《 三宝歌 》
浅释
对佛法僧
三宝的礼赞
大家都很熟悉
《 三宝歌 》，
佛教界重大法事活动都是在
《 三宝歌 》声中拉开帷幕。
唱《 三宝歌 》
能建立我们对三宝的神圣信心。
这首歌里浓缩了佛教很多内容，
是对佛教信仰的总核心 ——
“ 皈依三宝 ”
内容的概括。
词作者太虚大师是近代佛教界泰斗，
民国年间佛教革新运动的倡导者，
一生为佛教改革贡献了非常大的力量。
曲作者弘一大师是一位近代的高僧，
在早年历尽尘世间的繁华之后，
放下一切出家。
其时，
他在世间的书法、
音乐、
戏剧方面都达到了非常高的境界；
出家以后，
在佛教的行持上又达到了一个新的境界，
是一位旷世奇才。
《 三宝歌 》
用了三段歌词
表达对佛、法、僧三宝的礼赞。
第一段是赞扬
“ 佛宝 ”。
“ 佛 ”梵文称为
“ 佛陀 ”，
歌词里是
“ 佛陀耶 ”，
“ 耶 ”
是梵文和巴利文的尾音。
“ 佛 ”
是觉悟的意思，
有三个特点 ：
第一要
“ 自觉 ”，
就是自身明白、
洞悉宇宙人生的真理；
第二是
“ 觉他 ”，
像菩萨，
不仅自觉，
还能令众生觉悟；
第三是
“ 觉行圆满 ”，
就是说佛所修的觉悟之行，
对宇宙人生的洞彻，
达到了彻底、
究竟的境界。
第二是
“ 法宝 ”。
“ 法 ”
就是宇宙人生的真理。
内容很广，
“ 二谛总持 ”、
“ 三学增上 ”，
都是法的内容。
一般来讲，
菩萨行的六度，
乃至八万四千种对治烦恼的法门，
都称为法，
因为只有彻见宇宙、
人生的真相之后，
才能知道心中所呈现的烦恼是什么，
然后再运用方法来对治它们。
所以，
法从认识的角度来说，
就是真理；
从修行的角度来说，
就是对治、
解脱烦恼的方法。
第三是颂扬
“ 僧宝 ”。
梵文的
“ 僧 ”叫
“ 僧伽 ”
（ 念qié，
不是念jiā ），
是“ 和合众 ”的意思，
指依照佛陀的教法修行的出家众的教团，
主要专指出家人。
这个“ 宝 ”字就有无量的意思了。
我记得自己在武汉宝通寺皈依的时候，
道根老和尚给大家说皈依，
他说《 瑜伽焰口 》里
有一段对三宝的赞叹 ：
“ 夫三宝者，
千生罕遇，
万劫难逢。
皈依者，
福增无量。
礼念者，
罪灭河沙。
譬如灵丹之妙药，
疗百病以蠲除 …… ”
《 法华经 》里
有个比喻
“ 盲龟遇浮木孔 ” ：
一只瞎眼的乌龟在茫茫的大海里，
五百年才能浮到水面伸头呼吸一下，
结果一伸头正好遇到从海上漂过来的一段木头；
木头上有一个洞，
乌龟一伸脑袋，
正好伸到洞里去了，
你想想这个概率是多少，
就知道多么多么难。
世界上宗教信众最多的并不是佛教。
信佛教的人非常少，
信佛念佛的人在佛教里被称为
“ 人中芬陀利花 ”，
在《 观经 》里边讲 ：
“ 若念佛者，
当知此人，
是人中芬陀利花。”
芬陀利花，
梵语是白莲花的意思，
象征着念佛人如莲花出污泥而不染的品质。
能够遇到佛法就是得到了无量的佛的无价珍宝，
因此，
《 三宝歌 》唱的时候，
不光要有对三宝的恭敬，
还要有富足感 ：
我是一个拥有世界上最珍贵珍宝的人，
我是人中的芬陀利花，
我是佛亲自授记的，
我们大家将来必定成佛！
第一段对佛宝的赞叹 ：
“ 人天长夜，
宇宙黮黯，
谁启以光明？
三界火宅，
众苦煎迫，
谁济以安宁？
大悲大智大雄力，
南无佛陀耶！
昭朗万有，
衽席群生，
功德莫能名。
今乃知，
唯此是真正归依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！”
“ 人天长夜 ”，
以“ 人天 ”
概括六道——
天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，
“ 人天长夜 ”
实际上说的是众生长夜，
不是单纯地说人天，
是说所有的众生在生死的流转里面没有解脱的机会，
就像在漫漫的长夜里看不到光明。
“ 宇宙黮黯 ”，
宇宙，
是我们众生所生活的世界。
“ 黮 ”
念dǎn音，
比喻黑暗、
蒙昧。
“ 黮黯 ”，
是说众生因为心中有烦恼，
所以眼睛是蒙蔽的，
看一切都是黑暗的。
“ 谁启以光明 ”，
在人天长夜和宇宙黮黯这样的状态之下，
谁能够开启令我们解脱的光明呢？
“ 三界火宅，
众苦煎迫 ”，
“ 三界 ”，
指的是欲界、
