原本是要在独自家窝着的周末，结果妹妹说要高考报考，急匆匆地赶到了学校送材料
说来也有趣呀，在等妹妹出来的时候，有家长问我是高三几班的，那个几班还没放学嘛[摊手]咱就说是咱越长越年轻还是现在的小朋友发育较好呀
来回奔波也是累了大半天，吃完午饭后妹妹让俺爸先回了，然后拉着我让咱给她买零食，理由是趁着还没有嫂子多花点哥哥的钱[跪了]淦
回家之后就近按了按摩，结果旁边的大叔直打呼噜，可能这就是额外的“增值服务”吧[奥特曼]
朋友也是今天休息，聊了会天，然后就没有然后了，仿佛是周围的都有对象了[顶]
好了，也是拥有早餐和晚餐的一天！明天在家窝着了！#日常[超话]# https://t.cn/z8Ab0CS

这两天读费孝通的《生育制度》中一段，提及婚姻的意义在于确立双系抚育，而关于婚姻的买卖性质中举了一个有趣的人类学案例：常被人当作买卖婚姻例子的是南部非洲土人中常见的劳保拉 (Lobola）风俗。
在这些土人里面，一个男子想得到一个妻子，在约定婚姻关系的时候，他的父亲要送女家一群牛，这群牛就称作劳保拉。可是这并不是以牛易女的买卖，因为女家并没有把女子送到市场上标价出卖，而且得到的这群牛也不能随意加以处置。女家的家长要把它们分给他的亲属，分法也有一定的规则。余下来的，他又要用来充作他自己儿子订婚时送到女家去的劳保拉。男家在送劳保拉给女家时，他并不是全用自己的牛，他的亲属也有责任把劳保拉送来加入。若是结了婚，女的要离婚的话，女家要把以前所收到的牛一条不错地退回去，不但是数量上要相等，而且一定要那批以前送来的牛。男家若有不是，妻子可以回娘家，男家要损失一笔劳保拉。这样说来，劳保拉与其说是新娘的价钱，不如说是维持婚姻关系的一笔押款。把婚姻这件事拖累很多人，成为一件社会上很多人关心的公事，其用意无非是在维持结婚的两个人营造长期的夫妇关系；长期的夫妇关系是抚育子女所必需的条件。为了双系抚育，人造下了这样多的花样。

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