《太一救苦护身妙经》
尔时，元始天尊在玄景之上清微天中九色玉堂，升七宝座，放大光明，普集万灵，与天教化。十方天尊、道君、老君、帝君、元君、丈人、圣人，万万仙众，俱来诣 座，听宣妙法。於是梵王称善，帝释欣歌，仙乐自响，随光而至。是时太上老君身离玉座，步蹑莲花，真人侍於左右，玉女扶於曳裾，至天尊前，奏曰：臣等蒙师开 化，受福天堂，施功无极，恩不可量。臣观三界之中、苦海之内，无量众生，横遭厄难，罪网牵缠，异类群情，难逃生化。臣不可住於太清，欲仗威光，分身三界， 救度群情。惟望至尊，观心慈欲。
於是元始天尊微起法身，告老君曰：善哉善哉。汝离玉座，惊怖万天，救苦救生，不须汝言。可还座中，吾为宣说。
天尊曰：万物吾生，万灵吾化。遭苦遭厄，当须救之。不须汝威力化身救度。此东方长乐世界有大慈仁者，太一救苦天尊，化身如恒沙数，物随声应，或住天宫，或 降人间，或居地狱，或摄群邪，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为 男子女子，或为文武官宰，或为都大元帅，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机，今告汝知。
老君重奏曰：此之威神，有无量变化，如何得至我师御前。
天尊告老君曰：汝可举声唱太一之名，使仙官齐咏，自然应化现身。
於是老君众仙等，遵其教旨，齐声称咏太一救苦天尊之名。忽见帝君班中有童子一人，步步蹑於莲花，稽首至天尊前奏曰：臣乃太一，为我师开化说法。臣集相聚 形，听宣妙音，天中快乐一时，地下动经万劫，三界之中，群生受苦，高声叫唤，苦哉苦哉。旋绕天尊，礼拜俯伏，乞下天关。於是众仙见童子奏对泣泪滴衣，哽噎 叹言。天上快乐，地下受灾，轮回报对，何时清闲。
天尊告太一曰：汝行愿慈悲，众生受苦。依汝行愿，分身救之。童子喜笑，再拜而退。众仙观见童子化一天尊，足蹑莲花，圆光照耀，手执柳枝净水，九头狮子左右 从随，乘空而去。又见天尊化一帝君，足蹑莲花，手执如意，圆光照耀，九头狮子左右从随，乘空而去。又见帝君化一真人，足蹑莲花，手放神光，上通九天，下通 九地，九头狮子左右从随，乘空而去。又见真人化一女子，身着火锦衬衣，披发跣足，蹑於莲花，手执金剑，圆光照耀，九头狮子，口吐火焰，绕於身形，乘空而去。
老君奏天尊曰：此圣威德，变化救生，从何而有，甚劫修行，惟愿应机，为众宣说。
天尊曰：此圣在天呼为太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪，呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气，吾是汝之根，汝知吾知，此是九阳之精，甚灵甚灵。汝可秘之，不可尽述。是时老君闻天尊言，闭目定神，弹指叩头，咒曰：
元元之祖气，妙化九阳精。威德布十方，恍恍现其真。三九扬风出，徘徊离始青。恭敬生琼液，奉之免渴饥。万灵当信礼，八苦不能随。积行持科戒，提携证玉京。
尔时，天尊重告老君及诸仙曰：若有众生，时遭疾疫，病痛缠绵，可以焚香念诵圣号，看转此经，疾患退散，克获安宁。若有众生求官觅职，奸佞妄生，但当念诵圣 号，看转此经，自然嫉妬不生，高迁禄秩。若有众生泛涉江海，波浪所惊，鱼龙欲伤，可以存思念诵圣号，便得达岸，无有害伤。若有众生值雷霹雳，风雨惊怖，但 当存思念诵圣号，神气爽清，魂魄不动。若有众生父母师资，六亲不和，兄弟乖疏，但当存思念诵圣号，看转此经，自感六亲和睦，父慈子孝，兄友弟恭。若有帝王 国主，朝生叛臣，兵火作乱，风雨不调，万民涂炭，怨地尤天，但当持斋念，看转此经，风雨便得顺时，叛臣败露，国泰民安。若有众生为邪精鬼贼，妄来所伤，但 当存思念诵圣号，妖魅自止，鬼贼灭亡。若有众生山林往来，被虫蛇禽兽奔夺所伤，但当存思念诵圣号，禽虫自退，不敢来害。若有女人怀受胎孕，临产艰难，但当 存思念诵圣号，自感真气佑护，无痛无伤，便生智慧之男，有相之女，六根具足，母子团圆。若有男子女子慕道求仙，在家出家，养性养命，但当存思念诵圣号，看 转此经，便得功行圆满，白日升天。若有众生频遭枷锁牢狱之中，呻吟难诉，但当存思念诵圣号，便得解脱，出离囹圄。若有众生为七祖九先、门人同学、夫妻男女 身殁之后，流滞寒庭，未得托生，但当存思念诵圣号，自然出离阴境，便得生天。若有众生为冤家牵引，复连相缠，但当存思念诵圣号，冤家解释，后连断除。
