精益项目做不到位,失败“五大死因”,居然是……#精益生产#
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1. 死因一之“拖延”

谁都知道,精益管理也属于项目管理的一部分,项目管理最重要的三要素:时间节点、负责人和跟踪反馈。任何一个精益项目肯定都有“里程碑”管理。但是,计划总是完美的,意外情况却总是接连不断,你会眼看着原来的计划被一个个的“拖延”,很多项目就是这么拖死的,最后人心涣散,不了了之。也许你会说这是执行力不行的表现,这是团队管理能力不行的体现,但是即使你解决了所有的执行力和管理制度问题,还是有很多你意想不到的问题出现,解决项目“拖延”的方法和克服个人“拖延症”的方法类似,三个方法:

1)尽量提前。如果你是8个月的周期,那计划的节点必须按照6个月或者更少来设计、跟踪管理。不是说缩短计划周期就会让意外不发生,而是让意外情况提前发生,这样给你有时间去处理这些意外情况。

2) 发挥团队效应。当一个人的状态不好的时候,效率不高的时候,你可以去找别人讨论或者召集大家开个短会,当一个人放在团队中的时候,机会激发你的表现欲望,并且集体的智慧会让你用更加宽广的思路去处理问题。一个团队也是这样,尽量合理的月总结会、周例会、班前会等可以让每个人都时刻绷紧那根弦。

3) 奖罚分明。如果一个人全身心的做这件事,按时完成的概率是90%,但是如果他没有尽全力,结果就会将至30%以下。这是项目最致命的,在所有人都全力以赴的时候我们都不能确保按时完成,更何况还有人不够努力的情况下呢。所以,团队必须有明确的考核及奖惩制度,目的只有一个,就是团队的每一个人都必须全力付出。

2. 死因二之“缺乏‘人性’领导力” 什么才是“领导力”?

一声号令,所有人都撸起胳膊上阵,这就是领导力吗?也许前方就是敌人的包围圈,那就是让所有人去送死。你也许会说,那这个领导如果是个英明的领导呢?那也只是临时的,很多领导或者管理层最爱说的就是“你别多问,告诉你这么做就这么做,肯定是对的”。这就是为什么精益生产无法在现场彻底执行的原因。

员工是一个活生生的人,他无论什么工种,都渴望得到尊重,也渴望能够体现自己的价值。但是很多领导却把他们看成机器设备,如果这种方式和观念不变,现场永远改变不了,你根本无法推行持续改进。那到底该怎么办呢?那就是要求领导者具备“人性领导力”,那什么是人性领导力?主要包括以下三点:

重视一线员工,先生产员工,再生产产品。任何一个一线的操作者,他是他那个区域的专家,如果他现在不是,那你要把他变成专家,“冲孔专家”、“打磨专家”“车床专家”、“检验专家”、“焊接专家”...

有了现场的“专家”,下一步就是要发挥他们的作用。让每一位专家来理解什么是“浪费”、标准化生产,他们最了解生产过程及现场,他们的参与改进,是持续改进能够实现的前提条件。

立体式、职责清晰的生产组织。每个工厂都有生产厂长、工段长,但是领班却不是那么多,一般每5-7人就需要一个领班,这个领班不是管理者,可以是那个工位最有经验的人,他就负责“5S”的执行,观察标准化的执行情况,发现异常,甚至在异常时能够上手解决。工段长和厂长,要负责零件的转运、设备长期维护、解决各工位解决不了的问题,必须是从上至下的传递要求,从下向上的反馈结果和问题。

3. 死因三之“脱离现场”

精益生产没有什么高深的理论,却有着高明的方法和思想:寻找价值-理解流程-发现浪费-解决问题,然后重复这个过程,就是不断追求更好。然而此流程的根本在于“现场发现问题”。很多精益人最大的毛病就是特别喜欢纸上谈兵,喜欢在系统里拉点数据,分析一下,就能做出一个漂亮的报告。但是结果就是对生产管理的提高起不到任何作用。

任何脱离生产现场的精益项目注定会失败。丰田的大野耐一在设备旁画的那个圈,为什么?就是要让所有人去重视现场,具备现场的态度,用自己的观察去发现问题,找出不合理和浪费。我有一位朋友,他带领团队做精益项目时,其中有一个特别重要的环节,就是拿几把椅子放到车间,然后项目团队成员坐在椅子上持续观察生产现场,然后依次说出你看到的问题,刚开始大家都觉得没有问题,但是随着时间的增加,他们开始发问,为什么他要走那么远去取工具?为什么他蹲在那里操作?为什么那么多的返工?

