.

འཇུས་ནས་འགྱེལ་དོགས་མེད་པ་བླ་མ་ཡིན། །

འབྲལ་མེད་གཙུག་ཏུ་ཁུར་ཅིག་དིང་རི་བ། །
དོན་ནི། འཁོར་བའི་གཡང་གཟར་ནས་འགྲོ་བའི་སྐབས་སུ། གང་ལ་འཇུས་ནས་ཕྱིན་ན་འགྱེལ་བའི་དོགས་པ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མི་དགོས་པ་དེ་ནི། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བླ་མ་ལགས་པས། དུས་རྟག་ཏུ་དད་པ་ཆེན་པོས་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་གུས་པས་བཀུར་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་པས་བསྟན་ནོ།
དེའི་དོན་གོམ་གང་མདུན་སྤོས་ཚུལ་གྱིས་བཤད་ན། འཁོར་བའི་འགག་འཕྲང་དོག་པོ་ནས་བགྲོད་པའི་ཚེ། སྐྱེལ་མ་བྱེད་མཁན་ལ། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བླ་མ་དགོས་ཤིང་དེ་བཙལ་ནས་རྙེད་པ་ན། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལམ་ལ་ཁྲིད་མཁན་ཁོང་ལ་འཇུས་ནས་ཕྱིན་ན་འགྱེལ་དོགས་མེད་པ་ཤེས་པའི་སྒོ་ནས་དད་པས་འབྲལ་མེད་དུ་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བཀུར་ནས་བཀའ་གསུང་ཐམས་ཅད་ཚུལ་བཞིན་དུ་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་སོ།
འཇུས་ནས་ཕྱིན་ན་འགྱེལ་དོགས་མེད་པ་བླ་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་དང་། དུས་རྟག་ཏུ་འབྲལ་མེད་དད་པས་ཅི་གསུང་བཀའ་སྒྲུབ་ཀྱིས་གཙུག་ཏུ་བཀུར་དགོས་ལུགས་སོགས་དེ་ལྟར་རང་ལགས་པས། དིང་རི་བ་ལ་སོགས་སྐལ་བཟང་གི་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དེ་ལྟར་ལགས་པ་ཡིད་ལ་བརྟན་པོར་འཛིན་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་གྱིས་ཤིག་ཨང་ཞེས་གདམས་པ་ཡིན་ནོ། །

依而万不堕落处上师

不离虔敬顶戴定日巴
义：经轮回陡险时，牢牢地握住什么就能使自己免于跌倒？乃具德之善知识，万不必有丝毫疑心，因此，以极其强烈的虔敬心顶戴而依随。
进一步说，从轮回万险狭路向解脱跋涉时，寻得护送者之具德善知识并依止，且若能牢牢抓住引领于彼岸处者之护送师而不断前进的话，自己就没有蹉跌的可能，所以请知必如此且以完美信心永不离顶戴遵承的坚定誓念来依教奉行。
关于若能紧抓护送师而行就绝不栽倒、需要恒时不离净信依随而依教奉行等内容即是如是，故请定日地界的后学人为主的一切有缘所化，将上述法义如实牢记于心中吧。 https://t.cn/Ryhpwdq

方盛衰论篇第八十
雷公请问：气之多少，何者为逆，何者为从？黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下，是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。
问曰：有余者厥耶？答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生，气上不下，头痛巅疾，求阳不得，求阴不审，五部隔无征，若居旷野，若伏空室，绵绵乎属不满日。
是以少气之厥，令人妄梦，其极至迷。三阳绝，三阴微，是为少气。
是以肺气虚，则使人梦见白物，见人斩血借借。得其时则梦见兵战。
肾气虚，则使人梦见舟船溺人，得其时则梦伏水中，若有畏恐。
肝气虚，则梦见菌香生草，得其时则梦伏树下不敢起。
心气虚，则梦救火阳物，得其时则梦燔灼。
脾气虚，则梦饮食不足，得其时则梦筑垣盖屋。
此皆五脏气虚，阳气有余，阴气不足，合之五诊，调之阴阳，以在《经脉》。
诊有十度，度人、脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。阴阳气尽，人病自具。脉动无常，散阴颇阳，脉脱不具，于无常行，诊必上下，度民君卿，受师不卒，使术不明，不察逆从，是为妄行，持雌失雄，弃阴附阳，不知并合，诊故不明，传之后世，反论自章。
至阴虚，天气绝；至阳盛，地气不足。阴阳并交，至人之所行。阴阳并交者，阳气先至，阴气后至。
是以经人持诊之道，先后阴阳而持之，奇恒之势，乃六十首，诊合微之事，追阴阳之变，章五中之情，其中之论，圣虚实之要，定五度之事，知此乃足以诊。
是以切阴不得阳，诊消亡；得阳不得阴，守学不湛。知左不知右，知右不知左，知上不知下，知先不知后，故治不久。知丑知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有纪，诊道乃具，万世不殆。
起所有余，知所不足，度事上下，脉事因格。是以形弱气虚死，形气有余，脉气不足死；脉气有余，形气不足生。
是以诊有大方，坐起有常，出入有行，以转神明，必清必净，上观下观，司八正邪，别五中部，按脉动静，循尺滑涩寒温之意，视其大小，合之病能，逆从以得，复知病名，诊可十全，不失人情，故诊之或视息视意，故不失条理，道甚明察，故能长久。不知此道，失经绝理，亡言妄期，此谓失道。

1、忠孝心：忠于国家民族，孝敬父母长辈，忠孝乃立身处世之大节，万善之根源。
2、好善心：见人之危，则扶持帮助。见物之危，则救活解脱。尽己之力而为，如不能为则委屈求全，设法周旋，用善心满足而后已，谓之善也。
3、慈悲心：天下人心虽不齐，好恶有别，但皆存元性，皆吾一体，禽兽昆虫、草木亦同此生机，保护生态平衡，必须爱而护之，怜而惜之，不可损伤。
4、平等心：心中无富贵，眼中无贫贱，言行无势利，一视同仁，平等待之。
5、博爱心：以博大心胸，爱护世人及万物，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。尊老爱幼，仁爱广施于人民和万物。 https://t.cn/RTv4Kyo