我们怎么修炼道家功夫（摘自蔡衍颛先生答疑辑录）
问：师父，我们怎么修炼道家功夫？
答：其实我每天在网上帮大家带功，就是用我的功力帮大家构筑这个道家的基础，也就是说帮大家打通大小周天乃至中脉，构筑这个基础，所以大家就不用再去修道家那部分了，都是全部用我的功力帮大家带功构成。好像有些人在问，大周天什么时候通？很简单，我在帮你们带功的时候，你们全身发热，那个时候大周天就通了，小周天也是通了；假如我在帮你们带功，你们觉得整个人闭眼的时候，觉得整个人空空的，好像变得很大或者是很高，甚至有些人也会觉得有出阳神那个感觉，有个人飞到天上去，这些就是中脉通了；有些人我帮他们带功的时候，他们就觉得闭着眼睛，眼前都会看见一些图景，那就是属于天眼通了——当然┄┄像我们这些人，天眼通了之后也确实是想看的东西看不到，不想看的东西反而看得到，因为那个是一种缘吧，某种因缘的原因，使我们看到某种情景，所以通了也不要去执着它，随缘。
所以这个道家功夫那一部分都是我帮大家带功带出来的，很快的。有些快的人甚至第一次他就大周天通了，大家看那个标志，不是说我说了通就通，都有标志的，你会觉得全身发热，或者是手脚都有电麻感，或者是手脚都会冒冷气，那个时候就是大周天通了。如果是整个人空了，变大了，好像是整个人变得很高大了，那就是中脉通了。大周天通的人，他的功力不稳定，就是说通了之后会觉得功感比较好，一坐下来就有气感啊练功感觉，但是有时候也没有，但是中脉通的人基本上都是只要你安心一坐下来就有功感的，都有标志的，详细也可以看我一篇文章，就是《修炼是有景有验的》，所以请大家放心，你们不用再去修前边那几部分了，如果需要去修的话，我就不用起作用了。
所以我提醒大家，那些传功的师父，丢一套功法，叫人家自己去练的师父，其实不要去跟他，因为他自己都练不成，如果他练成了就不用丢一套功法给你，你们这些大小周天中脉都可以靠师父的功力打通，这才是最快的。其实自古以来那些圣贤教人修行，都是用这个顿超的方法，并不是渐修，但是为什么要留下那么多渐修的著作呢？主要是给你们参照，所以我说圣贤传法都是直指大道，那个渐法是沿途检验，给你们做个对照，就这个意思。
上文根据蔡衍颛先生讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对。
蔡衍颛先生的微信号：13715860608
蔡衍颛先生的抖音号：13715860608cai
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所以这个道家功夫那一部分都是我帮大家带功带出来的，很快的。有些快的人甚至第一次他就大周天通了，大家看那个标志，不是说我说了通就通，都有标志的，你会觉得全身发热，或者是手脚都有电麻感，或者是手脚都会冒冷气，那个时候就是大周天通了。如果是整个人空了，变大了，好像是整个人变得很高大了，那就是中脉通了。大周天通的人，他的功力不稳定，就是说通了之后会觉得功感比较好，一坐下来就有气感啊练功感觉，但是有时候也没有，但是中脉通的人基本上都是只要你安心一坐下来就有功感的，都有标志的，详细也可以看我一篇文章，就是《修炼是有景有验的》，所以请大家放心，你们不用再去修前边那几部分了，如果需要去修的话，我就不用起作用了。
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站桩有什么注意事项（摘自蔡衍颛先生答疑辑录）
问：师父好，练站桩有什么注意事项？有什么好的方法吗？
答：站桩分为两大类型，一种就是一边站桩一边调呼吸，意守下丹田，这是一种有为法；另外一种是属于无为法，譬如那个意拳站桩啊、混元桩啊，以前流行的空劲气功啊，还有少林内劲一指禅啊，它们都是属于站桩功法，是属于一种无为的功法，摆好姿势之后就不用意念去导引了。站桩无论是有为的站桩还是无为的站桩，都有一个共同的要求，就是上虚下实，就是你要感觉到自己的脚好像老树生根，好像树种在地上一样，甚至要想象觉得脚陷到地面下一个深度，有利于浊气下降，清气上扬，有这个作用。另外一个，膝盖、腰、肘都要放松，手指要自然地伸直，也不能全松，全松的话手指就垂下了，内气就不容易达到手指尖，手指伸得太直了，就不利于两只手的放松，这个肩膀不能耸起来，总的来说要站得全身上下很舒服。这个桩位开头也不要太低，宁可高一点，使自己的身心能够保持宽松，一般就是注意这些。呼吸最好是自然吧，有些书写到提肛，请大家注意，我们修炼养生的站桩，一般不用提肛，很自然地站着就好了。什么含胸拔背，其实只要你站得比较端正，就基本上很标准地达到含胸拔背了，还有虚领顶劲之类，不要去顶，自然地站好就对了。舌顶上腭呢，嘴巴自然闭合，舌头自然就舔上腭了，千万不要将舌头卷起来往上顶，那个是硬气功发力的时候一瞬间用的，长期那么顶着顶着舌头都发麻了，说话都结结巴巴的，就是注意这些就好了。
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