如何发掘命理第一桶金？关键在于“财”字，它的位置、深浅和作用。
至于什么是人生中的“财”，自然不必我细说了，命理学中说的是被我所克制，并且我能够掌控的人、事、物都属于“财”的类别。实际生活中也基本差不多，我们通过劳作赚取的工资是“财”，使用各种方式和手段获取的收益是“财”，你名下的股票、房产、汽车等等也都是“财”。每个人的“财”都不同，有大有小、有快有慢、有得有失，无论是哪种形式的“财”，对我们来说都是无比重要的，因为“财”是养命之源。
命理学的理论基础是基于五行生克的变化而产生的，而五行的生克变化是具有一定之规则和基本原则的。单独看五行的生克非常简单，但只要把五行生克代入到八字中，再安装上天干地支和十神的属性之后，就会变得极其复杂了，而极为复杂的生克制化就会产生许多意象出来，并且包含了人生的各个方面的信息，从各种意象信息之中能够读取出问题，比如工作财运、感情婚姻、家庭关系、人际健康等等。
通常而言要论及“财”的现象以及好坏，主要是先了解“财星”在结构中的生克流通情况，以及岁运干支对其的影响程度。最简单的方式就是先找到“财星”的位置，有很多人认为“财星”的位置明显，挂在天干之上能够表示“财运”好，其实这是错误的认知。中国有句老话说“财不外露”，这话说的是一点都没错，大部分露在天干上面的“财”都代表着不稳定，也并不是理想的“财运”模式，当然有“官星”护卫并且地支有旺相强根除外。
天干与地支本身的特性就不同，常常比较有影响力的“财”和现象都会出现在地支内，其实可以这样来理解，天干上的“财”就是摆在台面上的，人人都能看得到，同时只要伸手就能触碰到，这样的“财”就很难是你自己的。而地支中的“财”则不然，更像是台面之下的，别人看不见也摸不着，这种“财”赚起来就更加踏实和安全。同时“财”也分为正财和偏财两种，意思不完全相同但大方向是一样的，不过是子平法中书面用语的两个名词罢了，不用刻意的去区分正财就是工资，而偏财是做生意、投资理财等等。
前面提到了“财”的基本判断方式，在子平法中最主要的就是五行的生克关系，当然判断财运的现象以及好坏，还有很多其他的判断方法，本专栏慢慢展开会陆续的分享给大家。不过最基本的五行生克，是一定要手拿把掐才行，无论是工作的变动、投资的好坏、事业的起伏，这种大方向都离不开干支的五行生克，或者是通过五行的生克产生现象的取象来判断。接下来简单地从甲乙木“日主”的角度，来判断一下“财”以及“财运”的基本原则。
首先是甲乙木作为“日主”天干时，那么当岁运中遇到了天干戊与己，就都是属于“财”或者工作相关的状况，其中天干戊土与己土一定会有差别，差别在于戊己土在原结构中的作用不同，但是方向基本是一样的，如果不论好坏的话，就相当于“财”透出天干的意象。依此类推十个天干都是相似的，不过这只是岁运中遇到财星的基本表象，而“财星”的作用取决于四柱原局。因此可以得出岁运中遇到“财星”，就相当于“财星”透干，而“财星”的好坏重要在原局，财在原局中的流通性、引坐的旺相，以及在原局中充当的角色，都是不容忽视的因素。
通常情况下甲乙木“日主”的结构，大运的走势是喜欢春夏运的，由于五行木的植物特性，就不会特别喜欢秋冬之运。但是如果是比较弱的己土透干的春运，也说不上是理想如己卯大运，五行木喜欢向上生长，五行木自己长势良好的话，那就必然会有所收获和展现。基本上我们可以这样认为，甲乙木“日主”遇到了春夏大运，百分之六十能够论好运，同时“财”也会相对理想一些，但是如果“日主”自身过旺，而原局或者大运中如果缺水的话，这就很难说是吉了。
这种情况多数都属于吉中带凶，同时也会有明显的劳碌、辛苦的感觉，而且就算是成功也都是因为努力大于以往，白吃午餐的机会在此种大运是不会有的，就比如遇到壬午、癸未、辛未等等大运时。那么当甲乙木“日主”遇到春夏大运，同时“财星”戊己透干又会怎样呢？单单就“财”而言可以说是好运，不过其中夏土会比较燥热，甲乙木疏起土来就会比较烦躁，无论是工作中还是钱财上，都会比以往更加的不得闲，当然还是要看原结构的流通和格局，有的人就是喜欢这种忙碌和燥热的。
