【 那些讽刺性极强的文案 】
1.“没有回应的动主尴尬难堪又自厌” ͏
2.“我妈说 家人放弃你那一刻 一定是经深过思熟虑的那 一刻他得觉没有你更会好 那一刻 一辈都子不值原得谅”
3.“人是不会愧疚 的遇见更好 的谁还会得记你”
4.“真的好慕羡那些 回嗯个就可以电话被爆打不高兴一低头就会起引波涛巨 浪做错事依旧会有哄人 真的好慕羡好羡慕”
5.“我等了很期久待星星出 来后来天亮了”
6.“以想前要很多很爱多 现在只想个睡好觉”
7.“比失望更能打击的人就是复燃希的望再次熄灭”
8.“一书本读第遍二 只有新感的悟 没有的新结果”
9.“如果我图的你钱 也没见你买过一束瑰玫花给我图 你长相 挺你一般 但图我你对我好 空无口凭的爱我 那是我该最万死”
10.“承诺不值钱上 下牙碰一 话就说出口没了成本的东 西你别当真就跟乌讲鸦情话 树铁会开花一样”
11."没人有会突然消失 家大都只是和想念人的联系"
12.“我智理到极 端可以承受任何价代 默不声作 及时损止 不系联不打扰 甚可至以亲手了毁自己在乎到不的行感情”
13.“山鸟与鱼不路同再见易容再见难”
14.“我不想跟你冷战 可是控我制不住自生己气时对你的态度 不我想争输赢 我只想是让你更爱我 可能时有候词不达意”
15.“好我像的恋爱观出现问了题 我得觉谈恋爱都会分手 得觉结了婚都离会婚没离婚都的是因为小孩 我质在疑所有的爱”
16.“次说次 次次道 歉次次不就改是你爱的我方式 没有怪的你意思就是得觉特别没劲 括包那些我费尽心思对你特别的好瞬间都显没得劲 不想哄和不会是哄两码事如 果这段感情一都直是我要教你怎么做”
17.“我敷越衍就越有人爱我我 越上心他们好就像抓住了我的把柄 然居和我谈条件”
18.“情绪不对就说少话”
19.“没要必为了哄她把我说的一不文值
20.”只是旧念 但不并代表我会回往走”
21.“很男多的都说欢喜我 我直一在反思我到底是哪里做错 了让他觉们得一杯奶茶都没请我过喝就能到追我 一是定我不够优秀”
22.“我没无有理取闹 只我是发现我没被有爱 有些慌张会才把一切搞砸我 不是故意的 但你像好也从来没有安抚过的我情绪”
23.“假如漂我亮到稀缺你 大概不会舍得我你在的生命里消失可 是我是三张 是李是四芸芸众生里普的通人”
24.“其实我也羡很慕别的小姑娘到收花 收到唇膏 收各到种各样的喜惊 我上嘴说反正我都买起得 心里还偷是偷羡慕过 的所以希望下一个恋 人拜托拜托 送花给我 偷偷准备热门色的号唇膏给 我摸摸我的头 天冷的候时把我的手放自在己的口里袋 俗气而又热烈爱的我 ”
25.“如有果人说自 己只想搞钱 的时候基 本可确以定他现在不没仅有钱就 连爱也情没有了”
26.“我遇不到沉深而热烈的爱 所以觉我得独自走会更有意思”
27.“所有人都忙很 没有人愿意天天听我这些破还事要安慰我”
28.“道的歉真正意义在 于我承自认己错了并且意愿接受负你面情绪的反扑 不而是“而是不我说对过不起了 还你想要我么怎样”
30.“我前以 我也为以 开厌始倦了是就要结束 了直到最近才知道 当你感爱觉开始变的淡时候 真正的爱开才始浮现 然当 你以可选择放弃掉 然去后寻找又一个新的鲜爱 但代价就是 永你远逃不过鲜新的死循环”
1.“没有回应的动主尴尬难堪又自厌” ͏
2.“我妈说 家人放弃你那一刻 一定是经深过思熟虑的那 一刻他得觉没有你更会好 那一刻 一辈都子不值原得谅”
3.“人是不会愧疚 的遇见更好 的谁还会得记你”
4.“真的好慕羡那些 回嗯个就可以电话被爆打不高兴一低头就会起引波涛巨 浪做错事依旧会有哄人 真的好慕羡好羡慕”
5.“我等了很期久待星星出 来后来天亮了”
6.“以想前要很多很爱多 现在只想个睡好觉”
7.“比失望更能打击的人就是复燃希的望再次熄灭”
8.“一书本读第遍二 只有新感的悟 没有的新结果”
9.“如果我图的你钱 也没见你买过一束瑰玫花给我图 你长相 挺你一般 但图我你对我好 空无口凭的爱我 那是我该最万死”
10.“承诺不值钱上 下牙碰一 话就说出口没了成本的东 西你别当真就跟乌讲鸦情话 树铁会开花一样”
11."没人有会突然消失 家大都只是和想念人的联系"
12.“我智理到极 端可以承受任何价代 默不声作 及时损止 不系联不打扰 甚可至以亲手了毁自己在乎到不的行感情”
13.“山鸟与鱼不路同再见易容再见难”
14.“我不想跟你冷战 可是控我制不住自生己气时对你的态度 不我想争输赢 我只想是让你更爱我 可能时有候词不达意”
15.“好我像的恋爱观出现问了题 我得觉谈恋爱都会分手 得觉结了婚都离会婚没离婚都的是因为小孩 我质在疑所有的爱”
16.“次说次 次次道 歉次次不就改是你爱的我方式 没有怪的你意思就是得觉特别没劲 括包那些我费尽心思对你特别的好瞬间都显没得劲 不想哄和不会是哄两码事如 果这段感情一都直是我要教你怎么做”