这就是我们想看到的,只有发现问题,才能够想办法解决问题,不同的产品类型和车间,问题可以归类,但却不尽相同,当然,解决方法也会有所不同,所以,世界上没有完全相同的两片树叶,同样,世界上也没有一套完全通用的精益方法。我们必须着眼于“现场”,每天必须要有2/3的时间在现场去发现问题,否则,精益项目无法成功。

4.死因四之“瞻前顾后、优柔寡断”

你以为即使你发现了问题,提供了解决方案,所有问题都会被自然而然的解决掉吗?当然不是,这里面我们有一个最大的障碍就是“人”,我们所有的改善,归根结底还是要改变人,他们能够接受并持续按照你的改进方案执行,决定着项目的成果。根据以往的经验,绝大多数人通过沟通和讲解是能够理解的,但是总会有一些人极度的排斥改变,他们誓死捍卫自己的“经验主义”,拒绝改变,遇到这种情况怎么办?

见到过很多领导,他们选择了向这些人妥协,或者是选择了折中的办法,结果是精益的阻力越来越大,把原本站在支持一方的人也推向了反对方。可想而知,精益项目当然无疾而终。

作为领导或者负责人,必须拿出决心和行动来“杀鸡儆猴”,该处罚就处罚,有时候需要开除一些“老顽固”,只有这样,才能为改进的推进清除障碍。绝对不能优柔寡断,前怕狼后怕虎。你也许失去了一个很有经验的焊工,但是你却收获了很多个能给你提供更多的改进意见,并且会持续改进的其他员工。绝对值得!

5. 死因五之“没有持续改善”

精益改进的核心是解决问题,而精益文化的核心是“持续改进”。一般一个精益项目取得了阶段性成果之后,很多无法做到持续改进。为什么?一是方法不对,不知道下一步该如何改进,另外一种就是骄傲自满,自以为是。

我们主要说如何持续改进?你应该听过海水和冰山的故事吧,海水减少了,才能看到冰山的更多部分,这个比喻中,海水代表着库存,冰川就代表着问题。如果你觉得很难发现新的问题,那是因为你现在的批量和库存掩盖了很多问题,那就尝试着继续减少批量,追求更快速的流动,这样更深层次的问题就会暴露出来,只有这样才能持续改进!

总之,以上五点任何一点做不到位,精益项目都会失败,所以,一个成功的精益项目要求是非常高的,没有完全失败的精益生产项目,即使结果不如人意,但是你的过程会影响很多人,请用你的实际行动来为中国的制造业进步做贡献,孤独的时候,就看看天上的繁星,你会发现你离他们越来越近!

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师春说卦,之二。
《春秋》记载,鲁庄公二十二年,“陈人杀其公子御寇”。据《左传》,陈厉公的长子御寇,被国人杀了,弟敬仲、颛孙逃到齐国,颛孙转奔鲁国。齐桓公欲任敬仲为卿,敬仲恳辞,只好授“工正”之职。敬仲年少时,其父陈厉公曾为他筮卦,《左传》言:

其少也,周史有以《周易》见陈侯者。陈侯使筮之,遇观䷓之否䷋,曰:“是谓‘观国之光,利用宾于王’,代陈有国乎。不在此,其在异国。非此其身,在其子孙。光远而自他有耀者也。坤,土也。巽,风也。乾,天也。风为天于土上,山也。有山之材,而照之以天光,于是乎居土上,故曰‘观国之光,利用宾于王’。庭实旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰‘利用宾于王’。犹有观焉,故曰其在后乎。风行而着于土,故曰其在异国乎。若在异国,必姜姓也。姜,大岳之后也。山岳则配天,物莫能两大。陈衰,此其昌乎。”

何以“遇观䷓之否䷋”?按孔子《说卦》,贞得观卦,悔得否卦。贞卦,文中未给出六爻累计余数,但必奇、奇、偶、偶、偶、偶。悔卦,观䷓在《周易》排序20而为阴卦,策168,借助“坐标”表示于“圆方图”,原点在观䷓(0,0)。纵轴同策卦之中最大数与累计余数前三位之中最大数,相减必为0。横轴同策卦之中最大数与累计余数后三位之中最大数,相减必为4。故有否䷋(4,0)。至于文中解卦,不多说了。

