真的长大了，我不要爱情了，我要钱花不完的钱。
❶❽花都枯萎了 你才想起来去浇水 就有点多余了
❶❾你只是心动过，但没有坚定的选择我。
❷0谢谢你在某一刻陪伴我。
❷❶愿我们在彼此看不到的岁月里熠熠生辉
❷❷这世界上好多人都是爱而不得，我们也是其中一个
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