《我所念之人，在云深不知处》
扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郞西。
幼时曾在课本里学过这首诗词，但年少无知的我似乎不太懂得字里行间所蕴含的深意，那些相聚别离都是大人们的事情，看热闹的我们又怎能去体会？多年后，当我在游玩公园的某处院落时，站在空无一人的庭院前，耳机里传来熟悉的歌声，“煮一壶生死悲欢祭少年郎，明月依旧何来怅惘，不如坦坦荡荡历遍风和浪，天涯一曲共悠扬”……歌声连绵，时间如迂缓的河流，我闭上眼睛，他们的年华、友情、悲喜犹如气泡，层层叠叠冒上来，然后在黑暗里响亮地破开来。不知为何脑海里突然忆起的竟然是这首诗，那一瞬间思绪就如穿越了千年的风烟，诗人笔下之所述，心中之所念，我似乎全都明白了。我睁开眼睛，抬头望着湛蓝的天空中飘渺的云彩，我仿佛看到他们温柔的微笑，他们在泉水边打闹嬉戏，他们在呢呢哝哝的低语……我已分不清这是幻境还是现实，多想真有那么一部时光机，刚好播到这一段，便按下暂停键，让自己永远活在他们的故事里，不要醒过来。可是，我们终于还是变成了故事里的大人们啊，那些相聚与别离的事情，每一天都在我们眼前上演；那些曾经遥不可及的思愁和苍老，也终有一天会与我们遭逢。
人说，世间之念，唯情难忘；世间之事，唯离断肠。如果，世间真有一处如“云深不知处”般的世外桃源，我也想带一个人回云深不知处，带回去，把他藏起来。山河万里，风谣四季，君亦是我藏在清风里的欢喜。

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[鲜花]我想带一个人回云深不知处 带回去 藏起来

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[太陽]《尋隱者不遇》，寫尋找，寫不遇。

松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。

此詩作者，有兩種說法：一說是賈島，另一說為孫革，詩題為《訪羊尊師》。《全唐詩》中兩說並存。

這詩寫得很妙，呈現了一場情趣盎然的情景劇。一句問，三句答，詞意真率，主角隱者未出場，卻字字圍繞他來寫，凸顯出隱者的高致。

「不遇」是中國文學的傳統題材，中國古代最早明確以「不遇」為題寫不遇的是董仲舒的《士不遇賦》，其後，司馬遷的《悲士不遇賦》、陶淵明的《感士不遇賦》都是此主題的名作。但是，細細讀完之後，此種不遇，與人的命運聯繫至密，悲傷、無奈、憤慨成了關鍵詞，總是給人一種蕭瑟、壓抑之感。

唐代詩人也寫不遇，多寫與隱士的不遇，李白、白居易、李商隱等人都寫過此類詩，都是客體隱士造就的不遇。

李白《訪戴天山道士不遇》，尋隱者不遇，其情是惆悵的：「無人知所去，愁倚兩三松。」白居易有《晚出尋人不遇》，其情則是放達的：「籃輿不乘乘晚涼，相尋不遇亦無妨。輕衣穩馬槐陰下，自要閒行一兩坊。」李商隱《訪隱者不遇成二絕》，「玄蟬去盡葉黃落，一樹冬青人未歸」，寫景寫不遇，無言其情，但給人無限遐想。

《尋隱者不遇》，亦寫與隱者的不遇，其情也未直言。其實，此詩的獨特首先在於寫出了波折，一遇一不遇，可遇而終不遇，出其不意，引發讀者如坐過山車一般波瀾起伏的情感體驗，期望、失望，再期望、再失望。文似看山不喜平，這便是審美藝術。

此詩成為經典，還有一個重要原因便是富含哲理，引人思考。

生活中有許多的期待，可以是一頓美食，也可以是一座房子，還可以是一個職位，更可以是一個理想。順利實現，自然舒心，一旦不成，甚或剛有希望迅即破滅，此時，我們該怎麼辦？

詩歌沒有明確給出它的答案，但是那由勁松、高山、深雲、隱者營造的意境傳遞出來的，或許就是白居易「相尋不遇亦無妨」的心境，因為一切都是最好的安排。你來，無論多大風雨，我都去接你；你不來，我仍安然度日。

這就是遇與不遇，一切隨緣。[微風]