《人世间》大结局了,回想起每个细节都值得记忆深刻,经典桥段数不胜数,秉昆撒泼,国庆打架,赶超雨夜被骗,对春燕从喜欢到反感,在剧中苦难的时光里只有她和德宝的吵吵闹闹让我哈哈大笑,喜欢一如既往潇洒的蔡晓光,王阳太太适合这个角色了[哆啦A梦花心]换谁都不行[哆啦A梦微笑]常进步的嗷兴哥让我记忆尤深,这部剧又完完全全没有了那部剧的影子[作揖][作揖]在平凡的人生中挣扎奋进向阳而生的人们才是人世间的常态吧[哆啦A梦微笑]最敬佩国庆和于虹,尽管生活很难,太多时候都被不公平对待,但没有过多抱怨,依旧没有磨灭美好正直的品德,永远带着一颗真诚的心对待所有人[心]没想到居然看了这么长的一部剧,纪念下,《父母爱情》44集都没看完呢[跪了]
翻来覆去睡不着 脑海中像过电影一样胡思乱想一通:想到了善恶原来只在一念之间也想到了关于自己的种种的糟糕该什么时候结束
想到了事事不顺心源于什么也想到了原来自己是个口嫌体正直的人
这生活没有任何波澜甚至平静出奇 也许是赋予生活太多期望达不到想要的便会产生极具焦虑不安的情绪 只希望我以后的生活会越过越好
想到了事事不顺心源于什么也想到了原来自己是个口嫌体正直的人
这生活没有任何波澜甚至平静出奇 也许是赋予生活太多期望达不到想要的便会产生极具焦虑不安的情绪 只希望我以后的生活会越过越好
#索达吉堪布[超话]#
问:人正直与否,需要视情况而定吗?
索达吉堪布:现在有些人说正直很好,有些人说不能太直了,这个问题也是比较多的。其实我们如果心地非常正直善良的话,固然非常的好;但是过于正直的话,在如今这个末法时代的时候,人们不一定特别对你器重,甚至像乞丐的猴子那样经常被人戏弄。所以我们在任何时候都应该要掌握分寸,正直还是不正直,掌握一种分寸还是很重要的。有时候我们做事情太过于正直的话,也许会伤很多人;如果我们过于不正直、狡猾,甚至说话一直转弯抹角,那也许事情也很难成办。尤其有一些愚笨的人,太正直的话能伤害很多人。《萨迦格言》当中也说了:“愚蠢又是憨直人,有者毁己有伤他,林中直树被人砍,笔直利箭会伤他。”意思就是说,特别愚痴的这些“正直”人,不管说话做事都会伤己害人。就像森林当中有些特别端直的树木,别人做木桩等很多物件的时候,容易砍下来,所以一般砍伐的人到了森林当中的时候,他最喜欢的什么呢?最喜欢正直的,它可以做柱子,可以做房梁,正直的树木什么都可以做;然后利箭也是很正直的,但是因为正直的原因,它经常刺伤别人。这个比喻说明什么呢?有时候过于正直会伤人伤己。“右旋海螺成吉祥”,《萨迦格言》里面还有这么一句,后面的我记得不是很清楚。意思就是说,太过于正直会伤人伤己,有时候要像右旋海螺一样弯弯曲曲,人们都把它当成一个非常吉祥的物品来看待。所以尤其是在这个时代当中,作为佛教徒,该正直的时候应该正直;那么不该正直的时候你也没有必要特别地直来直去。我们有些人说“我这个人很直爽的,我说话很直的”,但是他根本看不出周围的环境是什么样、人群是什么样。如果他在公众当中说话,伤害很多人、刺激很多人的话,那可能这个人以后做事情等方面都会受到一定的伤害——自己受到一定的伤害,还会被这个社会抛弃,有这个可能性。所以现在有些年轻人因为没有社会经验,到一些企业、一些群体当中之后,经常说话直来直去,“实话实说,只对事不对人”,什么事情都直接说出来,那这样的话自己到最后没有生存的空间。所以现在有些年轻人在社会当中的人际关系并不是特别理想,最后自己实在没办法合群,选择一个人网上开店,因为他在社会上根本没办法待——当然我也不是说网上开店的人都是人格不好,不是这个意思。但有很多人确实是没办法面对社会,没有这个勇气,他很不想跟人交往。包括我们有些修行人,一看到别人的时候自己心里就不舒服,最后就把门关上了……修行不一定很好,像旱獭一样,不愿意见人。这可能也是现在社会的一种现象。所以我们有时候特别直的话也不一定很好。某些时候你可能需要直来直去;但某些时候,尤其是你面对的群体都是非常非常奸诈、狡猾的,在这样的群体当中,你一个人说话特别真实不一定得到最好的效果,这也要自己观察。
——《处事与修行之窍诀》
问:人正直与否,需要视情况而定吗?