孔子《彖》、《象》,具体讲“解卦”。《彖》针对内外八卦,《象》针对上下六爻,静观八卦而定调,动观六爻而修补。借此,说观卦、否卦。

——观卦。《彖》曰:“大观在上,顺而巽,中正以观天下。‘观,盥而不荐,有孚颙若’,下观而化也。”《象》曰:“初六童观,小人道也;窥观女贞,亦可丑也;观我生进退,未失道也;观国之光,尚宾也;观我生,观民也;观其生,志未平也。”

对此,如何理解?外卦☴,内卦☷,风行地上,可谓一帆风顺。而且,外卦中爻九五为奇奇,内卦中爻六二为偶偶,中正相应,可谓命有天下。《周易》言“水满不溢,泰然处之”,是说成与不成,就看做得怎样了。基调已定,若没有开好头,会沦落成百姓;先不要出风头,以柔示人;把握好命运,该进则进,该退则退;赢取君王地位,当广交宾朋;一旦上位,关注民生;洞察外部环境,不可失志而平庸。

——否卦。《彖》曰:“‘否之匪人,不利君子贞,大往小来’,则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。”《象》曰:“拔茅贞吉,志在君也;大人否亨,不乱群也;包羞,位不当也;有命无咎,志行也;大人之吉,位正当也;否终则倾,何可长也。”

对此,如何理解?外卦☰,内卦☷,天地不交,可谓环境险恶。而且,上三爻为阳,下三爻为阴,官民对抗,风气不正。《周易》所言,不利君王,走下坡路。基调已定,必须铲除邪恶,关键在君王;官吏不拉帮结伙,至关重要;容忍不行,因六三爻,位置为奇,属性为偶,位不当;下达政令,坚决执行;整治官吏,必有效果,因九五爻,位置为奇,属性为奇,位正当;彻底整治,何以不长久?

算卦解卦,不过周公建议成王对公卿、诸侯的操控手段。当初,文王撰《周易》,没有卦名,以象爻标明行文先后。因为,《周易》讲十六个问题,每个问题用四卦,但示人文本不是按问题编排卦的。后来,周公以《系》给出卦名,并概括各卦本义的内涵,可谓一语双关。借此,说观卦、否卦。

——观卦。《系》言:“风行地上,观,先王以省方、观民设教。”《周易》为第九个问题(动手伐纣)的末卦,其文:“观,盥而不荐,有孚颙若。观其生,君子无咎;观我生,君子无咎;观国之光,利用宾于王;观我生,进退;窥观,利女贞;童观,小人无咎,君子吝。”

对此,如何理解?概言之,动手伐纣,观感很重要,文王注重影响各方、发动民众。总体上,给人观感,行动不过分,赢得敬佩。具体说:让人感觉,纣王生事,我被迫而为;让人感觉,我生事端,乃合情合理;洞察商朝走势,可邀请纣王身边人来访;让人感觉,我生事端,有争有让;偷取情报,不要失节;不顾及众人观感,纣王无所谓,我不可以。

——否卦。《系》言:“天地不交,否,君子以俭德辟难、不可荣以禄。”《周易》为第十问题(夺取要地)的末卦,其文:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。倾否,先否后喜;休否,大人吉,其亡其亡,系于苞桑;有命无咎,畴离祉;包羞;包承,小人吉,大人否亨;拔茅茹以其汇,贞吉亨。”

对此,如何理解?概言之,夺占一地,变化很重要,正风纾困、不可贪图荣华富贵。总体上,不可排斥当地人,否则不利自身形象,反而得不偿失。具体说:彻底改造风气,带来喜人变化;不改造,是省事,但离心离德,坏根基;强制改造无妨,只要合理调整利益格局;保护弱势人群;保护既得利益,对百姓可以,对官吏不可以;只有铲除敌对势力,才能汇聚自己力量,这是正确想法。

某日
去接王总下班
带了猫二狗一起去
顺便吃了个西餐
聊起咱倆的私房话
168和陆家
以及我最好的八拜之交
和我的第二个娘家
人生在世某些人
永远是你离不开的口头禅
与其说咱倆是这个世上最好的夫妻
不如说咱倆是这个世上最好的兄弟
这个世上
菩萨心肠凡事不计较的好女人
除了我
也没谁了
所以老天爷它厚爱我
给了我这一生之中三个特别重要的男人
一个是我的丈夫他如梁思成般忠厚老诚
在别人眼里我们就像最好的兄弟一样
第二个是我的八拜之交他如徐志摩般才情横溢
在别人眼里我们就像亲兄妹一样知心知己
第三个是我的生死之交他如金岳霖般稳重内敛
在别人眼里我们像极了这个世上最让人羡慕的父女
他们都给了我一生一世对生命理想最坚定的信念以及我活在这个世上最大的力量和意义


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