色界、
无色界，
我们生活的娑婆世界称为欲界，
色界就是一些天人。
这是从众生的精神状态来分的。
欲界看重物质，
有很多的爱欲；
色界的天人，
已经断掉了爱欲，
但是还有物质形象，
有天人的色身；
到了无色界，
众生只有精神状态，
连形象都没有了。
普通众生轮回六道都不出这三界的范围。
“ 火宅 ”，
也是《 法华经 》的一个比喻，
比喻四面火起的房子。
这个火，
既有外在的火，
就是世间不安、
国土危脆、
各种各样的灾难和一些不吉祥的事；
同时内心也有无数的烦恼在煎熬我们。
所以，
内外交困，
就好像生活在已经着火的房子里。
“ 众苦煎迫 ”，
有很多苦在煎熬、
逼迫我们。
众苦，
佛教一般讲八苦 ：
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。
“ 谁济以安宁 ”，
谁能够给我们安宁呢？
这是第二问。
第一是谁给我们光明，
第二是谁能给我们救济。
接着答案说，
佛能指给我们光明，
给我们救济。
“ 大悲大智大雄力 ”，
这三个“ 大 ”
概括了佛的功德。
“ 大悲 ”，
悲是慈悲，
不恼害众生，
不忍众生受苦。
慈能与乐，
悲能拔苦，
给予众生快乐，
解脱众生的苦难，
就叫慈悲。
我们普通人讲慈悲，
可能因为对象是我的亲人，
是我的同修，
是我认识的人等等，
会有条件。
但是像观音菩萨，
是“ 无缘大慈，
同体大悲 ”，
没有条件，
不分彼此。
“ 大智 ”就是
“ 般若 ”。
这个般若智慧不是世间人所理解的那种聪明或者学识。
大家知道
“ 六度 ” ——
布施、
持戒、
忍辱、
精进、
禅定、
般若
（ 智慧 ）。
只有有了般若的时候，
前边的布施、
持戒等才能称为波罗蜜。
波罗蜜是什么？
到彼岸，
能够引导我们渡过生死的河流，
从生死轮回的此岸达到涅槃解脱的彼岸。
布施、
持戒、
忍辱、
精进、
禅定这些跟其他的宗教是共通的，
但是
“ 般若 ”
是不共的，
只有具足
“ 般若波罗蜜 ”，
前面五度才能够把我们引向解脱的彼岸，
所以佛教里说，
六度中如果缺了般若波罗蜜，
前面的五度就像盲人一样 ——
“ 五度如盲，
般若如眼 ”，
没有般若波罗蜜没办法达到解脱。
“ 大雄力 ”，
大雄指伟大的英雄。
《 华严经 》里说，
“ 如来智慧不思议，
悉知一切众生心，
能以种种方便力，
灭彼群迷无量苦。
大雄善巧难测量，
凡有所作无空过，
必使众生诸苦灭，
栴檀林神能悟此。”
“ 大雄善巧 ”
就是形容有佛无与伦比的力量，
能够降服一切世间的邪恶势力。
“ 南无佛陀耶 ”，
“ 南无 ”
就是皈依、
顶礼。
皈依是入佛法门的第一步，
所以很重要。
皈依三宝，
身心就能够得到安宁、
解脱，
这是皈依三宝的威德之力。
在《 俱舍论 》里就说，
皈依以何为义呢？
救济为义，
救济众生是三宝的含义，
皈依三宝能够解脱众生的一切苦恼。
“ 昭朗万有，
衽席群生，
功德莫能名 ”，
是对佛陀功德的赞扬。
前面是发问，
总说佛有三种德行 ——
“ 大智大悲大雄力 ”，
然后表示自己对佛的皈命，
接下来是对佛的赞叹、
赞礼。
“ 昭朗万有 ”，
佛陀的智慧光明能够照耀一切。
这一句跟前面
“ 人天长夜，
宇宙黮黯 ”
是相对应的。
“ 衽席群生 ”，
“ 衽 ”
是衣襟，
“ 席 ”
是卧席
（ 古人一般在地上铺席子 ），
“ 衽席群生 ”
是从我们古代的一个词
“ 衽席侍子 ”
化运过来的
（ 这个词是说母亲对待自己的孩子，
用衣襟将他包裹起来安置在床上，
好好地照顾 ）；
用母爱来形容佛陀对众生的关爱，
是说他用大慈悲来衽席群生，
使众生得到平安。
“ 今乃知，
唯此是真正归依处”，
是说我现在才明白，
只有佛才是我们真正要皈依、
能够皈依的地方。
“ 尽形寿，
献身命，
信受勤奉行 ”，
这告诉我们皈依不是暂时的，
它给我们确定了一个期限 ——
尽形寿。
我们只要还活着，
就不能放弃对三宝的皈依。
这里
“ 信 ”
是第一步，
信仰；
“ 受 ”
是接受佛陀的教法；
然后还要
“ 奉行 ”，
勤快地、
尊敬地照着去做。
“ 奉 ”，
是双手把它托起来，
表示尊重。
这句讲的是对三宝修学的层次。
第二段对法宝的赞叹 ：
“ 二谛总持，
三学增上，
恢恢法界身；
