#庄子# :人究竟是不是活在一场梦境里?
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”唐代著名诗人李商隐在诗句中引用庄周梦蝶的故事,表达了人生如梦、往事如烟之意。然而,人生究竟是不是一场梦境?为什么有人感叹“人生如梦”?
《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”
庄周梦见自己变成了蝴蝶,感到无限地自由舒畅,竟然忘记了自己是庄周。醒后惊惶地发现自己是庄周,却又不知是庄周梦见自己变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶见自己变成了庄周?
在自己与蝴蝶之间,在现实与梦境之间,在人与物的转化之间,一切变得迷惑茫然。在这个看似荒谬的故事中,庄子提出了一个著名的哲学命题:“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻?”
一般人认为,这还用问吗?做梦、幻想、故事、编造的东西,等等,就是虚幻的;自己能亲眼看到、听到、触摸到、感觉到、理解到的,就是真实的。从某种角度来讲,这当然是对的。但是,从另一些角度来讲,又不能简单地下结论。按照庄子的观点,他认为人不可能那么确切地区分真实与虚幻,并提出了生死物化的观点。
人究竟是不是活在一场梦境里?从多个不同的角度来讲,都是有可能的。
从世界观的角度来讲,是有可能的。金融大鳄索罗斯酷爱哲学,他也提出了一个与庄子思想有相似之处的反身性理论。反身性,用物理学来做形象比喻的话,就是力的作用是相互的,反作用力可能会让原来的力更加偏离轨道。索罗斯认为所有人的世界观,都可能是有缺陷的,或者是扭曲的,也就是说“流行的观点可能是错的”,而这个论断在哲学角度,也可能是错的。错误观点体现在反作用力上,会让事物原来的力更加偏离轨道。
从迷失本性的角度来讲,也是有可能的。人们如果在无止境的贪欲中颠倒梦想,迷失本性的话,就会以假为真,以真为假,执着于身外之物,如飞蛾扑火一般,到人生的最后,蓦然回首时,才发觉一切成空,人生就像做了一场大梦。
从更高智慧的角度来讲,也是有可能的。人类看到自然界中的动物,认为自己的智慧比它们高,所以看到它们的生存状态,觉得动物就像活在梦中,因为认为它们的智慧和人类不是一个维度的。但是人的感官能力是有限的,思维能力也是有限的,宇宙中有没有更高智慧的生物,看待人类的生存状态,就像人类看待动物的生存状态呢?也是有可能的。
《庄子·齐物论》中庄子有一段论梦的话:睡梦里饮酒作乐的人,天亮醒来后很可能痛哭饮泣;睡梦中痛哭饮泣的人,天亮醒来后又可能在欢快地逐围打猎。正当他在做梦的时候,他并不知道自己是在做梦。睡梦中还会卜问所做之梦的吉凶,醒来以后方知是在做梦。人在最为清醒的时候方才知道他自身也是一场大梦,而愚昧的人则自以为清醒,好像什么都知晓什么都明了。
在这里,庄子把梦与醒看得无所谓差别了。因为从不同的立场看对方,都是一样的。从梦的立场看醒,醒也是梦;从醒的立场看梦,梦也是醒。
“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。”在《三国演义》中,罗贯中借诸葛亮之口,表达对觉悟、对真理的渴望。然而对于人生的道理,宇宙的真相,又有几个人能够将其参得透彻,看得明白呢?
“觉”这个字非常有意思,是一个多音字,既是“睡觉”的“觉”,也是“觉醒”的“觉”。我们是否在梦境中,不就是看我们是否是觉醒的吗?但是我们怎么知道,我们所谓的“觉醒”不是另一种层次上的“睡觉”呢?
不管我们此刻是在“睡觉”中,还是在“觉醒”中,就让我们在现实和梦境之间,用心去体会一下庄周梦蝶的真意吧!
作者:道诚 腾讯道学 https://t.cn/z8A4pr8
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”唐代著名诗人李商隐在诗句中引用庄周梦蝶的故事,表达了人生如梦、往事如烟之意。然而,人生究竟是不是一场梦境?为什么有人感叹“人生如梦”?
《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”
庄周梦见自己变成了蝴蝶,感到无限地自由舒畅,竟然忘记了自己是庄周。醒后惊惶地发现自己是庄周,却又不知是庄周梦见自己变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶见自己变成了庄周?
在自己与蝴蝶之间,在现实与梦境之间,在人与物的转化之间,一切变得迷惑茫然。在这个看似荒谬的故事中,庄子提出了一个著名的哲学命题:“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻?”
