#商务印书馆新书早知道# 《湖湘学派研究》
宋代湖湘儒者对情与性、上达而下学工夫论之阐释
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曾亦此书，借表彰业已式微的湖湘学派，阐明大程、朱熹、五峰之间的传承关系，展示了他长于思辨、研精极虑的治学风格，特别把宋明理学中情、感等基本概念提出来重加阐释，更具发人深省之功用，显示了深化心性论研究的新取向。
——复旦大学教授 谢遐龄
内容简介：
本书依循工夫论这一进路，以湖湘学派为个案，从湖湘学派自身思想的脉络，及与其他学派的学术交往，展示了道学家们对性情问题的思考。由此，宋明道学一开始就表现出两条完全不同的道路：一系以伊川、朱子为代表，主张下学而上达的工夫论；另一系则以明道、五峰为代表，主张上达而下学的工夫论。通过对道学脉络的重新梳理及相关具体问题的处理，从而将湖湘学术本身的独特性及其在道学发展史上的重要性得以充分展示出来。另外，本书专门对湖湘学派的思想源流、学术交往及相关的史实进行了考订。
作者简介：
曾亦，1969年6月生，复旦大学中国哲学专业硕士、博士。现为同济大学哲学系教授、博士生导师。撰有《本体与工夫》《宋明理学》《共和与君主》《何谓普世？谁之价值》《春秋公羊学史》《董仲舒与汉代公羊学》《儒家伦理与中国社会》《拜礼研究》等专著；在《哲学研究》《孔子研究》《中国哲学史》等核心刊物上发表学术论文近百篇；主编有《清代春秋学汇刊》古籍整理丛书；主持《春秋公羊学史》《刘逢禄与清代春秋学》等国家、省部级项目。《春秋公羊学史》一书获得2016—2017上海市哲学社会科学第14届学术成果一等奖及第四届全球华人国学成果奖，所编《清代春秋学汇刊》先后获得2015、2016年度华东地区古籍整理二等奖。
目录：
探索儒学的现代范式（谢遐龄）
引 言
上编 《知言》与两宋道学之开展
第一章感与情
第一节 情、感诸义
第二节 感物而动与感物而通——五峰对情、感关系之不同形式的区分
第三节 仁爱之辨
第二章 情与性
第一节 性之名义与性情之分离
第二节 生之谓性
第三节 正情与性其情
第四节 性善与性无善恶
第三章 性与心
第一节 心即性与心性不离
第二节 性体心用：宋儒关于中和问题的讨论
第三节 明道之“定性”与朱子之“主敬”
第四节 “识仁”与“以心观心”
第四章 下学与上达
第一节 主静与主敬
第二节 动静问题与朱子《答胡广仲书》论“识仁”或“致知”——兼论湖湘学者之察识功夫
第三节 先察识而后涵养——朱子《答吴晦叔书》与知行问题
下编 《知言疑义》与湖湘学术之分流
第五章 朱子与湖湘学者之交往及其学术之形成
第一节 胡籍溪与朱子
第二节 中和旧说
第三节 中和新说
第六章 南轩、朱子之交往与南轩学术之转变
第一节 潭州之行与朱张会讲
第二节 朱张论《洙泗言仁录》
第三节 朱张论《仁说》
第四节 朱子论南轩《癸巳论语说》
第七章 朱子与湖湘学者论《知言》
第一节 朱子、南轩与东莱论《知言》
第二节 朱子与其他湖湘学者论《知言》
第八章 南轩与朱子对五峰门人的批评
第一节 南轩与五峰门人的分歧
第二节 朱子论彪德美
第三节 朱子论胡广仲
第四节 朱子论胡伯逢
第五节 朱子论吴晦叔
第六节 朱子论胡季随
附录 工夫与效验――从程明道论“识仁”看朱子对《大学》新本的阐释
参考文献
附旧序 深化心性论研究之途
后 记
宋代湖湘儒者对情与性、上达而下学工夫论之阐释
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曾亦此书，借表彰业已式微的湖湘学派，阐明大程、朱熹、五峰之间的传承关系，展示了他长于思辨、研精极虑的治学风格，特别把宋明理学中情、感等基本概念提出来重加阐释，更具发人深省之功用，显示了深化心性论研究的新取向。
——复旦大学教授 谢遐龄
内容简介：
本书依循工夫论这一进路，以湖湘学派为个案，从湖湘学派自身思想的脉络，及与其他学派的学术交往，展示了道学家们对性情问题的思考。由此，宋明道学一开始就表现出两条完全不同的道路：一系以伊川、朱子为代表，主张下学而上达的工夫论；另一系则以明道、五峰为代表，主张上达而下学的工夫论。通过对道学脉络的重新梳理及相关具体问题的处理，从而将湖湘学术本身的独特性及其在道学发展史上的重要性得以充分展示出来。另外，本书专门对湖湘学派的思想源流、学术交往及相关的史实进行了考订。
