#um城沼[超话]# #设计美学[超话]# #建筑设计[超话]#
“设计师重新梳理人与空间的关系。空间组织上充分尊重并优化原建筑的结构特质,保留双向落地观景,聚焦使用中业主的真实状态,精简生活功能,消融原始结构障碍,使各生活区间有机串联,于中心休闲区外围形成独立动线。"
Project:心与意的第三空间——福州滨江私宅
Location:福州
Design:大成设计

#会议会展[超话]##袁帅论道##新社汇平台##会议会展##乡村振兴##新农人# 会展是短时间内物流、人流、资金流、信息流、资源的高度聚合形态,主要体现于展览、会议、活动等形式,传统形态的会展过于受限在场地展馆的制约,同时往往是因为某一个主题、某一个主旨而组建一场会议或者一场展会,这种为了会展而开展会展活动的例子,比比皆是。但会展项目要想可持续发展,则必须联合某一产业,让产业与会展共生共长。

因此,会展业应结合自身运行规律,与现有的其它产业生态融合的可能性,诸如:会展+产业园区、会展+旅游、会展+体育、会展+食品、会展+机械制造、会展+医疗等等,这实际上体现着会展业作为一个平台产业,在这个平台上,各行各业都可以找到能促进自身发展的会展方式,由此,“会展+”概念油然而生。

“会展+”的理解

“会展+”是会展运营的进一步实践成果,推动经济形态不断地发生演变,从而带动社会经济实体的生命力,为改革、创新、发展提供广阔的发展平台。通俗的说,“会展+”就是“会展+各行各业”,但这并不是简单的两者相加,而是利用会展技术,让会展与其它行业进行深度融合,创造新的发展生态,从而促进其它行业的转型升级,打造更好的行业发展状态。它代表一种新的社会形态,即充分发挥会展对各行各业资源的集聚作用和对各行各业转型升级的促进作用,将会展的创新成果深度融合于经济、社会各领域之中,提升各行各业的创新力和生产力,形成更广泛的以会展运营作为有效手段的产业发展新形态。

“会展+”代表着一种新的产业发展路径,它指的是依托会展运营技术实现会展与其它行业的联合,以集聚产业资源、优化生产要素、更新业务体系、重构商业模式等途径来完成经济转型和升级。“会展+”的目的在于充分发挥会展运营技术的优势,将会展与其它行业深入融合,以产业升级提升经济生产力,最后实现产业的良性发展和社会财富的增加。

“会展+”概念的中心词是会展,一方面,可以将“会展+”概念中的文字“会展”与符号“+”分开理解。符号“+”意为加号,即代表着添加与联合,这充分表明了会展作为一个平台产业,能够让各行各业进行融合,同时也表明了“会展+”的应用范围为会展与其他其它行业,虽然各行各业与会展融合的方式会有所不同,但根据各行各业的特点,总能找到一种能促进其发展的方式。

另一方面,“会展+”作为一个整体概念,其深层意义是其它行业通过会展技术来完成产业升级,会展通过将开放、分享、互动等特性在其它行业的运用,通过综合的分析与整合,试图理清其产业链的关系,通过改造或规范其它行业的生产方式、产业结构等内容,来增强产业发展动力,提升产业效益,从而促进国民经济健康有序发展。

“会展+”的方式

会展产业是指有会展相关服务企业、机构、部门形成的产业体系。会展是指会议、展览、大型活动等集体性的商业或非商业活动的简称。其内涵是指在一定地域空间,许多人聚集在一起形成的、定期或不定期、制度或非制度的传递和交流信息的群众性社会活动,其概念的外延包括各种类型的博览会、展销活动、大中小型会议、文化活动、节庆活动等。特定主题的会展是指围绕特定主题集合多人在特定时空的集聚交流活动。狭义的会展仅指展览会和会议;广义的会展是会议、展览会、节事活动和各类产业、行业相关展览的统称。会议、展览会、博览会、交易会、展销会、展示会等都是会展活动的基本形式。

在“会展+”的背景下,各行各业都能够在广义的会展形式中找到适合自己行业发展的方式,借用商业模式的的思维,能够创造出有效的会展方式,同时可对行业的转型升级起到促进作用,推动产业的发展和经济的良性互动。

“会展+”不是简单的会展与其它行业的融合,其发展有六大特征:

