在问题导向的框架中，将主题确定为当前流行的“丧文化”体现了学理性的问题意识。首先解释了什么是佛系青年，然后把这个概念纳入“丧文化”的谱系，进而介绍其典型意象“葛优瘫”在青年网络文化中的流行，并判断佛系青年表面上是对颓废状态的“诗意拯救”，本质其实是“犬儒主义化生存”。学者杜骏飞认为：除了颓废麻木之外，丧文化同时也具有更为复杂的“亚文化光谱”，蕴藏着自我强化、狂欢、戏谑、抗议、消解、反思、自我否定等丰富的文化内涵。同时，丧文化也呈现了“反讽”的形态与功能，并把反讽指向了自身。
通过问题导向和问题意识的结合，就写作而言，作者选择负面社会现象入题，有利于拉大论证空间，突出价值前提和现象事实的逆反性，增加论证跨度的同时，提升了观点的信度。论证空间的搭建使评论顺理成章地形成了两组对立关系，一是网络空间与现实问题，二是反社会状态和青年责任，并从关系的交织中梳理出解决问题的思路。
问题导向，其要旨是政治的；问题意识，其性质是重学理逻辑的。二者结合，用学术讲政治，不失中国教育报的媒介品格。

儿子的同学（小刘）妈妈是书法老师，抱怨说，这个学校作业太多了，早知道去上佛系一点的学校，我已经没法管孩子了，孩子回到家先葛优躺，八九点才开始写作业，写不完早上自己定闹钟起来写，现在一个小学生要配三个人陪着，一个做饭接送，一个外出赚钱，一个辅导作业，太累了。

我问了儿子小刘的情况，儿子说：妈妈，小刘在学校的生活太苦了，老被老师批评，很多作业不做，老师说他没人管的孩子。
哎，这个教育现状……

儿子假期刚跟爷爷说：我的上学生涯还没得到过一个100分，低的才71（不及格的没好意思说），太没脸了。结果今天一出校门，手机一张试卷折成小方块，给我看成绩100分。他说：妈妈，我太兴奋了，本来早上心里还在嘀咕这张试卷只要不是七字头就好了，结果老师一进来就宣布我是100分，而且是唯一一个，全班人都“哇”得一声，都很惊讶，学霸得100分大家都没什么反应，我得一百分大家都睁大了眼睛，用句玩笑话，我把全班人“打趴下”了，老师第一个奖励我，我上去尴尬地笑笑，得一百分既光荣又尴尬，现在小胡（同学）都喊我：100分过来帮我讲讲题目，我太高兴了。

[哈哈][加油]#陪两颗心长大#

【#跨年时光机#·#请回答2016#】今日份时光机启航，带你回到2016年[纸飞机] 2016年关键词重现：蓝瘦香菇、先定一个小目标、葛优躺、吃瓜群众、皮皮虾我们走、戏精、启航2017、乐无极限梦圆东方、洪荒之力、油腻、佛系、爱在一起、感觉身体被掏空……哪个关键词让你DNA动了[doge] 戳→https://t.cn/A6x3apc5 ，发微博、聊话题、赞视频，今晚20点即可来链接内抽取特大红包！你会是获得2022元红包的#跨年福鲤#吗？#微博跨年狂欢节#