现在，科学家又发现，还有一种无形的力量比电波、光波更了不起，它能毁灭世界，也能拯救宇宙，那就是——你我心中的心念。
爱因斯坦也说过「一切物质都是波动的现象，皆是人们的错觉」,「宇宙间只有场和物质这两种东西，实际上只有场，物质不过是场里场强特别高的地方。」

善心、善行是身体健康与世界和平的基本要素。

物体震动产生能量、发出声波。

心念的波动对物体能起一定的作用。

因此我们一起心，一动念，都会影响我们的身体健康；人一生气，瞋心一起，身体会产生毒素，至少三天才能平静。

心念的波动，从个人到家庭、社会、世界，甚至到宇宙，莫不息息相关。因此我们追求身体健康、生活幸福快乐，向往社会安定、世界和平，一切得从自己内心做起；善心、善行是基本要素。

微尘、植物、矿物，没有一样没有觉知。当我们以尊敬的心，感恩的心，欢喜的心对待一切众生，我们身体的每一个细胞里面的组成都是美好的。如果以瞋恚的心面对外面所有物质世界，它会变得很丑陋。这个道理正是佛经上所讲的〔境随心转〕。

人们的心波竟能飞越千山万水，横跨际涯。

古人说：「花能解语，玉能生香」，我以为诗人说梦话，现在，我才知道原来我们的祖先早就发现无情众生并非无情，而是含情脉脉。是故，大自然中，不只花能解语，玉能生香，顽石点头亦非假。佛在《楞严经》上早就说过这深奥的道理：「宇宙万物皆能见闻觉知」。

在古代诗文中，我们看到许多游子羁旅他乡时，总在夜深不眠的时刻对月怀亲，其亲人往往也能感应到，尤其是其中一方遭遇不测时感应最显著。这就是所谓「心有灵犀一点通」，又所谓「精诚所至，金石为开」。我们的心波确有不可思议的神奇力量！

佛在三千年前所说的真理「世界微尘，因心成体；唯心所现，唯识所变。」即是说，大至世界，小至微尘，都能随着我们的心性改变，我们起心动念所产生的波动能改变周遭的环境。

因此，我们的心念是善的，充满爱心的，至诚感恩的，这心念能使我们充满喜悦地生活，也能促使我们周围的环境更美好，心灵净化，尽大地是清泰故乡。推而广之，世界和平将指日可待。反之，若是心怀不善，争名夺利，竟争的结果导致斗争，斗争将演变成战争，世界即毁于一旦。综观现今世界动荡不安，自然灾害愈加频繁，为解倒悬之势，欲拯群萌之苦，奉劝世人要以爱心和真诚的心对待一切事、一切人，孰福孰祸，就取决于你我心中的一念。

「爱」与「感恩」的磁波最能感动一切万物。

宇宙万物的本质是和谐、对称、平衡、有序的，是互补相协的。

在人生的路上

我们总是忙于汲汲营营地

追求满足物质上的欲望，

却忘记生而为人的真正意义；

我们常常忙着左顾右盼地评断别人，

却忘了应先审视自己、认识自己。

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请问师父：善能分别诸法相和唯心所现唯识所变有什么不同？

其实于第一义而不动才是功夫。
佛经说唯识所变是告诉你诸法从哪来的。
如果能不用烦恼心、能所对立心，
自然转识成智。

宗镜录卷第六十四 （十）

又他心者。安慧云。佛智缘他心。缘得本质。余皆变影。若缘本质得心外法。坏唯识故。今以摄境唯心。不坏境故。能所两亡。不碍存故。第一义唯心。非一非异。正缘他时。即是自故。以即佛心之众生心为所缘。非即众生心之佛心。即众生心之佛心为能缘。非即佛心之众生心。如是镕融。非一非异。若离佛外。别有众生。更须变影。却失真唯识义。释云。摄境从心。不坏境者。即示心境有无。彼得本质。恐坏唯心。既不坏境。得之何妨。坏有何失。以无心者。无心于万物。万物未尝无。此得在于神静。失在于物虚。谓物实有故。若唯心坏境。则得在于境空。失在于心有。故以境由心变。故说唯心。所变不无。何必须坏。