净德既圆 ，
染患斯寂，
荡荡涅槃城！
众缘性空唯识现，
南无达摩耶！
理无不彰，
蔽无不解，
焕乎其大明。
今乃知，
唯此是真正归依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！”
“ 二谛总持 ”，
谛就是真理，
二谛指真、
俗二谛。
佛教讲一切事物，
一般都用真、
俗来概括。
什么叫真谛？
佛陀能够证得的真理，
超越了世间的虚妄，
证得了真实，
叫真谛；
俗谛是我们所见到的世间的现象，
是虚幻的。
真、俗都是真理，
俗谛也是真理，
只不过凡夫迷于俗谛，
不能认识真谛；
菩萨真、
俗两谛都看得明白，
所以缘起不碍性空，
性空不碍缘起，
菩萨认识事物是从真、
俗两个方面。
“ 总持 ”，
就是涵盖一切法，
包含无量的含义。
佛法是以真、
俗二谛来总摄一切。
“ 三学增上 ”，
三学就是戒、定、慧 ：
戒律防非止恶，
禅定使我们专心一处，
精神不散乱，
才能够开发智慧；
增上就是加强力量。
戒、定、慧能够在解脱道上助我们一臂之力，
使我们得到解脱。
“ 二谛总持，
三学增上 ”，
二谛是讲缘起性空、
真空妙有的关系，
三学是指修学的内容，
前面是认识论，
后面是实践论。
“ 恢恢法界身 ”，
“ 恢恢 ”，
广阔广大；
整个宇宙的存在都叫法界。
佛的法身是遍一切处的，
它和法界是等量的，
所以叫做法界身，
也称为法身。
恢恢法界身，
就是宽阔广大的法身。
浅释
对佛法僧
三宝的礼赞
大家都很熟悉
《 三宝歌 》，
佛教界重大法事活动都是在
《 三宝歌 》声中拉开帷幕。
唱《 三宝歌 》
能建立我们对三宝的神圣信心。
这首歌里浓缩了佛教很多内容，
是对佛教信仰的总核心 ——
“ 皈依三宝 ”
内容的概括。
词作者太虚大师是近代佛教界泰斗，
民国年间佛教革新运动的倡导者，
一生为佛教改革贡献了非常大的力量。
曲作者弘一大师是一位近代的高僧，
在早年历尽尘世间的繁华之后，
放下一切出家。
其时，
他在世间的书法、
音乐、
戏剧方面都达到了非常高的境界；
出家以后，
在佛教的行持上又达到了一个新的境界，
是一位旷世奇才。
《 三宝歌 》
用了三段歌词
表达对佛、法、僧三宝的礼赞。
第一段是赞扬
“ 佛宝 ”。
“ 佛 ”梵文称为
“ 佛陀 ”，
歌词里是
“ 佛陀耶 ”，
“ 耶 ”
是梵文和巴利文的尾音。
“ 佛 ”
是觉悟的意思，
有三个特点 ：
第一要
“ 自觉 ”，
就是自身明白、
洞悉宇宙人生的真理；
第二是
“ 觉他 ”，
像菩萨，
不仅自觉，
还能令众生觉悟；
第三是
“ 觉行圆满 ”，
就是说佛所修的觉悟之行，
对宇宙人生的洞彻，
达到了彻底、
究竟的境界。
第二是
“ 法宝 ”。
“ 法 ”
就是宇宙人生的真理。
内容很广，
“ 二谛总持 ”、
“ 三学增上 ”，
都是法的内容。
一般来讲，
菩萨行的六度，
乃至八万四千种对治烦恼的法门，
都称为法，
因为只有彻见宇宙、
人生的真相之后，
才能知道心中所呈现的烦恼是什么，
然后再运用方法来对治它们。
所以，
法从认识的角度来说，
就是真理；
从修行的角度来说，
就是对治、
解脱烦恼的方法。
第三是颂扬
“ 僧宝 ”。
梵文的
“ 僧 ”叫
“ 僧伽 ”
（ 念qié，
不是念jiā ），
是“ 和合众 ”的意思，
指依照佛陀的教法修行的出家众的教团，
主要专指出家人。
这个“ 宝 ”字就有无量的意思了。
我记得自己在武汉宝通寺皈依的时候，
道根老和尚给大家说皈依，
他说《 瑜伽焰口 》里
有一段对三宝的赞叹 ：
“ 夫三宝者，
千生罕遇，
万劫难逢。
皈依者，
福增无量。
礼念者，
罪灭河沙。
譬如灵丹之妙药，
疗百病以蠲除 …… ”
《 法华经 》里
有个比喻
“ 盲龟遇浮木孔 ” ：
一只瞎眼的乌龟在茫茫的大海里，
五百年才能浮到水面伸头呼吸一下，
结果一伸头正好遇到从海上漂过来的一段木头；
木头上有一个洞，
乌龟一伸脑袋，
正好伸到洞里去了，
你想想这个概率是多少，
就知道多么多么难。
世界上宗教信众最多的并不是佛教。
信佛教的人非常少，
信佛念佛的人在佛教里被称为
“ 人中芬陀利花 ”，
在《 观经 》里边讲 ：
“ 若念佛者，
当知此人，
是人中芬陀利花。”
芬陀利花，
梵语是白莲花的意思，
