怎样做？持咒才会有感应、有效力【万佛城金刚菩提海】
讲真话做真事
宣化上人慈悲开示：
念〈楞严咒〉、念〈大悲咒〉、〈十小咒〉，还有种种的密咒，不论你念什么咒，你要不打妄语才是真念咒；你要打妄语，那就没有在念咒。因为咒是真言，真言就是不妄语，就是真真实实的言语。
你一边念咒，一边打妄语，念到什么时候也不灵的。咒是咒，你是你，你没有得到身口意三密相应，你还是十恶不改、十善不修，你念什么咒，我相信都没有感应。
你要不打妄语，那是时时念咒、日日念咒、年年念咒，没有一分一秒的时候不是念咒的。你要不打妄语，这才是真正的持咒，你若不信，你可以研究研究这个道理。这看来很简易，其中却有真义。你要是一边念咒，一边打妄语，那到什么时候也不会得到三昧得到咒的好处。不是咒不灵，是你心不诚；你要心诚了，不打妄语，你随时随地说一句话都是咒，因为你不打妄语了，都是真言。
今天的对联就是“不说妄语即是真持咒”，你们对一对，看你们每一个人的智慧是怎么样。
明天还是早晨八点钟开会，本来这不需要说，你们应该都记得。若没有特别的法会、特别的情形，每个礼拜天，我们大家聚会一下；各抒所怀，谁有什么意见，都可以说一说。平时讲法的时候，我问你们问题，你们有的不敢讲；开会时大家是平等的，没有师父，也没有徒弟，没有阶级的观念，我们大家都是一样的。谁都有发言权，谁愿意说什么，就说什么，但是唯一的条件，就是不可以骂人，不可以对人发脾气。除了发脾气和骂人而外，谁愿意说什么，就说什么，这是我们开会的宗旨。我们在民主的国家，绝对要保持民主的风度，不用压力来压迫任何人。
明天我们开会，所有为道场做工的人，都应该参加这个会议。我们道场里边，以后什么事情都要认真，丝毫不可马虎。为什么我们不可以马虎呢？因为你一马虎，就很容易堕地狱；我不愿意看着各位错因果、堕地狱！所以我们为道场做事情的人，一定要特别认真、特别小心。
你不要以为马马虎虎地，把这一生混过去就没事情了。你如果不懂因果，在道场里造罪业，尽未来际，都不容易离苦得乐的。天天说要离苦得乐、离苦得乐，可是你一点也不做离苦得乐的事情，你这苦怎么会离？乐怎么会得？所以这一点各位要特别特别注意。
还有，万佛圣城事情一天比一天多，所以一天比一天要小心、一天比一天要认真，脚踏实地去做去。为什么我出那个对联--“不说妄语即是真持咒”？这虽然是个对联，也是为大家说一种法，说这种不打妄语的法。你天天念咒，不要以为“我念念咒，什么事情就都没有问题了！”你若尽打妄语，念咒也是不灵的。护法善神、天龙八部，他们不欢喜打妄语的人，不会拥护你的；所以你念什么咒，都不会有灵感的。你若不打妄语，你说什么话，都会有感应，都会有效力的；比你念什么密咒，都有感应。你若打了妄语，那什么事情也没有感应了，都变了！所以各位要记得。
我们万佛圣城，既然人一天比一天多，事情也多了；所以随时随地，若访客很多的时候，希望你们或者随时轮流的也可以，或者选出当值的也可以；男界方面选出一个出家人、一个在家人；女界方面也选出一个出家人、一个在家人。若有很多访客时，要站得离我近一点，我有什么事情可以和你们来商量，来解决任何困难的问题。你们不要都离得我远远的，好像我比老虎都厉害；谁接近我，就怕被我一口咬死了，不要这样子。以后要记得，有什么法会，在我前后左右，总要有人，免得我有事情的时候，还要各处去找人。
以前为什么没有这样呢？因为以前我们道场没有那么多的人，马马虎虎的就算了。尤其我们人多了，不是说叫你们出家人各处做警察，但是你们在各处都要庄庄严严的；坐那儿，像个坐的样子；站那儿，像站的样子。不要拖拖拉拉、衣冠不整的，帽子戴得歪歪的。你看戴帽子，我看有人这么戴的，这像个牛仔似的；有的人把帽子戴成这个样子，你看！戴到后脑勺子上；有的戴成牛仔帽又成这样子，人家看不见他、他也看不见人，真像个丑八怪似的。帽子不戴正，这也不行的；还有衣服钮扣要把它扣好，这袈裟也要搭好了。这必须要“冠必正，钮必结，袜与履，俱紧切”，袜子和鞋都要穿得整齐一点，你不要反穿着棉袄、倒穿着鞋。那拖鞋本来是应该这样穿，你把它倒过来穿着；甚至于拿这个鞋戴到头上去，拿着帽子穿到脚上去，这都是一种怪现象！在我们出家人的身上，不可以有这种的行为。