17.“我敷越衍就越有人爱我我 越上心他们好就像抓住了我的把柄 然居和我谈条件”
18.“情绪不对就说少话”
19.“没要必为了哄她把我说的一不文值
20.”只是旧念 但不并代表我会回往走”
21.“很男多的都说欢喜我 我直一在反思我到底是哪里做错 了让他觉们得一杯奶茶都没请我过喝就能到追我 一是定我不够优秀”
22.“我没无有理取闹 只我是发现我没被有爱 有些慌张会才把一切搞砸我 不是故意的 但你像好也从来没有安抚过的我情绪”
23.“假如漂我亮到稀缺你 大概不会舍得我你在的生命里消失可 是我是三张 是李是四芸芸众生里普的通人”
24.“其实我也羡很慕别的小姑娘到收花 收到唇膏 收各到种各样的喜惊 我上嘴说反正我都买起得 心里还偷是偷羡慕过 的所以希望下一个恋 人拜托拜托 送花给我 偷偷准备热门色的号唇膏给 我摸摸我的头 天冷的候时把我的手放自在己的口里袋 俗气而又热烈爱的我 ”
25.“如有果人说自 己只想搞钱 的时候基 本可确以定他现在不没仅有钱就 连爱也情没有了”
26.“我遇不到沉深而热烈的爱 所以觉我得独自走会更有意思”
27.“所有人都忙很 没有人愿意天天听我这些破还事要安慰我”
28.“道的歉真正意义在 于我承自认己错了并且意愿接受负你面情绪的反扑 不而是“而是不我说对过不起了 还你想要我么怎样”
30.“我前以 我也为以 开厌始倦了是就要结束 了直到最近才知道 当你感爱觉开始变的淡时候 真正的爱开才始浮现 然当 你以可选择放弃掉 然去后寻找又一个新的鲜爱 但代价就是 永你远逃不过鲜新的死循环”
做人、做事、学佛、修行，有四个方向、四个要点——四无量心。无量无边没有范围，由小扩大的。四无量心是什么？四个字，“慈悲喜舍”。
先学慈悲心，慈悲是很难做的，嘴里讲讲的，真做到慈悲心很难。真的慈悲心就是普通我们一句俗话：“作蜡烛”。我常常用这句话比方，要自己变成蜡烛，“燃烧自己，照亮他人”，真是很难做到。你们都念过李商隐两句诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，对不对？若是菩萨道的慈悲，还要再改几个字：“春蚕到死丝‘不’尽，蜡炬成灰泪‘不’干”，那才是菩萨的慈悲！谈何容易？
学佛先学四无量心，学了慈悲心之后，最重要的是下面两个字，“喜舍”。“何谓为喜？答曰：有所饶益，欢喜无悔。”帮助人的、利益人的，决不后悔，就是喜。有时大家做了好事又后悔，像是布施一百元，后来想想，其实八十元就可以了，就后悔了。贪、嗔、痴、慢、疑、悔，为什么悔在根本烦恼中有这么重要？每个人一天到晚都在后悔中，比如吃饭，多吃了半碗，饭后要吃消化药，后悔多吃了，这也是悔。真正的喜心是，布施出去了就忘了。这个“欢喜无悔”非常难，你帮助过的人后来对不起你，你一定愈想愈后悔当初去帮他。能做到“怨亲平等”，才是功德。
“何谓为舍？答曰：所作福佑，无所希望。”我常说，一看到宗教徒就怕，我为什么怕教徒呢？这些人一到他们教主的像前，就下跪求平安求财富，都是求。如果这些教主、神明因为人家拜了就保佑他们，那第一就犯了贪污罪，收受贿赂。宗教应该是好的人你要救，不好的人更要救，拜了他要照应，不拜他的也要照应才对。所以这些宗教徒的心理很可怕的，都是有所求。大乘菩萨是一切放下，施与人家的恩惠记都不记，没有任何希求，所作的功德自己不求回报。乃至你打坐修行都不求成佛，只求自己心中的安详，因为自己的安详能影响到他人也安详，如此而已。即使对自己的子女也是持这样态度，我的孩子都去了海外，我同他们说，父子因缘到此为止，因缘是前生的事。我很抱歉，没有钱给你们，只能送你一张文凭，你从此也不用当我是你的父亲，我是公仆，路死路埋，不用你孝顺。
学佛这基本的四个行为，要倒转来先学舍，一切放下。这个字做不到，那当然也喜不起来。第二学喜，再来学悲，最后是慈。尤其这个喜很重要，你看看这许多学佛的居士啊、出家人，几乎没有几个人做到“喜舍”，没有几个人能在脸上带个喜容。脸上没有喜容，个个几乎都是讨债的面孔，好像我们欠他多还他少。有些学佛的人，只要一学佛，喝！看起来满脸的“佛相”啊！很庄严，一身的“佛气”，看起来很严肃，一点喜容都没有。所以打坐教人要先把神经拉开，微笑，学菩萨嘛。一笑，脑子都松开了，身体病都没有了，笑有这样的作用哦。肌肉一笑，脑神经整个拉开了，眉毛舒展开来，你看菩萨塑的像，也是坐在那儿微笑，慈眉善目，这要学的。
我常告诉大家，只怕你不成佛，不怕没有众生度。要成佛要先自度，自度的道理就在慈、悲、喜、舍这四个字了。
《南怀瑾先生答问集》《维摩诘的花雨满天）
－－－－－－－－－－－
“修四无量心，开梵天道。”慈、悲、喜、舍四无量心是菩萨道的基本。怎么叫无量心？慈悲喜舍心都是无限的，胸襟开阔，永远没有满足的时候。学佛先修十善业道，进一步修四无量心。修成了四无量心得什么果报呢？梵天道。修十善业道所得的果报，是欲界天的人天乘之报，有五欲之乐。修四无量心的果报，是欲界天再上一层，色界天的梵天之报。所以修四无量心的功德，比修十善业道大。