索达吉堪布:现在有些人说正直很好,有些人说不能太直了,这个问题也是比较多的。其实我们如果心地非常正直善良的话,固然非常的好;但是过于正直的话,在如今这个末法时代的时候,人们不一定特别对你器重,甚至像乞丐的猴子那样经常被人戏弄。所以我们在任何时候都应该要掌握分寸,正直还是不正直,掌握一种分寸还是很重要的。有时候我们做事情太过于正直的话,也许会伤很多人;如果我们过于不正直、狡猾,甚至说话一直转弯抹角,那也许事情也很难成办。尤其有一些愚笨的人,太正直的话能伤害很多人。《萨迦格言》当中也说了:“愚蠢又是憨直人,有者毁己有伤他,林中直树被人砍,笔直利箭会伤他。”意思就是说,特别愚痴的这些“正直”人,不管说话做事都会伤己害人。就像森林当中有些特别端直的树木,别人做木桩等很多物件的时候,容易砍下来,所以一般砍伐的人到了森林当中的时候,他最喜欢的什么呢?最喜欢正直的,它可以做柱子,可以做房梁,正直的树木什么都可以做;然后利箭也是很正直的,但是因为正直的原因,它经常刺伤别人。这个比喻说明什么呢?有时候过于正直会伤人伤己。“右旋海螺成吉祥”,《萨迦格言》里面还有这么一句,后面的我记得不是很清楚。意思就是说,太过于正直会伤人伤己,有时候要像右旋海螺一样弯弯曲曲,人们都把它当成一个非常吉祥的物品来看待。所以尤其是在这个时代当中,作为佛教徒,该正直的时候应该正直;那么不该正直的时候你也没有必要特别地直来直去。我们有些人说“我这个人很直爽的,我说话很直的”,但是他根本看不出周围的环境是什么样、人群是什么样。如果他在公众当中说话,伤害很多人、刺激很多人的话,那可能这个人以后做事情等方面都会受到一定的伤害——自己受到一定的伤害,还会被这个社会抛弃,有这个可能性。所以现在有些年轻人因为没有社会经验,到一些企业、一些群体当中之后,经常说话直来直去,“实话实说,只对事不对人”,什么事情都直接说出来,那这样的话自己到最后没有生存的空间。所以现在有些年轻人在社会当中的人际关系并不是特别理想,最后自己实在没办法合群,选择一个人网上开店,因为他在社会上根本没办法待——当然我也不是说网上开店的人都是人格不好,不是这个意思。但有很多人确实是没办法面对社会,没有这个勇气,他很不想跟人交往。包括我们有些修行人,一看到别人的时候自己心里就不舒服,最后就把门关上了……修行不一定很好,像旱獭一样,不愿意见人。这可能也是现在社会的一种现象。所以我们有时候特别直的话也不一定很好。某些时候你可能需要直来直去;但某些时候,尤其是你面对的群体都是非常非常奸诈、狡猾的,在这样的群体当中,你一个人说话特别真实不一定得到最好的效果,这也要自己观察。
——《处事与修行之窍诀》
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