象征着念佛人如莲花出污泥而不染的品质。
能够遇到佛法就是得到了无量的佛的无价珍宝，
因此，
《 三宝歌 》唱的时候，
不光要有对三宝的恭敬，
还要有富足感 ：
我是一个拥有世界上最珍贵珍宝的人，
我是人中的芬陀利花，
我是佛亲自授记的，
我们大家将来必定成佛！
第一段对佛宝的赞叹 ：
“ 人天长夜，
宇宙黮黯，
谁启以光明？
三界火宅，
众苦煎迫，
谁济以安宁？
大悲大智大雄力，
南无佛陀耶！
昭朗万有，
衽席群生，
功德莫能名。
今乃知，
唯此是真正归依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！”
“ 人天长夜 ”，
以“ 人天 ”
概括六道——
天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，
“ 人天长夜 ”
实际上说的是众生长夜，
不是单纯地说人天，
是说所有的众生在生死的流转里面没有解脱的机会，
就像在漫漫的长夜里看不到光明。
“ 宇宙黮黯 ”，
宇宙，
是我们众生所生活的世界。
“ 黮 ”
念dǎn音，
比喻黑暗、
蒙昧。
“ 黮黯 ”，
是说众生因为心中有烦恼，
所以眼睛是蒙蔽的，
看一切都是黑暗的。
“ 谁启以光明 ”，
在人天长夜和宇宙黮黯这样的状态之下，
谁能够开启令我们解脱的光明呢？
“ 三界火宅，
众苦煎迫 ”，
“ 三界 ”，
指的是欲界、
色界、
无色界，
我们生活的娑婆世界称为欲界，
色界就是一些天人。
这是从众生的精神状态来分的。
欲界看重物质，
有很多的爱欲；
色界的天人，
已经断掉了爱欲，
但是还有物质形象，
有天人的色身；
到了无色界，
众生只有精神状态，
连形象都没有了。
普通众生轮回六道都不出这三界的范围。
“ 火宅 ”，
也是《 法华经 》的一个比喻，
比喻四面火起的房子。
这个火，
既有外在的火，
就是世间不安、
国土危脆、
各种各样的灾难和一些不吉祥的事；
同时内心也有无数的烦恼在煎熬我们。
所以，
内外交困，
就好像生活在已经着火的房子里。
“ 众苦煎迫 ”，
有很多苦在煎熬、
逼迫我们。
众苦，
佛教一般讲八苦 ：
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。
“ 谁济以安宁 ”，
谁能够给我们安宁呢？
这是第二问。
第一是谁给我们光明，
第二是谁能给我们救济。
接着答案说，
佛能指给我们光明，
给我们救济。
“ 大悲大智大雄力 ”，
这三个“ 大 ”
概括了佛的功德。
“ 大悲 ”，
悲是慈悲，
不恼害众生，
不忍众生受苦。
慈能与乐，
悲能拔苦，
给予众生快乐，
解脱众生的苦难，
就叫慈悲。
我们普通人讲慈悲，
可能因为对象是我的亲人，
是我的同修，
是我认识的人等等，
会有条件。
但是像观音菩萨，
是“ 无缘大慈，
同体大悲 ”，
没有条件，
不分彼此。
“ 大智 ”就是
“ 般若 ”。
这个般若智慧不是世间人所理解的那种聪明或者学识。
大家知道
“ 六度 ” ——
布施、
持戒、
忍辱、
精进、
禅定、
般若
（ 智慧 ）。
只有有了般若的时候，
前边的布施、
持戒等才能称为波罗蜜。
波罗蜜是什么？
到彼岸，
能够引导我们渡过生死的河流，
从生死轮回的此岸达到涅槃解脱的彼岸。
布施、
持戒、
忍辱、
精进、
禅定这些跟其他的宗教是共通的，
但是
“ 般若 ”
是不共的，
只有具足
“ 般若波罗蜜 ”，
前面五度才能够把我们引向解脱的彼岸，
所以佛教里说，
六度中如果缺了般若波罗蜜，
前面的五度就像盲人一样 ——
“ 五度如盲，
般若如眼 ”，
没有般若波罗蜜没办法达到解脱。
“ 大雄力 ”，
大雄指伟大的英雄。
《 华严经 》里说，
“ 如来智慧不思议，
悉知一切众生心，
能以种种方便力，
灭彼群迷无量苦。
大雄善巧难测量，
凡有所作无空过，
必使众生诸苦灭，
栴檀林神能悟此。”
“ 大雄善巧 ”
就是形容有佛无与伦比的力量，
能够降服一切世间的邪恶势力。
“ 南无佛陀耶 ”，
“ 南无 ”
就是皈依、
顶礼。
皈依是入佛法门的第一步，
所以很重要。
皈依三宝，
身心就能够得到安宁、
解脱，
这是皈依三宝的威德之力。
在《 俱舍论 》里就说，
皈依以何为义呢？