於是，天尊告老君曰：此圣最尊最贵，最圣最灵。每月三九日，多降人间。常於净室中，焚香礼拜，柳枝净水，时花药苗，如法供养，自然寿满一百二十，五福常臻，八难远离。切忌灶下灰烬，石榴秽物，此为不洁，勿令触之。
尔时，天尊说经毕竟，大会之中群仙唱善。狮子能语，凤凰能言，鱼龙成人，枯朽还生，蠢动含情，福资皆徧。巍巍堂堂，皆得升仙。於是道君、老君、无量众真，同声赞叹：今闻妙音，大获利益。奉辞而退。
尔时，元始天尊在玄景之上清微天中九色玉堂，升七宝座，放大光明，普集万灵，与天教化。十方天尊、道君、老君、帝君、元君、丈人、圣人，万万仙众，俱来诣 座，听宣妙法。於是梵王称善，帝释欣歌，仙乐自响，随光而至。是时太上老君身离玉座，步蹑莲花，真人侍於左右，玉女扶於曳裾，至天尊前，奏曰：臣等蒙师开 化，受福天堂，施功无极，恩不可量。臣观三界之中、苦海之内，无量众生，横遭厄难，罪网牵缠，异类群情，难逃生化。臣不可住於太清，欲仗威光，分身三界， 救度群情。惟望至尊，观心慈欲。
於是元始天尊微起法身，告老君曰：善哉善哉。汝离玉座，惊怖万天，救苦救生，不须汝言。可还座中，吾为宣说。
天尊曰：万物吾生，万灵吾化。遭苦遭厄，当须救之。不须汝威力化身救度。此东方长乐世界有大慈仁者，太一救苦天尊，化身如恒沙数，物随声应，或住天宫，或 降人间，或居地狱，或摄群邪，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为 男子女子，或为文武官宰，或为都大元帅，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机，今告汝知。
老君重奏曰：此之威神，有无量变化，如何得至我师御前。
天尊告老君曰：汝可举声唱太一之名，使仙官齐咏，自然应化现身。
於是老君众仙等，遵其教旨，齐声称咏太一救苦天尊之名。忽见帝君班中有童子一人，步步蹑於莲花，稽首至天尊前奏曰：臣乃太一，为我师开化说法。臣集相聚 形，听宣妙音，天中快乐一时，地下动经万劫，三界之中，群生受苦，高声叫唤，苦哉苦哉。旋绕天尊，礼拜俯伏，乞下天关。於是众仙见童子奏对泣泪滴衣，哽噎 叹言。天上快乐，地下受灾，轮回报对，何时清闲。
天尊告太一曰：汝行愿慈悲，众生受苦。依汝行愿，分身救之。童子喜笑，再拜而退。众仙观见童子化一天尊，足蹑莲花，圆光照耀，手执柳枝净水，九头狮子左右 从随，乘空而去。又见天尊化一帝君，足蹑莲花，手执如意，圆光照耀，九头狮子左右从随，乘空而去。又见帝君化一真人，足蹑莲花，手放神光，上通九天，下通 九地，九头狮子左右从随，乘空而去。又见真人化一女子，身着火锦衬衣，披发跣足，蹑於莲花，手执金剑，圆光照耀，九头狮子，口吐火焰，绕於身形，乘空而去。
老君奏天尊曰：此圣威德，变化救生，从何而有，甚劫修行，惟愿应机，为众宣说。
天尊曰：此圣在天呼为太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪，呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气，吾是汝之根，汝知吾知，此是九阳之精，甚灵甚灵。汝可秘之，不可尽述。是时老君闻天尊言，闭目定神，弹指叩头，咒曰：
元元之祖气，妙化九阳精。威德布十方，恍恍现其真。三九扬风出，徘徊离始青。恭敬生琼液，奉之免渴饥。万灵当信礼，八苦不能随。积行持科戒，提携证玉京。