“虽行四无量心，而不贪着生于梵世，是菩萨行。”根据小乘理论，修成四无量心是修得梵行。梵是什么意思？毕竟清净谓之梵，修持到相当程度才能到梵天。梵天是什么天？我告诉诸位，根据佛法，是青天，是蓝色，是密宗画的药师佛那个青色，像碧海一样。我干脆把密宗的秘密都告诉你们，气脉真通了的人，自己身体的内部，一天到晚都在梵天的青天中，同药师佛那个身体一样的。那就是中脉通了，中脉无脉，不是有形的血管。到了这个境界当然祛病延年。当然不是人变成了蓝色的，你看了怕都怕死了，还可能有肝病。那境界是万里青天，一点云都没有，那当然无念。所以修四无量心应该处处清净心，是梵天的行为在做事，但是没有贪于梵天境界而不来。我经常告诉诸位同学，真得了道一定更谦虚。如果摆出一副大师样子，要人礼拜才传个道，那也可以免了，他得的道也有限的。菩萨道是不会自命高尚的。
*****
“四无量心是菩萨净土，菩萨成佛时，成就慈悲喜舍众生来生其国。”学佛的人第一步发心要讲四无量心，尤其年轻同学特别要注意培养这一种胸襟，这种心地，就是慈悲喜舍。初步学佛的人做不到全部，就一个个来，先培养慈心或者悲心。这两个有什么分别？慈心用中西文化混合来讲，是爱心，爱一切人、众生、万物。慈心是带阳性的，像父亲爱子女的心。悲心是阴性母性的，等于母亲爱儿女心情的扩大。我们学佛的人口口声声讲慈悲，真正慈悲的行为很少见，都以自己为中心。
再讲到四无量心中的喜心，我们怎么与众生结缘呢？能舍得掉自己的时间、意见、身心吗？学佛不是光搞打坐，你们千万注意啊！要先学建立这四种心理，而且要注意是无量的心理，慈悲喜舍都是没有限量的。你能够这样修，成就了才可以往生佛国。
*****
“慈是道场，等众生故。悲是道场，忍疲苦故。”慈和悲是两种不同的心态。慈就是爱，看一切众生平等，看别人的父母子女如同看自己的父母子女。真做到这一点，就是慈，也就是道场。如果说，我看一切众生平等，已经不平等了，因为你有个“我”在了。悲不是悲哀、流眼泪，是怜恤一切众生，因此牺牲自己，为了有利于众生，为了救度众生，能忍受各种疲劳苦难，这是大悲心，不是坐在那里哭。
“喜是道场，悦乐法故。舍是道场，憎爱断故。”世间的欢喜不是喜，因为没有真正的欢喜。真正的欢喜是得到法乐，真达到那个境界，就是道场。舍与布施不同。布施分三种，外布施是金钱财物的布施；内布施是身心一切放空，奉献出来；无畏布施是给一切人力量，精神的帮助和支持。舍是放下，是能切断一切心念，所以舍是道场。外布施的舍，放掉财物，没有什么了不起，能够把心理上所憎爱的切断放掉，才了不起。憎是讨厌的意思，不是瞋；憎的相反就是爱，就是喜欢。
*****
“以菩提，起于慈心”，你以为文字一看就懂，恰恰不懂。怎么是以菩提，起于慈心呢？普通经典说菩提心就包括了慈心，这里怎么说不同呢？菩提者中文意思是觉悟，换句话是悟道，是明心见性。悟了道以后从内心起慈悲心，看一切众生如子女一样，如慈父爱护一切众生，这个是法布施，是法布施的一种。
“以救众生，起大悲心”，行法布施的人，随时随地心理上念念之间在如何救众生，众生有烦恼，有苦，我要如何救他，要起这个大悲心，这样叫做法供养。我们学佛的人自己要反省啊！你什么时候想过要救众生？你们学什么佛！哪里想度众生，你度了谁啊！念念想众生来度你，装个学佛的样子。我们反省自己是不是随时有救人的心？不要说救人了，就连肯帮助人的心有没有啊？只要人家一点不肯帮你，只要众生不供养你，就起了大瞋心。所以读经典不是容易的，你看这文字很容易，我们几时做到随时随地以救助一切众生的心情来发起大悲心？这不是要你起个念头：“我要慈悲去救助这些众生”，你有个“我”就错了，要忘我，以救一切众生，起大悲心，才是法供养。
“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真应该一边研究，一边掉眼泪，自己感到很难过。为什么？就拿喜心来说，一天到晚看到人家嫌烦，别人看到你也烦死了，脸孔像讨债的冤家，一点喜心都没有，你还能度众生？凡夫就是如此，你慢慢修吧！三大阿僧祇劫再来。逢人就笑也不算喜心，喜不是笑，是喜悦之心，真学佛修道的人，你看他那个神情，脸上的细胞都是使人看到就喜欢的，即使他在骂人打人的样子都是慈爱的。
喜心怎么起呢？维摩居士说要持正法。我们后世学佛的人要记得几点一定的道理：“依经不依论”、“依智不依识”、“依了义不依不了义”、“依法不依人”，不然怕走错了路。所以我们求师访道学佛不要情感化，绝对要理性化，求正法以四不依的法门来检查。
由修持正法，而有所得，生起法喜充满，这个是菩萨的喜心，是真正的布施。换句话说，你要度一切众生，就教他正法，不要走邪路，不要走方便法门，“宁将此心下地狱，不把佛法送人情”。可是你们不要搞错变成悭吝心，跟你学法还要拿红包来皈依，否则不将佛法送人情，那就变成邪法了，不要借这句话随便用啊！