你们吃饭，不可以坐到门后边去；坐门后边吃，那真是变成一个要饭的，真是和要饭的没有分别。我今天就教你们：吃完的，可以站起来招呼招呼人，没有教你们躲到一边去；没有吃完的，就坐那个地方吃你们的饭。吃饭时出家人都坐到一起，这也比较好一点，中间不要留空位子。你不知道，你空那位子，在家人是不敢坐的。他说：“哎！我和两位出家人坐在一起，会不会拿我也当个出家人？会不会他们以为我也是来出家了？”所以他就很怕的。我们看见有人来，出家人就彼此坐得close(靠近)、坐到一起。这是为人想一想、为自己想一想。
大家都是维护这个道场，所以各方面都要注意到，不可以马马虎虎的。我们维护这个佛教的道场，有人新来乍到，我们处处都要对人方便一点，要利益其他的人，不要尽知道我们自己：“我在这个地方，你来到这儿，我是主人，你是客人；你不听我的，我就对你不客气！”我们不要这样子。
记得前天对的对联，“不说妄语，即是真持咒”；你们觉得这个对联所说的道理正确不正确？有没有什么不合乎逻辑学的地方？如果有的话，你们可以提出来，我们现在共同来研究。不要闭门造车，也不要尽单单听我一个人。我说是，你们就是；非，你们就非；跟着我说什么，你们就说什么，不可以那样子！你们自己都有自己的智慧，自己有自己的判断力；你们认为这个对联 no logic (不合理)，you can talk reason (你们可以讲理由)。不要不敢讲话，我们这儿还没有到拔舌地狱那么厉害！你们无论谁说话，说错了，也不会把舌头给割去；来建议，我一定接纳你的智慧。我本来想要批评批评，但是我也不知道对不对？那就免开尊口了。
讲真话做真事
宣化上人慈悲开示：
念〈楞严咒〉、念〈大悲咒〉、〈十小咒〉，还有种种的密咒，不论你念什么咒，你要不打妄语才是真念咒；你要打妄语，那就没有在念咒。因为咒是真言，真言就是不妄语，就是真真实实的言语。
你一边念咒，一边打妄语，念到什么时候也不灵的。咒是咒，你是你，你没有得到身口意三密相应，你还是十恶不改、十善不修，你念什么咒，我相信都没有感应。
你要不打妄语，那是时时念咒、日日念咒、年年念咒，没有一分一秒的时候不是念咒的。你要不打妄语，这才是真正的持咒，你若不信，你可以研究研究这个道理。这看来很简易，其中却有真义。你要是一边念咒，一边打妄语，那到什么时候也不会得到三昧得到咒的好处。不是咒不灵，是你心不诚；你要心诚了，不打妄语，你随时随地说一句话都是咒，因为你不打妄语了，都是真言。
今天的对联就是“不说妄语即是真持咒”，你们对一对，看你们每一个人的智慧是怎么样。
明天还是早晨八点钟开会，本来这不需要说，你们应该都记得。若没有特别的法会、特别的情形，每个礼拜天，我们大家聚会一下；各抒所怀，谁有什么意见，都可以说一说。平时讲法的时候，我问你们问题，你们有的不敢讲；开会时大家是平等的，没有师父，也没有徒弟，没有阶级的观念，我们大家都是一样的。谁都有发言权，谁愿意说什么，就说什么，但是唯一的条件，就是不可以骂人，不可以对人发脾气。除了发脾气和骂人而外，谁愿意说什么，就说什么，这是我们开会的宗旨。我们在民主的国家，绝对要保持民主的风度，不用压力来压迫任何人。
明天我们开会，所有为道场做工的人，都应该参加这个会议。我们道场里边，以后什么事情都要认真，丝毫不可马虎。为什么我们不可以马虎呢？因为你一马虎，就很容易堕地狱；我不愿意看着各位错因果、堕地狱！所以我们为道场做事情的人，一定要特别认真、特别小心。