尔时，天尊重告老君及诸仙曰：若有众生，时遭疾疫，病痛缠绵，可以焚香念诵圣号，看转此经，疾患退散，克获安宁。若有众生求官觅职，奸佞妄生，但当念诵圣 号，看转此经，自然嫉妬不生，高迁禄秩。若有众生泛涉江海，波浪所惊，鱼龙欲伤，可以存思念诵圣号，便得达岸，无有害伤。若有众生值雷霹雳，风雨惊怖，但 当存思念诵圣号，神气爽清，魂魄不动。若有众生父母师资，六亲不和，兄弟乖疏，但当存思念诵圣号，看转此经，自感六亲和睦，父慈子孝，兄友弟恭。若有帝王 国主，朝生叛臣，兵火作乱，风雨不调，万民涂炭，怨地尤天，但当持斋念，看转此经，风雨便得顺时，叛臣败露，国泰民安。若有众生为邪精鬼贼，妄来所伤，但 当存思念诵圣号，妖魅自止，鬼贼灭亡。若有众生山林往来，被虫蛇禽兽奔夺所伤，但当存思念诵圣号，禽虫自退，不敢来害。若有女人怀受胎孕，临产艰难，但当 存思念诵圣号，自感真气佑护，无痛无伤，便生智慧之男，有相之女，六根具足，母子团圆。若有男子女子慕道求仙，在家出家，养性养命，但当存思念诵圣号，看 转此经，便得功行圆满，白日升天。若有众生频遭枷锁牢狱之中，呻吟难诉，但当存思念诵圣号，便得解脱，出离囹圄。若有众生为七祖九先、门人同学、夫妻男女 身殁之后，流滞寒庭，未得托生，但当存思念诵圣号，自然出离阴境，便得生天。若有众生为冤家牵引，复连相缠，但当存思念诵圣号，冤家解释，后连断除。
於是，天尊告老君曰：此圣最尊最贵，最圣最灵。每月三九日，多降人间。常於净室中，焚香礼拜，柳枝净水，时花药苗，如法供养，自然寿满一百二十，五福常臻，八难远离。切忌灶下灰烬，石榴秽物，此为不洁，勿令触之。
尔时，天尊说经毕竟，大会之中群仙唱善。狮子能语，凤凰能言，鱼龙成人，枯朽还生，蠢动含情，福资皆徧。巍巍堂堂，皆得升仙。於是道君、老君、无量众真，同声赞叹：今闻妙音，大获利益。奉辞而退。
《十首热血古诗词》
每一首有一个千古名句，
每一句都令人热血沸腾
当战士上战场奋勇杀敌时，让人热血沸腾；
当读到豪放的诗词时，也让人热血沸腾。
一、《塞下曲六首》
唐·李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰”一句让人热血沸腾。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
我愿赴边关，奋斗到最后一刻。
二、《出塞》
清·徐锡麟
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
出征的战士应当高唱军歌胜利归来，决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上为国捐躯，哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。
这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。
“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，谁读到这一句，不会为之感动呢？
三、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？
“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”洋溢着视死如归的气概，曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分。
四、《白马篇》
两汉·曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归！
此诗以曲折动人的情节描写边塞游侠儿捐躯赴难、奋不顾身的英勇行为，塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。
为国家解危难奋勇献身，把死亡看得像回家一样平常。
捐躯赴国难，生亦何欢，死亦何惧?