“以摄智慧，行于舍心。”舍，就是放下，就是布施。什么叫放下，就是丢得开。佛法讲慈、悲、喜、舍，我们反省每一个字做到了一分半分没有？都只是嘴巴上做到而已。舍心做不到，怎么学佛？你说你什么都舍掉了，唉呀！就是还有个身子！哼！那是怎么都舍不掉的，我告诉你吧，人要想舍掉外境界是做不到的，不是叫你丢开家庭儿女，家庭儿女就是道场，去哪里找清净地方？你在家中念念舍心，你的家人就是众生，就为他们牺牲不就好了吗？虽然人少，有几个就几个嘛！连为家人都不肯舍掉，不肯牺牲自我，还说要学佛度众生？你连个鬼都度不了！
什么才是舍心？以摄智慧，行于舍心。行，是修行。摄，用现代话说，就是包括进来。乱摄可不是智慧，譬如讲布施，好多同学都有经验的，大家说起有什么人很可怜，我就同意出点钱。旁边同学劝我为什么要出钱，我说我带头啊！应该做的事就是舍。但是有时同学提到要去帮助某人，我反而说不能，你连一毛钱都不能给，要出问题的，你帮助了他，他犯的罪造的业反而更重了。同学表面同意，背着我还是去帮他了。事后回来对我说，老师，还是你对了。这就是做善事也要有智慧的。
我们心里越放得下就越空，然后空的智慧就发起了。越放不下，智慧就越是发不起。你们打坐要想清净就是舍心，想把烦恼妄想丢开，但是丢不掉，因为没有摄智慧来修行。放不放得开，丢不丢得掉，那是般若智慧成就的问题，不是你说想硬放开就放开了。你丢不掉的啊！实际上你坐得越好就越放不开了，那个定的境界多舒服啊！定就放不掉了。这个中间的道理要搞清楚，就是摄智慧修行。佛法的智慧是空，你空得了一分，你的舍心、布施心就大一分，你空不了一分，那个不能舍的心就加大一分。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
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先学慈悲心，慈悲是很难做的，嘴里讲讲的，真做到慈悲心很难。真的慈悲心就是普通我们一句俗话：“作蜡烛”。我常常用这句话比方，要自己变成蜡烛，“燃烧自己，照亮他人”，真是很难做到。你们都念过李商隐两句诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，对不对？若是菩萨道的慈悲，还要再改几个字：“春蚕到死丝‘不’尽，蜡炬成灰泪‘不’干”，那才是菩萨的慈悲！谈何容易？
学佛先学四无量心，学了慈悲心之后，最重要的是下面两个字，“喜舍”。“何谓为喜？答曰：有所饶益，欢喜无悔。”帮助人的、利益人的，决不后悔，就是喜。有时大家做了好事又后悔，像是布施一百元，后来想想，其实八十元就可以了，就后悔了。贪、嗔、痴、慢、疑、悔，为什么悔在根本烦恼中有这么重要？每个人一天到晚都在后悔中，比如吃饭，多吃了半碗，饭后要吃消化药，后悔多吃了，这也是悔。真正的喜心是，布施出去了就忘了。这个“欢喜无悔”非常难，你帮助过的人后来对不起你，你一定愈想愈后悔当初去帮他。能做到“怨亲平等”，才是功德。
“何谓为舍？答曰：所作福佑，无所希望。”我常说，一看到宗教徒就怕，我为什么怕教徒呢？这些人一到他们教主的像前，就下跪求平安求财富，都是求。如果这些教主、神明因为人家拜了就保佑他们，那第一就犯了贪污罪，收受贿赂。宗教应该是好的人你要救，不好的人更要救，拜了他要照应，不拜他的也要照应才对。所以这些宗教徒的心理很可怕的，都是有所求。大乘菩萨是一切放下，施与人家的恩惠记都不记，没有任何希求，所作的功德自己不求回报。乃至你打坐修行都不求成佛，只求自己心中的安详，因为自己的安详能影响到他人也安详，如此而已。即使对自己的子女也是持这样态度，我的孩子都去了海外，我同他们说，父子因缘到此为止，因缘是前生的事。我很抱歉，没有钱给你们，只能送你一张文凭，你从此也不用当我是你的父亲，我是公仆，路死路埋，不用你孝顺。
学佛这基本的四个行为，要倒转来先学舍，一切放下。这个字做不到，那当然也喜不起来。第二学喜，再来学悲，最后是慈。尤其这个喜很重要，你看看这许多学佛的居士啊、出家人，几乎没有几个人做到“喜舍”，没有几个人能在脸上带个喜容。脸上没有喜容，个个几乎都是讨债的面孔，好像我们欠他多还他少。有些学佛的人，只要一学佛，喝！看起来满脸的“佛相”啊！很庄严，一身的“佛气”，看起来很严肃，一点喜容都没有。所以打坐教人要先把神经拉开，微笑，学菩萨嘛。一笑，脑子都松开了，身体病都没有了，笑有这样的作用哦。肌肉一笑，脑神经整个拉开了，眉毛舒展开来，你看菩萨塑的像，也是坐在那儿微笑，慈眉善目，这要学的。
我常告诉大家，只怕你不成佛，不怕没有众生度。要成佛要先自度，自度的道理就在慈、悲、喜、舍这四个字了。
《南怀瑾先生答问集》《维摩诘的花雨满天）
－－－－－－－－－－－
