#一周记录#
·阅读
《非线性成长》2022-3 100%✅
想要对抗不确定性,最好的方式不是简单地把安全感托付给一个外界事物,而是要回归到自己身上,让自己的内心世界变得更加有序,拥有“为自己提供安全感和确定性”的能力。
《华为战略财务讲义》2022-4 15%
有趣的事情又发生了,周中某天刚在书中看到某个名词,当天就在谈话中听到了这个词,如果不是提前理解了可能那天的对话完全不知在谈论什么。
第一部分对我可有点儿难了,看起来经常懵。
《半小时漫画经济学1》2022-5 100% ✅
《你的第一本保险指南》2022-6 55%
·重要的
晚上11点给我炖了一锅猪蹄,不知该哭还是该笑[允悲],总之还是觉得自己被爱很幸福[爱你]
冬奥会结束了,每天在路上与奥运车辆擦肩而过时会想:这可能是与奥运选手最近的一次了(其实并不知道车里有没有选手[doge]),今晚闭幕式都开始了临时起意出门看看闭幕式烟花,奥林匹克的魅力任何都无法超越。#2022北京冬奥会#
·阅读
《非线性成长》2022-3 100%✅
想要对抗不确定性,最好的方式不是简单地把安全感托付给一个外界事物,而是要回归到自己身上,让自己的内心世界变得更加有序,拥有“为自己提供安全感和确定性”的能力。
《华为战略财务讲义》2022-4 15%
有趣的事情又发生了,周中某天刚在书中看到某个名词,当天就在谈话中听到了这个词,如果不是提前理解了可能那天的对话完全不知在谈论什么。
第一部分对我可有点儿难了,看起来经常懵。
《半小时漫画经济学1》2022-5 100% ✅
《你的第一本保险指南》2022-6 55%
·重要的
晚上11点给我炖了一锅猪蹄,不知该哭还是该笑[允悲],总之还是觉得自己被爱很幸福[爱你]
冬奥会结束了,每天在路上与奥运车辆擦肩而过时会想:这可能是与奥运选手最近的一次了(其实并不知道车里有没有选手[doge]),今晚闭幕式都开始了临时起意出门看看闭幕式烟花,奥林匹克的魅力任何都无法超越。#2022北京冬奥会#
记录儿子在非线性动力学课题组画的第一张图[挤眼]。图1是他画的第一张图,图2是升级版本。图3是导师的鼓励的话,儿子说,我很怀疑他懂一些中国成语[嘻嘻][偷笑]。现在在这个组,一周两次组会,一次两小时以上,还是很有难度的。这个组的工作太难了,儿子说,他还要好好学学微分几何和群论,这是数学基础。[允悲]
昨晚在蒙帕纳斯影院参加了一个专场纪录片放映活动,承蒙“巴黎疯人院”院长邀我观看,并与导演晔晔(YeYe )当面畅聊,在此谢过。
《H6》(《第六人民医院》)这部纪录片入围了74届戛纳电影节官方特别放映单元,导演本人也被提名戛纳电影节金眼睛最佳纪录片导演奖,如今已在全法各大影院上映。可喜可贺!可叹可感!
凡事皆有机缘,记得中国当代艺术家曾梵志早年画过一批“协和医院系列”组画,前几年在巴黎现代艺术博物馆展出时看过。他曾住在医院附近,每天得去医院借用浴室和厕所,经常目睹人世的生老病死,这些触目惊心的场景成了他早期的创作灵感。
作家余华在贾樟柯的电影《一直游到海水变蓝》中讲述自己家跟医院连在一块,所以从小就是在医院玩大的。他父亲做外科手术时,余华和哥哥总是在医院进进出出,累了就睡在过道里,而外科对面就是太平间,后半夜,会被失去亲人的哭喊声吵醒。这种难忘经历,深刻影响了余华之后的文学创作《活着》。
曾梵志选择了绘画,余华选择了文学,晔晔选择了电影作为她的精神出路。电影是人类在科技时代的表达方式,然而它最终将表达的仍然是人性,以及一种理解世界的方式。
2014年晔晔因病在巴黎住院三个多月,焦急茫然,不知所措。她深深体会到中西方人对生活的态度、对生命的理解和对生死观念的差异,让她萌生了拍摄一部以中国人在医院里发生的故事为题材的纪录片。
与西方悲剧文化相比,中国文化更显乐观,更具正能量,对死亡往往采取回避态度,提“死”色变,重视现世,好死不如赖活,站起来,活下去,只要活着,就有希望。这与儒文化重生轻死的传统有关。长话短说不了,此话题不展开,得开篇细说详聊。
像上海市第六人民医院这样的大医院,人来人往,每年要接收约两百万名全国各地病患,医院就如同人世间的缩影。这部影片以人文关怀的视角平视众生,对普世性的生离死别,病痛苦难,感同身受,接地气,有人情味。这不单是现代中国的现实,更是任何社会和个人无时无处可能面临的困境。让不同背景的观看者从中见仁见智,见天地,见生死,同时生发出一种通感和共情,在此处与彼处间搭建一座理解的桥梁。
影片聚焦寻常真实的生活,讲述的不仅是医院的故事,更是普通中国人的故事。他们每一张鲜活的面孔背后都有着与西方观众一样的喜怒哀乐,隐忍与艰辛,无奈与忧愁,柔软与坚强,乐观与向前,正是这样一个个真实的个体构成了当下中国群像。