五、《从军行七首·其四》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
世事变幻，不变的是一颗为国奉献的心。
六、《从军行》
唐·杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
“宁为百夫长，胜作一书生”颇有气概：我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
好男儿，当国家罹难时，会奋不顾身，奔上疆场。
七、《哥舒歌》
唐·西鄙人
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。
“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心。
想当年大唐的风采，长安城也是万国来朝，寸土寸金难自弃。
八、《雁门太守行》
唐·李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力。
为了报答国君招用贤才的诚意，手挥舞着利剑甘愿为国血战到死！
为了心中的崇敬向往又不可及，真的可以豁出性命。
九、《送魏大从军》
唐·陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
陈子昂送友人去从军，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
十、《满江红·写怀》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，词里句中无不透出雄壮之气，显示了作者忧国报国的壮志胸怀。
谁读到这首词，不会热血沸腾呢？
它作为爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现了中华民族不甘屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。
（图、文均来自网络，著作权归原作者） https://t.cn/z8Aeuzc
每一首有一个千古名句，
每一句都令人热血沸腾
当战士上战场奋勇杀敌时，让人热血沸腾；
当读到豪放的诗词时，也让人热血沸腾。
一、《塞下曲六首》
唐·李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰”一句让人热血沸腾。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
我愿赴边关，奋斗到最后一刻。
二、《出塞》
清·徐锡麟
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
出征的战士应当高唱军歌胜利归来，决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上为国捐躯，哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。
这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。
“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，谁读到这一句，不会为之感动呢？
三、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？
“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”洋溢着视死如归的气概，曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分。
四、《白马篇》