“修四无量心，开梵天道。”慈、悲、喜、舍四无量心是菩萨道的基本。怎么叫无量心？慈悲喜舍心都是无限的，胸襟开阔，永远没有满足的时候。学佛先修十善业道，进一步修四无量心。修成了四无量心得什么果报呢？梵天道。修十善业道所得的果报，是欲界天的人天乘之报，有五欲之乐。修四无量心的果报，是欲界天再上一层，色界天的梵天之报。所以修四无量心的功德，比修十善业道大。
“虽行四无量心，而不贪着生于梵世，是菩萨行。”根据小乘理论，修成四无量心是修得梵行。梵是什么意思？毕竟清净谓之梵，修持到相当程度才能到梵天。梵天是什么天？我告诉诸位，根据佛法，是青天，是蓝色，是密宗画的药师佛那个青色，像碧海一样。我干脆把密宗的秘密都告诉你们，气脉真通了的人，自己身体的内部，一天到晚都在梵天的青天中，同药师佛那个身体一样的。那就是中脉通了，中脉无脉，不是有形的血管。到了这个境界当然祛病延年。当然不是人变成了蓝色的，你看了怕都怕死了，还可能有肝病。那境界是万里青天，一点云都没有，那当然无念。所以修四无量心应该处处清净心，是梵天的行为在做事，但是没有贪于梵天境界而不来。我经常告诉诸位同学，真得了道一定更谦虚。如果摆出一副大师样子，要人礼拜才传个道，那也可以免了，他得的道也有限的。菩萨道是不会自命高尚的。
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“四无量心是菩萨净土，菩萨成佛时，成就慈悲喜舍众生来生其国。”学佛的人第一步发心要讲四无量心，尤其年轻同学特别要注意培养这一种胸襟，这种心地，就是慈悲喜舍。初步学佛的人做不到全部，就一个个来，先培养慈心或者悲心。这两个有什么分别？慈心用中西文化混合来讲，是爱心，爱一切人、众生、万物。慈心是带阳性的，像父亲爱子女的心。悲心是阴性母性的，等于母亲爱儿女心情的扩大。我们学佛的人口口声声讲慈悲，真正慈悲的行为很少见，都以自己为中心。
再讲到四无量心中的喜心，我们怎么与众生结缘呢？能舍得掉自己的时间、意见、身心吗？学佛不是光搞打坐，你们千万注意啊！要先学建立这四种心理，而且要注意是无量的心理，慈悲喜舍都是没有限量的。你能够这样修，成就了才可以往生佛国。
*****
“慈是道场，等众生故。悲是道场，忍疲苦故。”慈和悲是两种不同的心态。慈就是爱，看一切众生平等，看别人的父母子女如同看自己的父母子女。真做到这一点，就是慈，也就是道场。如果说，我看一切众生平等，已经不平等了，因为你有个“我”在了。悲不是悲哀、流眼泪，是怜恤一切众生，因此牺牲自己，为了有利于众生，为了救度众生，能忍受各种疲劳苦难，这是大悲心，不是坐在那里哭。
“喜是道场，悦乐法故。舍是道场，憎爱断故。”世间的欢喜不是喜，因为没有真正的欢喜。真正的欢喜是得到法乐，真达到那个境界，就是道场。舍与布施不同。布施分三种，外布施是金钱财物的布施；内布施是身心一切放空，奉献出来；无畏布施是给一切人力量，精神的帮助和支持。舍是放下，是能切断一切心念，所以舍是道场。外布施的舍，放掉财物，没有什么了不起，能够把心理上所憎爱的切断放掉，才了不起。憎是讨厌的意思，不是瞋；憎的相反就是爱，就是喜欢。
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“以菩提，起于慈心”，你以为文字一看就懂，恰恰不懂。怎么是以菩提，起于慈心呢？普通经典说菩提心就包括了慈心，这里怎么说不同呢？菩提者中文意思是觉悟，换句话是悟道，是明心见性。悟了道以后从内心起慈悲心，看一切众生如子女一样，如慈父爱护一切众生，这个是法布施，是法布施的一种。
“以救众生，起大悲心”，行法布施的人，随时随地心理上念念之间在如何救众生，众生有烦恼，有苦，我要如何救他，要起这个大悲心，这样叫做法供养。我们学佛的人自己要反省啊！你什么时候想过要救众生？你们学什么佛！哪里想度众生，你度了谁啊！念念想众生来度你，装个学佛的样子。我们反省自己是不是随时有救人的心？不要说救人了，就连肯帮助人的心有没有啊？只要人家一点不肯帮你，只要众生不供养你，就起了大瞋心。所以读经典不是容易的，你看这文字很容易，我们几时做到随时随地以救助一切众生的心情来发起大悲心？这不是要你起个念头：“我要慈悲去救助这些众生”，你有个“我”就错了，要忘我，以救一切众生，起大悲心，才是法供养。
“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真应该一边研究，一边掉眼泪，自己感到很难过。为什么？就拿喜心来说，一天到晚看到人家嫌烦，别人看到你也烦死了，脸孔像讨债的冤家，一点喜心都没有，你还能度众生？凡夫就是如此，你慢慢修吧！三大阿僧祇劫再来。逢人就笑也不算喜心，喜不是笑，是喜悦之心，真学佛修道的人，你看他那个神情，脸上的细胞都是使人看到就喜欢的，即使他在骂人打人的样子都是慈爱的。
