当阿底峡尊者准备启程返回印度时，弟子菩提光等人再三恳请阿底峡尊者为他们进行“临别开示”，尊者谦虚地说“我已不重要，也没有太多智慧，向我征求忠告是不合适的，既然你们问我，我就说说我心里幼稚的忠告”。
修行
在没有证得菩提之前，要依止圣者善知识；
在没有证得真如之前，要听闻上师的教授；
想要获得佛果，光了解佛教不行，要修持；
常居住在能增长善业的地方；
常依靠令自己增长善业的朋友；
世俗的事情没有终结的时候，将它们搁置一旁而安住；
不论是白天，还是黑夜，恒时行善作回向，时常观察自心；
具足大恭敬心去修持，不久的将来，定会证果；
自己只要如理如法的去行持，吃穿自然会有的。
生活
贪欲如盐水，没有满足的时候，要知足啊；
弃傲慢与自满，令自心调柔温和；
别人的恭敬，是魔鬼的绳索，就像路边的石头那样，将它舍弃；
声誉和赞美之词，是诱惑，应该像鼻涕一样将它扔掉；
现在拥有了幸福和亲情，但只是短暂的，应该抛之脑后；比现在更长远的，还有来世，为了那长远的来世，去积累些资粮。临终的时候，一切都会遗弃，所有一切都不要去贪著。
为人
对弱者要生起悲心，尤其不要去欺辱他们；应舍弃对仇人的嗔恨和对亲人的呵护，亲疏平等无别；对于具足智慧的人，不要嫉妒，要恭敬并领受其功德；
不要观察他人的过失，应观察自己的过失，将自己的过失像坏血一样的清除；不要想着自己的优点，要想着别人的优点，要像奴仆一样，恭敬所有的人；对所有的众生，要生起父母的想法，对一切众生，要像儿女一样疼爱；
应该常常面带微笑，心怀慈悲，远离愤恨，说正直语；无关的话语说得太多了，就会产生错误，应该懂得节制；没有意义的事做得太多了，就会耽误修善，应该放下非法的事情；在没有意义的事情上，不要下太多的工夫，下了也是白费；
一切都如愿是比较困难的，具足宿业必然会成功，顺其自然好了。
若做了圣贤们不悦的事情，跟死人没有两样，所以要远离欺骗，正直做人；
今生的苦乐，都是前生的业力造成的，不要抱怨他人；所有的安乐都是上师加持的，要念其恩德；
自身没有获得调伏之前，不可能去调伏他人，所以，要先调伏自己；没有神通，就没有能力教化他人，所以要精进地修持；
积聚的财富，最终也要离散，所以，不要为了财富去造业；如借来一般的享受，是没有意义的，所以，要以布施供养做庄严。
轮回
为了今生的庄严和来世的安乐，时常要清净持戒；
末法时期，贪嗔异常炽盛，所以，要披上无有愤怒的忍辱铠甲；
因为懒惰，我们在轮回中流转到了今天，所以，要像烈火一样勇猛地修；一直以来，由于放逸，我们虚度一生，所以，要修持禅定；由于邪见，我们没有证得真谛，所以，应该在真谛上下功夫。
轮回的沼泽中，没有什么幸福可言，所以，应该走到解脱的干土上；上师的教授，若如实地去修持，轮回的苦海就会干枯。
细细体悟阿底峡尊者的教言，并非像他自谦说的那样“幼稚”，而是金石良言，如果真的做到了，相信不论在生活还是修行中，都会有很大的成就。
修行
在没有证得菩提之前，要依止圣者善知识；
在没有证得真如之前，要听闻上师的教授；
想要获得佛果，光了解佛教不行，要修持；
常居住在能增长善业的地方；
常依靠令自己增长善业的朋友；
世俗的事情没有终结的时候，将它们搁置一旁而安住；
不论是白天，还是黑夜，恒时行善作回向，时常观察自心；
具足大恭敬心去修持，不久的将来，定会证果；
自己只要如理如法的去行持，吃穿自然会有的。
生活
贪欲如盐水，没有满足的时候，要知足啊；
弃傲慢与自满，令自心调柔温和；
别人的恭敬，是魔鬼的绳索，就像路边的石头那样，将它舍弃；
声誉和赞美之词，是诱惑，应该像鼻涕一样将它扔掉；
现在拥有了幸福和亲情，但只是短暂的，应该抛之脑后；比现在更长远的，还有来世，为了那长远的来世，去积累些资粮。临终的时候，一切都会遗弃，所有一切都不要去贪著。
为人
对弱者要生起悲心，尤其不要去欺辱他们；应舍弃对仇人的嗔恨和对亲人的呵护，亲疏平等无别；对于具足智慧的人，不要嫉妒，要恭敬并领受其功德；
不要观察他人的过失，应观察自己的过失，将自己的过失像坏血一样的清除；不要想着自己的优点，要想着别人的优点，要像奴仆一样，恭敬所有的人；对所有的众生，要生起父母的想法，对一切众生，要像儿女一样疼爱；
