发掘每一个平凡人的美好
贴近生活的细腻光影
Mifengstudio&弥风
一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。一贯休
只有看到不足，才能不断前进；只有不断前 进，才能走向光明。
思念易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。——钱三强
以心交人人去心还在，以物交人人去情已尽。
#南昌婚纱摄影# #杭州婚纱照# #温州婚纱照# #宁波婚纱照#
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只有看到不足，才能不断前进；只有不断前 进，才能走向光明。
思念易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。——钱三强
以心交人人去心还在，以物交人人去情已尽。
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《阿弥陀经疏钞演义会本》，第十一页：
疏【真者，不妄。以三界虚伪，唯此真实。所谓非幻不灭，不可破坏，故云真也。】
这一段注疏当中，不但把真性以最善巧方便给我们显示出来，这是一桩相当不容易的事情，同时这里面还告诉我们最巧妙的修行方法。如果我们在这里面，能把这些道理、方法、境界体会到，实实在在是受用不尽！不仅这一生受用不尽，在整个菩提道上能够得到一帆风顺。这一大段的文字都是说的真如本性。
『三界虚伪』，我们首先要认识，更要认识自己身心虚幻而不实。一切有为法，包括心法、心所法、色法、不相应行法，一共是九十四法，就是一切法的归纳。这一切法，从大的方面来讲就是整个宇宙，在佛法上就是法界；从小的方面讲就是我们个人，我们个人跟宇宙是一样的复杂。现在科学家也发现，我们人体的结构跟宇宙的结构没有两样。人体所使用的元素跟大宇宙星球那个元素也没有两样。所以科学家认为人就是大宇宙的缩小，大宇宙是我们一个人的扩大，无二无别。在化学上分析一下，我们身体里面这一切的物质跟树木花草那个原料完全相同。这些观察确确实实很像大乘经典里面所说的，可是这一切有为法，科学家还不知道它的究竟。究竟，佛法说出来了，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，不是真实的。
我们学佛，首先要自觉。我们讲到佛，自觉、觉他、觉行圆满。第一个要自觉，自觉什么？我现在一身的病。你有病，你觉得了，你才会求医，才会有恢复健康的指望。如果一身病，自己不知道有病，不肯求医，这个人就等死，没希望了。所以晓得自己有病，这就是自觉。怕的是不知道自己有病，什么病？迷是病、不觉是病、烦恼是病、邪见是病、染污是病，太多太多了。佛法把这个病归纳为三大类：无明、尘沙、见思烦恼。这个病不轻！无始劫以来，我们的法身慧命就害了大病，到现在这个病是愈来愈严重。所以一定要自己觉悟，我们确确实实是有病。有病，这才求医，佛是大医王，我们请教这个大夫，我们用他的药物。他的药物得要用他的药性来治我们的病根，千万不要把药渣当作药，那就糟糕了。中药熬出来的汤药，你把那个汤倒掉，吃药渣，愈吃病愈重。药渣是什么？这个经典白纸黑字是药渣。我们在此地跟诸位讲的，这个言说是药渣，你要是读经着了文字相，听讲着了音声相，着了言说相、着了文字相、着了心缘相，就等于吃中药，把药煎好了倒掉去吃药渣，你怎么能把病治好？只有病上加病。一定要觉悟！
大经里面说得好，祖师也都引用在这个地方。我们先看，看完之后，我再给诸位透出这个消息。真性，它是真实的，它不是虚妄的，它不是幻化的，所以它不灭。这是大师引用《圆觉经》上一段经文，我们前面读过。 https://t.cn/R2WxOVh
疏【真者，不妄。以三界虚伪，唯此真实。所谓非幻不灭，不可破坏，故云真也。】
这一段注疏当中，不但把真性以最善巧方便给我们显示出来，这是一桩相当不容易的事情，同时这里面还告诉我们最巧妙的修行方法。如果我们在这里面，能把这些道理、方法、境界体会到，实实在在是受用不尽！不仅这一生受用不尽，在整个菩提道上能够得到一帆风顺。这一大段的文字都是说的真如本性。