一是跨界融合。+就是跨界,就是变革,就是开放,就是重塑融合。敢于跨界了,创新的基础就更坚实;融合协同了,群体智慧效应才会实现,从研发到产业化的路径才会更直接。融合也意味着集聚国内外的其它行业资源和该产业的相关资源,为推动其它行业的转型升级提供了直接的交流路径和融合手段。

二是创新驱动。会展对于其它行业来说,是一个全新的事物。而会展本身具有其运行的基本规律,具有其独有的运营技术。其它行业在借用会展来促进产业发展时,需要密切掌握会展的运行规律,选择合适的会展方式,创新合适的会展内容,才能真正推动其它行业的升级。

三是尊重个体。产业的发展离不开产业链上各环节个体的共同努力,会展力量之所以强大,最根本地是来源于对产业链上各环节个体的最大限度的尊重、对产业发展规律的敬畏、对人的创造性发挥的重视。

四是开放生态。关于会展+,生态是非常重要的特征,而生态的本身就是开放的。推进会展+,其中一个重要的方向就是要把过去制约创新的环节化解掉,把孤岛式创新连接起来,集聚产业资源,让市场直接驱动研发,让创业者有机会实现价值。

五是连接相关。连接是有层次的,可连接性是有差异的,连接的价值相差也很大,只有相关的连接才是真正有价值的,“会展+”就是连接其它行业的产业链资源以及跟此行业相关的产业资源,来共同推动其它行业的发展与升级。

“会展+”的融合

“会展+”就是要把圈内人和圈外人很好的融合,跨界创新,创造出更好的产业发展模式。

圈内人是指会展行业内的人,所谓的“会展人”,即熟悉会展运营基本规律和基本技术、能够执行某种会展方式的业内群体;圈外人就是会展行业之外的,本属于其它行业的,对会展运营不熟悉的群体。

圈内人要着重发展好会展技术,寻找国内外最新技术、搜寻最新材料为会展所用,尽可能地创新会展表现形式,提升会展展示效果,同时要帮助圈外人策划最符合其它行业发展的会展方式。

圈外人要本着开放包容的心态,主动接受会展的思维和理念,积极引入会展方式推动本行业的转型升级,同时参与会展策划,将本行业的核心和本质融入会展内容当中。

“会展+”的应用

在当前“大众创业、万众创新”时代的常态下,其它产业与会展相结合的项目将会越来越多,可为诸多创业者打开一个创新的口子,这些项目从诞生开始就可以“会展+”的形态,因此它们不需要再像传统企业一样转型与升级。

“会展+”正是要促进更多的创业项目的诞生,要产生更多的展览、会议与活动等,而这些都可以单独成为创业的项目,从而无需再耗费人力、物力及财力去研究与实施行业转型。可以说,每一个社会及商业阶段都有一个常态以及发展趋势,“会展+”提出之前的常态是各行各业需要转型升级的大背景,后面的发展趋势则是大量“会展+”模式的爆发以及传统企业的“破与立”。

“会展+”同时还是一个创意性活动,需要用心策划才有可能获得成功。成功的会展活动源于成功的会展策划,成功的会展策划源于对社会资源的有效整合。会展策划是对相关社会资源进行整合的过程,是一个系统工程。因此,用系统的观念去认识行业资源,用系统的方法去分析整合行业资源,用系统的功能去实现行业资源的优化是会展成功策划的基本原理。策划是一个综合性的系统工程,目标是起点,信息是基础,创意是核心。

会展策划就是会展团队根据收集和掌握的信息,对会展项目的立项、方案实施、品牌树立和推广、会展相关活动的开展、会展营销及会展管理进行总体部署和具有前瞻性规划的活动。会展策划是“会展+”活动中的关键活动。

当然,会展策划会涉及到一个内容,就是会展方式的选择,在同一个行业中,或可存在多种会展方式,比如展览、会议、活动,或几种方式的组合。即使是同一种方式,也会存在有主题不同、定位不同的会展活动,其同样对行业具有良好的促进效应。

另外,“会展+”还可以打造成一个独立的品牌。会展是一个公共经营平台,它经营的是以主题为旗帜的、围绕特定的目标群体展开的、代表某种生活方式、生产方式或价值信仰的“类属品牌”,这个“类属品牌”能够为展商和观众共同使用并为特定的目标群体所接受,能够为展商和观众带来实际的价值和利益。

