和生命有关的7个规则:

1.和过去的所有经历和解,所以那些过去的经历也就不会再打扰你的现在
2.别人如何想你,其实和你无关
3.时间治愈一切,给自己一些时间
4.除了你自己,没有人能够为你的快乐负责
5.不要和别人比较生活,也不要去评判别人的生活,其实你并不知道别人全部的经历是什么
6.停止过度思考,不知道答案也没有关系,当你不再期待的时候那些东西自然会出现
7.保持微笑,你其实并没有遇到太多的问题

何为中医的“五行”!

五行是通过“仰观天文,俯察地理,中知人事”的研究方法,揭示出的自然界一年之中气的运动变化规律。

《内经》把五行和阴阳并列起来,都看成是化育生命的本源。

五行学说是古代人类研究大自然气的运动和变化规律的学说,是研究生命起源、生命运动规律的古代自然科学学说。

用中医思维来理解中医的“五行”

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五行是中医理论的重要内容之一,笔者根据《黄帝内经》和其他古籍的记载,从气的运动方式,讨论五行的基本概念。

1
五行非五材
所谓五行,尽人皆知乃是木、火、土、金、水。但若按其字义理解为5种具体的物质、材料,充其量只能叫五材,而不能称五行。“五材”的概念,古已有之。《左传· 襄公二十七年》就有“天生五材,民并用之,废一不可”的说法,《尚书大传》也有“水火者,百姓之所饮食也;金木者,百姓之所兴作也;土者,万物之所资生,是为人用”的记载,指的都是五材,5种具体的物质和材料。即使将其说成是5种元素,也仍然属于五材的范畴。

五行的“行”字,《说文解字》说:“人之步趋也”,也就是迈步行走的意思,进而可引申为行动、运行、运动。现代汉语中的人行道、步行街、自行车的“行”字,都是这个意思。所谓“五行” ,应是指自然界气的5种运行方式,或说是5 种运动形式。汉代的《白虎通·五行篇》说:“言行者,欲言为天行气之义也。”意思是说,用“行”字,是用来表述大自然之中气的运动、运行方式的。汉代董仲舒在《春秋繁露》里说得更清楚:“天地之气,合二为一,分为阴阳,判为四时,列为五行。行者,其行不同,故为五行。比相生而间相胜也。”显然是说,五行是指天地之气的运行,有了阴阳,才有了四季,有了四季,才有了五行,之所以用“行”字,是因为天地之气的运行方式不同。

五行之间,以季节相邻的次序相生,以季节相间的次序相胜,也就是相克。《素问· 阴阳应象大论》所说的“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑湿燥风”,也是把四季和五行联系起来的。因此在《黄帝内经》里,又把五行叫作“五运”,如《素问·天元纪大论》说:“天有五行御五位,以生寒暑湿燥风;人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治之,终朞(编者注:jī ,同“期”)之日,周而复始”,“夫五运阴阳者,天地之道也… …可不通乎!”

这些都说明五行是揭示天地之间四季气的运动变化规律、揭示人与自然的内在联系、揭示人体各器官气机特性和相互联系的学说。因此在五行学说中,木火土金水这5个字,已由具体的5种物质或材料的原义,升华到5种气的运动形式的高度,已由形而下的水平,上升到研究万事万物普遍规律的形而上的水平,也就是由“器”的水平,上升到了“道”的水平。

2
五行的属性和归类
五行所代表的气的运动形式和特性各是什么?将自然界万物用五行进行归类的依据是什么?古人是用“仰观天文,俯察地理,中知人事”的方法来研究的。由于地球的自转和公转,使生活在北半球的华夏先人,在傍晚仰望星空时,很容易观察到北斗七星的周日视运动和周年视运动。就周年视运动而论,当北斗七星的斗柄在傍晚时分指向东方时,地面上则是春季;指向南方时,则为夏季;指向西方时,则为秋季;指向北方时,则为冬季,这就是四方和四季相对应的来历。东汉张仲景著《伤寒论· 伤寒例》中,就有“四时八节二十四气七十二候决病法”,记述了斗柄指向和四季、8个大节(立春、立夏、立秋、立冬、冬至、夏至、春分、秋分)、二十四气以及七十二候的关系。可见以观察北斗七星斗柄的指向,来确定四季和节气的方法,是由来已久而且也是很精确的,这在《伤寒论》中称之为“斗历”。

