空性的智慧,它是一心三观的前方便。一个人没有经过空性智慧的教育,你很难悟入一心三观,一心三观在于把心收回来。碰到什么事情,不要向外求,你只要安住一念心性~清净心、菩提愿,你未来就有无量的可能性,安住清净心,离相清净,然后以菩提愿成就自性的功德。
“因缘所生法,我说即是空”,众生爱攀缘的病根来自于认为人生有所得,这是一个严重问题。我们对生命有很多的错觉,但是最根本、最严重的错觉,就是我们把人生当真。
我们每一个人都是无中生有。生命的出现不是本来就有的,是无中生有。
我们总是希望能够从人生得到一点东西,认为它是真实的。但实际上是“因缘和合,虚妄有生。因缘别离,虚妄名灭”,人生只是一种因缘的开合。
我们是从空性而来,死后往空性而去,“来无所从,去无所止”,人生没有开始也没有结果,只有过程,就像做梦一样。 https://t.cn/RTv4Kyo
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生肖属牛的人很受大家欢迎,品性好,三观正,为人真诚,憨厚,耿直,有责任心,有担当,不管做什么都能一心一意去做好,而且属牛人外表看起来虽然比较内向,不是很擅长社交,但其实属牛人很重感情,对朋友特别仗义,友好,而且属牛人骨子里天生就是个热心肠,不管谁遇到困难属牛人都能毫不迟疑伸出援助之后,所以属牛人的好心也会收获好报,身边总会有很多贵人,属牛人必能命运大吉,一生注定会平安喜乐,诸事皆宜#生肖牛见转财富进家门#
#空如来藏[超话]#《法华经讲记》卷五从地涌出品第十五39(待续)
亦不依止人天而住:既可以理解为前面的「不乐在众」——他不愿意在这个实报土、同居土、方便土来修行。常乐深智,无有障碍:「常」是时时事事处处;「乐」,已经形成一种定力,念念在道。这里的「深智」非「一心三智」而不可言。一个心三种智慧,三种智慧实际上都与三种如来藏相对应——「空智、俗智、中智」。「空智」就是明白「空如来藏」,「俗智」是「不空如来藏」,「中智」就是「空不空如来藏」,只有这样才无有障碍。你不能圆融「一心三智」,你还有障碍,还有魔,叫「菩提障、菩提魔」。唯有读《法华经》《楞严经》,成就「一心三智」,才是圆满大智慧。
亦常乐于诸佛之法:由一心三智、三观而与万法圆融为一个本体。没有哪一法不是「一心三智」,没有哪一智不是十法界万法,这就叫「诸佛之法」。「诸佛之法」讲到底就是「一心三藏」与十法界。一心就是三藏,就是十法界,三个藏没有哪一藏不是十法界,十法界没有哪一法界不是三个如来藏。一心精进,求无上慧:十法界始终是这一个念,咬住不放。这就是「精进」,咬住「一心三藏」就是智慧。「心外无法,法外无心」,无上无下,无前无后,无左无右,无内无外,无有无空,无所不包,叫「无上智慧」。
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亦不依止人天而住:既可以理解为前面的「不乐在众」——他不愿意在这个实报土、同居土、方便土来修行。常乐深智,无有障碍:「常」是时时事事处处;「乐」,已经形成一种定力,念念在道。这里的「深智」非「一心三智」而不可言。一个心三种智慧,三种智慧实际上都与三种如来藏相对应——「空智、俗智、中智」。「空智」就是明白「空如来藏」,「俗智」是「不空如来藏」,「中智」就是「空不空如来藏」,只有这样才无有障碍。你不能圆融「一心三智」,你还有障碍,还有魔,叫「菩提障、菩提魔」。唯有读《法华经》《楞严经》,成就「一心三智」,才是圆满大智慧。
亦常乐于诸佛之法:由一心三智、三观而与万法圆融为一个本体。没有哪一法不是「一心三智」,没有哪一智不是十法界万法,这就叫「诸佛之法」。「诸佛之法」讲到底就是「一心三藏」与十法界。一心就是三藏,就是十法界,三个藏没有哪一藏不是十法界,十法界没有哪一法界不是三个如来藏。一心精进,求无上慧:十法界始终是这一个念,咬住不放。这就是「精进」,咬住「一心三藏」就是智慧。「心外无法,法外无心」,无上无下,无前无后,无左无右,无内无外,无有无空,无所不包,叫「无上智慧」。
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