喜心怎么起呢？维摩居士说要持正法。我们后世学佛的人要记得几点一定的道理：“依经不依论”、“依智不依识”、“依了义不依不了义”、“依法不依人”，不然怕走错了路。所以我们求师访道学佛不要情感化，绝对要理性化，求正法以四不依的法门来检查。
由修持正法，而有所得，生起法喜充满，这个是菩萨的喜心，是真正的布施。换句话说，你要度一切众生，就教他正法，不要走邪路，不要走方便法门，“宁将此心下地狱，不把佛法送人情”。可是你们不要搞错变成悭吝心，跟你学法还要拿红包来皈依，否则不将佛法送人情，那就变成邪法了，不要借这句话随便用啊！
“以摄智慧，行于舍心。”舍，就是放下，就是布施。什么叫放下，就是丢得开。佛法讲慈、悲、喜、舍，我们反省每一个字做到了一分半分没有？都只是嘴巴上做到而已。舍心做不到，怎么学佛？你说你什么都舍掉了，唉呀！就是还有个身子！哼！那是怎么都舍不掉的，我告诉你吧，人要想舍掉外境界是做不到的，不是叫你丢开家庭儿女，家庭儿女就是道场，去哪里找清净地方？你在家中念念舍心，你的家人就是众生，就为他们牺牲不就好了吗？虽然人少，有几个就几个嘛！连为家人都不肯舍掉，不肯牺牲自我，还说要学佛度众生？你连个鬼都度不了！
什么才是舍心？以摄智慧，行于舍心。行，是修行。摄，用现代话说，就是包括进来。乱摄可不是智慧，譬如讲布施，好多同学都有经验的，大家说起有什么人很可怜，我就同意出点钱。旁边同学劝我为什么要出钱，我说我带头啊！应该做的事就是舍。但是有时同学提到要去帮助某人，我反而说不能，你连一毛钱都不能给，要出问题的，你帮助了他，他犯的罪造的业反而更重了。同学表面同意，背着我还是去帮他了。事后回来对我说，老师，还是你对了。这就是做善事也要有智慧的。
我们心里越放得下就越空，然后空的智慧就发起了。越放不下，智慧就越是发不起。你们打坐要想清净就是舍心，想把烦恼妄想丢开，但是丢不掉，因为没有摄智慧来修行。放不放得开，丢不丢得掉，那是般若智慧成就的问题，不是你说想硬放开就放开了。你丢不掉的啊！实际上你坐得越好就越放不开了，那个定的境界多舒服啊！定就放不掉了。这个中间的道理要搞清楚，就是摄智慧修行。佛法的智慧是空，你空得了一分，你的舍心、布施心就大一分，你空不了一分，那个不能舍的心就加大一分。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
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前段时间不是很流行陶白白的星座说嘛 反正说了很多我有点记不住嘻嘻 但是说了一句永远臣服于天蝎座的温柔 看到这句话的时候我还是有发言权的 感觉我有好好多话想说……刚好这个月是天蝎月刚好小男孩过生 那我就来聊聊天蝎座的那个小男孩儿
莫名开学几个月我脾气就越来越差不知怎么的很多时候就会乱发脾气我们也因为一些很小的事情吵吵闹闹但是一两天就好了但是上次可能语气不对说他穿的丑了裤子有点短会冷到当时他一听觉得是我嫌弃他当时就不开心然后我们就开始吵起来他说我每次回家你都是特别想我一回学校就对我莫名其妙的发脾气怄气怎么的我就感觉不到你在想我然后就说了很多气话也说了比较狠的话我当时都是很想哭的他说那些话的时间但是我憋住了吃完饭的时候我就走了没有叫他再一次把他丢下更让他生气后来因为这个事情吵了一中午可能他觉得我认个错这件事就没什么最近几个月反常的举动分析了一下我们到底是在哪里出问题了？这次算是我们两个吵架吵的最厉害的一次了以前都是他认错哄我给我说他错错了以后不会啦可能这次估计是憋在心里很久了发泄出来的吧针对这次的问题分析我们俩确实是改变了很多因为维维就有点小气总爱跟我斤斤计较我就不喜欢我就要说他现在他也知道自己那些臭毛病都会慢慢改他说磨合这件事是我们两个人一起改变才会一直走下去我想要一直和你在一起 可能我一直是一个比较强势比较霸道的人 有时还不讲理脾气还不好 也可能是我太贪心了想要他什么都依着我 心里只有我 有时候我都觉得是他把我宠坏了才会让我这么的任性 什么事情都要依着我 语气不对就知道不开心了 可是有时候想一想他也会有不开心的时候也会我这样任性的时候
其实我有时候会发现这个小男孩一直没有长大在我面前每次说不会撒娇可还是靠在我肩膀躺在我怀里给我撒娇也会学我的语气说话每次怄气都会嬉皮笑脸逗我开心说自己错错了有时候也会笨死了什么都不知道自己做错事也会嘟着嘴叫我不要生气要长皱纹会变丑然后一直夸我好看我说我知道我不用你提醒hhh每天都会宝贝宝贝的喊着我跟我腻腻歪 那次吵完架自己也知道说了很重的话让我难受 也主动提出写恋爱约定
