一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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男人会为了第三者离婚吗？只有这一种情况下，男人会迎娶第三者。

前几天，有人问我，说她不小心爱上了一个已婚男人。那个男人有家有业，有房有车：他们的恋情被男人的妻子发现后，男人跟她许诺：说他会为她净身出户，只要等他几个月，等孩子考试结束后，他帮孩子办好手续，就和妻子离婚。

她问我，这个男人的话，我可以信吗？

我的回答是你们的感情有三种可能的结局。

第一种是“他骗你”：

这是我在咨询中最常见的这种感情的结局，这种已婚男人是“出轨专业户”，他对你的感情的有效期就是这几个月。

过了这个时期，他就会失去对你的新鲜感，双手一摊，说：

我发现我没有那么爱你，你也不是我想象中那么美好的女人，我发现我更爱我老婆。

他这种伎俩已经在不知道多少个女人身上用过了。你不过是他的“滥情流水线”上的一员。

第二种是“他骗自己”：

这种男人用史上最强渣男的洪世贤的那句名言形容最好：

爱情是最不靠谱的东西，最可笑的就是为了爱情冲昏头脑，然后去离婚结婚，结婚再离婚，永无宁日。

我今天如果我为爱情选择了你，那么有一天，我一定也会为了爱情抛弃你。

这种男人的可怕之处是他骗了自己，还很入戏。

他真的以为可以为你赴汤蹈火，在所不辞，甚至真的可以对老婆逼婚，真的做到他的承诺。
但是你要记住一个男人为了一份地下情，抛弃多年的发妻、努力奋斗来的资产、名声，都付之东流，还要背负骂名，这些代价，他真的做好准备去承受吗？

他净身出户，生活品质下降，图的是啥？

图的就是一时的激情，但是激情如浪潮，来得快，去得也快，因为它的本质就是泡沫，心理学称这种现象叫做“理想化”，他把你当女神，但你不过是凡人肉胎；

当他真正从激情中清醒过来，会觉得“素颜的感情”如此丑陋，他也会以“没感觉”为由，回去找原配去了。

但更大的可能性是真正到了谈离婚的时候，他的动力就越来越少，离婚谈判进入持久战，他这才发现离婚的真正的残酷的一面；

他会觉得内疚，对不起妻子，对不起孩子，觉得肉疼，舍不得多年的奋斗化为乌有，没法面对父母和周围的朋友……

而你呢，也开始日益对他有怀疑，觉得他不过是在“画大饼”忽悠你。

一旦“信任感”出现了裂痕，就只能靠对方快速离婚，才能“破镜重圆”，否则这道不信任的裂痕就会越来越大，你们的争吵越来越多，最后他就日益“流氓化”：

我就这样了，你能把我怎样。

狗血，是另一种常见的婚外恋情的结局。

第三种是这是真爱。

但是这种可能性和中彩票差不多。

为什么呢？

因为有句话说得好“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成”。

婚外情的第一个本质就在于“不负责”：

正因为“不负责”，所以它的激情才要比一般的感情更猛烈，

但是一旦感情发展到“接地气的感情”了，它就违反了“婚外情的潜规则”，一份“不需要负责”的感情现在要“负责”了，那它的核心吸引力就失去了。

婚外情的第二个本质就在于“低情商”：

如果一个男人有足够的情商，他就可以做到两点：

第一，他可以和妻子搞好关系；

第二，搞不好关系，他可以离婚。

但是他既不能和妻子搞好关系，也不能结束一段没有前途的感情，而是先有下家，然后想离婚，那么你有没有问过他一句：

你和你老婆到底出了什么问题，是没法解决的？这些会不会在我们之间重演？

如果他回答不了这两个问题，那么他现在就完全是在情绪冲动的时候做决定。

感情如果只有冲动，而没有理性，那这份感情，就是“百米冲刺”，没法持久成“马拉松”。

所以我劝所有和已婚男人谈恋爱的女人一句话：

你问问自己，你到底有什么稀缺性，让这个男人愿意为你抛家舍业，抛妻弃子，众叛亲离？
如果只是你的姿色，只是你的心机，那我劝你还是别太幼稚了。

和已婚男人的游戏，注定是一场陷阱，你玩不起