有一种五感六觉天生敏感星人
只是喜欢屁悄悄的当学霸
像仓鼠‍♀️
像兔子‍♀️
像猫咪‍♀️
没人告诉我过目不忘的鼻子啊、图形啊、故事啊
我都不知道啊‍♀️
戏精盘点了名山大川，花鸟鱼虫，才知道

我爱你
因为我爱我自己#宝宝的少女心##用长大了才知道造句# ‍♀️
小时候觉得“摸着石头过河”是糊弄，长大了才知道那是遇到了爱情。也从那刻起有没有那个人在身边，都改写了程序……
从今往后，我们一起牵手走过那条河好不好？ https://t.cn/AigOxeAt

当年，李建仁演完《唐伯虎点秋香》里的“如花”之后，怒气冲冲地找到周星驰：“你以后不要叫我演这样的角色！”一边骂还差点和周星驰打了起来。

李建仁和周星驰是初中同学，那时候的周星驰很喜欢李小龙，所以自己也学了一点手脚功夫，在同学当中没人打的过他，李建仁从那时候起就很崇拜周星驰。

那时候的李建仁是一名足球运动员，身材高大，人也长的不奈，所以追求他的女孩子特别很多。

而周星驰身材矮小，人长得也不是招人喜欢，所以一个追求的也没有。后来，李建仁还在某节目中调侃：“他就是嫉妒我，所以才会一次次的故意扮丑我。”

那时候的我多自信啊，阳光帅气，运动气息十足。自此演了那么多次“如花”之后，到现在，这些曾经的自信，已经通通告别了我。

毕业后，周星驰投身到了演员行业，而李建仁的父亲也是一位娱乐圈人，所以他也想加入娱乐圈，但是父亲极力反对，父亲想让他成为一名厨师，将来有机会出国。

平时李建仁也会和周星驰有联系，尤其是周星驰演戏压力大的时候，会叫李建仁陪他聊聊天，一起运动，帮自己解压。

突然有一天，正在北京拍戏的周星驰打电话给李建仁：“你来过北京没有？”李建仁：“没有”。

就这样，在周星驰的邀请下，李建仁来到了北京，到了北京以后，李建仁陪着周星驰练拳击、打桌球、健身，缓解他的压力。

有一天，李建仁正在片场等周星驰收工，突然被周星驰大喊：“过来过来！帮我个忙！”

等李建仁坐下来的时候，化妆师已经走过来开始为李建仁化妆了，等到化完妆，李建仁睁开眼睛看到镜子里的自己时，李建仁气的就要打周星驰。

李建仁说：“我曾想过，自己即使做演员不能倾国倾城，但是也没想到被化妆成了这样一个丑模样。”

周星驰告诉李建仁，他在《唐伯虎点秋香》里面有重要角色，但没有和他说是“女装”。李建仁高高兴兴进了剧组，谁知道这次依然是出演一个女装角色。

这次他出演的就是《唐伯虎点秋香》里的“如花”了。被化妆成这种模样，李建仁虽然走红了但心里还是有点不高兴。

所以李建仁演完后，就怒气冲冲地找到了周星驰：“你以后别在找我演这种角色了。”边说还一边追着周星驰打，当然这是朋友之间的一种打闹。

而周星驰也给他分析了这个角色，并且说这个角色有多么受欢迎，你不演谁来演，听周星驰这么一说，李建仁也想通了。

《唐伯虎点秋香》里的“如花”，彻底打开了李建仁“极品美女”的戏路，并一发不可收拾。接着，李建仁又在《九品芝麻官》里面出演女装。这次，王晶还特意给这个角色取名为“如花”。

看到剧本上的名字，李建仁身体有点发抖，他感觉到，自己或许也可以像周润发的“小马哥”一样，凭借一个角色被观众记住。

从此演艺圈里，你可能不认识李建仁，但是观众一定认识“如花”，这个角色也为周星驰的无厘头电影增加了许多冲击视觉效果的精彩看点。

从影20多年，李建仁演了60多次女装，虽然一直是心甘情愿地做别人的绿叶，但是哪怕只有一两个镜头，李建仁也会努力做到最好。

当被问及，你挺帅气的，为何这么心甘情愿当别人的绿叶时，李建仁表示：“做绿叶没有负担，你看周星驰，天天白头发一大把，压力大得很。”

李建仁还说：“你看，我有三个孩子，他没有，他现在还得天天拼命赚钱，他有白头发我没有，心态很重要。我现在三个孩子也大了，我很开心，干什么都可以。”