『三界虚伪』，我们首先要认识，更要认识自己身心虚幻而不实。一切有为法，包括心法、心所法、色法、不相应行法，一共是九十四法，就是一切法的归纳。这一切法，从大的方面来讲就是整个宇宙，在佛法上就是法界；从小的方面讲就是我们个人，我们个人跟宇宙是一样的复杂。现在科学家也发现，我们人体的结构跟宇宙的结构没有两样。人体所使用的元素跟大宇宙星球那个元素也没有两样。所以科学家认为人就是大宇宙的缩小，大宇宙是我们一个人的扩大，无二无别。在化学上分析一下，我们身体里面这一切的物质跟树木花草那个原料完全相同。这些观察确确实实很像大乘经典里面所说的，可是这一切有为法，科学家还不知道它的究竟。究竟，佛法说出来了，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，不是真实的。
我们学佛，首先要自觉。我们讲到佛，自觉、觉他、觉行圆满。第一个要自觉，自觉什么？我现在一身的病。你有病，你觉得了，你才会求医，才会有恢复健康的指望。如果一身病，自己不知道有病，不肯求医，这个人就等死，没希望了。所以晓得自己有病，这就是自觉。怕的是不知道自己有病，什么病？迷是病、不觉是病、烦恼是病、邪见是病、染污是病，太多太多了。佛法把这个病归纳为三大类：无明、尘沙、见思烦恼。这个病不轻！无始劫以来，我们的法身慧命就害了大病，到现在这个病是愈来愈严重。所以一定要自己觉悟，我们确确实实是有病。有病，这才求医，佛是大医王，我们请教这个大夫，我们用他的药物。他的药物得要用他的药性来治我们的病根，千万不要把药渣当作药，那就糟糕了。中药熬出来的汤药，你把那个汤倒掉，吃药渣，愈吃病愈重。药渣是什么？这个经典白纸黑字是药渣。我们在此地跟诸位讲的，这个言说是药渣，你要是读经着了文字相，听讲着了音声相，着了言说相、着了文字相、着了心缘相，就等于吃中药，把药煎好了倒掉去吃药渣，你怎么能把病治好？只有病上加病。一定要觉悟！
大经里面说得好，祖师也都引用在这个地方。我们先看，看完之后，我再给诸位透出这个消息。真性，它是真实的，它不是虚妄的，它不是幻化的，所以它不灭。这是大师引用《圆觉经》上一段经文，我们前面读过。 https://t.cn/R2WxOVh
家长如何与孩子有效沟通
现在不少家长由于各种各样的原因，与孩子的沟通很少，也不知如何与孩子沟通。在孩子的成长过程中，父母与孩子的“沟通”始终是至关重要的。那么，家长应如何与孩子沟通呢？
一、理解尊重，与孩子进行平等对话。
绝大多数的家长在与自己的孩子进行沟通时总把自己放在优势的位置，把孩子当成自己的附庸品或者是没有独立人格的自然人来看待，采用一种不容对方置疑的、教训的语气和孩子进行沟通。
说话时总是用诸如“不行！应该……！”的表达方式。但这些语句往往与命令、斥责、否定、训诫、威胁甚至是暴力等相联系，是效果最差的沟通方式。
面对自我意识越来越强的孩子，为人父母者、应思孩子所思，想孩子所想，站在他的角度来感知、体会、思考问题。
切不可动辄训斥、指责甚至奚落自己的孩子。它只会伤害孩子幼小的心灵。父母与子女间应该成为相互理解、相互信任、相互帮助的知心朋友，才能消除沟通上的障碍，才能使子女向父母坦露心灵，父母也才能对孩子进行适当的指导。
父母平时应经常采用平等的口吻与孩子沟通、交流，说话时多采用诸如“我认为……”或者“我觉得……”的句式，会使孩子有一种平等感、亲切感，他们就愿意把心里话告诉父母。
二、学会倾听，且允许孩子发脾气
学会倾听，这是沟通的第一步。
假如孩子为某事生气，要允许他发脾气。父母不妨先坐好，安静地等待孩子，安静地看着孩子，不去打断他的话，全神贯注地倾听，不左顾右盼，停下手边的工作，这等于告诉孩子：你是被我们在意的，我们在认真地听，在注意你说的话。
三、选择恰当的谈话时机，有冲突时也要避免伤害孩子的自尊。
生理规律告诉我们，下午5点－7点是生理活动最低点，迫切需要补充营养，恢复体力。所以，孩子放学回家刚放下书包时，是不适合谈严肃的话题的，因为一天下来的疲劳使人难以集中注意力，也不好控制自己的情绪。
晚饭过后，心情逐渐开朗，这是比较好的时机，找到孩子的兴奋点，父母便可润物细无声地转达其观点了。
