四、实修证大道#佛道双修#
要真正理解我们的传统文化，一定要实修实证，不能只是依文解字地在那里“搞学问”，那样做只能似是而非。
要真正理解我们的传统文化，一定要实修实证，不能只是依文解字地在那里“搞学问”，那样做只能似是而非。我们要想看懂《论语》、《道德经》、《南华经》、《黄庭经》、《周易参同契》、《大藏经》等经典，自己必须先修道。实修实练后，再结合着自己的体悟去看，就能一看就懂，甚至一通百通。圣人是知行合一的，理论和实践要合一，认知和生命也要合一。
现在讲四书五经，大多数都是就字论字，依文解字，这种讲法怎么能将传统文化发扬光大呢？儒家经典《大学》里有一句话，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话是有生命科学内涵的。
修道的过程中，在开上丹田窍的时候，就会明白什么是“明德”。上丹田窍开了后，自然就“明明德”了。“亲民”是要打开中丹田和夹脊二窍，这叫“开心”。能亲民，就会拥有影响力，就能教化周围的人。修到止息的时候，下丹田就开始辟阖，一起一伏内息绵绵，全身的毛孔都在呼吸。息停脉住天人合一，后天的妄念自然停止，就会“止于至善”了。
通上四窍“明明德”，通中两窍“亲民”，通下三窍“止于至善”。窍通了，能止息了，一个人才能“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。知止而后能定，真正进入禅定的人才能明白虚静的道理。
现在，我们讲究分门别类，条分缕析，而古人的很多思想是生命和认知合一的。传统文化的经典分内解和外解：内解是生命内证，外解是认知实践；内解讲人和人的关系，外解讲人和物的关系；内解讲修身齐家；外解讲治国平天下。同一句话，可以适用于人与人的关系，也可以适用于人与自然界的关系。并非人与人的关系叫作“历史唯物论”，人与自然的关系叫作“自然辩证法”，我们的传统文化不是这样的。
大道研究的首先是对自己的认识；其次是对人类的认识；最后是对自然界的认识。这三者是统一的，这才是大道。中国的传统文化真的很了不起，很多东西文字都很难表达出来，也说不清楚，只有通过实修实证才能证得大道。 https://t.cn/RZohL7l
要真正理解我们的传统文化，一定要实修实证，不能只是依文解字地在那里“搞学问”，那样做只能似是而非。
要真正理解我们的传统文化，一定要实修实证，不能只是依文解字地在那里“搞学问”，那样做只能似是而非。我们要想看懂《论语》、《道德经》、《南华经》、《黄庭经》、《周易参同契》、《大藏经》等经典，自己必须先修道。实修实练后，再结合着自己的体悟去看，就能一看就懂，甚至一通百通。圣人是知行合一的，理论和实践要合一，认知和生命也要合一。
现在讲四书五经，大多数都是就字论字，依文解字，这种讲法怎么能将传统文化发扬光大呢？儒家经典《大学》里有一句话，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话是有生命科学内涵的。
修道的过程中，在开上丹田窍的时候，就会明白什么是“明德”。上丹田窍开了后，自然就“明明德”了。“亲民”是要打开中丹田和夹脊二窍，这叫“开心”。能亲民，就会拥有影响力，就能教化周围的人。修到止息的时候，下丹田就开始辟阖，一起一伏内息绵绵，全身的毛孔都在呼吸。息停脉住天人合一，后天的妄念自然停止，就会“止于至善”了。
通上四窍“明明德”，通中两窍“亲民”，通下三窍“止于至善”。窍通了，能止息了，一个人才能“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。知止而后能定，真正进入禅定的人才能明白虚静的道理。
现在，我们讲究分门别类，条分缕析，而古人的很多思想是生命和认知合一的。传统文化的经典分内解和外解：内解是生命内证，外解是认知实践；内解讲人和人的关系，外解讲人和物的关系；内解讲修身齐家；外解讲治国平天下。同一句话，可以适用于人与人的关系，也可以适用于人与自然界的关系。并非人与人的关系叫作“历史唯物论”，人与自然的关系叫作“自然辩证法”，我们的传统文化不是这样的。
大道研究的首先是对自己的认识；其次是对人类的认识；最后是对自然界的认识。这三者是统一的，这才是大道。中国的传统文化真的很了不起，很多东西文字都很难表达出来，也说不清楚，只有通过实修实证才能证得大道。 https://t.cn/RZohL7l
【活在当下坦然生活】
草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒，终回阳气于飞灰。肃杀之中，生生之意常为之主，即是可以见天地之心。
｛译文｝花草树木刚刚枯萎时，已经在根底露出新芽；季节虽是到了寒冬，终究会回到温暖和煦的飞花时节。在萧条的氛围中，却蕴含着主宰时势的无限生机，由此可见天地化育万物的本性。
【白话】每个人都有很多这样或者那样的麻烦需要面对。人力无须与天对抗，因为人本来就是天之产物。我们要做的，就是坦然面对，活在当下，寻回自己的本真。
《天地化育万物的本性，是在萧条的氛围中，蕴含着主宰时势的无限生机。》
[玫瑰][玫瑰][玫瑰]精读解析[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
时序轮转，万物生息即天地之心，亦所谓“道行之而成，物谓之而然。”
造化给了我们一个了不起的生命，接受生命的厚礼，还需我们学会面对生命中可能出现的各种偶然和必然，包括生，也包括死。王维有诗云：“木末芙蓉花，山中发红萼。（萼念饿，意思是：花萼）涧户寂无人，纷纷开且落。”芙蓉花不为谁而开，也不为谁而落，即便有哪个人或者是野兽路过，它的开落也与之无关。它只是在完成自己的命运，开了，就会落，这就是它的生活。有些事情我们可以控制，比如我们可以控制一颗果实何时落地，我们还可以控制它何时播种。但是，无论我们做了什么，那个种子还是会长成桃树。就算你想要的是苹果或者橘子，它还是会长成桃树。
