#道教[超话]#雷霆猛吏神,威震九天霆。出人三界内,忠勤佐帝君。涌身千万丈,号为雷部尊。都督诸雷部,风伯雨师神。霹雳电光母,大力夜叉群。左右承天命,辅弼五雷尊。吾奉玉帝敕,能救世间人。人若受持者,吾当速现形。请吾上天界,朝奏诸帝君。请吾人地府,直至幽境宫。请吾人水府,四海波浪翻。请吾佐阳界,立便救众生。请吾救大旱,傍沛雨霖霖。请吾捉精怪,摧破诸鬼营。请吾救生产,母子速离身。与吾同终始,共为玉帝臣。
天道曰圆,地道曰方;方者主幽,圆者主明。明者吐气者也,是故火曰外景;幽者含气者也,是故水曰内景。吐气者施,含气者化,是故陽施陰化。天之偏气,怒者为风;地之含气,和者为雨。陰陽相薄,感而为雷,激而为霆,乱而为雾。陽气胜则散而为雨露,陰气胜则凝而为霜雪。
毛羽者,飞行之类也,故属于陽;介鳞者,蛰伏之类也,故属于陰。日者陽之主也,是故春夏则群兽除,日至而麋鹿解;月者陰之宗也,是以月虚而鱼脑减,月死而赢蛖膲。火上荨,水下流,故鸟飞而高,鱼动而下。
毛羽者,飞行之类也,故属于陽;介鳞者,蛰伏之类也,故属于陰。日者陽之主也,是故春夏则群兽除,日至而麋鹿解;月者陰之宗也,是以月虚而鱼脑减,月死而赢蛖膲。火上荨,水下流,故鸟飞而高,鱼动而下。
祭呂衡州溫文
子厚之祭呂溫,呼天搶地,何其痛哉!子厚素不信天命,其《封建論》有明證也。因於此文,大斥上蒼不公,以紓憤懣。蓋良才之早夭,自古就有斥天不公之言,《秦風·黃鳥》中即有“彼蒼者天,殲我良人”之語。本文中子厚之慟良深,乃至神情恍惚,疑呂溫死後之種種。請看:“嗚呼化光!今何為乎?止乎行乎?昧乎明平?豈蕩為太空與化無窮乎?將結為光耀以助臨照乎?豈為雨為露以澤下土乎?將為雷為霆以泄怨怒乎?豈為鳳為麟、為景星為卿云以寓其神乎?將為金為錫、為圭為壁以犧其魄乎?豈復為賢人以續其志乎?將奮為神明以遂其義乎?不然,是昭昭者其得已乎,其不得已乎?抑有知乎,其無知乎?彼且有知,其可使吾知之乎?幽明茫然,一慟腸絕。嗚呼化光!庶或聽之。”
子厚之祭呂溫,呼天搶地,何其痛哉!子厚素不信天命,其《封建論》有明證也。因於此文,大斥上蒼不公,以紓憤懣。蓋良才之早夭,自古就有斥天不公之言,《秦風·黃鳥》中即有“彼蒼者天,殲我良人”之語。本文中子厚之慟良深,乃至神情恍惚,疑呂溫死後之種種。請看:“嗚呼化光!今何為乎?止乎行乎?昧乎明平?豈蕩為太空與化無窮乎?將結為光耀以助臨照乎?豈為雨為露以澤下土乎?將為雷為霆以泄怨怒乎?豈為鳳為麟、為景星為卿云以寓其神乎?將為金為錫、為圭為壁以犧其魄乎?豈復為賢人以續其志乎?將奮為神明以遂其義乎?不然,是昭昭者其得已乎,其不得已乎?抑有知乎,其無知乎?彼且有知,其可使吾知之乎?幽明茫然,一慟腸絕。嗚呼化光!庶或聽之。”
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