两汉·曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归！
此诗以曲折动人的情节描写边塞游侠儿捐躯赴难、奋不顾身的英勇行为，塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。
为国家解危难奋勇献身，把死亡看得像回家一样平常。
捐躯赴国难，生亦何欢，死亦何惧?
五、《从军行七首·其四》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
世事变幻，不变的是一颗为国奉献的心。
六、《从军行》
唐·杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
“宁为百夫长，胜作一书生”颇有气概：我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
好男儿，当国家罹难时，会奋不顾身，奔上疆场。
七、《哥舒歌》
唐·西鄙人
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。
“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心。
想当年大唐的风采，长安城也是万国来朝，寸土寸金难自弃。
八、《雁门太守行》
唐·李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力。
为了报答国君招用贤才的诚意，手挥舞着利剑甘愿为国血战到死！
为了心中的崇敬向往又不可及，真的可以豁出性命。
九、《送魏大从军》
唐·陈子昂
匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
陈子昂送友人去从军，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
十、《满江红·写怀》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，词里句中无不透出雄壮之气，显示了作者忧国报国的壮志胸怀。
谁读到这首词，不会热血沸腾呢？
它作为爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现了中华民族不甘屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。
（图、文均来自网络，著作权归原作者） https://t.cn/z8Aeuzc
元和十年（815年）大唐两位宰相武元衡、裴度同时被刺杀，而群臣却想要皇帝罢免裴度来安抚凶手，唐宪宗大怒：“宰相遇刺，你要朕罢免宰相安抚凶手？朝廷在你眼里，还有没有尊严！有没有纲纪！朕有裴度一人，足以破贼！”
淮西镇历经三个节度使，割据三十余年，元和九年（814年），第二任节度使吴少阳去世，他的儿子吴元济自任留后（代理节度使），并上表朝廷要求继任节度使，唐宪宗自然不可能同意，这厮立马就纵兵掠夺周边朝廷治下的地盘，
这朝廷肯定不能忍了，唐宪宗于是派大军征讨，打了近一年，一直没有突破，而旁边的成德、淄青两道节度使鼓动朝中主和派，为淮西声援，要求皇帝撤军。
为此，淄青节度使李师道出动手下刺客组织，潜入东都洛阳附近储藏军资的仓储——河阴转运院，杀了十多人，烧毁两万斛粮食、三十馀万缗匹钱帛，天下震动，恐慌情绪蔓延朝野。
同时，李师道派说客上京游说宰相武元衡，企图动摇这位宰相的意志，使其放弃战争。那说客狂妄之极，自以为形势对己方有利，出言不逊，被武元衡暴斥撵出，李师道知道，此人志不可夺。
既然威逼、劝说、收买都无效，那么，要解决问题，看来只剩一种办法。
六月三日凌晨，天还没亮，大唐宰相武元衡出了自己的府第车库门，车队沿着道路左侧行进，赴大明宫上朝，
