极乐世界一尘一毛无一非圆圆果海

「水者，无情之器物也。何以能有如是无量妙用，应机随宜，欲闻则闻；又具如是不可思议殊胜功德，能令闻者永不退转？是知一真法界，一尘一毛，无不圆明具德」。这在此地给我们一个正确的答案，让我们知道一真法界。一真法界广大没有边际，一真法界的一尘一毛无不圆明具德，圆是圆满，明是光明，圆是没有欠缺，明是明显，没有隐晦，德是性德，自性无量无边的妙德统统都显示出来，在一尘一毛上显。我们要问，我们现前这一毛一尘显不显？给诸位说，显。它从来没有停止过显，只是我们肉眼凡夫没有觉察到，所谓视而不见，听而不闻。这是什么？六根有了障碍，无明的障碍、尘沙的障碍、见思的障碍，我们闻不到。极乐世界这三种障碍都没有，这是阿弥陀佛帮忙的，生到极乐世界，阿弥陀佛就把他无量功德加持给你。加持给我们用，我们真用上了，真的是眼明耳聪，真看见、真听见了，心里头真觉悟了，不迷惑了。到极乐世界，身体改造了，这个血肉之身丢掉、不要了，这是染污。到极乐世界换个身体，法性身，居住的世界法性土。所以，圆明具德，自性里头无量的智慧德相统统现出来了。
「一真一切真。一尘一毛，无一非圆圆果海」，真的是妙不可言！圆圆果海，圆满当中的圆满。实报土里面法身大士是圆，妙觉如来圆中之圆，性德圆满的显示，一丝毫的隐蔽都没有，这在极乐世界。到任何一个诸佛剎土里头，你能见到圆果海，圆圆见不到，这就是极乐世界特别殊胜之处。我们得真心向往，发愿求生，念念不忘阿弥陀佛。对于现前地球上一切苦难众生，以至心回向就可以了。自己没有真实功德，拿什么回向？我们用自己的真信、切愿，《无量寿经》上三种真实，真实之际、真实智慧、真实之利，回向给一切众生。希望一切众生真信真愿，老实念佛，求生净土，身心健康，消灾免难，一生当中圆满成就。

极乐世界情与无情没有一个不说法

「本经《泉池功德品》云：其水」，七宝池中八功德水，「一一随众生意」。真的是在极乐世界上非常明显，一切法从心想生。水能随人的意思，水的温度随人意，水流动的速度随人意，水的这些波涛随人意，样样都能随人意，你想喝这个水，水的味道也随人意。「波扬无量微妙音声」，波浪有音声，它也随人意，「或闻佛法僧声，波罗蜜声，甘露灌顶受位声」。极乐世界六尘说法，树木花草说法，七宝池里头八功德水也说法，你想听什么法，它就给你说什么法。两个人同在池里头，一个想听《华严》，水的声音就是讲的《华严》；一个要听《法华》，他听的就是《法华》，能随人意，能个别随人意。这个情形，现代我们一些科学家把它实验出来了。江本博士做的水实验发现了，水真能随人意，前后意思不一样，水结晶的变化先后也不一样。
下面说，「得闻如是种种声已」，听水在说法，「其心清净，无诸分别，正直平等」，清净心现前，平等心现前，「随其所闻，与法相应」，觉现前，经题上清净平等觉。「其愿闻者，辄独闻之」，我想听什么我就听到什么，「所不欲闻」，我不想听的，不想听的水清净，什么都听不到。「永不退于阿耨多罗三藐三菩提心」，水的功德，能帮助你不退菩提心。「水者，无情之器物，何以能有如是无量妙用，应机随宜，欲闻则闻」，你看想听就听，「又具如是不可思议殊胜功德」，它能够随一切众生的意念，真正不可思议，「能令闻者，永不退转」。极乐世界，这是听到水的声音，听到风吹树叶的声音，听到鸟叫的声音，无论是见色闻声都是在宣演妙法。所以，极乐世界他不会退转，有道理，佛给你说法，情与无情没有一个不说法。
有情的，诸大菩萨，你听佛讲经有不懂的地方，大菩萨会给你讲解，大菩萨都是阿弥陀佛的助教。大菩萨什么地位？皆是补处菩萨，等觉菩萨。有多少？数不清！「诸上善人俱会一处」，那个上善就是指补处菩萨，这叫上善。他们帮助这些还没有真正大彻大悟、还没有见性的这些菩萨，就是同居土的菩萨、方便土的菩萨，天天帮助。我们这里去听老师讲经，没听懂，找不到人问。极乐世界所有的菩萨跟六尘没有一个不能帮助你，所以那个世界成佛容易，成佛快，就这个道理。十方世界没这么多好事，只有极乐世界有，为什么？极乐世界是集一切诸佛美好之大成。极乐世界有的，诸佛剎土未必有；诸佛剎土里有的，极乐世界决定有。我们果然对于这桩事情搞清楚、搞明白了，自自然然死心塌地，我就要到极乐世界去，这个心就坚定了，不再犹豫。几时去？愈快愈好，今天最好，这个你还要等吗？只有这一桩是真的，其他都是假的。

称佛名号品第九
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。