赏读《诗经》
2月17日
《国风 召南 终风》4/4
原文：
曀曀其阴，虺虺其雷。
寤言不寐，愿言则怀。
译文：
风凄凄呀天昏地暗阴沉沉，
雷声远远地传来约约隐隐。
梦乡醒来就再也难以入睡，
我总是不能排谴倍感伤心。
注释：
曀曀：天阴暗貌。
虺（huǐ）：形容雷声。
怀：思念。
此诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
——克敏 https://t.cn/RxBHUwf

上古神话传说中，人祖女娲娘娘和伏羲圣人均为“人首蛇身”。
龙是阴中之阳物，蛇是阴中之阴物。
《帝王世纪》中又说，伏羲有景龙之遭遇 ，故以龙纪官。女娲氏，十五世皆袭其号，则15世君主皆“人首蛇身”。
关于龙与蛇的关系，《山海经-海外北经》中说：钟山之神，名曰“烛阴”……人面蛇身……
两晋时期著名文学家、风水学“鼻祖”郭璞注释说：烛龙也，是烛九阴，因名云。
《述异记》一书中记载：水虺（huī]）百年化为蛟，蛇千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。虺，是小蛇，也是传说中的一种毒蛇。
《西山经》中说：钟山，其子曰“鼓”，其状如人面而龙身。可见蛇身与龙身是一回事。
所以，《文选-鲁灵光殿赋》说：伏羲鳞身，女娲蛇躯。鳞身，即蛇身也。化龙之蛇，水蛇也。
圣人孔子在《周易-系辞》中也说：龙蛇之蜇，以存自身。龙与蛇同类，其性也同，都属阴类，却又有区别。#历史##传统文化#

蟠虺纹（pán huǐ wén）曲铜鼎

蟠虺pán huǐ即盘曲的小毒蛇，因此蟠虺纹又称蛇纹，是青铜器上常见的纹饰之一。传说中华夏民族人文始祖伏羲、女娲皆人首蛇身；龟蛇合体的玄武能长生不死，蕴含着神秘而丰富的文化内涵。

中国的青铜器始于公元前21世纪，在公元前13世纪至（公元）前11世纪处于鼎盛的阶段，它跨越了中国历史上最早的夏、商、周三代，作为一种贵重的合金，平常生活之中是较少使用的，通常用于宴请嘉宾贵客或举行盛大典礼等隆重的场合，而且它使用的种类、数量和大小体现出主人的身份和地位。因此，在国人心目中它（铜器）是天命、权利和地位的象征。

该类文物在河南、湖北、广西等地均有出土并被博物馆收藏。