我相信人世间上不会有一个人不喜欢富贵的，怎么样通过自己的努力和选择，去获取应得的人生财富才是问题。人生下来不会有太多含着金钥匙的，绝大多数的人都需要通过自身努力，建立起自己的人生财富的基础，也就是所谓的人生中的第一桶金。接下来通过不断努力，勇敢地创立自己的良好信誉，抓紧每一个能够抓住的机遇，这才是通向富贵之门的钥匙，天上不会掉馅饼的，哪怕是算命先生说你的命局多么好，也需要你自己去发掘这桶金藏在了八字的哪里。
“财星”并不是每一个四柱都有，没有的话可以去岁运中寻找，有“财星”的结构其位置也都不尽相同，有的会透在天干上，有的则会坐于地支下，更有深埋于地支藏干的人元之内。并且有些“财”显现得早，而有些“财”则来得较晚，同样也有迟有缓、有多有少，种种的不同都在于“财星”的位置、深浅、作用、有力无力、有情无情上，但是“财”的踪迹终究是可寻的。
至于什么是人生中的“财”，自然不必我细说了，命理学中说的是被我所克制，并且我能够掌控的人、事、物都属于“财”的类别。实际生活中也基本差不多，我们通过劳作赚取的工资是“财”，使用各种方式和手段获取的收益是“财”，你名下的股票、房产、汽车等等也都是“财”。每个人的“财”都不同，有大有小、有快有慢、有得有失，无论是哪种形式的“财”，对我们来说都是无比重要的，因为“财”是养命之源。
命理学的理论基础是基于五行生克的变化而产生的，而五行的生克变化是具有一定之规则和基本原则的。单独看五行的生克非常简单，但只要把五行生克代入到八字中，再安装上天干地支和十神的属性之后，就会变得极其复杂了，而极为复杂的生克制化就会产生许多意象出来，并且包含了人生的各个方面的信息，从各种意象信息之中能够读取出问题，比如工作财运、感情婚姻、家庭关系、人际健康等等。
通常而言要论及“财”的现象以及好坏，主要是先了解“财星”在结构中的生克流通情况，以及岁运干支对其的影响程度。最简单的方式就是先找到“财星”的位置，有很多人认为“财星”的位置明显，挂在天干之上能够表示“财运”好，其实这是错误的认知。中国有句老话说“财不外露”，这话说的是一点都没错，大部分露在天干上面的“财”都代表着不稳定，也并不是理想的“财运”模式，当然有“官星”护卫并且地支有旺相强根除外。
天干与地支本身的特性就不同，常常比较有影响力的“财”和现象都会出现在地支内，其实可以这样来理解，天干上的“财”就是摆在台面上的，人人都能看得到，同时只要伸手就能触碰到，这样的“财”就很难是你自己的。而地支中的“财”则不然，更像是台面之下的，别人看不见也摸不着，这种“财”赚起来就更加踏实和安全。同时“财”也分为正财和偏财两种，意思不完全相同但大方向是一样的，不过是子平法中书面用语的两个名词罢了，不用刻意的去区分正财就是工资，而偏财是做生意、投资理财等等。
前面提到了“财”的基本判断方式，在子平法中最主要的就是五行的生克关系，当然判断财运的现象以及好坏，还有很多其他的判断方法，本专栏慢慢展开会陆续的分享给大家。不过最基本的五行生克，是一定要手拿把掐才行，无论是工作的变动、投资的好坏、事业的起伏，这种大方向都离不开干支的五行生克，或者是通过五行的生克产生现象的取象来判断。接下来简单地从甲乙木“日主”的角度，来判断一下“财”以及“财运”的基本原则。
首先是甲乙木作为“日主”天干时，那么当岁运中遇到了天干戊与己，就都是属于“财”或者工作相关的状况，其中天干戊土与己土一定会有差别，差别在于戊己土在原结构中的作用不同，但是方向基本是一样的，如果不论好坏的话，就相当于“财”透出天干的意象。依此类推十个天干都是相似的，不过这只是岁运中遇到财星的基本表象，而“财星”的作用取决于四柱原局。因此可以得出岁运中遇到“财星”，就相当于“财星”透干，而“财星”的好坏重要在原局，财在原局中的流通性、引坐的旺相，以及在原局中充当的角色，都是不容忽视的因素。
