如何判断是"骨性"和"牙性"呢？
在正畸的初期，医生会指出目前牙齿存在的问题，特别是当前牙齿的状况究竟属于骨性还是牙性。那牙齿的“骨性”和“牙性”到底是什么意思呢？
骨性通常是指上下颌骨发育不正常而引起的牙齿问题，随之伴颌、牙关系及口颌系统功能异常与颜面形态异常，多采取外科正颌手术进行治疗。
牙性通常是指单纯由牙齿排列错乱而引起的牙齿问题，采取牙齿矫正的方式进行治疗即可。
那又该如何做一个简单的判断呢？
STEP1:侧身对着镜子，保持身体与镜子呈平行直立，面部呈自然状态，拍1张自己的侧面照片 当从侧面观察嘴巴的时候，如果发现从鼻子以下开始，即从上颌骨开始，观察外部线条，如果发现嘴巴整体都非常突出或者后缩，那骨性因素占比可能就比较多了。
STEP2:侧身对着镜子，保持身体与镜子呈平行直立，露齿微笑，拍1张自己的露齿笑照片 如果在第一步中，发现自己的上颌骨没有明显的前凸或者后缩，但是在这一步中发现自己露出来的上排牙齿很明显地往外飘或者往内缩，那么基本上就可以判断是牙性因素占比较大了。
这种自查方式只能对自己的牙齿情况做一个初步的自我了解哦。

没有不正常的事，只有不接受的自己——济群法师

抱怨不能解决任何问题

唯一的解决之道

是从缘起和业果去改变

“随生何过，佛不责余，咸谓以作此缘，今生此过也。”一位大德说：不管出现什么问题，佛陀都不责怪外在环境或是他人，只是说我们造下了这些业缘，就会感得此生相应的结果。

但我们平常人在生活或工作中遭遇一点困难时，往往就会有这样那样的抱怨，会发很多牢骚。却不去思考：为什么出现这个现象？为什么会感得这样的困境？其实，所有这一切都自有其因果，都是我们自身业力所招感的。

每个生命的形成，乃至所有行为，都有自身的缘起。从缘起的角度看世界，每个人素质的高低，从观念、想法到所作所为，都是正常的。因为你种了什么因，现在才会感得什么果报。

我们常常用某个标准去要求外在的人和事，觉得应该这样，应该那样，所以才会觉得这个对那个不对。当然，“正常”不是说对，也不是表示赞同。当我们说正常的时候，会对各种现象多几分谅解。在谅解的基础上，再以慈悲心去引导、帮助他人。不是认为“正常”，就不需要改变了。

所以，抱怨不能解决任何问题。唯一的解决之道，就是从缘起和业果的角度去改变。要对善恶业感果的原理生起决定信解，并且精进地、昼夜不息地观察身语意三业，守住六根门头，杜绝恶趣之因。

如果对业果差别不能透彻了解，或只是稍稍知道一些，身语意三业却依然放逸散乱，就等于打开了恶趣之门。

生命里
总有同行人
父母
童伴
同学
朋友
同事
爱人
子女
…………

在没有间歇的时空里
总有那么
生命长河的一瞬
心
在独自呆着

以前
感觉是不是有些不正常
因为
感觉到孤独
感觉到没有人可以理解
感觉到没有人“感同身受”
感觉到天地间
空前绝后的孤寂
感觉到生命渺小的随时可以“随风而去”

今天
才突然感悟

这就是生命

有时候
一颗心
需要
“一个人待一会”
主动
或者被动
总是要有的