忽然，黑暗之中，有人暴喝一声：“灭烛！”，嗖嗖几声，连弩齐射，灯火顿熄。黑夜里，箭矢乱发，耳边尽是随从惨叫呻吟，和尖锐的破空之声，数十名黑衣人鱼贯而出，迅捷而精准的切入宰相府侍卫队伍，把武元衡孤立起来。
这些刺客都是武林高手，配合默契，侍卫们刚一交手就被打散，而刺客并不追杀，他们的目标只有一个——当朝宰相武元衡。
乱战中，武元衡肩膀中箭，他马上伏鞍疾驰，此时，他虽陷于精心布置的死地，但此处毕竟是大唐皇城，巡防森严，刺客本事再大，也不可能对抗整个长安的军队，
只要他冲破包围，惊动金吾卫，刺客们必然被迫放弃追杀。
眼见一个黑影逼近，武元衡正想接战，忽然左腿剧痛，被另一个刺客所伤，只此一闪神的功夫，又中数剑，苦战十余步，无法脱身，终于支持不住，堕下马来，最后，被人削去半个脑袋，现场惨不忍睹。
另一边，另一位主战派宰相裴度的车队也遭遇了一群武林高手的行刺，裴度的侍卫跟刺客血战，混战中，裴度被刺下马，一刺客一剑砍向裴度的脑袋，幸亏裴度的帽子厚，没被砍死，刺客还想补刀，被裴度的随从王义死死的拉住，刺客一剑砍掉王义的手臂，再刺裴度一剑，裴度跌到排水渠，刺客以为他死了，也就逃走了，裴度就这样捡回了一条命，算是不幸中的万幸。
宰相遇刺的消息迅速传遍长安，警报声传数十里，朝野一片哗然。
当时百官正在等待上朝，“宰相被杀”的消息一路传来，群臣大为惊恐，都不知真假，
唐宪宗的帝辇刚驶进紫宸门，就有太监连滚带爬奔上前，伏倒在地，颤声汇报宰相遇刺消息，宪宗大惊，沉默良久，随即宣布取消了早朝。
宪宗恢复的很快，诏令下达，全国悬赏缉捕刺客，能捕贼者，官封五品，赏钱万贯！他既伤于好友武元衡之死，亦愤恨藩镇嚣狂跋扈，他几乎不敢相信，居然有人胆敢在天子脚下同时袭击两位宰相！
更狂妄的是，金吾卫、京畿各府、县衙门在当天都收到一封传书，上面写着，“胆敢查案，杀光尔等”。
这让整个朝堂陷入巨大的恐慌，即使把升朝时间延后，并安排金吾卫贴身保护，还是有很多朝臣连出门都不敢出，以致于往往天子升朝半晌，班行不能齐。
刺杀事件后，唐宪宗在朝堂之上跟群臣商议对策，有人建议，罢黜裴度宰相之位，来安抚藩镇，唐宪宗听后大骂道：“宰相遇刺，你要朕罢免宰相安抚凶手？朝廷在你眼里，还有没有尊严！有没有纲纪！朕有裴度一人，足以破贼！”
半个月后，裴度带伤复出，毅然接过武元衡生前工作，蹒跚上殿，举朝文武动容，裴度只有一句话，
“今权纪未张，逆贼未平，臣不敢死！”
但是，光有决心是不够的，对吴元济、王承宗、李师道的战斗一直没有进展，宪宗不得不先姑息李师道和王承宗，专心对付吴元济，
到了817年7月，战事已经打了4年，朝廷已经入不敷出，没有钱打仗了，百姓也越打越穷，怨声载道，宪宗也开始动摇了。
这天，宪宗问裴度有何对策，裴度深知战场上各路兵马相互掣肘，互不配合的顽疾，他向宪宗请命，他要亲自上前线督战。
拼命主战的人很多，但是他们都会把大批士兵推向死亡，把大量老百姓推向贫穷，如果你自己只会缩在安全的后方纸醉金迷，你有何面目面对那些战死的将士，穷死的百姓呢?
裴度绝不是这样的伪君子，他在关键地时候敢于置生死于度外，敢于直面刀光剑影。
他告诉唐宪宗，不灭了吴元济，我就战死沙场，绝不会无功而回！
在大臣们因畏避刺客，吓得不敢出门的日子里，裴度依然亲赴前线，直面叛军。
临别，宪宗为他壮行，裴度叩头说道：“主忧臣辱，义在必死！贼寇一日不平，臣，一日不归！”
君臣热血沸腾，相对流泪，泪光中，映着前人的鲜血，和大唐战魂。
淮西镇历经三个节度使，割据三十余年，元和九年（814年），第二任节度使吴少阳去世，他的儿子吴元济自任留后（代理节度使），并上表朝廷要求继任节度使，唐宪宗自然不可能同意，这厮立马就纵兵掠夺周边朝廷治下的地盘，
这朝廷肯定不能忍了，唐宪宗于是派大军征讨，打了近一年，一直没有突破，而旁边的成德、淄青两道节度使鼓动朝中主和派，为淮西声援，要求皇帝撤军。
为此，淄青节度使李师道出动手下刺客组织，潜入东都洛阳附近储藏军资的仓储——河阴转运院，杀了十多人，烧毁两万斛粮食、三十馀万缗匹钱帛，天下震动，恐慌情绪蔓延朝野。
