佛告坚牢地神：... ... 非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。复

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刘字开头。

宇字居中，

宁字结尾。

三字十七画，

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《地藏经》的好处

佛告普广菩萨：阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
佛告普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
佛告普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。

坚牢地神白佛言：世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：
一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因。
复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。
佛告坚牢地神：... ... 非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。

佛告观世音菩萨：
　　吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
　　若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。
　　少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
　　或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，三七日中念其名，菩萨当现无边体，
　　示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
　　欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，
　　一切诸愿速成就，永无业障能遮止。有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，
　　虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
　　供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之，
　　发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名，
　　即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
　　以是大士不思议，能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
　　睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。
　　至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
　　恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，
　　如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说，地藏无尽不思议，
　　百千万劫说不周，广宣大士如是力。地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，
　　香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐。若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
　　是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。

佛告虚空藏菩萨：谛听谛听！吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：
一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。