人就像桃树一样，当我们降临到这片土地上的时候，已经完成了一个转变的过程，很多东西已经无法改变。人力无须与天对抗，因为人本来就是天之产物。梁漱溟先生说：“整个生命的本身是毫无目的的。有意识的生活，只是我们生活的表面。就人的一生那么长的时间言之，仍以无意识生活为多。”
哲人说：“最人性的，就是最好的。”这种人性，就是我们与生俱来的自然之性。人并没有刻意要去踩出一条小道来，但是在无意之中就完成了一幅杰作。这正是：“不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之；是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。”意即不忘记自己从哪儿来，也不寻求自己往哪儿去，承受什么际遇都欢欢喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然，这就叫做不用心智去损害大道，也不用人为的因素去帮助自然。这就叫“真人”。
一切的作为，不去追究最初的动机是什么，也不要追求结果怎么样。一个人如果忘记了无始无终的时空观念，对现有的生命悠然而受之，天冷了就穿衣服，天热了就脱衣服，受而喜之，才能活在当下。
当你活在当下时，寂寞，恐惧就无法分散你的精力，过去的不拖在后面，未来不趋人向前，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此也就具有一种强烈的张力。
草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒，终回阳气于飞灰。肃杀之中，生生之意常为之主，即是可以见天地之心。
｛译文｝花草树木刚刚枯萎时，已经在根底露出新芽；季节虽是到了寒冬，终究会回到温暖和煦的飞花时节。在萧条的氛围中，却蕴含着主宰时势的无限生机，由此可见天地化育万物的本性。
【白话】每个人都有很多这样或者那样的麻烦需要面对。人力无须与天对抗，因为人本来就是天之产物。我们要做的，就是坦然面对，活在当下，寻回自己的本真。
《天地化育万物的本性，是在萧条的氛围中，蕴含着主宰时势的无限生机。》
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时序轮转，万物生息即天地之心，亦所谓“道行之而成，物谓之而然。”
造化给了我们一个了不起的生命，接受生命的厚礼，还需我们学会面对生命中可能出现的各种偶然和必然，包括生，也包括死。王维有诗云：“木末芙蓉花，山中发红萼。（萼念饿，意思是：花萼）涧户寂无人，纷纷开且落。”芙蓉花不为谁而开，也不为谁而落，即便有哪个人或者是野兽路过，它的开落也与之无关。它只是在完成自己的命运，开了，就会落，这就是它的生活。有些事情我们可以控制，比如我们可以控制一颗果实何时落地，我们还可以控制它何时播种。但是，无论我们做了什么，那个种子还是会长成桃树。就算你想要的是苹果或者橘子，它还是会长成桃树。
人就像桃树一样，当我们降临到这片土地上的时候，已经完成了一个转变的过程，很多东西已经无法改变。人力无须与天对抗，因为人本来就是天之产物。梁漱溟先生说：“整个生命的本身是毫无目的的。有意识的生活，只是我们生活的表面。就人的一生那么长的时间言之，仍以无意识生活为多。”
哲人说：“最人性的，就是最好的。”这种人性，就是我们与生俱来的自然之性。人并没有刻意要去踩出一条小道来，但是在无意之中就完成了一幅杰作。这正是：“不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之；是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。”意即不忘记自己从哪儿来，也不寻求自己往哪儿去，承受什么际遇都欢欢喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然，这就叫做不用心智去损害大道，也不用人为的因素去帮助自然。这就叫“真人”。
一切的作为，不去追究最初的动机是什么，也不要追求结果怎么样。一个人如果忘记了无始无终的时空观念，对现有的生命悠然而受之，天冷了就穿衣服，天热了就脱衣服，受而喜之，才能活在当下。
当你活在当下时，寂寞，恐惧就无法分散你的精力，过去的不拖在后面，未来不趋人向前，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此也就具有一种强烈的张力。
#汕头身边事# 【超17亩！东海岸将新增一处文化活动设施！包括剧场和文化馆】日期，汕头市自然资源局发布《汕头市文化广电旅游体育局（汕头市文物局）申请核发中阳大道与武夷山路交界东侧文化活动设施项目建设用地规划许可事项批前公示》。项目位置中阳大道与武夷山路交界东侧，用地性质为文化活动设施用地兼容体育场馆用地（A22兼容A41），实用地面积17.293亩。
而根据早前项目备案公示，建设单位为保利（汕头）房地产投资有限公司。项目拟建1栋2~5层的综合文化活动中心（其中包括剧场和文化馆），地下室面积4713平方米，绿化面积2305.14平方米。起止年限为2022年03月01日—2025年03月01日。
而根据早前项目备案公示，建设单位为保利（汕头）房地产投资有限公司。项目拟建1栋2~5层的综合文化活动中心（其中包括剧场和文化馆），地下室面积4713平方米，绿化面积2305.14平方米。起止年限为2022年03月01日—2025年03月01日。
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