作者简介：
曾亦，1969年6月生，复旦大学中国哲学专业硕士、博士。现为同济大学哲学系教授、博士生导师。撰有《本体与工夫》《宋明理学》《共和与君主》《何谓普世？谁之价值》《春秋公羊学史》《董仲舒与汉代公羊学》《儒家伦理与中国社会》《拜礼研究》等专著；在《哲学研究》《孔子研究》《中国哲学史》等核心刊物上发表学术论文近百篇；主编有《清代春秋学汇刊》古籍整理丛书；主持《春秋公羊学史》《刘逢禄与清代春秋学》等国家、省部级项目。《春秋公羊学史》一书获得2016—2017上海市哲学社会科学第14届学术成果一等奖及第四届全球华人国学成果奖，所编《清代春秋学汇刊》先后获得2015、2016年度华东地区古籍整理二等奖。
目录：
探索儒学的现代范式（谢遐龄）
引 言
上编 《知言》与两宋道学之开展
第一章感与情
第一节 情、感诸义
第二节 感物而动与感物而通——五峰对情、感关系之不同形式的区分
第三节 仁爱之辨
第二章 情与性
第一节 性之名义与性情之分离
第二节 生之谓性
第三节 正情与性其情
第四节 性善与性无善恶
第三章 性与心
第一节 心即性与心性不离
第二节 性体心用：宋儒关于中和问题的讨论
第三节 明道之“定性”与朱子之“主敬”
第四节 “识仁”与“以心观心”
第四章 下学与上达
第一节 主静与主敬
第二节 动静问题与朱子《答胡广仲书》论“识仁”或“致知”——兼论湖湘学者之察识功夫
第三节 先察识而后涵养——朱子《答吴晦叔书》与知行问题
下编 《知言疑义》与湖湘学术之分流
第五章 朱子与湖湘学者之交往及其学术之形成
第一节 胡籍溪与朱子
第二节 中和旧说
第三节 中和新说
第六章 南轩、朱子之交往与南轩学术之转变
第一节 潭州之行与朱张会讲
第二节 朱张论《洙泗言仁录》
第三节 朱张论《仁说》
第四节 朱子论南轩《癸巳论语说》
第七章 朱子与湖湘学者论《知言》
第一节 朱子、南轩与东莱论《知言》
第二节 朱子与其他湖湘学者论《知言》
第八章 南轩与朱子对五峰门人的批评
第一节 南轩与五峰门人的分歧
第二节 朱子论彪德美
第三节 朱子论胡广仲
第四节 朱子论胡伯逢
第五节 朱子论吴晦叔
第六节 朱子论胡季随
附录 工夫与效验――从程明道论“识仁”看朱子对《大学》新本的阐释
参考文献
附旧序 深化心性论研究之途
后 记
#樱花日记#
不是有一句谚语叫「井底之蛙不知大海」吗。
讲述的是井底之蛙只知道井里的世界，而不知大海的辽阔的一个故事，但是这个谚语好像还有后续呢，对一个事物研精极虑似乎也能成一笔巨大财富，太难说得清楚，大家去查查看吧，说法就是类似这种意思。
听了这句话后，「井底之蛙不知大海」这句谚语甚至都有种积极的意义，因为任何事情都取决于各自的看法。
我时常地提醒自己不能做一只井底之蛙，我想无论在现实世界里爬得再高，视野都是一样的，因此绝不能妄自尊大！知道了这个后续之后…竟然觉得井中之蛙也有他的幸福之处。
----宮脇咲良 手机博 2016917
不是有一句谚语叫「井底之蛙不知大海」吗。
讲述的是井底之蛙只知道井里的世界，而不知大海的辽阔的一个故事，但是这个谚语好像还有后续呢，对一个事物研精极虑似乎也能成一笔巨大财富，太难说得清楚，大家去查查看吧，说法就是类似这种意思。
听了这句话后，「井底之蛙不知大海」这句谚语甚至都有种积极的意义，因为任何事情都取决于各自的看法。
我时常地提醒自己不能做一只井底之蛙，我想无论在现实世界里爬得再高，视野都是一样的，因此绝不能妄自尊大！知道了这个后续之后…竟然觉得井中之蛙也有他的幸福之处。
----宮脇咲良 手机博 2016917
为什么大多数人碌碌无为？只因缺乏“精心”.但当你研精极虑就会成功在望！
一项调查结果显示,有将近80%的人并不喜欢自己所从事的职业.如果有机会重新选择,他们肯定会改行,去干自己喜爱的事业.他们中大多数人承认,因为不喜欢,没有尽力于本职工作.在改行无望的情况下,他们把较多的时间和精力花费在了业余爱好上.