救济为义，
救济众生是三宝的含义，
皈依三宝能够解脱众生的一切苦恼。
“ 昭朗万有，
衽席群生，
功德莫能名 ”，
是对佛陀功德的赞扬。
前面是发问，
总说佛有三种德行 ——
“ 大智大悲大雄力 ”，
然后表示自己对佛的皈命，
接下来是对佛的赞叹、
赞礼。
“ 昭朗万有 ”，
佛陀的智慧光明能够照耀一切。
这一句跟前面
“ 人天长夜，
宇宙黮黯 ”
是相对应的。
“ 衽席群生 ”，
“ 衽 ”
是衣襟，
“ 席 ”
是卧席
（ 古人一般在地上铺席子 ），
“ 衽席群生 ”
是从我们古代的一个词
“ 衽席侍子 ”
化运过来的
（ 这个词是说母亲对待自己的孩子，
用衣襟将他包裹起来安置在床上，
好好地照顾 ）；
用母爱来形容佛陀对众生的关爱，
是说他用大慈悲来衽席群生，
使众生得到平安。
“ 今乃知，
唯此是真正归依处”，
是说我现在才明白，
只有佛才是我们真正要皈依、
能够皈依的地方。
“ 尽形寿，
献身命，
信受勤奉行 ”，
这告诉我们皈依不是暂时的，
它给我们确定了一个期限 ——
尽形寿。
我们只要还活着，
就不能放弃对三宝的皈依。
这里
“ 信 ”
是第一步，
信仰；
“ 受 ”
是接受佛陀的教法；
然后还要
“ 奉行 ”，
勤快地、
尊敬地照着去做。
“ 奉 ”，
是双手把它托起来，
表示尊重。
这句讲的是对三宝修学的层次。
第二段对法宝的赞叹 ：
“ 二谛总持，
三学增上，
恢恢法界身；
净德既圆 ，
染患斯寂，
荡荡涅槃城！
众缘性空唯识现，
南无达摩耶！
理无不彰，
蔽无不解，
焕乎其大明。
今乃知，
唯此是真正归依处。
尽形寿，
献身命，
信受勤奉行！”
“ 二谛总持 ”，
谛就是真理，
二谛指真、
俗二谛。
佛教讲一切事物，
一般都用真、
俗来概括。
什么叫真谛？
佛陀能够证得的真理，
超越了世间的虚妄，
证得了真实，
叫真谛；
俗谛是我们所见到的世间的现象，
是虚幻的。
真、俗都是真理，
俗谛也是真理，
只不过凡夫迷于俗谛，
不能认识真谛；
菩萨真、
俗两谛都看得明白，
所以缘起不碍性空，
性空不碍缘起，
菩萨认识事物是从真、
俗两个方面。
“ 总持 ”，
就是涵盖一切法，
包含无量的含义。
佛法是以真、
俗二谛来总摄一切。
“ 三学增上 ”，
三学就是戒、定、慧 ：
戒律防非止恶，
禅定使我们专心一处，
精神不散乱，
才能够开发智慧；
增上就是加强力量。
戒、定、慧能够在解脱道上助我们一臂之力，
使我们得到解脱。
“ 二谛总持，
三学增上 ”，
二谛是讲缘起性空、
真空妙有的关系，
三学是指修学的内容，
前面是认识论，
后面是实践论。
“ 恢恢法界身 ”，
“ 恢恢 ”，
广阔广大；
整个宇宙的存在都叫法界。
佛的法身是遍一切处的，
它和法界是等量的，
所以叫做法界身，
也称为法身。
恢恢法界身，
就是宽阔广大的法身。
93年，已婚富豪林建岳为了得到王祖贤的芳心，送了她2000w的豪宅。
王祖贤却说：我不给任何人当小仨！林建岳信誓旦旦的说会离婚！
林母得知后，立刻登报怒怼王祖贤说：就当儿子林建岳花了2000万玩了个“姬”！
一夜之间王祖贤人设崩塌！
82年，王祖贤因为身体条件出众，进入了校篮球队，一次偶然的机会她被选中拍了人生中的第一支广告，很多剧组被她的美貌所征服，向她伸来了橄榄枝。
随即她就出演了人生中第一部电影，从此一炮而红，据说岛国动漫《灌篮高手》中的赤木晴子，就是以王祖贤为原型的！
不久后正在筹拍《倩女幽魂》的徐克，邀请了王祖贤出演女一号聂小倩，而男主则是天王巨星张国荣，虽然两人相差了11岁，但张国荣就像大哥一样照顾她，很快两人的关系就变得无比亲密，王祖贤更是在媒体面前肆无忌惮的爆料张国荣生活中的糗事！
而张国荣却从来都不会生她的气，之后张国荣还忙里偷闲地带她去看了“迈克尔杰克逊”的演唱会，此后王祖贤就管张国荣叫哥哥，而哥哥这个名字也跟随了张国荣一辈子！
拍完倩女幽魂之后，王祖贤一跃成为了当时最炙手可热的女明星，后来王祖贤在拍摄《芳草碧连天》的时候第一次见到齐秦就讨厌的不得了。
因为当天齐秦特意买了一束鲜花去接机，而王祖贤花粉过敏，没过一会王祖贤的脸和脖子又红又肿，痒得要命，可齐秦却一点没有怜香惜玉，只是给她送到了酒店就离开了，此时的王祖贤对他真的是恨的牙根都疼！