这个“类属品牌”会像国际纯羊毛组织、绿色食品组织的标志那样出现在多个厂家的相关商品上,表示该商品经过主题会展组织的考察、鉴定、认可,能够体现该类属品牌的本质内涵,达到了该品牌应有的品质特点;这个“类属品牌”还会出现在各地以该主题命名的、经营相关主题的商品的主题商店里;还会成为相应消费者组织的旗帜。这种主题会展不是做“会展的品牌”、而是做“品牌的会展”,是“会展+”的另一种表达形式。 https://t.cn/8sP1030

【古人如何解决用水问题?古城临水而建,有着最早的“自来水”系统】
古代城市中的破塘系统是这一营建逻辑的重要载体。千百年间古人探索其营建方式及与人居环境的互动关系,引导了众多古代城市衍生出范式化的空间结构和风景面貌,成为古代人居营建的语汇库,也为我们今天研究古代城市提供线索。

一、中国破塘系统营建
1、农耕文明下的人地思想

相较于游牧文化和商业文化来说,农耕文明中生产单位、活动的地域性较小,但对土地的加工深度极强,往往造成大面积的土地侵蚀和自然环境效益的折损。同时,随着农耕文化生育观带来的人口快速增长,人地比例逐渐降低,人地关系的矛盾日益显现,人口多、可用耕地少。

在这样的环境中,中国古人充分发挥了主观能动性,虽然借天时、因地利,却努力依靠“人事”的力量改变环境,在有限得土地中争得最大得利益。艰难的环境不断催生出能够改良土壤、提升产量的耕作技术,能够将不易耕作的土地进行平整的土地利用方式、使得缺乏天然降水的区域也能得到灌溉水源的水利工程。在这种长期的建造实践活动中,人试图和土地构筑一种彼此依存、共生的和谐关系。古人对于城市支撑系统的功能需求促成了水利系统的营建,是其源动力,但水利系统的持续发展、水利与城市精神的高度融合,则有赖于根植于中国传统文化的自然形胜观,这是其延续和演变的驱动力。

2、营建意匠基础

农田水利本质是在自然不利因素中对原生水土关系的定向改造与重构,因此可以说古代农田水利的营建是我国国土景观面貌演变的核心驱动力,也为破塘系统建设提供了宏观背景和理论体系。传统的农田水利事业是传统破塘系统营建的起点,破塘也是在农田灌溉系统中逐渐形成了空间结构和功能体系的雏形。在自然系统中,水与土地是两个相对独立而相互作用的物质要素、资源要素和景观结构要素,贯穿于地表环境变迁历史的始终。

人类需要利用水土资源建设人居环境、开展生产生活,但并非所有自然形成的水土关系都顺应人类的需求。于是古人依据生存所需在实践中不断梳理和重构原有的水土关系,经过漫长的历史周期,土地、水系与其他自然或人工要素相互作用而形成相对稳定的复合系统,是自然地理条件和人为干预活动共同作用的结果。聚焦于我国国情,中国人对水土关系的梳理是从农业开始的。几千年来古人不断发展农业以供生存所需,可以说农业的发展是聚落繁衍和文明发展的根基。

从区域地理环境和城市水利建设的类型分类上可以看出,破塘系统多用于丘陵和山地。一方面,由于地形起伏较大,降水时地表径流四散冲刷难以控制,农业灌溉用水往往不能均匀、稳定地供给,而破塘能够及时拦截径流,稳定区域的部分径流,在拦截后进行可控的调蓄和利用。

二、城市水利系统
1、水利营建为古代城水矛盾关系提供缓冲

古代城与水的关系是辩证的,建城与营城需用水之利也需避水之害。也就要求了城市需依山而傍水,山水可用于防御,水路提供了水运的便利,又不可距离自然江海过近以免受洪潮侵犯。城址的高程不可过高,以便于从自然的水系中取水,也不宜过低,防止高水位为城市带来洪泛灾害。如《管子》中提出理想的城市环境需满足“非于大山之下,必于广川之上。高毋近早而水用足,下毋近水而沟防省…因天材,就地利。”

自然的水体为人类的城市生活提供最基本、最重要的资源,也在水利技术发展不完善的时期成为城市主要的灾害之一,因此城市人居环境的营建需要与水保持适宜的距离。如早在战国时期出现的番禺古城(广州城的前身)位于番山高地上,下临珠江水系流域的汇水河口,既有用水之便,也可防洪涝之灾;天津卫城位于三汉口附近的高冈上,既有五大水系交汇的航运之利,也可免受海河泛滥的威胁;北京城靠近永定河水系但选址于河水冲积扇的背脊上而不易受洪,又倚靠西山西麓而可获泉水之宜。如西安、开封、福州、杭州等历史城市都是傍水而不近水的典型。