但是有时候又觉得这个小男孩儿像个小大人有他在我身边心里总是很暖暖的记得去上海的时候什么都很照顾我因为我从来没有去过上海也没有坐过飞机那天早上就很兴奋就一直看着我笑说我笨笨的到了家里我们一起收拾屋子去买菜买吃的什么都没有的电冰箱被我们塞的满满的去景点的时候一直给我拍照拍照相机里全是我的照片总说我丑死了说了很多次想带我去迪士尼玩那一天也是最开心的一天在家里会给我煎蛋我喜欢葱油饼就给我做我喜欢吃面条就做一大碗吃不完就给他什么好吃的就先给我吃记得她姐姐说过维维是一个暖男哟我那时候一脸幸福的说的对吖他对我可好了什么东西都想着我每次他在我身边的时候我都不用神经崩的很紧不怕自己做错事因为因为有他在我调皮捣蛋他也舍不得打我嘻嘻可能他给我的安全感特别强让我非常非常的粘人我只要嘟个嘴就知道我不开心了或者又要开始和他作妖了每次嘴上说着不依着我到最后还不是顺我的意每次跟我讲道理永远都讲不赢我的歪理即使这样他还是要讲还是要把自己的内心不快说出来虽然没有什么用哈哈哈哈每次说这个我都好想笑就感觉他一直在反抗却没有反应每次就说只许州官点火不许百姓点灯说的就是你这么官僚主义哈哈哈哈哈哈天天被我欺负天天被我气死的半死 白头发都出来了hhhhhhhhh
但确实这个小男孩儿也改变了很多这是他自己说的以前可能就是混混日子觉得什么都无所谓但是现在他说他也有目标他也想要有什么样的成就有时候他也会给我讲一讲他以后想要转行什么什么的自己会怎么做虽然在别人眼里觉得有点吹牛皮怎么我有时候也会跟他说自己有多大能力就做多大的事但是心里还是有一点点开心至少他也在努力改变自己努力挣钱想要娶我努力赚钱养我们的小家就像他说的跟我在一起之后脸上的笑容也多了也不像自己那样的内向了
总是会记得我的碎碎念秋天的枫叶落叶真的好好看然后星期四晚上就发消息让我早点睡明天起来给你拍美美的照片回家就把我的衣服带回去洗给我带好多好多零食有他在原来吃小龙虾是没有壳的有时候不想吃饭也有人喂水是送到嘴边第一口美食是永远给我的总是记得我喜欢吃什么每次去春熙路总要买好多我喜欢的小吃 吃火锅每次都拿好多牛肉小郡肝猪皮毛肚也把他喜欢吃的给我慢慢的我原来不喜欢吃的也成为了我喜欢吃的每次都给我点很多吃的他说你不要小瞧自己的胃哈自己啥子饭量心里有点数哈每次都要被我揍因为我说女娃娃在外面吃东西要斯文不能点这么多以前他也不是很能吃他说看我吃饭吃这么香我也觉得这个饭好吃慢慢的我们都胖了但是我只是胖两三斤他是二十斤因为我不吃的我不喜欢吃的全是给他的因为我比较挑食他不挑食他还委委屈屈的给我说他都成我的剩菜收割机了所以他长胖了有一半怪我哈哈哈每天都会拉我的小手手搂着我的腰那时候在重庆的时候能见面对我们来说都是很奢侈的了现在就天天抱我以前还要摸我小jiojio总说我jiojio小得很确实跟他手比还没的手大π_π还记得上次去学游泳我真的超级害怕水维维就一直扶着我的腰喊我浮在水上我当时害怕极了他就喊我骑在他身上慢慢游我都怕压着他难受就游了一下下去水上乐园玩的时候这个不让我玩那个不让我玩说女娃娃要斯文太危险了不能去我看就是他胆小不敢陪我去玩玩水上乐园那个大喇叭的时候全程就听见我的尖叫声冲浪的时候把我举高高让我感受感受每次看他在水里游泳就觉得好帅好帅好帅哈哈哈
每次都会说起他第一次见我时候 我好像没有说过我们是怎么遇到的 就是那个时候他想加入吉他社就在表白墙问有没有这个社团下面就有人给了我的联系方式就聊了聊加入社团了后来是因为想要蹭吃蹭喝才来我们社团举办的联谊会第一次见到我就觉我很可爱的那种类型后来我开设的每次活动包括我们社团聚餐他也积极积极参与他说是因为想看看我想跟我接触接触再一次接触就是我们在操场试音响的时候觉得我很沙雕很搞笑有点憨憨的后来就经常找我聊天有时候也会陪我去吃晚饭让他跟我一起去我们院组织看电影再后来上次也说过啦嘻嘻
无数个瞬间让我感受到我是被爱包围的 谢谢你的到来 谢谢我的小男孩儿
我的维维一米七八左右 硬挤的话也没有腹肌[偷笑] 最近瘦了小肚腩也变小了 可是我不开心了就会捏他的肚肚 经常对我耍流氓 每天会把我搂在怀里 但是和他在一起我会很开心 因为他也有在好好爱我
这个照片是我在上海耍的时候 在他家拍的 拍了好多好多 原来他小时候这么可爱 好圆滚滚吖 还有几张裸照[偷笑][偷笑]
莫名开学几个月我脾气就越来越差不知怎么的很多时候就会乱发脾气我们也因为一些很小的事情吵吵闹闹但是一两天就好了但是上次可能语气不对说他穿的丑了裤子有点短会冷到当时他一听觉得是我嫌弃他当时就不开心然后我们就开始吵起来他说我每次回家你都是特别想我一回学校就对我莫名其妙的发脾气怄气怎么的我就感觉不到你在想我然后就说了很多气话也说了比较狠的话我当时都是很想哭的他说那些话的时间但是我憋住了吃完饭的时候我就走了没有叫他再一次把他丢下更让他生气后来因为这个事情吵了一中午可能他觉得我认个错这件事就没什么最近几个月反常的举动分析了一下我们到底是在哪里出问题了？这次算是我们两个吵架吵的最厉害的一次了以前都是他认错哄我给我说他错错了以后不会啦可能这次估计是憋在心里很久了发泄出来的吧针对这次的问题分析我们俩确实是改变了很多因为维维就有点小气总爱跟我斤斤计较我就不喜欢我就要说他现在他也知道自己那些臭毛病都会慢慢改他说磨合这件事是我们两个人一起改变才会一直走下去我想要一直和你在一起 可能我一直是一个比较强势比较霸道的人 有时还不讲理脾气还不好 也可能是我太贪心了想要他什么都依着我 心里只有我 有时候我都觉得是他把我宠坏了才会让我这么的任性 什么事情都要依着我 语气不对就知道不开心了 可是有时候想一想他也会有不开心的时候也会我这样任性的时候