看下来,没有隔阂,容易亲近,在大荧幕镜头冲击下,直面人生困境,并触动内心相似的经历和情感,如五感六觉,像是全息,诊疗室、中西药房、食堂厨房,五味杂陈的各色气味;多种混合声响,声声入耳,有器乐(医疗器械电子设备)、有声乐(哭喊声歌唱声);还有医生、护理、病人、家属相互争吵纠葛,理解帮助的场景……这一切就在眼前发生。导演很克制,冷静,不打搅,不干预,不过滤,不渲染,不煽情。表面风平浪静,内里气象万千。没态度也是一种态度,没观点也算一种观点。
电影开端于记录美学,呈现客观真实的影像,加上非线性的叙事剪辑,节奏鲜明跳跃。虽然病患各有甘苦,略显沉重,但不沉闷,用几组医院内外秩序与失序的空镜、后勤人工消毒、装药、配药、发药,公园里的花式舞蹈等镜头来消解,让观众能从五个病患的故事里暂时抽离,去缓解,去思考。空镜用的好,穿插的妙,画龙点睛之笔,让观众能苦中作乐,眼红心跳,含泪微笑。
这是我的感慨万千,以飨读者,余不一一,诸位还是自己去影院看吧。
祝大家 阿弥陀佛,善用肉身,百毒不侵,健康长乐! https://t.cn/RI4uYMs
《H6》(《第六人民医院》)这部纪录片入围了74届戛纳电影节官方特别放映单元,导演本人也被提名戛纳电影节金眼睛最佳纪录片导演奖,如今已在全法各大影院上映。可喜可贺!可叹可感!
凡事皆有机缘,记得中国当代艺术家曾梵志早年画过一批“协和医院系列”组画,前几年在巴黎现代艺术博物馆展出时看过。他曾住在医院附近,每天得去医院借用浴室和厕所,经常目睹人世的生老病死,这些触目惊心的场景成了他早期的创作灵感。
作家余华在贾樟柯的电影《一直游到海水变蓝》中讲述自己家跟医院连在一块,所以从小就是在医院玩大的。他父亲做外科手术时,余华和哥哥总是在医院进进出出,累了就睡在过道里,而外科对面就是太平间,后半夜,会被失去亲人的哭喊声吵醒。这种难忘经历,深刻影响了余华之后的文学创作《活着》。
曾梵志选择了绘画,余华选择了文学,晔晔选择了电影作为她的精神出路。电影是人类在科技时代的表达方式,然而它最终将表达的仍然是人性,以及一种理解世界的方式。
2014年晔晔因病在巴黎住院三个多月,焦急茫然,不知所措。她深深体会到中西方人对生活的态度、对生命的理解和对生死观念的差异,让她萌生了拍摄一部以中国人在医院里发生的故事为题材的纪录片。
与西方悲剧文化相比,中国文化更显乐观,更具正能量,对死亡往往采取回避态度,提“死”色变,重视现世,好死不如赖活,站起来,活下去,只要活着,就有希望。这与儒文化重生轻死的传统有关。长话短说不了,此话题不展开,得开篇细说详聊。
像上海市第六人民医院这样的大医院,人来人往,每年要接收约两百万名全国各地病患,医院就如同人世间的缩影。这部影片以人文关怀的视角平视众生,对普世性的生离死别,病痛苦难,感同身受,接地气,有人情味。这不单是现代中国的现实,更是任何社会和个人无时无处可能面临的困境。让不同背景的观看者从中见仁见智,见天地,见生死,同时生发出一种通感和共情,在此处与彼处间搭建一座理解的桥梁。
影片聚焦寻常真实的生活,讲述的不仅是医院的故事,更是普通中国人的故事。他们每一张鲜活的面孔背后都有着与西方观众一样的喜怒哀乐,隐忍与艰辛,无奈与忧愁,柔软与坚强,乐观与向前,正是这样一个个真实的个体构成了当下中国群像。
看下来,没有隔阂,容易亲近,在大荧幕镜头冲击下,直面人生困境,并触动内心相似的经历和情感,如五感六觉,像是全息,诊疗室、中西药房、食堂厨房,五味杂陈的各色气味;多种混合声响,声声入耳,有器乐(医疗器械电子设备)、有声乐(哭喊声歌唱声);还有医生、护理、病人、家属相互争吵纠葛,理解帮助的场景……这一切就在眼前发生。导演很克制,冷静,不打搅,不干预,不过滤,不渲染,不煽情。表面风平浪静,内里气象万千。没态度也是一种态度,没观点也算一种观点。
电影开端于记录美学,呈现客观真实的影像,加上非线性的叙事剪辑,节奏鲜明跳跃。虽然病患各有甘苦,略显沉重,但不沉闷,用几组医院内外秩序与失序的空镜、后勤人工消毒、装药、配药、发药,公园里的花式舞蹈等镜头来消解,让观众能从五个病患的故事里暂时抽离,去缓解,去思考。空镜用的好,穿插的妙,画龙点睛之笔,让观众能苦中作乐,眼红心跳,含泪微笑。
这是我的感慨万千,以飨读者,余不一一,诸位还是自己去影院看吧。
祝大家 阿弥陀佛,善用肉身,百毒不侵,健康长乐! https://t.cn/RI4uYMs
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