事实上,这些一心二用、鱼和熊掌都想兼得的人,不仅本职工作平平,业余爱好也始终处在较低水平.那么,极少数的“精心”者都什么样？
精心其1:小事“精心”也有好办法——阿里•索科是丹麦诺玛餐厅的洗碗工.这是一家二星级米其林餐厅.餐厅老板在观察过阿里的工作方式之后,便立刻邀请他做股东,便愿意先为他垫付入股资金.其他员工十分不解,阿里的身份和他们一样,都是这家餐厅的雇工,为什么老板如此青睐他呢？
原来,诺玛餐厅洗碗要经历三个步骤:先在含洗洁精的水池里进行清洁,再在清水池中一涮一冲,最后放入消毒柜消毒.
但阿里工作时却发现,碗上的水还没有干就被直接放进了消毒柜,这样容易导致消毒柜的电管潮湿短路.于是,阿里添加了一个步骤,在用清水冲刷之后,他先把碗倒放在架子上,等碗上的水晾干得差不多之后才放入消毒柜.
过了一段时间,阿里又有了新发现,按照原先的头两个步骤,洗洁精没办法去掉油渍,于是他又添加了一个步骤:先不着急一涮一冲,而是放掉洗洁精水池里的水,再放到另一个清水池里一涮一冲,这样残留在碗上的油渍就彻底去掉。
当洗碗工的日子里，阿里总是想出许多办法来把碗洗干净,尽管其他同事叫苦不迭,但不可否认的事,诺玛餐厅的碗变得越来越干净.老板看到他的做法之后,好奇地问：其实按照原先的做法,已经足够了,为什么还要在这么小的事上下工夫呢？”阿里说：先生,我认为足够好并不代表最好,不管做什么,最小的事也要有最好的办法,这样才能使我满意。”
精心其2:做精一件事也是成功——很早前,在京城的一条老街上,分别开了两家豆腐店.
一家在老街的东头,一家在老街的西头.东头的豆腐不但细腻筋道,而且口感也好,每天顾客络绎不绝……相比之下,西头的豆腐则因绵软多汤,口感寡淡而逊色不少.理所当然,光顾他们店的顾客也寥寥无几。
一天,一位中年顾客走进西头的豆腐店,吃完一份豆腐后,热心地对老板说：你的豆腐做得有些绵软,为什么不学学东头的做法呢？老板听后,微笑着反问道：我为什么要学他呢？停顿了一下,老板对那位中年顾客说道:这样,你过上一个月再来看看吧！
等到一个月之后,那位中年顾客惊讶地发现,来西头豆腐店消费的顾客,竟然罕见地排起了长队.中年顾客立即也要了一份豆腐,品尝之后失望地发现,豆腐还是原来的味道,没有什么变化,可顾客为什么都跑到这里消费了呢？他急急忙忙地找到老板问道：“能告诉我这其中的秘诀吗？为什么你这边的顾客忽然多了起来？”
老板好像知道对方会有此一问,不过,他并没有直接回答,而是开口道:其实我和东头的老板本就相识.中年顾客立即说道:可是,你们做的豆腐味道并不一样啊.老板微笑着点了点头,继续说道:味道是不一样,可是你有没有发现,我的豆腐汤要比他们的味道更加浓郁醇香,他们胜在豆腐上,我们却胜在汤上。
说到这里,老板停顿了一下,继续说:因为众口难调,即便是山珍海味,经常吃也会厌烦.所以,吃腻了东头的豆腐,大家都会来我这里喝汤.再过一段时间,想吃豆腐，大家又会再次光顾东头那家.这样一来,我们的生意就能比较长远地做下去,并且互不影响。
那你有没有想过去东家那里学学做豆腐的手艺？中年男子最后问道.
老板当即摇摇头:能做精一件事就不易了,而能将一件事用心坚持做下去,就算是成功！
许多时候,只有找准、找对了自己的优势所在,并能专心致志,你才会有更加充分的时间,去完善自己的优势,并将之发扬光大。
【研精极虑】出自《资治通鉴》.当研究细密讲.即精心研究,深入思考.