仰观天文,斗柄指东;俯察地理,地面为春。在这个季节微风和煦,冰雪消融,种子生根、发芽,草木根须下伸、枝叶上展。蜷曲成团而冬眠的熊,在春风的呼唤下,爬出树洞,伸伸腰肢,一派舒展之相;盘成圆盘而冬眠的蛇,被春风唤醒,伸展身体,慢慢爬出了山洞,开始了一年的新生活……从物候的观察,到古人关于春季阳气布陈、发散、发陈的论述,皆提示,在春季,是气的展放、疏泄运动控制或主导着自然界一切生物的生命活动。因树木的根须和枝条皆喜展放条达,故古人便将气的展放、疏泄运动形式,以“木”来命名,因此“木”在五行中,并不是指具体的树木或木材,而是代表自然界在春季的气的展放疏泄运动。天有五行,人有五脏,在中医学里,称肝和春气相应,也就是说肝的生理特性和木气的疏条展放之气相应,临床通过调肝舒肝,在上可以治疗心肺疾病,在下可以通便、利尿,可以治疗妇科疾病,都是利用了肝主疏泄展放的功能,但有的书上说肝主“升”,春气主“升发”,这就值得商榷了。而肝主生,春气主生发、展放,则是《黄帝内经》的本义。

斗柄指南,地面为夏,气候炎热,草木在地下的根须长势明显减缓,而在地面上的枝叶则繁茂生长,动物更加活跃,自然界一派欣欣向荣、蒸蒸向上的景象。从物候观察,到古人关于阳气至夏洪盛、夏气扬蕃秀之令、万物蒸蒸向上、养长之道的论述,皆提示在夏季,是气的上升运动控制或主导着自然界一切生物的生命活动。由于火性炎上,故以“火”字来命名。因此主升的是火气,而不是木气。木气的运动一旦由“生”变成“升”,那就是木郁化火,郁火上炎,那就是病态了。

斗柄指西,地面为秋,气候凉爽干燥,草木枝叶枯萎,根须末端干枯,养分向主干内收,向果实和种子内贮藏;冬眠的动物此时在体内积聚了大量脂肪,以致显得臃肿肥胖,以便等待严冬到来,进入冬眠状态后慢慢利用这些能量。从物候的观察,到古人关于至秋要收敛神气、养收之道、秋气正收敛之令的论述,皆说明在秋季,是气的内收、收敛运动控制或主导着自然界一切生物的生命活动。由于金属密度大,象征着收敛密集,故以“金”来命名。

斗柄指北,地面为冬,气候严寒,万物闭藏。种子深藏土中,生机潜闭,处于滞育状态;冬眠的动物深居洞中,基础代谢降至最低水平。从物候观察到古人关于冬季地户闭塞、阳气伏藏、阳气下沉、地气下降、冬气正养藏之令的论述,皆提示在冬季,是气的下降、潜藏运动控制或主导着自然界一切生物的生命活动。由于水性就下,象征着下降、潜藏,故以“水”来命名。

从春至夏,是由木气的展放到火气的上升,为气的阳性运动;由秋到冬,是由金气的内收到水气的潜降,为气的阴性运动。其间由阳转阴,需经由夏秋之交的转折过度,此时中医称之为“长夏”。在长夏,暑热未去,阴雨连绵,气候闷热潮湿。此时草木枝端长势减缓,已经开花结果,正在化育种子和果实;动物孕育胎儿,繁育后代,已不如春夏求偶交尾之活跃。由此推知,此时是平稳运动的气控制或主导着自然界一切生物的生命活动。也就是气的展放和内收运动相均衡,上升与下降运动相均衡,保持了一种动态的稳定,而土性最为敦厚平稳,于是便用“土”字来命名。

其实由春季木气的展放,转为夏季火气的上升;由秋季金气的内收,转为冬季水气的潜降;由冬季水气的潜降,转为春季木气的展放,都存在着平稳过渡的一段时间,于是《黄帝内经》就有了“土旺四季”的说法。所谓土旺四季,是指在四季的最后18天,都是平稳运动的土气占主导地位。

伴随着天空的斗转星移,伴随着地面上春、夏、长夏、秋、冬季节的更替,大自然的气机进行着展放、上升、平稳、内收、潜降这样有序的运动和变化,古人分别用木、火、土、金、水来代表它们的运动特性,这就叫五行。当然季节更替的决定因素,乃和地球绕太阳公转时地球到太阳距离的周期性变化相关,并不取决于北斗七星斗柄的指向,斗柄指向只不过是观察天象的参照物罢了,但却是五行归类的内容之一。