应该常常面带微笑，心怀慈悲，远离愤恨，说正直语；无关的话语说得太多了，就会产生错误，应该懂得节制；没有意义的事做得太多了，就会耽误修善，应该放下非法的事情；在没有意义的事情上，不要下太多的工夫，下了也是白费；
一切都如愿是比较困难的，具足宿业必然会成功，顺其自然好了。
若做了圣贤们不悦的事情，跟死人没有两样，所以要远离欺骗，正直做人；
今生的苦乐，都是前生的业力造成的，不要抱怨他人；所有的安乐都是上师加持的，要念其恩德；
自身没有获得调伏之前，不可能去调伏他人，所以，要先调伏自己；没有神通，就没有能力教化他人，所以要精进地修持；
积聚的财富，最终也要离散，所以，不要为了财富去造业；如借来一般的享受，是没有意义的，所以，要以布施供养做庄严。
轮回
为了今生的庄严和来世的安乐，时常要清净持戒；
末法时期，贪嗔异常炽盛，所以，要披上无有愤怒的忍辱铠甲；
因为懒惰，我们在轮回中流转到了今天，所以，要像烈火一样勇猛地修；一直以来，由于放逸，我们虚度一生，所以，要修持禅定；由于邪见，我们没有证得真谛，所以，应该在真谛上下功夫。
轮回的沼泽中，没有什么幸福可言，所以，应该走到解脱的干土上；上师的教授，若如实地去修持，轮回的苦海就会干枯。
细细体悟阿底峡尊者的教言，并非像他自谦说的那样“幼稚”，而是金石良言，如果真的做到了，相信不论在生活还是修行中，都会有很大的成就。
【我省推行“预住院”缓解“看病难”系列报道之二>>李老太看病记】“祈祷能空出来一个床位，让我顺利住院。”8月30日，68岁的李老太坐在长途客车上，一路上一直在心里默念着……
4个小时后，惴惴不安中她到达省城太原女儿丁女士家中。稍事休息后，便马不停蹄前往山西省肿瘤医院瞧病，到达时已疲惫不堪。
“诊断结果为宫颈癌，需要手术。”妇科接诊医生的建议让一家人顿时慌了神。但考虑到李老太病情诊断明确，病情稳定，符合“预住院”管理要求，遂立即为其启动预住院服务模式。可令丁女士惊喜的是，踏入医院大门到住院，到手术，再到出院，整个过程只用了7天。
住院前，先做该做的检查
“我们听取了医生的建议，签署《预住院同意书》后，先给母亲办理了‘预住院’，正式床位要等3个工作日，我们边等住院边做检查，就医心情不再焦灼。”丁女士回忆。“有床时即刻安排入院，无床时安心等待。‘预住院’期间，咱可办了许多正事儿！就诊当天医生根据母亲的初诊情况开了相应的检查单，在等床的这几天工夫，先做了该做的检查，一点都没耽误！”
丁女士告诉记者，以前到医院看病总是来来回回地上下电梯，还经常跑错，再加上她对“预住院”模式丝毫不熟悉，丁女士愁眉不展，一时间乱了阵脚。幸亏有护理部的医护人员耐心讲解，一次性办理了许多手续，减少了她带着母亲来回跑腿的次数，又指导患者家属如何做各项术前检查以及术前注意事项，细致又贴心。
说话间，丁女士举起手机，“你看，扫码可以进入山西省肿瘤医院护理部公众号，点击进入宣教中心，里面有各种宣教视频，抽血前注意什么？大小便标本如何留取？讲解非常详细，我们在家也能享受医生和护士的专业服务了。”
每次一大早陪母亲做完检查后，丁女士还能照常上班，不耽误工作。丁女士坦言，“人在医院就容易紧张焦虑、忧心忡忡，影响病情。其实，对于母亲来说，‘预住院’最大的好处是母亲做完检查就能返回家中，吃好、睡好，在一定程度上消除恐惧心理，有利于疾病康复。”
住院后，马上就可以手术
当床位挤出来，大部分术前检查已经完成，李老太正式住院，准备手术。与传统模式相比，至少节省了两天时间。
当日，丁女士接到医院的电话通知后，经过核酸审核，直接住进病房，母亲很快就进入了手术室。“手术非常顺利，在病房里再观察几天，就可以出院了，这样的结果让我们非常欣慰。”
“预住院”不仅能省时，还能省钱
李老太在正式入院前的检验、检查费以及与此相关的必要诊疗费用，都可以纳入住院费用进行医保结算。据介绍，医院会把患者在“预住院”期间缴纳的预交金先行存入患者的预住院账户，待患者正式入住专科病区时，信息系统会把预住院期间产生的检验、检查费用、预住院账户里的余额，自动转入患者的住院账户。出院结算时，和原住院模式患者一样，按医保政策进行审核报销即可。