一项调查结果显示,有将近80%的人并不喜欢自己所从事的职业.如果有机会重新选择,他们肯定会改行,去干自己喜爱的事业.他们中大多数人承认,因为不喜欢,没有尽力于本职工作.在改行无望的情况下,他们把较多的时间和精力花费在了业余爱好上.
事实上,这些一心二用、鱼和熊掌都想兼得的人,不仅本职工作平平,业余爱好也始终处在较低水平.那么,极少数的“精心”者都什么样？
精心其1:小事“精心”也有好办法——阿里•索科是丹麦诺玛餐厅的洗碗工.这是一家二星级米其林餐厅.餐厅老板在观察过阿里的工作方式之后,便立刻邀请他做股东,便愿意先为他垫付入股资金.其他员工十分不解,阿里的身份和他们一样,都是这家餐厅的雇工,为什么老板如此青睐他呢？
原来,诺玛餐厅洗碗要经历三个步骤:先在含洗洁精的水池里进行清洁,再在清水池中一涮一冲,最后放入消毒柜消毒.
但阿里工作时却发现,碗上的水还没有干就被直接放进了消毒柜,这样容易导致消毒柜的电管潮湿短路.于是,阿里添加了一个步骤,在用清水冲刷之后,他先把碗倒放在架子上,等碗上的水晾干得差不多之后才放入消毒柜.
过了一段时间,阿里又有了新发现,按照原先的头两个步骤,洗洁精没办法去掉油渍,于是他又添加了一个步骤:先不着急一涮一冲,而是放掉洗洁精水池里的水,再放到另一个清水池里一涮一冲,这样残留在碗上的油渍就彻底去掉。
当洗碗工的日子里，阿里总是想出许多办法来把碗洗干净,尽管其他同事叫苦不迭,但不可否认的事,诺玛餐厅的碗变得越来越干净.老板看到他的做法之后,好奇地问：其实按照原先的做法,已经足够了,为什么还要在这么小的事上下工夫呢？”阿里说：先生,我认为足够好并不代表最好,不管做什么,最小的事也要有最好的办法,这样才能使我满意。”
精心其2:做精一件事也是成功——很早前,在京城的一条老街上,分别开了两家豆腐店.
一家在老街的东头,一家在老街的西头.东头的豆腐不但细腻筋道,而且口感也好,每天顾客络绎不绝……相比之下,西头的豆腐则因绵软多汤,口感寡淡而逊色不少.理所当然,光顾他们店的顾客也寥寥无几。
一天,一位中年顾客走进西头的豆腐店,吃完一份豆腐后,热心地对老板说：你的豆腐做得有些绵软,为什么不学学东头的做法呢？老板听后,微笑着反问道：我为什么要学他呢？停顿了一下,老板对那位中年顾客说道:这样,你过上一个月再来看看吧！
等到一个月之后,那位中年顾客惊讶地发现,来西头豆腐店消费的顾客,竟然罕见地排起了长队.中年顾客立即也要了一份豆腐,品尝之后失望地发现,豆腐还是原来的味道,没有什么变化,可顾客为什么都跑到这里消费了呢？他急急忙忙地找到老板问道：“能告诉我这其中的秘诀吗？为什么你这边的顾客忽然多了起来？”
老板好像知道对方会有此一问,不过,他并没有直接回答,而是开口道:其实我和东头的老板本就相识.中年顾客立即说道:可是,你们做的豆腐味道并不一样啊.老板微笑着点了点头,继续说道:味道是不一样,可是你有没有发现,我的豆腐汤要比他们的味道更加浓郁醇香,他们胜在豆腐上,我们却胜在汤上。
说到这里,老板停顿了一下,继续说:因为众口难调,即便是山珍海味,经常吃也会厌烦.所以,吃腻了东头的豆腐,大家都会来我这里喝汤.再过一段时间,想吃豆腐，大家又会再次光顾东头那家.这样一来,我们的生意就能比较长远地做下去,并且互不影响。
那你有没有想过去东家那里学学做豆腐的手艺？中年男子最后问道.
老板当即摇摇头:能做精一件事就不易了,而能将一件事用心坚持做下去,就算是成功！
许多时候,只有找准、找对了自己的优势所在,并能专心致志,你才会有更加充分的时间,去完善自己的优势,并将之发扬光大。
【研精极虑】出自《资治通鉴》.当研究细密讲.即精心研究,深入思考.
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