3
五行的生克
五行之间,以季节为序,相资生、相养助、相促进,这叫五行的相生,也就是《春秋繁露》所说的“比相生”。春季木气的展放,为夏季火气的上升创造了条件,叫木生火;秋季金气的内收为冬季水气的潜降提供了前提,叫金生水;火气升至极点,必将停止上升而转为稳定,叫火生土;长夏土气的平稳,随着秋季的到来,则将转为金气的内收,叫土生金;而冬季水气潜降,生机闭藏,则为来年春季木气的疏泄展放蓄积保存了能量,这就是水生木。

五行之间,以季节相间的次序相制约、相抑制、相克制,叫五行的相克,也就是《春秋繁露》所说的“间相胜”。如木气的展放,抑制土气的过度平稳,以防其壅实内收倾向过早出现,叫木克土;土气的平稳,可制约水气的过度潜降,叫土克水;水气的潜降抑制着火气的过度上升,叫水克火;火气的上升,抑制着金气的过度内收,以防其过早沉降,叫火克金;金气的内收,制约着木气的过度展放,叫金克木。

诚然对五行生克的解释,也有从五材之间的关系来论述的。如《素问· 宝命全形论》说:“木得金而伐,水得火而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝,万物尽然,不可胜竭。”又如《五行大义》说:“木生火者,本性温暖,火伏其中,钻灼而出,故木生火。火生土者,火热故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土… … ”等等。表面看来,很是机械,甚至十分牵强,但从《素问》所言“万物尽然,不可胜竭”来看,应是以五材之间的关系来代言五行的生克规律。

清代医家黄元御在《四圣心源》里说得十分明白:“其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣。”黄氏所说的“气”,就是指气的运动,“质”则指具体的材料或物质。故黄氏进一步说:“相克者,制其太过也。木性发散敛之以金气,则木不过散;火性升炎,伏之以水气,则火不过炎;土性濡湿,疏之以木气,则土不过湿;金气收敛,温之以火气,则金不过收;水性降润,掺之以土气,则水不过润。皆气化自然之妙也。”虽然在有些细节上和前面的解释有所不同,但精神是一致的,皆是从气的运动形式之间的养助、制约关系来认识五行生克的本质。

五行之间,有相生则不至导致某行的不足,有相克则不致造成某行的太过。生中有克,克中有生,生克制化,从而保证了一年之中气机变化的稳定状态。只有这样的稳定状态,经过几十亿年的氤氲衍化,才化育了万紫千红的生命世界,所以所有的生命都被打上了五行的烙印。于是植物有了生长化收藏的生命节律,动物有了生长壮老已的生命过程。树木、马牛羊的牙齿、鱼的鳞片、乌龟背壳上的年轮,甚至南极洲冰层上的年轮,无一不是五行的杰作。

《素问·天元纪大论》说:“夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎!”把五运也就是五行和阴阳并列起来,都看成是化育生命的本源。

《伤寒卒病论集》说:“夫天布五行,以运万类,人禀五常以有五脏,经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极…… ”,尽管有人认为这段话可能是衍文,不一定是张仲景的原话,但肯定不是现代人的话,可见古人显然没有把五行当作地球上的5种具体材料、物质或元素,而把五行看成是化育和支配万事万物的气的运动规律,甚至称其为“五常” 。

由于五行学说是在漫长的历史过程中逐渐形成的,在其形成的过程中,出现不同的观点,甚至在运用五行对自然界以及人体脏腑器官的分类上,出现不同的认识,这完全可能并且客观存在,而且是可以理解的。何况道家、丹家、兵家、儒家、堪舆家,根据各自学派之所需,对五行学说进行附会改造,这也都是历史事实。但是,中医学中的五行学说和阴阳学说一样,原本是古代人类研究天地大自然气的运动和变化规律的学说,是研究生命起源、生命运动规律的古代自然科学学说。中医学是依据自然规律和生命规律来预防和诊治疾病的。
(源于网络仅供参考)

【老虎钳、头撞墙、推下楼……西安一#女子因长期虐待女儿获刑两年#】还记得那个在西安街头用自行车多次撞击女儿的视频吗?长达三年的时间里,9岁的小草(化名)记不清被母亲殴打过多少次,全身到处是旧伤,殴打视频引发网友愤怒后,妈妈在留下“坚决改正”的承诺后仍然没有停止……

