呜呜呜呜 吓死我了 家人又再摆玄虚的鬼故事了[泪][泪] 我美好的生活 开心的心情没了 只留下了害怕[悲伤][悲伤] 今晚睡觉都不敢关灯了 为什么明明是科学世界 怎么还有这种难以置信的鬼神呀[悲伤][悲伤] 这些封建迷信 有些真的好灵验似的 啊啊啊啊 为什么今晚不吃了饭 就离桌 要坐在那里 听她们摆 烦死了 烦死了[悲伤][悲伤][悲伤][悲伤]

带仙缘的样子！你是否有过这种特殊感觉，对某个地方，某件事情似曾相识，但自己明明没有来过这个地方，没有做过这件事情！看感人的电影电视剧会身临其境，会感同身受，会哭的稀里哗啦！对神话故事，鬼神之说非常感兴趣，会对特殊文化非常痴迷，会非常恭敬佛菩萨！有时候会突然在内心深处升起慈悲之心！从小便神神秘秘，有时候就喜欢独处，没有那么合群！有时候会特别有孤独感，看透生死，喜欢独来独往！喜欢寺庙道观，特别喜欢古庙，古建筑！非常向往烟雨江南的仙气飘飘！缘分越重这种感觉越强烈！有缘分的人还会经常梦见飞，梦见上古神兽，动物，兵马，上学，写作业，写写画画，房子，果树，云彩，外星人，桌子等等，身体处于亚健康状态，头疼脑热，浑身酸软，脖子酸硬，肩膀发沉，以至于后背也会紧绷绷，心脏也会不舒服，眼睛有时候会迎风流泪，发热发红，跳动，不精神，甚至连着太阳穴疼，脑袋像戴着紧箍咒一样！整个脑袋心里都像没有氧气一样死气沉沉，尽管出去散心也没有用，甚至会怕见光……药没少吃，却没什么用！有的人还会头痛欲裂，像爆炸一样，越来越疼，吃药没用，甚至伴有恶心，其实那是身边有不好的东西，挡道，因为你的人家很厉害，将来可以治他们，来扰乱你！这就是为什么有的人看了很多，走了很多家都没有点透，家门不对，事难成！有的人还会梦见难以启齿的梦，伴随精神衰弱，对伴侣莫名其妙生气，心烦气躁，抑郁，有轻生想法，那就是提示你，有需要还的！总之，所有体感梦境因人而异，却也差不了太多，具体情况具体对待！带缘分这条路不好走，愿我们每个有人山的人，都能稳稳的，不急不躁的，善待自己！结善缘微lizhinuren https://t.cn/R2Wx9HY

