夜读《论语》说晚安[心]

子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”——《论语•雍也篇》

【钱穆《论语新解》】子华出使到齐国去，冉子代他母亲请养米。先生说：“给她一釜吧！”冉子再请增，先生说:“加庾吧!”冉子给了米五秉。先生说：“赤这次去齐国，车前驾着肥马，身上穿着轻袭。吾听说，君子遇穷急人该周济，遇富有的便不必再帮助。”原思当先生的家宰，先生给他俸米九百斛。原思辞多了。先生说：“不要辞，可给些你的邻里乡党呀！”
【杨伯峻《论语译注》】子华出使齐国，冉有替子华的母亲向孔子请求补助一些小米。孔子说：“给她六斗四升。”冉有请求再增加一些，孔子说：“再给她二斗四升。”冉有却给了她八百斗。孔子说：“公西赤到齐国去，骑肥马，穿着又轻又暖和的皮袍。我听人说：君子应该救济有紧急需要的穷人，而不应该给富人添富。”

#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

摘自《论语·里仁》

孔子说：“富贵，是人人都想要得到的，不用正当的方式得到，君子不会接纳。贫贱，是人人所厌恶的，不用正当的手段来改变它，君子不为。

如果君子违背仁，怎么可能成就美名呢？君子不会在任何时候违背仁，就是在紧迫之下也是这样，在逆境中也是这样。

我译《论语》4·5

【原文】
4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道
得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【我译】
孔子说：“富裕与尊贵，人人都想要；但是，若以不正当手段才能获得，君子情愿不获得。贫困与低贱，人人都厌恶；但是，若以不正当手段才能摆脱，君子情愿不摆脱。君子如果抛弃了仁德，又怎么能称为君子呢？君子（时刻坚守仁德），哪怕一顿饭这么短的时间都不会违背仁德，哪怕仓猝匆忙也与仁德同在，哪怕颠沛流离也与仁德同在。”