近日,华商报记者得知,小草母亲因虐待罪,被西安市灞桥区法院一审判处有期徒刑2年。


#自行车撞击小女孩视频疯传 母亲保证坚决改正#

2020年6月初,一段短视频在网上疯传:一名背着书包、提着塑料袋的小女孩走在绿化带旁,一个女子推着自行车,用车头撞击小女孩,连续撞击三次后,小女孩几乎跌倒在绿化带里。小女孩站直后,黑衣女子边呵斥,边扇了小女孩几巴掌……

6月8日,警情通报:视频中成年女子与小女孩系母女关系。2020年6月5日,该女子因其女儿当天扰乱课堂纪律并与其他学生发生纠纷被学校两次约谈而气愤,于是对女儿进行打骂体罚。西安浐灞警方已对该女子进行批评教育,并责令其带女儿就诊。该女子表示已认识到自己行为的错误,以后坚决改正。

#9岁女孩跑到物业求助 正是视频被打女孩#

同年6月23日下午1是30分,西安市灞桥区某小区物业办来了一名身穿校服的小女孩,“说她被母亲殴打,想让我帮助报案。”工作人员一看,小女孩左脸、右眼肿胀、青紫,于是给社区民警报案。

女孩说当天早上妈妈不让她上学,之后不知为何在她脸上扇了几下,然后就去上班了。“我妈妈多次打我,我实在受不了了,就去楼下找保安叔叔。”之后,保安将小女孩带到了物业办。

经查,小女孩名叫小草,2011年出生,她的母亲是37岁的董某。小草正是半个多月前网传视频中被母亲用自行车撞击的小女孩。而这次跑到物业求助的前几天,她还曾被母亲殴打,鼻青脸肿、光着身上跪在门前……



#全身伤痕累累 孩子称并不知道每次被打的理由#

在调查中,民警详细询问了小草的伤情。

额头中是的疤痕怎么来的?不记得了,妈妈打我的时候手里拿着什么东西就用什么在我身上打。打伤之后,妈妈让拿热水敷一下,我就用热水烫下了疤痕;


左额头上方的伤怎么来的?妈妈把我从楼梯推下去摔伤的,好几次把我从楼梯上扔下去了;


你头顶有几部分为什么没有头发?妈妈有时候揪着我的头发把我往墙上撞,有时候揪着头发把我从楼梯上往下拽,把头发拽没了;

你胳膊上点状的伤怎么来的?妈妈用镊子戳的。

此外,女孩左胳膊、左手手背、右胳膊肘、后背、肚子、臀部、左腿等处均发现有伤。女孩说,妈妈打了她无数次,她并不知道妈妈每次打她的原因。



#孩子说老师多次报警 但妈妈被批评后会打得更重#


小草印象里,被妈妈殴打最严重的一次是2017年冬天,上课时老师发现她左手手指受伤,问她怎么回事。她说身上也有伤,手指和肚子上(的伤)被妈妈用老虎钳子夹的,左胳膊肘是妈妈用之前打她打断的半截棍子带尖的一头戳骨折的。“我妈老是打我,有时还用牙咬我,有时用高跟鞋踩我,有时老师都不知道我身上有伤,每次老师只要发现我有伤都会报警,而且给我拍受伤的照片……”但她说,妈妈被叫到派出所后,在场的民警都会说她妈妈,说一整天,但妈妈都听不进去,回去之后都会比之前打得更重一点。

#孩子生父:之前不知道女儿被虐待#


小草的父亲说,他和董某离婚时,女儿才3岁,按约定由董某抚养。警方找他了解情况之前,他都不知道女儿被董某虐待。据他说,签过离婚协议后,因董某有暴力倾向,他不敢联系,想看女儿也不敢。



#母亲董某:把对孩子生父的怨气撒到孩子身上#

在得知警方对自己立案侦查后,董某投案自首。


董某称,2017年9月孩子上小学起,她开始殴打孩子,有很多次,记不清了。“有时被我打得鼻青脸肿,有时头发被我揪掉,全身多处被我用牙签扎伤,臀部被我用鞋底打伤。”她说,自己用脚踹、用扫把打、用牙咬,还把女儿从楼梯上推下去,有时揪着头发往墙上撞,一次还让孩子脱光衣服跪在楼道里。