第二天好转后的王祖贤进了剧组，就一直没有给齐秦好脸色，更是和导演抱怨，为什么要找一个如此矮的男人当主角，和他拍戏难道要我一直半蹲着吗？
路过的齐秦正好听到了这段话，气得他直接就罢演了，只要两人有对手戏，他都会把王祖贤一个人晾着，他则是去跟朋友喝酒去了！
王祖贤简直要气炸了肺，她找导演说：再这样下去我也不想拍了！
导演赶紧找到齐秦说：你一个大男人，不要和一个女生计较啊，电影还得赶进度呢，我不管你用什么办法，赶快把她给我哄好！
齐秦嘬着牙花子说：导演，她脾气太大我怕我搞不定啊！
导演说：女生都喜欢听情歌，这不是你的强项吗，你去教她唱歌准能行！
无奈之下齐秦就开始唱歌吸引王祖贤的注意力，还别说看到齐秦弹唱的样子王祖贤立刻就有了怦然心动的感觉，从此以后两人的关系越来越近，王祖贤也不跟他抬杠更不挤兑他了，不久之后齐秦主动约王祖贤去看电影吃饭！
王祖贤非常开心，一顿梳洗打扮过后，心情大好的她一边唱着：“我怎么这么好看，这么好看怎么办”，一边快步走到了约会的地点！
可一个小时过去了，压根没看到齐秦的影子，这可把她气疯了，盛怒之下她并没有回酒店，而是直接奔向齐秦家中兴师问罪。
到了齐秦家门并没有锁，她进屋一看更是气不打一处来，因为此时的齐秦喝的伶仃大醉，满身的酒气熏的王祖贤都快睁不开眼了！
她快步走上前一脚踢在齐秦的屁股上说：放我鸽子，你却出去喝酒我看你是无药可救了！
齐秦醉眼朦胧的吻了王祖贤，这一下子就把王祖贤给惊呆了，经此一役两人敞开心扉做了情侣，可好景不长，王祖贤把事业的重心放在了香港，不得不跟齐秦过上了异地恋的生活！
久而久之两人的关系也就淡了许多，与此同时众多富豪都开始疯狂追求王祖贤，这其中就包括已婚富豪林建岳！
1990年，投资了《倩女幽魂2》的同时爱上了王祖贤，他经常送豪礼给王祖贤。
可王祖贤却不以为然，她对林建岳说：我知道你有妻子，我绝对不会给任何人做小仨的！
此时的林建岳刚刚接手家族企业，正是意气风发的时候，他毫不犹豫地跟王祖贤说：我这就回家离婚，我对你绝对是真心真意的！
93年，他花费2000多万给王祖贤买了一套豪宅，就这样两人同居在了一起，而林建岳的老婆却伤心地找到了婆婆告状，说：林建岳为了和王祖贤在一起，要跟自己离婚！
婆婆大怒，立刻召开记者发布会说：我儿子花2000w就是跟王祖贤玩玩而已，绝对不可能结婚的！
随后他把林建岳叫回了家说：你要是敢离婚，家里的财产你一分钱也别想继承，没有钱我看她还会喜欢你吗？
无奈之下林建岳只好和王祖贤分了手，可这件事却给王祖贤造成了巨大的负面影响！
就在王祖贤黯然神伤的时候，一首来自齐秦的爆款歌曲《不让我的眼泪陪我过夜》传到了她的耳朵里，得知这首歌是齐秦写给自己之后，她拿起电话打给了齐秦说：你还爱我吗？
齐秦斩钉截铁地说：我对你的心从来没变过，欢迎你回来！
被感动的王祖贤立刻回到了齐秦的身边，于是两人买了婚房，并一起装修两人的爱巢，就在他们规划好大婚日期的时候，齐秦的前女友窜了出来，和媒体说：自己和齐秦有一个儿子，并向齐秦索要1500w生活费，才肯罢休！
事情发生后王祖贤顿时心灰意冷，于是远走国外与齐秦斩断了情缘，而齐秦前女友太急功近利利也没能如愿拿到钱！
此后王祖贤皈依佛门，再也没有结婚，这不得不让人感叹，红颜薄命啊！
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王祖贤却说：我不给任何人当小仨！林建岳信誓旦旦的说会离婚！
林母得知后，立刻登报怒怼王祖贤说：就当儿子林建岳花了2000万玩了个“姬”！
一夜之间王祖贤人设崩塌！
82年，王祖贤因为身体条件出众，进入了校篮球队，一次偶然的机会她被选中拍了人生中的第一支广告，很多剧组被她的美貌所征服，向她伸来了橄榄枝。
随即她就出演了人生中第一部电影，从此一炮而红，据说岛国动漫《灌篮高手》中的赤木晴子，就是以王祖贤为原型的！
不久后正在筹拍《倩女幽魂》的徐克，邀请了王祖贤出演女一号聂小倩，而男主则是天王巨星张国荣，虽然两人相差了11岁，但张国荣就像大哥一样照顾她，很快两人的关系就变得无比亲密，王祖贤更是在媒体面前肆无忌惮的爆料张国荣生活中的糗事！
而张国荣却从来都不会生她的气，之后张国荣还忙里偷闲地带她去看了“迈克尔杰克逊”的演唱会，此后王祖贤就管张国荣叫哥哥，而哥哥这个名字也跟随了张国荣一辈子！