通常情况下甲乙木“日主”的结构，大运的走势是喜欢春夏运的，由于五行木的植物特性，就不会特别喜欢秋冬之运。但是如果是比较弱的己土透干的春运，也说不上是理想如己卯大运，五行木喜欢向上生长，五行木自己长势良好的话，那就必然会有所收获和展现。基本上我们可以这样认为，甲乙木“日主”遇到了春夏大运，百分之六十能够论好运，同时“财”也会相对理想一些，但是如果“日主”自身过旺，而原局或者大运中如果缺水的话，这就很难说是吉了。
这种情况多数都属于吉中带凶，同时也会有明显的劳碌、辛苦的感觉，而且就算是成功也都是因为努力大于以往，白吃午餐的机会在此种大运是不会有的，就比如遇到壬午、癸未、辛未等等大运时。那么当甲乙木“日主”遇到春夏大运，同时“财星”戊己透干又会怎样呢？单单就“财”而言可以说是好运，不过其中夏土会比较燥热，甲乙木疏起土来就会比较烦躁，无论是工作中还是钱财上，都会比以往更加的不得闲，当然还是要看原结构的流通和格局，有的人就是喜欢这种忙碌和燥热的。
我相信人世间上不会有一个人不喜欢富贵的，怎么样通过自己的努力和选择，去获取应得的人生财富才是问题。人生下来不会有太多含着金钥匙的，绝大多数的人都需要通过自身努力，建立起自己的人生财富的基础，也就是所谓的人生中的第一桶金。接下来通过不断努力，勇敢地创立自己的良好信誉，抓紧每一个能够抓住的机遇，这才是通向富贵之门的钥匙，天上不会掉馅饼的，哪怕是算命先生说你的命局多么好，也需要你自己去发掘这桶金藏在了八字的哪里。
“财星”并不是每一个四柱都有，没有的话可以去岁运中寻找，有“财星”的结构其位置也都不尽相同，有的会透在天干上，有的则会坐于地支下，更有深埋于地支藏干的人元之内。并且有些“财”显现得早，而有些“财”则来得较晚，同样也有迟有缓、有多有少，种种的不同都在于“财星”的位置、深浅、作用、有力无力、有情无情上，但是“财”的踪迹终究是可寻的。
许久不看省昆，也许久不见徐思佳了。这是第一次看省昆版的《朱买臣休妻》，许久前看过梨园戏版与上昆版。
省昆这版由《逼休》、《悔嫁》、《痴梦》、《泼水》四折组成，也是张继青老师的版本。
《逼休》中崔氏嫁予朱买臣的二十年，饱受饥寒之苦，在王妈妈的哄骗之下，逼迫朱买臣写离书。此处佳佳的崔氏绷得略紧，崔氏太凶悍了，看到有观众说有“柳氏”的影子，我深以为然。我很喜欢曾静萍老师“写休书”一折的处理，她演的赵小娘（对应崔氏）尽管刁蛮泼辣咄咄逼人，却娇憨可爱，从前后来看，崔氏对朱买臣是有感情的，可是朱买臣一介腐儒，不事劳作，仅靠卖柴薪，如何养活一家人，崔氏确实是走投无路。
《悔嫁》中最出彩是钱伟的张西乔，一个做棺材的，一不顺心就对崔氏又打又骂，威胁崔氏“我用锯子锯断你的腿，拿墨斗线吊断你的筋，拿斧头劈碎你的骨头”，看得我脊背发凉，头皮发麻。戏里的女性遭此苦难，现实的女性也正遭此苦难。张西乔实际给了王妈妈二十两，却跟崔氏说二百年，果真是奸狠之人。
《痴梦》和《泼水》两折，佳佳演得精彩极了。崔氏在梦里越高兴，越叫人难过，尤其是那几声狂喜的笑声。在《泼水》中，醒来发现一场空的崔氏疯了，被朱买臣“马前泼水”所羞辱，最后崔氏跳江自尽。尽管朱买臣知道崔氏亡故后怆然落泪，并立碑刻上“朱买臣故妻崔氏之墓”，以记二十年夫妻之情，尽管我为孙晶最后的念白而差点落泪，但我觉得这个碑仿佛是朱买臣高高在上的“恩赐”，他虽说道自己有愧疚，却在街上羞辱自己的发妻，到底是面子与逼休的不甘，他的羞辱也逼死了崔氏。
崔氏从头到尾都好可怜，她嫁给朱买臣二十年，不过求一温饱。就算崔氏再跟朱买臣一年两年三年，朱买臣依旧会维持原样，不是崔氏的逼休，也没有朱买臣的飞黄腾达。
崔氏真苦啊，二十年饥寒交迫，被王妈妈哄骗，遭到家暴，在街上受到羞辱，含恨自尽，她真的好苦啊！
省昆这版由《逼休》、《悔嫁》、《痴梦》、《泼水》四折组成，也是张继青老师的版本。