不得不说，做演员的心态很重要，毕竟，一部剧除了男女主角，其他都是配角，而且龙套配角也同样重要。

《被讨厌的勇气》读书笔记

阿德勒是与弗洛伊德、荣格并列的三大心理学巨头之一，阿德勒主张“这个世界无比简单，任何人都可以随时获得幸福”、“人的一切烦恼都源于人际关系”，主张“目的论”而非“原因论”等观点。

进行课题分离是阿德勒的一大主张，阿德勒认为人的一切烦恼都是人际关系的烦恼，人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”，共同体感觉是指“把他人看成朋友，并在其中能够感受到自己的位置”。在人际关系中，正确进行课题分离，能帮助我们减少很多烦恼，而进行课题分离的关键是：区分“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担”。例如，对信任这一行为进行课题分离，信任别人是你的课题，别人怎样对待你的信任是别人的课题，如果不加以区分，把自己所希望的强加给对方，那就变成暴力的干涉了，就会给自己徒增很多烦恼，不要去想“为什么我这么信任他，而他却不信任我，他为什么要这样对我”这类的问题，别人怎样对你是他的课题，与你无关，你只需做好自己即可。正确进行课题分离意味着我们不用去也不能去寻求任何人的认可，因为做自己是自己的课题，别人怎么看待评价是别人的课题。总是去寻求他人认可的人是极其以自我为中心的人！寻求他人认可的实质是：探求他人如何关注自己、如何评价自己？又在多大程度上满足自己的欲求？受这种认可欲求束缚的人看似在看着他人，但实际上眼里只有自己。失去了对他人的关心而只关心“我”，也就是以自我为中心。犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”过于希望得到别人的认可，按照别人的期待去生活，那就是舍弃了真正的自我，最终就会活在别人的人生中。追求认可，会扼杀自由。所以，阿德勒提出：自由就是被人讨厌！你被某人讨厌，这是你行使自由以及活得自由的证据。毫不在意别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就不能获得自由。不怕被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。

这种观点让我想起《士兵突击》里的许三多，许三多因为在新兵连表现不佳被分配到号称“垃圾中转站”的三连草原五班，每天和他生活在一起的是四个混吃等死的老兵，在这里，没有人会管你每天都干了些什么，你完全可以随心所欲、自由自在，这几个老兵每天不叠被子不打扫卫生因为根本没人来查内务，每天躺尸不锻炼因为没人会来考核体能，他们每天吃饭睡觉打牌消磨时间，还声称自己每天的任务是光荣而艰巨的，还说什么“光荣在于平淡，艰巨在于漫长”。而许三多是个异类，许三多的到来打破了他们的生活，这个新兵每天把被子叠得整整齐齐，甚至帮这些老兵一个个叠被子整理内务，每天早起踢正步、跑操场坚持锻炼，完全跟四个老兵格格不入。这四个老兵很讨厌许三多，他们都在嘲笑许三多是个傻子，他们笑道：这个傻子在做给谁看呢，看他能坚持几天！他们试图同化许三多，让许三多变得跟他们一样。令人惊叹的是，许三多不仅每天坚持做一个兵该做的事情，甚至在觉得无聊之际，决定自己修条路！老兵们彻底坐不住了，他们暗中使坏，阻止许三多修路，处处讥讽、为难许三多。我以前经常在思考，许三多每天做自己的事，做作为一个兵该做的事，一点不妨碍老兵们磨洋工，老兵们为何这么讨厌他，为何要排挤、嘲讽他。后来大概想明白了：许三多的积极向上与老兵们的不求上进混吃等死形成了鲜明对比，以许三多为镜子，他们看出了自己是有多么的不堪，他们不愿去面对真实的自己，不愿面对自己丑陋的一面，许三多的存在让他们觉得自己之前每天都在做的事情，现在看起来像是毫无意义的，是罪恶的，而在许三多到来之前，他们根本不会去考虑什么是有意义什么是无意义，什么是好什么是坏，他们只想得过且过，他们觉得自己被这个新兵蛋子教做人了，所以才排挤挤兑他。但是许三多靠他那惊人的毅力坚持住了，他守住了自己的心，忍受着老兵的白眼、嘲讽和阻碍，硬是在“一人修，四人拆”的情况下修出了一条引起团部注意的路，团长看出许三多是个被埋没的人才，让他回到正规军，做回真正的兵，离开了这个“垃圾中转站”。人们所喜欢的、或者说不讨厌的往往是循规蹈矩、顺从自己的人，做人做事需要有被人讨厌的勇气。许三多有这种勇气，他不去想别人会怎样看自己，不怕被人讨厌，不去迎合别人，只是安守自己的本分，他为自己而活，活出了自由！

如何评价自己看待自己是别人的课题，不去管别人的课题也是自己的课题，想起鲁迅先生的传世名言：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话，做能做的事，发能发的声。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火。