宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
《小窗幽记》为明陈继儒集编的修身处世格言，分十二卷，条条都是人生的回味和处世的领悟。

一对联，语出《小窗幽记》。原联云：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

随着社会的发展，这幅对联觉得加上（闲和冷）字更为贴切当今。同时把“望”字改为“观”字。经过推敲，“闲”字加的最好，无其它可代替。而“冷”和“漫”字，用在不同的地方值得推敲。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天空云卷云舒。和宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，冷观天空云卷云舒。多数人喜欢用“漫”。我认为不分优劣，看你用在什么地方了。除此外就没有更好的字能代替了。

一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
　　宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。
　　只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

一句话,宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱,是真名士自风流！今日的兴风种种，必将日后无言独上西楼，又是何必？ 情浓时放笑可以,放肆不必;情淡时怨天可以,尤人不必;且放放、再放放，天高云淡，月朗星疏，何苦，剪不断、理还乱？

“宠辱不惊，看庭前花开花落。” 则是至高境界的素养。
我已经不再属于……

世界上只有两种可以称之为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖，我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖, 也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份，情深缘浅，我们爱在不对的时间……
　　回首往事的时候, 想起那些如流星般划过生命的爱情，我们常常会把彼此的错过归咎为缘份，其实说到底，缘份是那么虚幻抽象的一个概念……
　　真正影响我们的，往往就是那一时三刻相遇与相爱的时机，男女之间的交往，充满了犹疑忐忑的不确定与欲言又止的矜持，一个小小的变数，就可以完全改变选择的方向。
　　如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣，又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅，善待和妥协。

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越长大心态越淡定，读书的时候我就一直追求古诗里写到的＂宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷与舒＂的心境。经历了千变万化自然内心就变得平淡，磨练太重要，经历是一段洗礼内心的过程。多少个独自啜泣的夜，多少次置身前往新的挑战。年龄决定了我们的阅历长度，背景决定了我们阅历的宽度。生命是不断的传承，每个人都站在各自父母的肩膀上继续前行，生生不息。希望我走过的路能成为我子女今后的垫脚石！