我们向佛菩萨祈祷
为什么有时候灵验
有时候不灵验？

文 ：净界法师

第一个，
菩萨看到这个
“ 有情 ”，
他对于财富地位有重大的业障。

这个重大业障有二个解释：

一 、他本身福报不够，
承当不起。

你没有那个福报，
菩萨施给你也没有用。

你看目犍连尊者，
明明拿饭菜给他母亲吃，

他母亲因为没有福报，
她看到的饭菜是猛火，

那有什么用呢？

所以你本身没有福报，
就算菩萨赐给你，

你看到珍宝，
你也是等于没看到，
因为你本身福报不够。

二 、你内心有种种的遮障。

你有那个福报，
但是你有障碍。

怎么说呢？

你看到别人享受安乐的时候，
你生起嫉妒，
或者去破坏别人的安乐，

这个时候，
你得到财富地位的时候就有遮障，
你要先忏悔。

就是说，
你本身对财富地位，
第一个你缺乏福报，
第二个你本身有遮障，

所以菩萨不布施财物，
因为纵使布施，
你也得不到。

第二个，
“ 见彼有情，
若施财位，
障生善法故 ”。

说你有这个福报，
你也没有遮障。

但是菩萨看到你得到财富地位，
会障碍你修学善法，
因为财富会使令一个人放逸。

你带一点贫穷，

你还会努力、
很认命地去布施、
持戒、
积集资粮；

你财富现前，
你就被眼前的因缘所转。

富贵求道难，
所以菩萨不布施是这样的道理。

第三个，
“ 见彼有情，
若乏财位，
厌离现前故 ”。

菩萨看到众生生命当中带一点点缺乏，
带一点点痛苦，

你容易厌离眼前的生死，
而发起出世的道心，

你会有道心修行，
你不会被眼前的小花所迷惑。

第四个，
“ 见彼有情，
若施财位，
即为积集不善法因故 ”。

说一个人要得到财富、
地位，

你就产生了骄奢之心，

骄慢、
奢侈，

就广造杀盗淫妄的罪业。

第五个，
“ 见彼有情，
若施财位，
即便作余无量有情损恼因故 ”。

你的地位很高，

掌握了权势、
掌握了财富，

你就会做出对众生很多损恼的因缘。

“ 是故现见有诸有情，
匮乏财位。”

所以菩萨看到众生没有断恶修善的因缘，
就不布施财位。

所以有时候我们向佛菩萨祈祷，

有时候会灵验、
有时候不灵验，

就是这样子。

菩萨只有让你有断恶、
修善、
度众生的因缘才会灵验。

蕅益大师的
《灵峰宗论》
讲到一个事情：

在明朝有一个真实的故事。

他说，
有一个在家居士，
他做生意，
做买卖，
做贸易，

他跟一个地方官，
类似现在的县长，
关系非常好。

县长处处地挺护他，
他就广做非法。

广做非法以后，
这个县长后来被调职了，
换了一个新县长，

他的靠山没有了，
他害怕有人去检举他过去非法的事情。

那怎么办呢？

他想，
我应该去创造一个新的形象，
让人家以为我改过自新，
放我一马。

他看到很多在家居士参加念佛共修，
他也参加念佛共修，
手上拿个念珠，
穿上居士服，
手上也拨动念珠，
装出一个修行人的样子。

他这样子假装修行，
很多人就知道：

哦，这某某人开始修行了。

谁家里面有什么障碍，
比如儿子发高烧，
请他持大悲水，
持一持喝下去就好了；

什么事情请他加持，
马上就灵验。

这个居士一想：
我只是想要逃避被人家检举，
假装修行，
结果就有效果；

如果我真实修行，
那是什么意境？

那不得了！好，
我就真实修行。

就真实地发心到寺庙出家了，
这次玩真的。

真实修行以后，

他过去那些信徒还是来找他：
“ 师父啊，
我们过去都是请你帮忙，
现在还是请你帮忙。”

这个时候，
他再为人家加持以后，
没有效果了。

他就觉得很奇怪：
我以前假装修行的时候，
这么有感应；

现在真实修行，
怎么没有感应了呢？

后来睡觉的时候，

他的护法神就告诉他说：
“ 你以前假装修行，
内心邪曲，
招感的是邪恶的护法神。

邪恶的护法神会对你做出非法的事情。

你现在真实地修行，
正直招感我们这些正直的护法神。

我们正直的护法神，
不跟你做这种事情。

这种感应的事情，
让大家产生错觉。”

感应的事情，
当然有些事情是好的。

你内心的感应，
我们在念佛的时候，

感到欢喜、
满足，

这种感应会增长信心的。

如果说你去扭转那些错乱因果，
哦，这个人做错事了，

他祈求你给他加持，
他马上感应了。

我告诉你：
“ 你害了他！
从今以后他对恶业更加不怕，

你让他产生一个没有因果的观念，
等到一次算总帐的时候，
那他会恨你。”

当初如果他因为种种的痛苦，
他会知道警惕。

所以感应神通为什么有它的问题点？

为什么佛菩萨不强调？

它很容易让人家产生错乱因果。

我做错事情怕啥！

我的上师给我加持一下就好了。

是不是！那这样子的结果，
以后业障现前的时候不得了，
因为无惭无愧。

所以这个地方我们说，
“ 故现见有诸有情，
匮乏财位 ”。

我们去看，
这个层次越低的神越容易感应。

你看世间上最容易感应的一定是民间宗教，

还不是道教哦，
我们台湾叫多神教，
你跟鬼神是最容易感应的。

你看基督教，
就不太容易感应了，
那是天人的境界。

那到了佛菩萨的时候，
更难感应，

不是说没有感应，
就是说那种感应，
你感觉不出来，
那是心灵的感应。

所以一个人愈容易感应，
表示你感应的鬼神水准是很低的，
那档次很低的才会感应嘛。