拍完倩女幽魂之后，王祖贤一跃成为了当时最炙手可热的女明星，后来王祖贤在拍摄《芳草碧连天》的时候第一次见到齐秦就讨厌的不得了。
因为当天齐秦特意买了一束鲜花去接机，而王祖贤花粉过敏，没过一会王祖贤的脸和脖子又红又肿，痒得要命，可齐秦却一点没有怜香惜玉，只是给她送到了酒店就离开了，此时的王祖贤对他真的是恨的牙根都疼！
第二天好转后的王祖贤进了剧组，就一直没有给齐秦好脸色，更是和导演抱怨，为什么要找一个如此矮的男人当主角，和他拍戏难道要我一直半蹲着吗？
路过的齐秦正好听到了这段话，气得他直接就罢演了，只要两人有对手戏，他都会把王祖贤一个人晾着，他则是去跟朋友喝酒去了！
王祖贤简直要气炸了肺，她找导演说：再这样下去我也不想拍了！
导演赶紧找到齐秦说：你一个大男人，不要和一个女生计较啊，电影还得赶进度呢，我不管你用什么办法，赶快把她给我哄好！
齐秦嘬着牙花子说：导演，她脾气太大我怕我搞不定啊！
导演说：女生都喜欢听情歌，这不是你的强项吗，你去教她唱歌准能行！
无奈之下齐秦就开始唱歌吸引王祖贤的注意力，还别说看到齐秦弹唱的样子王祖贤立刻就有了怦然心动的感觉，从此以后两人的关系越来越近，王祖贤也不跟他抬杠更不挤兑他了，不久之后齐秦主动约王祖贤去看电影吃饭！
王祖贤非常开心，一顿梳洗打扮过后，心情大好的她一边唱着：“我怎么这么好看，这么好看怎么办”，一边快步走到了约会的地点！
可一个小时过去了，压根没看到齐秦的影子，这可把她气疯了，盛怒之下她并没有回酒店，而是直接奔向齐秦家中兴师问罪。
到了齐秦家门并没有锁，她进屋一看更是气不打一处来，因为此时的齐秦喝的伶仃大醉，满身的酒气熏的王祖贤都快睁不开眼了！
她快步走上前一脚踢在齐秦的屁股上说：放我鸽子，你却出去喝酒我看你是无药可救了！
齐秦醉眼朦胧的吻了王祖贤，这一下子就把王祖贤给惊呆了，经此一役两人敞开心扉做了情侣，可好景不长，王祖贤把事业的重心放在了香港，不得不跟齐秦过上了异地恋的生活！
久而久之两人的关系也就淡了许多，与此同时众多富豪都开始疯狂追求王祖贤，这其中就包括已婚富豪林建岳！
1990年，投资了《倩女幽魂2》的同时爱上了王祖贤，他经常送豪礼给王祖贤。
可王祖贤却不以为然，她对林建岳说：我知道你有妻子，我绝对不会给任何人做小仨的！
此时的林建岳刚刚接手家族企业，正是意气风发的时候，他毫不犹豫地跟王祖贤说：我这就回家离婚，我对你绝对是真心真意的！
93年，他花费2000多万给王祖贤买了一套豪宅，就这样两人同居在了一起，而林建岳的老婆却伤心地找到了婆婆告状，说：林建岳为了和王祖贤在一起，要跟自己离婚！
婆婆大怒，立刻召开记者发布会说：我儿子花2000w就是跟王祖贤玩玩而已，绝对不可能结婚的！
随后他把林建岳叫回了家说：你要是敢离婚，家里的财产你一分钱也别想继承，没有钱我看她还会喜欢你吗？
无奈之下林建岳只好和王祖贤分了手，可这件事却给王祖贤造成了巨大的负面影响！
就在王祖贤黯然神伤的时候，一首来自齐秦的爆款歌曲《不让我的眼泪陪我过夜》传到了她的耳朵里，得知这首歌是齐秦写给自己之后，她拿起电话打给了齐秦说：你还爱我吗？
齐秦斩钉截铁地说：我对你的心从来没变过，欢迎你回来！
被感动的王祖贤立刻回到了齐秦的身边，于是两人买了婚房，并一起装修两人的爱巢，就在他们规划好大婚日期的时候，齐秦的前女友窜了出来，和媒体说：自己和齐秦有一个儿子，并向齐秦索要1500w生活费，才肯罢休！
事情发生后王祖贤顿时心灰意冷，于是远走国外与齐秦斩断了情缘，而齐秦前女友太急功近利利也没能如愿拿到钱！
此后王祖贤皈依佛门，再也没有结婚，这不得不让人感叹，红颜薄命啊！
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93年，已婚富豪林建岳为了得到王祖贤的芳心，送了她2000w的豪宅。
王祖贤却说：我不给任何人当小仨！林建岳信誓旦旦的说会离婚！
林母得知后，立刻登报怒怼王祖贤说：就当儿子林建岳花了2000万玩了个“姬”！
一夜之间王祖贤人设崩塌！
82年，王祖贤因为身体条件出众，进入了校篮球队，一次偶然的机会她被选中拍了人生中的第一支广告，很多剧组被她的美貌所征服，向她伸来了橄榄枝。
随即她就出演了人生中第一部电影，从此一炮而红，据说岛国动漫《灌篮高手》中的赤木晴子，就是以王祖贤为原型的！