“真是太方便了！这次母亲的住院经历让我们绕过了漫长的候床期，焦灼的等待和不必要花销。在没有开展‘预住院’之前，医院一般都会按照常规安排病人住院择期手术，如果没有病床，病人只能等，等到有病床了，医生才给病人开手术前的各项化验检查单。父母务农，家里还有个弟弟，对于我们这个家庭来说，手术越早做越好，每多住院一天，医疗费用就跟着增加。”丁女士如是说道。“现在好了，预住院仿佛变‘病人等床’为‘病床等人’，可喜的变化正在发生。”
“俺能赶上了‘预住院’，这算是不幸中最幸运的事了。”术后第二天，李老太竖起大拇指，脸上的皱纹因笑堆在了一起……本报记者 陈畅
今日 畅谈：
患者住院时间缩短了，床位周转快了，医生也更忙了……头颈科医疗小组一天的连台手术量可达6余台，忙起来就像打仗；护理部每天早上提前半个小时上班，7:30到达采血窗口，边采血边为患者讲解各项检验检查的注意事项，没时间吃饭，也不敢喝水；病历的收集及书写医师大多是在手术结束后加班加点完成，周六日仍然坚持查房、换药……
尽管“过劳”已是医护人员常态，但该院医护人员依旧不怕苦、不怕累，积极推进“预住院”工作，为应对就诊高峰贡献着自己的力量，以自身的“辛苦指数”赢得了患者的“幸福指数”。
4个小时后，惴惴不安中她到达省城太原女儿丁女士家中。稍事休息后，便马不停蹄前往山西省肿瘤医院瞧病，到达时已疲惫不堪。
“诊断结果为宫颈癌，需要手术。”妇科接诊医生的建议让一家人顿时慌了神。但考虑到李老太病情诊断明确，病情稳定，符合“预住院”管理要求，遂立即为其启动预住院服务模式。可令丁女士惊喜的是，踏入医院大门到住院，到手术，再到出院，整个过程只用了7天。
住院前，先做该做的检查
“我们听取了医生的建议，签署《预住院同意书》后，先给母亲办理了‘预住院’，正式床位要等3个工作日，我们边等住院边做检查，就医心情不再焦灼。”丁女士回忆。“有床时即刻安排入院，无床时安心等待。‘预住院’期间，咱可办了许多正事儿！就诊当天医生根据母亲的初诊情况开了相应的检查单，在等床的这几天工夫，先做了该做的检查，一点都没耽误！”
丁女士告诉记者，以前到医院看病总是来来回回地上下电梯，还经常跑错，再加上她对“预住院”模式丝毫不熟悉，丁女士愁眉不展，一时间乱了阵脚。幸亏有护理部的医护人员耐心讲解，一次性办理了许多手续，减少了她带着母亲来回跑腿的次数，又指导患者家属如何做各项术前检查以及术前注意事项，细致又贴心。
说话间，丁女士举起手机，“你看，扫码可以进入山西省肿瘤医院护理部公众号，点击进入宣教中心，里面有各种宣教视频，抽血前注意什么？大小便标本如何留取？讲解非常详细，我们在家也能享受医生和护士的专业服务了。”
每次一大早陪母亲做完检查后，丁女士还能照常上班，不耽误工作。丁女士坦言，“人在医院就容易紧张焦虑、忧心忡忡，影响病情。其实，对于母亲来说，‘预住院’最大的好处是母亲做完检查就能返回家中，吃好、睡好，在一定程度上消除恐惧心理，有利于疾病康复。”
住院后，马上就可以手术
当床位挤出来，大部分术前检查已经完成，李老太正式住院，准备手术。与传统模式相比，至少节省了两天时间。
当日，丁女士接到医院的电话通知后，经过核酸审核，直接住进病房，母亲很快就进入了手术室。“手术非常顺利，在病房里再观察几天，就可以出院了，这样的结果让我们非常欣慰。”
“预住院”不仅能省时，还能省钱
李老太在正式入院前的检验、检查费以及与此相关的必要诊疗费用，都可以纳入住院费用进行医保结算。据介绍，医院会把患者在“预住院”期间缴纳的预交金先行存入患者的预住院账户，待患者正式入住专科病区时，信息系统会把预住院期间产生的检验、检查费用、预住院账户里的余额，自动转入患者的住院账户。出院结算时，和原住院模式患者一样，按医保政策进行审核报销即可。