《逼休》中崔氏嫁予朱买臣的二十年，饱受饥寒之苦，在王妈妈的哄骗之下，逼迫朱买臣写离书。此处佳佳的崔氏绷得略紧，崔氏太凶悍了，看到有观众说有“柳氏”的影子，我深以为然。我很喜欢曾静萍老师“写休书”一折的处理，她演的赵小娘（对应崔氏）尽管刁蛮泼辣咄咄逼人，却娇憨可爱，从前后来看，崔氏对朱买臣是有感情的，可是朱买臣一介腐儒，不事劳作，仅靠卖柴薪，如何养活一家人，崔氏确实是走投无路。
《悔嫁》中最出彩是钱伟的张西乔，一个做棺材的，一不顺心就对崔氏又打又骂，威胁崔氏“我用锯子锯断你的腿，拿墨斗线吊断你的筋，拿斧头劈碎你的骨头”，看得我脊背发凉，头皮发麻。戏里的女性遭此苦难，现实的女性也正遭此苦难。张西乔实际给了王妈妈二十两，却跟崔氏说二百年，果真是奸狠之人。
《痴梦》和《泼水》两折，佳佳演得精彩极了。崔氏在梦里越高兴，越叫人难过，尤其是那几声狂喜的笑声。在《泼水》中，醒来发现一场空的崔氏疯了，被朱买臣“马前泼水”所羞辱，最后崔氏跳江自尽。尽管朱买臣知道崔氏亡故后怆然落泪，并立碑刻上“朱买臣故妻崔氏之墓”，以记二十年夫妻之情，尽管我为孙晶最后的念白而差点落泪，但我觉得这个碑仿佛是朱买臣高高在上的“恩赐”，他虽说道自己有愧疚，却在街上羞辱自己的发妻，到底是面子与逼休的不甘，他的羞辱也逼死了崔氏。
崔氏从头到尾都好可怜，她嫁给朱买臣二十年，不过求一温饱。就算崔氏再跟朱买臣一年两年三年，朱买臣依旧会维持原样，不是崔氏的逼休，也没有朱买臣的飞黄腾达。
崔氏真苦啊，二十年饥寒交迫，被王妈妈哄骗，遭到家暴，在街上受到羞辱，含恨自尽，她真的好苦啊！
啃庄随想外物之蹄荃之用
庄子继续说道：入静可以补养疾病，按摩眼框可以防止衰老，安定可以平息剧变。尽管如此，从事劳作费心费力的人（由于繁忙）不去关心，安逸享乐的人也不在乎。圣人关心天下，为其事而震骇，神人则漠不关心。君子王候为国邦之事所震动，但贤人就漠不关心了。农民小工很注重天时节候，君子们根本不在意不加过问。
宋地演门有个人为死去的双亲致哀而毁伤自己，被朝庭赞誉而封了官爵，他家乡的人为效仿他而自毁导致死伤的人超过了一半。
当年尧要将天下让给许由，许由跑路了，圣君商汤想让位给务光，务光怒了，投水而死。同时的纪他听到这一消息，还带着弟子们跑到窾水隐居起来，诸侯们都去访问他，三年后，申徒狄也因仰慕务光、纪他而投水而死。
哎，竹笼是用来捕鱼的，捕到鱼就遗忘了竹笼不再惦记它；兔网是用来捕兔的，捕到兔子也就不惦记捕兔的网了；因而，语言是用来表达思想意识的，掌握了思想意识就应当忘了语言这个工具不再惦记它才对。可是我到哪里去寻找不再惦记语言这个外壳，不被语言这个工具羁绊的人来和他交谈呢！” https://t.cn/RJULdQk
庄子继续说道：入静可以补养疾病，按摩眼框可以防止衰老，安定可以平息剧变。尽管如此，从事劳作费心费力的人（由于繁忙）不去关心，安逸享乐的人也不在乎。圣人关心天下，为其事而震骇，神人则漠不关心。君子王候为国邦之事所震动，但贤人就漠不关心了。农民小工很注重天时节候，君子们根本不在意不加过问。
宋地演门有个人为死去的双亲致哀而毁伤自己，被朝庭赞誉而封了官爵，他家乡的人为效仿他而自毁导致死伤的人超过了一半。
当年尧要将天下让给许由，许由跑路了，圣君商汤想让位给务光，务光怒了，投水而死。同时的纪他听到这一消息，还带着弟子们跑到窾水隐居起来，诸侯们都去访问他，三年后，申徒狄也因仰慕务光、纪他而投水而死。
哎，竹笼是用来捕鱼的，捕到鱼就遗忘了竹笼不再惦记它；兔网是用来捕兔的，捕到兔子也就不惦记捕兔的网了；因而，语言是用来表达思想意识的，掌握了思想意识就应当忘了语言这个工具不再惦记它才对。可是我到哪里去寻找不再惦记语言这个外壳，不被语言这个工具羁绊的人来和他交谈呢！” https://t.cn/RJULdQk
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