一般人认为,这还用问吗?做梦、幻想、故事、编造的东西,等等,就是虚幻的;自己能亲眼看到、听到、触摸到、感觉到、理解到的,就是真实的。从某种角度来讲,这当然是对的。但是,从另一些角度来讲,又不能简单地下结论。按照庄子的观点,他认为人不可能那么确切地区分真实与虚幻,并提出了生死物化的观点。
人究竟是不是活在一场梦境里?从多个不同的角度来讲,都是有可能的。
从世界观的角度来讲,是有可能的。金融大鳄索罗斯酷爱哲学,他也提出了一个与庄子思想有相似之处的反身性理论。反身性,用物理学来做形象比喻的话,就是力的作用是相互的,反作用力可能会让原来的力更加偏离轨道。索罗斯认为所有人的世界观,都可能是有缺陷的,或者是扭曲的,也就是说“流行的观点可能是错的”,而这个论断在哲学角度,也可能是错的。错误观点体现在反作用力上,会让事物原来的力更加偏离轨道。
从迷失本性的角度来讲,也是有可能的。人们如果在无止境的贪欲中颠倒梦想,迷失本性的话,就会以假为真,以真为假,执着于身外之物,如飞蛾扑火一般,到人生的最后,蓦然回首时,才发觉一切成空,人生就像做了一场大梦。
从更高智慧的角度来讲,也是有可能的。人类看到自然界中的动物,认为自己的智慧比它们高,所以看到它们的生存状态,觉得动物就像活在梦中,因为认为它们的智慧和人类不是一个维度的。但是人的感官能力是有限的,思维能力也是有限的,宇宙中有没有更高智慧的生物,看待人类的生存状态,就像人类看待动物的生存状态呢?也是有可能的。
《庄子·齐物论》中庄子有一段论梦的话:睡梦里饮酒作乐的人,天亮醒来后很可能痛哭饮泣;睡梦中痛哭饮泣的人,天亮醒来后又可能在欢快地逐围打猎。正当他在做梦的时候,他并不知道自己是在做梦。睡梦中还会卜问所做之梦的吉凶,醒来以后方知是在做梦。人在最为清醒的时候方才知道他自身也是一场大梦,而愚昧的人则自以为清醒,好像什么都知晓什么都明了。
在这里,庄子把梦与醒看得无所谓差别了。因为从不同的立场看对方,都是一样的。从梦的立场看醒,醒也是梦;从醒的立场看梦,梦也是醒。
“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。”在《三国演义》中,罗贯中借诸葛亮之口,表达对觉悟、对真理的渴望。然而对于人生的道理,宇宙的真相,又有几个人能够将其参得透彻,看得明白呢?
“觉”这个字非常有意思,是一个多音字,既是“睡觉”的“觉”,也是“觉醒”的“觉”。我们是否在梦境中,不就是看我们是否是觉醒的吗?但是我们怎么知道,我们所谓的“觉醒”不是另一种层次上的“睡觉”呢?
不管我们此刻是在“睡觉”中,还是在“觉醒”中,就让我们在现实和梦境之间,用心去体会一下庄周梦蝶的真意吧!
作者:道诚 腾讯道学 https://t.cn/z8A4pr8
或许这可能才是爱情的本质
因爱而遇
但却又因现实生活的步调不一致而分开
我一直认为 可能人类社会根本不存在爱
爱是两人欲望所营造出来的梦境
一破便一发不可收拾
-
“要不我们结婚吧,
其他人都可以
为什么我们不可以?”
-
爱又荒谬又浪漫
我总是在爱你
我总是在喂饱我的欲望
我总是无法停止期待你也会因为你的欲望而爱我
而最后 这一切都是那么的痛苦
爱的本质是利己
因爱而遇
但却又因现实生活的步调不一致而分开
我一直认为 可能人类社会根本不存在爱
爱是两人欲望所营造出来的梦境
一破便一发不可收拾
-
“要不我们结婚吧,
其他人都可以
为什么我们不可以?”
-
爱又荒谬又浪漫
我总是在爱你
我总是在喂饱我的欲望
我总是无法停止期待你也会因为你的欲望而爱我
而最后 这一切都是那么的痛苦
爱的本质是利己
为什么解梦之前?我都喜欢按你问的时间点,再起一个卦象。
因为,梦境本身就是一个卦象!?再用你问的时间起了卦象。虽然不是同一个卦象。但是反映的是同一件事情,就是你最近发生了什么,或者即将要发生了什么?
这就像用两束不同的光,共同的去校对一个点,用不同的信息场来校对,反应的同一件事。
速途同归,看似没联系的一些事情,最终都是要走到一起的!?
这就是“道”。
人生如梦,
先生来解。
.
#解梦
#占卜
#卜卦
/
算命.风水.看相|VIP.打赏
yuce365.微信
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我是算命先生
蔡易成
/ https://t.cn/Ryh0ZSC
因为,梦境本身就是一个卦象!?再用你问的时间起了卦象。虽然不是同一个卦象。但是反映的是同一件事情,就是你最近发生了什么,或者即将要发生了什么?
这就像用两束不同的光,共同的去校对一个点,用不同的信息场来校对,反应的同一件事。
速途同归,看似没联系的一些事情,最终都是要走到一起的!?
这就是“道”。
人生如梦,
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