楷书|书法的演变【IV】

书法是指：
按照文字特点及其含义，
以其书体笔法、结构和章法书写，
使之成为富有美感的艺术作品，
是一种表现艺术。
被誉为：
无言的诗，
无行的舞，
无图的画，
无声的乐。

藝道 論藝 | ARTDAO Review

汉末魏初，至唐代。
楷书是继篆书、隶书之后
被广泛使用的正体。

楷书的含义有二：

其一指可做楷模的法书。
“楷者，法也，式也，模也”。
故楷书的本义是指遵循法规，
可供模楷的标准体。

其二指真书、正书。
古代的文人士大夫
将自己的
文化修养
生活态度
乃至人生理想
熔铸、提炼为审美意象，
通过书法这一特殊形式表现出来。

自己选的工作哭着也要坚持下去
平时不忙，甚至有点清闲
一到假期就各种忙累
每天在初楷，楷书，行楷，辅导寒假作业中来回切换。讲完这边接着讲另一边，检查完这边接着检查另一边。两个教室来回跑。嘴没停过，脚没时间歇，甚至有时候一下午都顾不上喝水。
但每天依然是累并快乐着。熊孩子有时候有点调皮捣蛋，有时候又很可爱，每天都是又爱又恨铁不成钢。
今天下午的寒假作业写的字是最多的一下午，一年级的熊孩子直接大呼，你这是想把我写死吗？[允悲]（老师抄得也很累的好吗。本上得提前做好功课，然后再抄到黑板上[笑cry]）

PS（课堂抓拍认真抄历史题的熊孩子的照片附上）

#书法##福建# 乌山上的摩崖石刻有200多处，

篆、隶、楷、行、草皆各有其神妙。

堪称

一座乌山，半部中国书法史

乌山上名气最大的要属“般若台”。不仅因为它是乌山石刻群中最古者，更因它是李阳冰所书。

李阳冰，唐代文学家、书法家。字少温，汉族，谯郡（治今安徽亳州）人。李白族叔，为李白作《草堂集序》。
初为缙云令、当涂令，后官至国子监丞、集贤院学士。世称少监。他善词章，工书法，尤精小篆。自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他所书写的篆书，“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身。”甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”。
康有为夸他的“篆书大者唯有少温‘般若台’，体近咫尺，骨气遒正，精采冲融，允为楷则。”少温指的便是李阳冰。“般若台”就是乌山的这一处，这也是如今仅存的四块李阳冰篆书碑刻之一。

虽李阳冰本人并未到过福州，但他的族人、任著作郎兼监察御史的李贡在唐大历七年向他讨得“般若台铭”墨宝后勒于乌石山上。全文24个篆字：“般若台 大唐大历七年 著作郎兼监察御史李贡造 李阳冰书”。“般若”是梵语，意思是智慧。
李阳冰的24字看似平实，但一直闻名于世，以至于北宋靖康之变，宋哲宗的女儿——吴国长公主和她的丈夫一路南逃，到福州时特意到乌山看李阳冰的篆书，并也留下一块石刻作记载（霹雳岩处）：“靖康之间，金人犯阙。二圣北迁……循赣水走湘湖、濒南海而迭闽川，馆于福唐之神光，因登乌石山观李阳冰篆，乃得古人之遗意……”落款是潘正夫，驸马爷！逃难中的公主、驸马仍有雅兴上山观看阳冰墨迹。

而这个石刻也透露了靖康之变皇室南逃的线路：从睢阳（今商丘以南一带）一路南下直广东后再至闽川（福建），最后到了福州。
乌山声名在外，宋朝福州知府程师孟是首功，他将乌山与道家蓬莱、瀛洲相比，改其名为道山，“道山亭”三个字就出自他之手
他邀曾巩写《道山亭记》，就刻在乌山先薯亭之下。也因此吸引来了宋四家之一的米芾前来游玩。
米芾是个怪才，人送外号“米颠”，有爱石癖，爱石及山，在福州就有两块他题写的碑刻真迹，一块就是乌山上的“第一山”，另一块在大庙山（今四中校内）的“全闽第一江山”。
在先薯亭不远处的华严岩侧，有一块记述程师孟与一众好友在冬游乌山的石刻：“程公闢、陈述古、沈公仪、湛仲谟、刘执中、杜伯通、马损之，熙宁元年冬游”的题刻。“程公闢”即程师孟，而“陈述古”就是陈襄，他与陈烈、周希孟、郑穆齐名，并称福州“海滨四先生”。
陈襄，字述古，福州侯官人。他在杭州任上时，曾为苏轼的顶头上司，因比苏轼年长20岁，且当时苏轼已以诗书名满天下，故与苏轼成为忘年交。之后陈襄受宋神宗信任，提拔进京，他向皇帝举荐的人有苏轼、曾巩、程颢、张载、苏辙等日后的大人物。

在程师孟题写的“天章台”三字旁，有一块“陈休斋曾来 淳熙丙申秋”的题刻。这位敢在“福州前朝市长”的字边写上“到此一游”的陈休斋是谁呢？
陈知柔，字体仁，号休斋居士，永春（今属福建）人，宋理学家。陈知柔与奸相秦桧之子熹系同榜进士，时人多以阿谀攀援而通显贵。陈知柔不愿随俗而受排斥，在台州离任后，遍游名山大川，吟咏怡情。朱熹任同安主簿时，两度前来永春拜访陈知柔，结为忘年知交，昼则携游名胜，夜则对榻论文唱酬。陈知柔病卒时，朱熹亲写祭文．极表痛惜。
据《乌石山志》记载：“在双峰梦下，宋朱文公（朱熹）楷书福字丈余，镌石”。朱熹写的“福”字在“双峰梦”的下方，年久被毁，现在的“福”字是根据朱熹手迹，新镌刻的，“福”字左边镌刻朱熹晚年的字号“晦翁”。朱熹的“福”字，成为福州最大的单字摩崖天刻之一，与鼓山喝水岩的“寿”字，并称“福寿齐天”。
朱熹在乌山上的另一墨迹更为雅致——“清隐”：这是朱熹为避“伪学禁”隐居福州时所题，朱子曾在乌山上坐而论道。