2、水利营建强化古今一脉

中国文化发展,具有时间和空间上的“连续性”特点。在空间上,强调与自然的融合和连续,不局限于一村一镇,一城一邑,而是着眼于一个宏大的疆域,形成中国宏阔的、内聚且城乡连续的人居模式,农村与城市是一体的。在时间上,这种连续性使得人居环境在规模不断扩大、人居模式、生产生活方式不断转变的过程中,文化思想和自然观、人地观念始终保持如新,世代沿袭。

人类发展由聚而邑,由邑而城,其人居思想与营建理念一以承继。城市是人类在自然系统中开展的高度人工化的建设,相对于与自然系统关联更为密切的乡村聚落而言,城市具有更高密度、高强度的人工支撑系统,也更强调基础设施的功能完善、高效利用、集约运作、安全可控。这样更加促进的水利系统的延续和发展,自然与人工交织而成的支撑系统继而成为城市营建的基础,为规模不同的城市乡镇服务,构建出区域的城市支撑系统和景观系统。

三、中国古代破塘系统对城市的支撑
1、城市水系调蓄

在历史上都城的营建中,常以大调蓄量的破塘系统作为城市水系的重要弹性节点,通过湖体的灵活蓄泄保障都城的用水安全。如今天南京的玄武湖作为南京城市历史上最重要的破湖,其主要的功能之一便是调节控制城市水系的水位、水量和给排水的时间,这也是其破塘系统营建史中贯穿始终的主线。六朝以前,玄武湖便开始成为为宫城供水的水源。

六朝时,执政者开始意识到玄武湖作为城市水系调蓄的巨大潜力,开始了破塘系统的营建,多次疏浚湖底并用疏浚泥建长堤,这一时期玄武湖虽承担调蓄水系的功能,但皇室耗费大量资金和人力筑湖更是着眼于玄武湖作为水军训练基地的功能。

六朝后湖体不再为皇家所用,且恰逢气候寒冷期玄武湖逐渐荒芜,虽多次试图疏浚为破塘蓄水备旱,但因己失去作为国都的重要地位,且水源不足,玄武湖只能称之为“放生池”。直至北宋,王安石向宋神宗奏请废湖还田,奏准后玄武湖便开始了数百年的埋废历程,而王安石泻湖为田的做法多为后人所诟病。后来也因玄武湖的废止而使城市饱受水患之灾。

2、倚湖而守

破塘系统中的破湖作为蓄水的枢纽往往形成大面积的水体,能够起到防御外敌来犯的作用,保护一方城邑安全,因此许多破湖与城市的城墙相接,直接起到护城河的功能。这样的防御功能往往出现在历史上的政治中心或军事重镇中,能够一定程度上引导城市城垣、城壕的营建;其湖体面积往往较大、与城市呈现紧密相依的空间关系,这样才可起到有效的防御功能;且相对于丘陵山地的区域,平原区更需要这样具有防御功能的破湖。

除都城外,一些具有军事战略地位的重镇常常也以破湖作为军事防御的屏障。如大明湖占据了济南城市极其重要的空间位置,湖在城中大面积的土地占有比例是其他湖体难以企及的,这也使其有能力承担重要的城市防御作用。历史上济南多次修筑城墙的过程中,城北侧始终与湖体紧密相依,敌人进犯时几乎不可能展开有效的进攻。

结语:
古代的破塘系统是基于我国独特的文化背景和营建理念而催生的产物,它之所以可长久以来在我国国土上繁荣发展,有一定的必然性。一方面,根植于中国文化的大背景的思想哲学体系给予了它充分的成长的沃壤:长期的农耕文明使得古人懂得对人与土地的关系悉心经营,在土地上合理规划、持续发展、谋求生存;古人的自然形胜观使得自然被视为人居环境中整体而有机的存在。

即使人工的营建也不可脱离自然环境的基底;独特的山水审美意识使得一山一水都富有诗情画意;另一方面,传统的营建意匠基础为破塘系统提供实践依据与长久发展的驱动力:传统农田水利为破塘系统建设提供了宏观背景和理论体系;区域水利的类型为破塘系统地提供宏观的研究框架,最终以城市及周边区域的水利系统为载体进行集中呈现,体现了人工与自然系统的高度交融。


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