冲突也许在所难免，原则是避免伤害孩子的自尊。批评不是攻击，批评只对事不对人，用建设性的意见代替批评，将批评转化为改变的动力，这才是批评的最终价值之所在。
四、形式多变，创造多样的沟通方式。
家长采用多样化的形式与孩子进行沟通是有效沟通策略的重要组成部分。
沟通地点是开放的，不局限在家中，可以在散步时，游玩时，活动时；沟通的方式是多样的，不局限于用语言交谈，还可以用纸条、录音、留言等方式，也可以创建一个家庭网站或者博客利用网络交流。这样的沟通方式往往能引起孩子的兴趣和主动性。
寻找合适的沟通切入点，也是有效沟通策略的一个组成部分。家长在与孩子进行沟通的时候，要找准一个合适的时机，找到合适的切入话题。如果沟通是从身边事、眼前景开始的，就能取得良好的沟通效果。
父母与孩子的沟通是两代人取得理解的桥梁。只有良好的沟通，才能让父母了解孩子，使孩子理解父母，让父母和孩子在分歧中得到最大的统一，这对于铸造孩子健全的人格，培养他们适应生活的能力起着至关重要的作用。
希望家长们能认真对待与孩子的沟通，更希望家长们和孩子们的心能靠得更近。
现在不少家长由于各种各样的原因，与孩子的沟通很少，也不知如何与孩子沟通。在孩子的成长过程中，父母与孩子的“沟通”始终是至关重要的。那么，家长应如何与孩子沟通呢？
一、理解尊重，与孩子进行平等对话。
绝大多数的家长在与自己的孩子进行沟通时总把自己放在优势的位置，把孩子当成自己的附庸品或者是没有独立人格的自然人来看待，采用一种不容对方置疑的、教训的语气和孩子进行沟通。
说话时总是用诸如“不行！应该……！”的表达方式。但这些语句往往与命令、斥责、否定、训诫、威胁甚至是暴力等相联系，是效果最差的沟通方式。
面对自我意识越来越强的孩子，为人父母者、应思孩子所思，想孩子所想，站在他的角度来感知、体会、思考问题。
切不可动辄训斥、指责甚至奚落自己的孩子。它只会伤害孩子幼小的心灵。父母与子女间应该成为相互理解、相互信任、相互帮助的知心朋友，才能消除沟通上的障碍，才能使子女向父母坦露心灵，父母也才能对孩子进行适当的指导。
父母平时应经常采用平等的口吻与孩子沟通、交流，说话时多采用诸如“我认为……”或者“我觉得……”的句式，会使孩子有一种平等感、亲切感，他们就愿意把心里话告诉父母。
二、学会倾听，且允许孩子发脾气
学会倾听，这是沟通的第一步。
假如孩子为某事生气，要允许他发脾气。父母不妨先坐好，安静地等待孩子，安静地看着孩子，不去打断他的话，全神贯注地倾听，不左顾右盼，停下手边的工作，这等于告诉孩子：你是被我们在意的，我们在认真地听，在注意你说的话。
三、选择恰当的谈话时机，有冲突时也要避免伤害孩子的自尊。
生理规律告诉我们，下午5点－7点是生理活动最低点，迫切需要补充营养，恢复体力。所以，孩子放学回家刚放下书包时，是不适合谈严肃的话题的，因为一天下来的疲劳使人难以集中注意力，也不好控制自己的情绪。
晚饭过后，心情逐渐开朗，这是比较好的时机，找到孩子的兴奋点，父母便可润物细无声地转达其观点了。
冲突也许在所难免，原则是避免伤害孩子的自尊。批评不是攻击，批评只对事不对人，用建设性的意见代替批评，将批评转化为改变的动力，这才是批评的最终价值之所在。
四、形式多变，创造多样的沟通方式。
家长采用多样化的形式与孩子进行沟通是有效沟通策略的重要组成部分。
沟通地点是开放的，不局限在家中，可以在散步时，游玩时，活动时；沟通的方式是多样的，不局限于用语言交谈，还可以用纸条、录音、留言等方式，也可以创建一个家庭网站或者博客利用网络交流。这样的沟通方式往往能引起孩子的兴趣和主动性。
寻找合适的沟通切入点，也是有效沟通策略的一个组成部分。家长在与孩子进行沟通的时候，要找准一个合适的时机，找到合适的切入话题。如果沟通是从身边事、眼前景开始的，就能取得良好的沟通效果。
父母与孩子的沟通是两代人取得理解的桥梁。只有良好的沟通，才能让父母了解孩子，使孩子理解父母，让父母和孩子在分歧中得到最大的统一，这对于铸造孩子健全的人格，培养他们适应生活的能力起着至关重要的作用。
希望家长们能认真对待与孩子的沟通，更希望家长们和孩子们的心能靠得更近。
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