“真是太方便了！这次母亲的住院经历让我们绕过了漫长的候床期，焦灼的等待和不必要花销。在没有开展‘预住院’之前，医院一般都会按照常规安排病人住院择期手术，如果没有病床，病人只能等，等到有病床了，医生才给病人开手术前的各项化验检查单。父母务农，家里还有个弟弟，对于我们这个家庭来说，手术越早做越好，每多住院一天，医疗费用就跟着增加。”丁女士如是说道。“现在好了，预住院仿佛变‘病人等床’为‘病床等人’，可喜的变化正在发生。”
“俺能赶上了‘预住院’，这算是不幸中最幸运的事了。”术后第二天，李老太竖起大拇指，脸上的皱纹因笑堆在了一起……本报记者 陈畅
今日 畅谈：
患者住院时间缩短了，床位周转快了，医生也更忙了……头颈科医疗小组一天的连台手术量可达6余台，忙起来就像打仗；护理部每天早上提前半个小时上班，7:30到达采血窗口，边采血边为患者讲解各项检验检查的注意事项，没时间吃饭，也不敢喝水；病历的收集及书写医师大多是在手术结束后加班加点完成，周六日仍然坚持查房、换药……
尽管“过劳”已是医护人员常态，但该院医护人员依旧不怕苦、不怕累，积极推进“预住院”工作，为应对就诊高峰贡献着自己的力量，以自身的“辛苦指数”赢得了患者的“幸福指数”。
此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。
七佛灭罪真言
离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。
尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。
真陵乾帝。莎婆诃。
七佛灭罪真言功德
文殊师利，此陀罗尼，是过去七佛之所宣说。如是七七，亦不可数，亦不可计，说此陀罗尼，救摄众生。现在十方不可计不可数七佛，亦宣说此陀罗尼，救摄众生。未来不可计不可数七佛，亦宣说此陀罗尼，救摄众生。汝今请问陀罗尼义，我已说竟。以此陀罗尼经，救摄未来世恶律仪比丘，令其坚固，住清净地。
善男子，若有比丘，毁四重禁。至心忆念此陀罗尼经，诵一千四百遍。诵一千四百遍已，乃一忏悔。请一比丘，为作证人，自陈其罪，向形像前。如是次第经八十七日勤忏悔已，是诸戒根若不还生，终无是处。彼人能于八十七日勤忏悔已，若不坚固阿耨多罗三藐三菩提心，亦无是处。
又文殊师利，云何当知得清净戒？善男子，若其梦中，见有师长手摩其头；若父母、婆罗门、耆旧、有德，如是等人，若与饮食、衣服、卧具、汤药，当知是人住清净戒。若见如是一一相者，应向师说，如法除灭如是罪咎。愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。 https://t.cn/RJZk0ky
七佛灭罪真言
离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。
尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。
真陵乾帝。莎婆诃。
七佛灭罪真言功德
文殊师利，此陀罗尼，是过去七佛之所宣说。如是七七，亦不可数，亦不可计，说此陀罗尼，救摄众生。现在十方不可计不可数七佛，亦宣说此陀罗尼，救摄众生。未来不可计不可数七佛，亦宣说此陀罗尼，救摄众生。汝今请问陀罗尼义，我已说竟。以此陀罗尼经，救摄未来世恶律仪比丘，令其坚固，住清净地。
善男子，若有比丘，毁四重禁。至心忆念此陀罗尼经，诵一千四百遍。诵一千四百遍已，乃一忏悔。请一比丘，为作证人，自陈其罪，向形像前。如是次第经八十七日勤忏悔已，是诸戒根若不还生，终无是处。彼人能于八十七日勤忏悔已，若不坚固阿耨多罗三藐三菩提心，亦无是处。
又文殊师利，云何当知得清净戒？善男子，若其梦中，见有师长手摩其头；若父母、婆罗门、耆旧、有德，如是等人，若与饮食、衣服、卧具、汤药，当知是人住清净戒。若见如是一一相者，应向师说，如法除灭如是罪咎。愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。 https://t.cn/RJZk0ky
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