据她称,在协议离婚后,小草父亲只给了两个月抚养费,之后换了电话,也没来看过孩子,她一个人抚养孩子压力太大,就把所有的怨气都撒到了孩子身上……

#庭审:被告人称不存在长期折磨 对虐待罪无异议#


灞桥区检察院指控:2017年9月以来,被告人董某长期对与其共同生活的女儿小草进行殴打折磨、摧残虐待,致使小草身体多处受伤。经鉴定,小草的损伤属轻微伤。

公诉人认为,董某构成虐待罪,鉴于其认罪认罚,建议判处有期徒刑一年六个月。

庭审中,被告人董某承认其因生活压力及对前夫的怨恨,加之小草幼年时未在自己身边生活,双方未建立正常的母女关系,感情疏远,且小草在学校经常做错事,其曾用扫帚、鞋殴打过、用牙签扎过,但均事出有因,其不存在长期折磨小草的情况,对公诉机关指控的虐待罪无异议,表示认罪认罚。


法院经审理查明,2013年12月,被告人董某与前夫离婚后,其亲生女儿即被害人小草随董某生活,2014年5月董某再婚,将小草送往其丈夫父母处生活,董某再婚后又生育一子。2017年9月,因小草达到入学年龄,董某将小草接到身边共同生活,自此,董某开始经常性对小草打骂、虐待,致小草身体多处受伤。期间小草所在学校老师、所居住小区群众多次报警,经公安机关处理,董某仍不思悔改,直至2020年6月23日,小草再次被殴打后,寻求所居住小区物业办公室工作人员帮助报警。7月23日董某投案。


被告人董某虐待小草期间,有报警、投诉记录的事实如下:


2017年12月7日晚,董某在碑林区某家属院家中,因得知小草将铅笔送给同学,即对其实施推搡、殴打。

2018年1月4日,学校老师发现董某再次殴打小草,即将董某叫到学校并报警,学校老师对董某进行批评教育,董某保证不再殴打。

2018年1月16日,学校老师报警称:小草被母亲殴打严重、浑身是伤。

2018年1月22日,学校老师报警称:小草多次被母亲家暴,之前小草头部被打肿曾报过警,老师发现小草又遭受家暴,小草眼眶肿胀、下眼袋被别针扎了一排针眼。

2019年6月20日,某小学老师报警称:小草在碑林区某家属区家中被母亲虐待。

2019年10月24日晚,董某在金花南路某室因琐事殴打小草,致其受伤。次日小草所在学校老师发现其后背、屁股、胳膊、左脸到左耳处红肿,即拍照报警。10月25日,警方对董某作出严重警告的行政处罚,董某写保证书,保证以后不再殴打。

2020年6月5日晚6时许,有人在网络上发布一段在西安市韩森东路西段公交站台以西50米处路边,一成年人殴打小孩的视频,该视频被广泛传播,造成较大影响,经警方调查,确定系董某在回家路上用自行车将其女儿撞倒并殴打。

2020年6月中旬,董某在灞桥区家中殴打小草,被邻居投诉到小区物业办。工作人员到现场发现小草鼻青脸肿、光身子跪在门前,经劝说后董某将小草带回家中。

6月23日董某在家中殴打小草。当日下午,小草到物业办寻求帮助,工作人员报警。

经法医学鉴定,小草全身多处有数十处陈旧性瘢痕。医院诊断为:闭合性腹部损伤、脾挫伤;闭合性胸部损伤、肋骨骨折;额部损伤……

#一审判决:被告人并未真心悔罪不宜从轻 判刑2年#

灞桥区法院认为,被告人董某经常性以打骂、凌辱等手段摧残、迫害年幼的女儿,情节恶劣,其行为已构成虐待罪。被告人与前夫离婚,本就对年龄尚小的被害人身心造成无法弥补的伤害,作为母亲应尽全力在生活上、精神上给予女儿更多关爱,但被告人却对刚满6周岁的女儿打骂、凌辱长达三年之久,期间董某经过学校、社区、公安机关的多次劝说、批评、教育、处罚,仍屡教不改,暴力手段不断升级,造成被害人身体不断受伤,使被害人遭受常人无法忍受的痛苦和折磨。被告人董某的主观恶性较大、手段残忍、行为后果严重,其案发后虽有主动投案情节、当庭表示认罪认罚,但其庭审中坚持认为殴打被害人系因母女感情疏远、被害人做错事,自己并未长期折磨被害人,可见,被告人并未真心悔罪,还未认识到自身行为对被害人造成的伤害,故不宜对被告人从轻处罚,辩护人的相关辩护意见,不予采纳。

近日,一审判处其有期徒刑二年。华商报记者了解到,目前判决已生效,而小草已被其生父带回家抚养。

#律师说法:家庭不是暴力行为的保护伞#

“这位母亲被定的是虐待罪。被害人是一个儿童,而虐待罪是一个亲告罪,不告诉不处理,而一个小孩有什么能力去法院告呢?虽然法律也规定了,被害人无能力告诉的除外,但是统观这个罪名,立法机构是否应当考虑作以调整和修改。”北京盈科(西安)律师事务所高级合伙人张莹说,从案情来看,被害人被母亲殴打多次,老师等多次报警,之后孩子却被打得更狠,“到什么程度才能到公权力机构出手的程度?虐待罪是否应该调整为公诉罪名?”

