【如何认识马克思与黑格尔的关系问题】
从前我们理解马克思，总以为他通过对黑格尔思辩哲学的颠倒而创立了唯物主义。这一点马克思本人也承认。然而阿尔都塞却使我充分确信，马克思只是在比喻修辞的意义上使用颠倒。如果我们像以前那样理解就大错特错了。
实际上，从马克思在《政治经济学批判导言》中提及的两种研究方法的差别中，我们可以发现，马克思最终呈现的思维具体，与作为思维过程原料的抽象一般，存在本质的差别。
就像把头足倒置的茶壶颠倒过来仍然是茶壶一样，我们不能期望把意识形态颠倒之后得到与意识形态本身截然不同的科学理论本身，因为起决定作用的结构并没有发生变化。对黑格尔的颠倒是费尔巴哈的任务，他的颠倒无非是陷入另外一个意识形态神话中，即经验主义的或感觉论。
当1845年的马克思下定决心把之前的哲学信仰清算一下的时候，这种清算的工作一定意味着抛弃掉全部的意识形态总问题，在新的科学总问题的基础上进行理论创新。
所有的奥秘都藏在国际歌中，“将世界打个落花流水”。1845年的马克思正是通过与德意志意识形态世界的决裂才成功建立起一个唯物史观的新世界。
从前我们理解马克思，总以为他通过对黑格尔思辩哲学的颠倒而创立了唯物主义。这一点马克思本人也承认。然而阿尔都塞却使我充分确信，马克思只是在比喻修辞的意义上使用颠倒。如果我们像以前那样理解就大错特错了。
实际上，从马克思在《政治经济学批判导言》中提及的两种研究方法的差别中，我们可以发现，马克思最终呈现的思维具体，与作为思维过程原料的抽象一般，存在本质的差别。
就像把头足倒置的茶壶颠倒过来仍然是茶壶一样，我们不能期望把意识形态颠倒之后得到与意识形态本身截然不同的科学理论本身，因为起决定作用的结构并没有发生变化。对黑格尔的颠倒是费尔巴哈的任务，他的颠倒无非是陷入另外一个意识形态神话中，即经验主义的或感觉论。
当1845年的马克思下定决心把之前的哲学信仰清算一下的时候，这种清算的工作一定意味着抛弃掉全部的意识形态总问题，在新的科学总问题的基础上进行理论创新。
所有的奥秘都藏在国际歌中，“将世界打个落花流水”。1845年的马克思正是通过与德意志意识形态世界的决裂才成功建立起一个唯物史观的新世界。
费德里科·芬切尔斯坦《法西斯谎言简史》：“法西斯主义者将神话从个人信仰问题转变成政治认同的主要形式。根据这一改写，真正的政治是古老而暴力的内在自我的投射，这种自我在被应用于政治时，克服了理性的诡计。如此一番操作，法西斯主义者便可以把一切符合其意识形态目标、假定和欲望的东西定义为真实。”
《阎罗王_百度百科》阎罗王，亦称“阎王”、“阎罗”、“阎王爷”、“阎魔王”、“阎罗大王”，为阴曹地府中第五殿的殿主冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊阴间神祇，传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王，半神半鬼，为民间家喻户晓的著名冥神，在阴间常以“黑白无常”、“牛头马面”两对https://t.cn/A667Yp8t
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