不久后正在筹拍《倩女幽魂》的徐克，邀请了王祖贤出演女一号聂小倩，而男主则是天王巨星张国荣，虽然两人相差了11岁，但张国荣就像大哥一样照顾她，很快两人的关系就变得无比亲密，王祖贤更是在媒体面前肆无忌惮的爆料张国荣生活中的糗事！
而张国荣却从来都不会生她的气，之后张国荣还忙里偷闲地带她去看了“迈克尔杰克逊”的演唱会，此后王祖贤就管张国荣叫哥哥，而哥哥这个名字也跟随了张国荣一辈子！
拍完倩女幽魂之后，王祖贤一跃成为了当时最炙手可热的女明星，后来王祖贤在拍摄《芳草碧连天》的时候第一次见到齐秦就讨厌的不得了。
因为当天齐秦特意买了一束鲜花去接机，而王祖贤花粉过敏，没过一会王祖贤的脸和脖子又红又肿，痒得要命，可齐秦却一点没有怜香惜玉，只是给她送到了酒店就离开了，此时的王祖贤对他真的是恨的牙根都疼！
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导演说：女生都喜欢听情歌，这不是你的强项吗，你去教她唱歌准能行！
无奈之下齐秦就开始唱歌吸引王祖贤的注意力，还别说看到齐秦弹唱的样子王祖贤立刻就有了怦然心动的感觉，从此以后两人的关系越来越近，王祖贤也不跟他抬杠更不挤兑他了，不久之后齐秦主动约王祖贤去看电影吃饭！
王祖贤非常开心，一顿梳洗打扮过后，心情大好的她一边唱着：“我怎么这么好看，这么好看怎么办”，一边快步走到了约会的地点！
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到了齐秦家门并没有锁，她进屋一看更是气不打一处来，因为此时的齐秦喝的伶仃大醉，满身的酒气熏的王祖贤都快睁不开眼了！
她快步走上前一脚踢在齐秦的屁股上说：放我鸽子，你却出去喝酒我看你是无药可救了！
齐秦醉眼朦胧的吻了王祖贤，这一下子就把王祖贤给惊呆了，经此一役两人敞开心扉做了情侣，可好景不长，王祖贤把事业的重心放在了香港，不得不跟齐秦过上了异地恋的生活！
久而久之两人的关系也就淡了许多，与此同时众多富豪都开始疯狂追求王祖贤，这其中就包括已婚富豪林建岳！
1990年，投资了《倩女幽魂2》的同时爱上了王祖贤，他经常送豪礼给王祖贤。
可王祖贤却不以为然，她对林建岳说：我知道你有妻子，我绝对不会给任何人做小仨的！
此时的林建岳刚刚接手家族企业，正是意气风发的时候，他毫不犹豫地跟王祖贤说：我这就回家离婚，我对你绝对是真心真意的！
93年，他花费2000多万给王祖贤买了一套豪宅，就这样两人同居在了一起，而林建岳的老婆却伤心地找到了婆婆告状，说：林建岳为了和王祖贤在一起，要跟自己离婚！
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久而久之两人的关系也就淡了许多，与此同时众多富豪都开始疯狂追求王祖贤，这其中就包括已婚富豪林建岳！
1990年，投资了《倩女幽魂2》的同时爱上了王祖贤，他经常送豪礼给王祖贤。
可王祖贤却不以为然，她对林建岳说：我知道你有妻子，我绝对不会给任何人做小仨的！
此时的林建岳刚刚接手家族企业，正是意气风发的时候，他毫不犹豫地跟王祖贤说：我这就回家离婚，我对你绝对是真心真意的！
93年，他花费2000多万给王祖贤买了一套豪宅，就这样两人同居在了一起，而林建岳的老婆却伤心地找到了婆婆告状，说：林建岳为了和王祖贤在一起，要跟自己离婚！
婆婆大怒，立刻召开记者发布会说：我儿子花2000w就是跟王祖贤玩玩而已，绝对不可能结婚的！
随后他把林建岳叫回了家说：你要是敢离婚，家里的财产你一分钱也别想继承，没有钱我看她还会喜欢你吗？
无奈之下林建岳只好和王祖贤分了手，可这件事却给王祖贤造成了巨大的负面影响！
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齐秦斩钉截铁地说：我对你的心从来没变过，欢迎你回来！
被感动的王祖贤立刻回到了齐秦的身边，于是两人买了婚房，并一起装修两人的爱巢，就在他们规划好大婚日期的时候，齐秦的前女友窜了出来，和媒体说：自己和齐秦有一个儿子，并向齐秦索要1500w生活费，才肯罢休！
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