你不要以为马马虎虎地，把这一生混过去就没事情了。你如果不懂因果，在道场里造罪业，尽未来际，都不容易离苦得乐的。天天说要离苦得乐、离苦得乐，可是你一点也不做离苦得乐的事情，你这苦怎么会离？乐怎么会得？所以这一点各位要特别特别注意。
还有，万佛圣城事情一天比一天多，所以一天比一天要小心、一天比一天要认真，脚踏实地去做去。为什么我出那个对联--“不说妄语即是真持咒”？这虽然是个对联，也是为大家说一种法，说这种不打妄语的法。你天天念咒，不要以为“我念念咒，什么事情就都没有问题了！”你若尽打妄语，念咒也是不灵的。护法善神、天龙八部，他们不欢喜打妄语的人，不会拥护你的；所以你念什么咒，都不会有灵感的。你若不打妄语，你说什么话，都会有感应，都会有效力的；比你念什么密咒，都有感应。你若打了妄语，那什么事情也没有感应了，都变了！所以各位要记得。
我们万佛圣城，既然人一天比一天多，事情也多了；所以随时随地，若访客很多的时候，希望你们或者随时轮流的也可以，或者选出当值的也可以；男界方面选出一个出家人、一个在家人；女界方面也选出一个出家人、一个在家人。若有很多访客时，要站得离我近一点，我有什么事情可以和你们来商量，来解决任何困难的问题。你们不要都离得我远远的，好像我比老虎都厉害；谁接近我，就怕被我一口咬死了，不要这样子。以后要记得，有什么法会，在我前后左右，总要有人，免得我有事情的时候，还要各处去找人。
以前为什么没有这样呢？因为以前我们道场没有那么多的人，马马虎虎的就算了。尤其我们人多了，不是说叫你们出家人各处做警察，但是你们在各处都要庄庄严严的；坐那儿，像个坐的样子；站那儿，像站的样子。不要拖拖拉拉、衣冠不整的，帽子戴得歪歪的。你看戴帽子，我看有人这么戴的，这像个牛仔似的；有的人把帽子戴成这个样子，你看！戴到后脑勺子上；有的戴成牛仔帽又成这样子，人家看不见他、他也看不见人，真像个丑八怪似的。帽子不戴正，这也不行的；还有衣服钮扣要把它扣好，这袈裟也要搭好了。这必须要“冠必正，钮必结，袜与履，俱紧切”，袜子和鞋都要穿得整齐一点，你不要反穿着棉袄、倒穿着鞋。那拖鞋本来是应该这样穿，你把它倒过来穿着；甚至于拿这个鞋戴到头上去，拿着帽子穿到脚上去，这都是一种怪现象！在我们出家人的身上，不可以有这种的行为。
你们吃饭，不可以坐到门后边去；坐门后边吃，那真是变成一个要饭的，真是和要饭的没有分别。我今天就教你们：吃完的，可以站起来招呼招呼人，没有教你们躲到一边去；没有吃完的，就坐那个地方吃你们的饭。吃饭时出家人都坐到一起，这也比较好一点，中间不要留空位子。你不知道，你空那位子，在家人是不敢坐的。他说：“哎！我和两位出家人坐在一起，会不会拿我也当个出家人？会不会他们以为我也是来出家了？”所以他就很怕的。我们看见有人来，出家人就彼此坐得close(靠近)、坐到一起。这是为人想一想、为自己想一想。
大家都是维护这个道场，所以各方面都要注意到，不可以马马虎虎的。我们维护这个佛教的道场，有人新来乍到，我们处处都要对人方便一点，要利益其他的人，不要尽知道我们自己：“我在这个地方，你来到这儿，我是主人，你是客人；你不听我的，我就对你不客气！”我们不要这样子。
记得前天对的对联，“不说妄语，即是真持咒”；你们觉得这个对联所说的道理正确不正确？有没有什么不合乎逻辑学的地方？如果有的话，你们可以提出来，我们现在共同来研究。不要闭门造车，也不要尽单单听我一个人。我说是，你们就是；非，你们就非；跟着我说什么，你们就说什么，不可以那样子！你们自己都有自己的智慧，自己有自己的判断力；你们认为这个对联 no logic (不合理)，you can talk reason (你们可以讲理由)。不要不敢讲话，我们这儿还没有到拔舌地狱那么厉害！你们无论谁说话，说错了，也不会把舌头给割去；来建议，我一定接纳你的智慧。我本来想要批评批评，但是我也不知道对不对？那就免开尊口了。
【#汽车史上的今天# 7/16 第一台停车计时器诞生】