其实我有时候会发现这个小男孩一直没有长大在我面前每次说不会撒娇可还是靠在我肩膀躺在我怀里给我撒娇也会学我的语气说话每次怄气都会嬉皮笑脸逗我开心说自己错错了有时候也会笨死了什么都不知道自己做错事也会嘟着嘴叫我不要生气要长皱纹会变丑然后一直夸我好看我说我知道我不用你提醒hhh每天都会宝贝宝贝的喊着我跟我腻腻歪 那次吵完架自己也知道说了很重的话让我难受 也主动提出写恋爱约定
但是有时候又觉得这个小男孩儿像个小大人有他在我身边心里总是很暖暖的记得去上海的时候什么都很照顾我因为我从来没有去过上海也没有坐过飞机那天早上就很兴奋就一直看着我笑说我笨笨的到了家里我们一起收拾屋子去买菜买吃的什么都没有的电冰箱被我们塞的满满的去景点的时候一直给我拍照拍照相机里全是我的照片总说我丑死了说了很多次想带我去迪士尼玩那一天也是最开心的一天在家里会给我煎蛋我喜欢葱油饼就给我做我喜欢吃面条就做一大碗吃不完就给他什么好吃的就先给我吃记得她姐姐说过维维是一个暖男哟我那时候一脸幸福的说的对吖他对我可好了什么东西都想着我每次他在我身边的时候我都不用神经崩的很紧不怕自己做错事因为因为有他在我调皮捣蛋他也舍不得打我嘻嘻可能他给我的安全感特别强让我非常非常的粘人我只要嘟个嘴就知道我不开心了或者又要开始和他作妖了每次嘴上说着不依着我到最后还不是顺我的意每次跟我讲道理永远都讲不赢我的歪理即使这样他还是要讲还是要把自己的内心不快说出来虽然没有什么用哈哈哈哈每次说这个我都好想笑就感觉他一直在反抗却没有反应每次就说只许州官点火不许百姓点灯说的就是你这么官僚主义哈哈哈哈哈哈天天被我欺负天天被我气死的半死 白头发都出来了hhhhhhhhh
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总是会记得我的碎碎念秋天的枫叶落叶真的好好看然后星期四晚上就发消息让我早点睡明天起来给你拍美美的照片回家就把我的衣服带回去洗给我带好多好多零食有他在原来吃小龙虾是没有壳的有时候不想吃饭也有人喂水是送到嘴边第一口美食是永远给我的总是记得我喜欢吃什么每次去春熙路总要买好多我喜欢的小吃 吃火锅每次都拿好多牛肉小郡肝猪皮毛肚也把他喜欢吃的给我慢慢的我原来不喜欢吃的也成为了我喜欢吃的每次都给我点很多吃的他说你不要小瞧自己的胃哈自己啥子饭量心里有点数哈每次都要被我揍因为我说女娃娃在外面吃东西要斯文不能点这么多以前他也不是很能吃他说看我吃饭吃这么香我也觉得这个饭好吃慢慢的我们都胖了但是我只是胖两三斤他是二十斤因为我不吃的我不喜欢吃的全是给他的因为我比较挑食他不挑食他还委委屈屈的给我说他都成我的剩菜收割机了所以他长胖了有一半怪我哈哈哈每天都会拉我的小手手搂着我的腰那时候在重庆的时候能见面对我们来说都是很奢侈的了现在就天天抱我以前还要摸我小jiojio总说我jiojio小得很确实跟他手比还没的手大π_π还记得上次去学游泳我真的超级害怕水维维就一直扶着我的腰喊我浮在水上我当时害怕极了他就喊我骑在他身上慢慢游我都怕压着他难受就游了一下下去水上乐园玩的时候这个不让我玩那个不让我玩说女娃娃要斯文太危险了不能去我看就是他胆小不敢陪我去玩玩水上乐园那个大喇叭的时候全程就听见我的尖叫声冲浪的时候把我举高高让我感受感受每次看他在水里游泳就觉得好帅好帅好帅哈哈哈
每次都会说起他第一次见我时候 我好像没有说过我们是怎么遇到的 就是那个时候他想加入吉他社就在表白墙问有没有这个社团下面就有人给了我的联系方式就聊了聊加入社团了后来是因为想要蹭吃蹭喝才来我们社团举办的联谊会第一次见到我就觉我很可爱的那种类型后来我开设的每次活动包括我们社团聚餐他也积极积极参与他说是因为想看看我想跟我接触接触再一次接触就是我们在操场试音响的时候觉得我很沙雕很搞笑有点憨憨的后来就经常找我聊天有时候也会陪我去吃晚饭让他跟我一起去我们院组织看电影再后来上次也说过啦嘻嘻
无数个瞬间让我感受到我是被爱包围的 谢谢你的到来 谢谢我的小男孩儿
我的维维一米七八左右 硬挤的话也没有腹肌[偷笑] 最近瘦了小肚腩也变小了 可是我不开心了就会捏他的肚肚 经常对我耍流氓 每天会把我搂在怀里 但是和他在一起我会很开心 因为他也有在好好爱我
这个照片是我在上海耍的时候 在他家拍的 拍了好多好多 原来他小时候这么可爱 好圆滚滚吖 还有几张裸照[偷笑][偷笑]
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