同时，李师道派说客上京游说宰相武元衡，企图动摇这位宰相的意志，使其放弃战争。那说客狂妄之极，自以为形势对己方有利，出言不逊，被武元衡暴斥撵出，李师道知道，此人志不可夺。
既然威逼、劝说、收买都无效，那么，要解决问题，看来只剩一种办法。
六月三日凌晨，天还没亮，大唐宰相武元衡出了自己的府第车库门，车队沿着道路左侧行进，赴大明宫上朝，
忽然，黑暗之中，有人暴喝一声：“灭烛！”，嗖嗖几声，连弩齐射，灯火顿熄。黑夜里，箭矢乱发，耳边尽是随从惨叫呻吟，和尖锐的破空之声，数十名黑衣人鱼贯而出，迅捷而精准的切入宰相府侍卫队伍，把武元衡孤立起来。
这些刺客都是武林高手，配合默契，侍卫们刚一交手就被打散，而刺客并不追杀，他们的目标只有一个——当朝宰相武元衡。
乱战中，武元衡肩膀中箭，他马上伏鞍疾驰，此时，他虽陷于精心布置的死地，但此处毕竟是大唐皇城，巡防森严，刺客本事再大，也不可能对抗整个长安的军队，
只要他冲破包围，惊动金吾卫，刺客们必然被迫放弃追杀。
眼见一个黑影逼近，武元衡正想接战，忽然左腿剧痛，被另一个刺客所伤，只此一闪神的功夫，又中数剑，苦战十余步，无法脱身，终于支持不住，堕下马来，最后，被人削去半个脑袋，现场惨不忍睹。
另一边，另一位主战派宰相裴度的车队也遭遇了一群武林高手的行刺，裴度的侍卫跟刺客血战，混战中，裴度被刺下马，一刺客一剑砍向裴度的脑袋，幸亏裴度的帽子厚，没被砍死，刺客还想补刀，被裴度的随从王义死死的拉住，刺客一剑砍掉王义的手臂，再刺裴度一剑，裴度跌到排水渠，刺客以为他死了，也就逃走了，裴度就这样捡回了一条命，算是不幸中的万幸。
宰相遇刺的消息迅速传遍长安，警报声传数十里，朝野一片哗然。
当时百官正在等待上朝，“宰相被杀”的消息一路传来，群臣大为惊恐，都不知真假，
唐宪宗的帝辇刚驶进紫宸门，就有太监连滚带爬奔上前，伏倒在地，颤声汇报宰相遇刺消息，宪宗大惊，沉默良久，随即宣布取消了早朝。
宪宗恢复的很快，诏令下达，全国悬赏缉捕刺客，能捕贼者，官封五品，赏钱万贯！他既伤于好友武元衡之死，亦愤恨藩镇嚣狂跋扈，他几乎不敢相信，居然有人胆敢在天子脚下同时袭击两位宰相！
更狂妄的是，金吾卫、京畿各府、县衙门在当天都收到一封传书，上面写着，“胆敢查案，杀光尔等”。
这让整个朝堂陷入巨大的恐慌，即使把升朝时间延后，并安排金吾卫贴身保护，还是有很多朝臣连出门都不敢出，以致于往往天子升朝半晌，班行不能齐。
刺杀事件后，唐宪宗在朝堂之上跟群臣商议对策，有人建议，罢黜裴度宰相之位，来安抚藩镇，唐宪宗听后大骂道：“宰相遇刺，你要朕罢免宰相安抚凶手？朝廷在你眼里，还有没有尊严！有没有纲纪！朕有裴度一人，足以破贼！”
半个月后，裴度带伤复出，毅然接过武元衡生前工作，蹒跚上殿，举朝文武动容，裴度只有一句话，
“今权纪未张，逆贼未平，臣不敢死！”
但是，光有决心是不够的，对吴元济、王承宗、李师道的战斗一直没有进展，宪宗不得不先姑息李师道和王承宗，专心对付吴元济，
到了817年7月，战事已经打了4年，朝廷已经入不敷出，没有钱打仗了，百姓也越打越穷，怨声载道，宪宗也开始动摇了。
这天，宪宗问裴度有何对策，裴度深知战场上各路兵马相互掣肘，互不配合的顽疾，他向宪宗请命，他要亲自上前线督战。
拼命主战的人很多，但是他们都会把大批士兵推向死亡，把大量老百姓推向贫穷，如果你自己只会缩在安全的后方纸醉金迷，你有何面目面对那些战死的将士，穷死的百姓呢?
裴度绝不是这样的伪君子，他在关键地时候敢于置生死于度外，敢于直面刀光剑影。
他告诉唐宪宗，不灭了吴元济，我就战死沙场，绝不会无功而回！
在大臣们因畏避刺客，吓得不敢出门的日子里，裴度依然亲赴前线，直面叛军。
临别，宪宗为他壮行，裴度叩头说道：“主忧臣辱，义在必死！贼寇一日不平，臣，一日不归！”
君臣热血沸腾，相对流泪，泪光中，映着前人的鲜血，和大唐战魂。
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