随着经济的不断发展，“停车难”已经成为全世界大城市最棘手，也最亟待解决的问题。其实早在上世纪三四十年代，人们便已经开始了对“合理收取停车费用”的探索，并且在30年代中期形成了大致雏形。
1935年7月16日，世界上第一台停车计时器Park-O-Meter No. 1诞生，当年它被安装在美国俄克拉荷马州俄克拉荷马城第一大道与罗宾逊大街交汇的东南拐角处。它的发明者Carl C. Magee于1927年从新墨西哥州搬迁至俄克拉荷马州，在此之前他是一名报社记者，曾经凭借犀利视角与准确判断力揭露过当局政府的一系列丑闻。
尽管有着来自外界的种种压力，Magee还是在1935年7月16日安装了世界上第一台停车计时器。在朋友的帮助下，他花费1个多小时将机器安装完毕，起初计时器的出现让处在市中心的商品零售商们非常热衷，因为这样一来，由于要缴纳停车费，大家都不愿在商店门前停留过长时间，变相加快了顾客流转速度，零售商效益也因此有所提升。
很快，不仅是街边零售商店，各大企业也纷纷采购停车计时器，各式各样的计时器被迅速普及至大街小巷，据统计，上世纪40年代全美便已经拥有超过14万个停车计时器，而Carl C. Magee发明的Park-O-Meter No. 1计时器则被俄克拉荷马州历史学会永远珍藏在国家美术馆内。
随着经济的不断发展，“停车难”已经成为全世界大城市最棘手，也最亟待解决的问题。其实早在上世纪三四十年代，人们便已经开始了对“合理收取停车费用”的探索，并且在30年代中期形成了大致雏形。
1935年7月16日，世界上第一台停车计时器Park-O-Meter No. 1诞生，当年它被安装在美国俄克拉荷马州俄克拉荷马城第一大道与罗宾逊大街交汇的东南拐角处。它的发明者Carl C. Magee于1927年从新墨西哥州搬迁至俄克拉荷马州，在此之前他是一名报社记者，曾经凭借犀利视角与准确判断力揭露过当局政府的一系列丑闻。
尽管有着来自外界的种种压力，Magee还是在1935年7月16日安装了世界上第一台停车计时器。在朋友的帮助下，他花费1个多小时将机器安装完毕，起初计时器的出现让处在市中心的商品零售商们非常热衷，因为这样一来，由于要缴纳停车费，大家都不愿在商店门前停留过长时间，变相加快了顾客流转速度，零售商效益也因此有所提升。
很快，不仅是街边零售商店，各大企业也纷纷采购停车计时器，各式各样的计时器被迅速普及至大街小巷，据统计，上世纪40年代全美便已经拥有超过14万个停车计时器，而Carl C. Magee发明的Park-O-Meter No. 1计时器则被俄克拉荷马州历史学会永远珍藏在国家美术馆内。
#崔胜铉[超话]##LongTimeNoSeeTOP#
粗略整理了一下韩国时间7月6日03:00 (回来前一夜) Long Time No See Top话题在Twitter上的趋势
一共21个国家上了趋势 包括英美法德 意大利 加拿大 阿尔及利亚 阿拉伯联合酋长国 波多黎各等
其中印度尼西亚 马来西亚 越南 秘鲁 俄罗斯登上第一 (全球趋势也登上过第一 但是我那个时间点没有截到) 特别是马来西亚 崔胜铉名字也上了趋势
ps. 韩国趋势是6日下午2点看到的
This is absolutely insane. 一句话总结 你塔实红
粗略整理了一下韩国时间7月6日03:00 (回来前一夜) Long Time No See Top话题在Twitter上的趋势
一共21个国家上了趋势 包括英美法德 意大利 加拿大 阿尔及利亚 阿拉伯联合酋长国 波多黎各等
其中印度尼西亚 马来西亚 越南 秘鲁 俄罗斯登上第一 (全球趋势也登上过第一 但是我那个时间点没有截到) 特别是马来西亚 崔胜铉名字也上了趋势
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