#靳东电视剧底线#
《底线》以新时代人民法官为创作原型,讲述了中青年法官群体在司法改革背景下,对当下社会纷繁案件进行调解和审判的过程,意在展现新时代人民法院队伍的精神风貌。
该剧由刘国彤导演,费慧君、李晓亮编剧,靳东、王劲松、成毅、蔡文静等优秀演员领衔主演。
『法治题材电视剧《底线》开机丨芒果日志』https://t.cn/A66AMwXG
《底线》以新时代人民法官为创作原型,讲述了中青年法官群体在司法改革背景下,对当下社会纷繁案件进行调解和审判的过程,意在展现新时代人民法院队伍的精神风貌。
该剧由刘国彤导演,费慧君、李晓亮编剧,靳东、王劲松、成毅、蔡文静等优秀演员领衔主演。
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#新书上架#
陈栋帆:呼吸 | 清影艺术空间
“呼吸”是陈栋帆在天目里游牧画廊进行的大型个展。“呼吸”一词既是生命的本质也是艺术的品质,更在当下的社会心理状态中被赋予了复杂的意涵。“陈栋帆:呼吸”是艺术家自2014年从杭州移居纽约后,第一次在杭州重新梳理并全面呈现数年间的创作历程。
该展览画册以另一种方式记录和解读了陈栋帆近年来在艺术上的身体力行和不断探索,并邀请大家一同思考个体面对世界的敏感、绘画的灵性、艺术与日常,一道营造“呼吸”绵长不绝的复杂性和可能性。
画册包含《无题》、《抟土造人》、《双面绘画》、《被遗忘的信件》、《小说》、《海报》、《毛绒人偶》、《风景》、《屋顶》、《地板》、《痛苦与荣耀》等系列作品及艺术家自述,并刊载独立策展人王将对陈栋帆的访谈《在纽约,或中国》,以及王将的艺术评论《呼吸:绘画有灵》。
尺寸:210*300mm
页数:384P
装订:线胶装+PVC护封
设计:非白工作室
出版:清影艺术空间
香蕉鱼网店(BANANAFISH)与古北总店可购买
古北店址:上海长宁区红宝石路7号 (姚虹路红宝石路交叉口)11:00—19:00,周一休♨️
陈栋帆:呼吸 | 清影艺术空间
“呼吸”是陈栋帆在天目里游牧画廊进行的大型个展。“呼吸”一词既是生命的本质也是艺术的品质,更在当下的社会心理状态中被赋予了复杂的意涵。“陈栋帆:呼吸”是艺术家自2014年从杭州移居纽约后,第一次在杭州重新梳理并全面呈现数年间的创作历程。
该展览画册以另一种方式记录和解读了陈栋帆近年来在艺术上的身体力行和不断探索,并邀请大家一同思考个体面对世界的敏感、绘画的灵性、艺术与日常,一道营造“呼吸”绵长不绝的复杂性和可能性。
画册包含《无题》、《抟土造人》、《双面绘画》、《被遗忘的信件》、《小说》、《海报》、《毛绒人偶》、《风景》、《屋顶》、《地板》、《痛苦与荣耀》等系列作品及艺术家自述,并刊载独立策展人王将对陈栋帆的访谈《在纽约,或中国》,以及王将的艺术评论《呼吸:绘画有灵》。
尺寸:210*300mm
页数:384P
装订:线胶装+PVC护封
设计:非白工作室
出版:清影艺术空间
香蕉鱼网店(BANANAFISH)与古北总店可购买
古北店址:上海长宁区红宝石路7号 (姚虹路红宝石路交叉口)11:00—19:00,周一休♨️
《荷静晓语》(3153)
[随笔]万场快乐千场醉
世上闲人地上仙
本文题目是明代画家唐伯虎的一首诗中的两句,意在提倡“闲”情“慢”意,力争成为地上仙人。
我们当下社会,“快”已成为一种追求。许多人认为,只有比别人更快,才能获得更多,占有更多。这就是我们当下的一种情绪。殊不知,快是要付出代价的。在匆匆忙忙的生活中,就很容易把自己的初心丢掉,使生活的意义变成获得和占有,这是多么面目可憎!
我们人生为什么不能接受“慢”呢?“快”和“乐”往往是以一对孪生姐妹的面貌出现的。“快”是快意,这里的“乐”,与现代意义上的“快”无关。现在的“快”,古时用“疾”、“捷”、“迅”、“速”来表达的。
德国作家昆德拉有一本书叫《慢》,有一个主旨意思就是诘问“慢的乐趣怎么失传了呢?”
现在我们提倡“慢乐主义”,是相对于快乐而言的。淡淡人的快乐是追求快慢乐,却刻意求慢,正如学者林语堂在《人生盛宴》中所说的:能“闲”世人之所“忙”者,方能“忙”世人之所“闲”,人莫乐于“闲”,非无所事事之谓也。“闲”则能读书,闲则能游名胜,闲者则能交益友,“闲”则能饮酒,“闲”则能著书,天下之乐,孰大于事?这位学者就这样悟出了“闲”的妙处。
我们当今社会的人就像打了传说中的“鸡血”一样,躁动不安,四处奔跑,已经气喘吁吁了,还在不停的奔跑,停不下来。讲究效率和速度的当今,许多人不知道什么叫怡然生活,也无暇去打理自己的心态,更不会去追问生命的意义。希望我们当下的人,能同这股“快浪”给设置的心魔中走出来。
如今的“快”未必有“乐”,“慢”也不会是怠情,这就要看我们自己如何去调适了。
祝愿我们当今的世人,都能成为“世上闲人地上仙”。
[随笔]万场快乐千场醉
世上闲人地上仙
本文题目是明代画家唐伯虎的一首诗中的两句,意在提倡“闲”情“慢”意,力争成为地上仙人。
我们当下社会,“快”已成为一种追求。许多人认为,只有比别人更快,才能获得更多,占有更多。这就是我们当下的一种情绪。殊不知,快是要付出代价的。在匆匆忙忙的生活中,就很容易把自己的初心丢掉,使生活的意义变成获得和占有,这是多么面目可憎!
我们人生为什么不能接受“慢”呢?“快”和“乐”往往是以一对孪生姐妹的面貌出现的。“快”是快意,这里的“乐”,与现代意义上的“快”无关。现在的“快”,古时用“疾”、“捷”、“迅”、“速”来表达的。
德国作家昆德拉有一本书叫《慢》,有一个主旨意思就是诘问“慢的乐趣怎么失传了呢?”
现在我们提倡“慢乐主义”,是相对于快乐而言的。淡淡人的快乐是追求快慢乐,却刻意求慢,正如学者林语堂在《人生盛宴》中所说的:能“闲”世人之所“忙”者,方能“忙”世人之所“闲”,人莫乐于“闲”,非无所事事之谓也。“闲”则能读书,闲则能游名胜,闲者则能交益友,“闲”则能饮酒,“闲”则能著书,天下之乐,孰大于事?这位学者就这样悟出了“闲”的妙处。
我们当今社会的人就像打了传说中的“鸡血”一样,躁动不安,四处奔跑,已经气喘吁吁了,还在不停的奔跑,停不下来。讲究效率和速度的当今,许多人不知道什么叫怡然生活,也无暇去打理自己的心态,更不会去追问生命的意义。希望我们当下的人,能同这股“快浪”给设置的心魔中走出来。
如今的“快”未必有“乐”,“慢”也不会是怠情,这就要看我们自己如何去调适了。
祝愿我们当今的世人,都能成为“世上闲人地上仙”。
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