张莹说,家暴一般有可能涉嫌触犯两种罪名,一是故意伤害罪,一个是虐待罪,虐待罪是指对共同生活的家庭成员以打骂、捆绑、冻饿、限制自由、凌辱人格、不给治病或者强迫作过度劳动等方法,从肉体上和精神上进行摧残迫害,情节恶劣的行为。


虐待行为往往会造成被害人身体伤害的后果。所以,虐待罪容易与故意伤害罪混淆。在司法实践中,也应当主要从主观故意上区别虐待罪与故意伤害罪的界限。如果行为人出于对被害人进行肉体上和精神上摧残和折磨的故意,在实施虐待行为过程中,造成被害人轻伤或者重伤的,其行为构成虐待罪,不构成故意伤害罪;如果行为人在主观上具有伤害他人身体健康的故意,并且在客观上实施了伤害他人的行为,则其行为构成故意伤害罪,不构成虐待罪。


虐待不属于重罪,最高刑期是七年,即造成被害人重伤、死亡的才会在二年至七年的刑期内进行裁判。因此,当发生家庭成员之间持续殴打、暴力的时候,极有可能发生虐待和故意伤害两个罪名的竞合。故意伤害罪本身量刑比较高,对伤害程度的要求会稍高,受害人的受伤程度如果不能满足故意伤害的认定标准,就难以按照故意伤害罪来认定。从立法角度上讲,可能需要根据实际情况对虐待罪的量刑情节和刑期作以调整。


“这个案件比较难处理的部分是公权力介入之前孩子受到的伤害无法知晓、没有证据的部分。”张莹说,面对父母殴打子女的行为,大多数人可能不会想到父母会构成犯罪,这就直接导致也许还有更严重的情节但没有证据支持。我国现行法律和文化传统对家庭内部发生的犯罪,有天然的包容。家庭成员之间发生的暴力事件,通常都以家庭矛盾为由,选择相对轻的处理方式。


这个案件还有另一个值得关注的地方,那就是这个母亲被判刑入狱以后,这个经常被殴打的孩子监护权问题。依照《民法典》第三十六条的规定,孩子的亲生父亲或者居委会、村委会、学校、妇联等机构,可以向法院申请撤销这位施暴母亲的监护权。

张莹认为,这个案件很多地方都值得反复探讨。比如:多次被家暴,学校等也多次报警,公安机关是否应当根据案件情况当时决定是否直接立案侦查,而不是只把施暴的母亲叫到派出所进行口头训诫,使得小孩子回家之后被打得更厉害?社区、学校是否在这个事情发生的第一时间就考虑联系未成年保护组织或者民政部门,共同为孩子申请人身安全保护令?在没有采取更严厉的刑事措施之前,相关机构是否可以提前采取相应的措施,让施暴者即时得到处理,切断施暴的可能性。

家庭不应当成为暴力犯罪行为的保护伞,当发生暴力行为的时候,应当把暴力行为直接放在法律框架中进行评价,而不应当基于家庭成员关系做较轻的处理。因为无论被害人是不是施暴者的家人,首先他都应当享有一个做人的基本权利,家庭不是滋养暴力的温床,同样也不能成为暴力行为免责或轻责的保护伞。社会上其他机构和个人,也应当提高对未成年人保护的重视程度,对于虐待、家暴案件应当及时给予足够的重视,尽快切断、限制暴力发生的可能性,最大程度地减少持续、长期暴力、虐待的行为。

本案涉及的相关法律规定:《中华人民共和国刑法》第二百六十条:虐待家庭成员,情节恶劣的,处二年以下有期徒刑、拘役或者管制。  

犯前款罪,致使被害人重伤、死亡的,处二年以上七年以下有期徒刑。第一款罪,告诉的才处理,但被害人没有能力告诉或者因受到强制、威吓无法告诉的除外。 华商报记者 宁军


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