【凯钧话趋势】浪漫春日妆点恋爱好气色
大地復甦，鸟语花香，春季就是如此生机盎然！每天当然也要带着如恋爱般的粉嫩春色出门，此次2022春妆梦幻逸品专题，就大方迎接甜蜜美妙人生吧！
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其滑顺易推展的质地，融合了膏状蜡与超微粒子粉末，蕴含月见草油，可隐形毛孔与细纹 ; 若採向上拉提手法还可紧緻定型，展现绝佳提升持妆度。另搭载独家UV防御膜SPF50+/PA++++，用来守护肌肤不受紫外线伤害。
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一款专业技术的美肌BB霜，兼具高遮瑕X高防晒X极轻透的表现力，实现高度透明感的光润粧容，周全修饰肌肤瑕疵 ; 加上超长持粧效果，拥有光润无瑕的透明感美肌。
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旗下着名的小珍珠气垫，採用独家极细保湿粉体科技，可快速遮盖毛孔斑点与校正偏黄肌，轻松打造无瑕绝美肤质。添加独家亲肤保湿成分，包含滋阴养肤极萃及玻尿酸，就算重複拍妆也不黏腻或结块，轻松打造24小时高级蜜光肌 ; 再搭配业界首创香水等级植萃香氛，恬淡的木质香调更增添了优雅的柔美气场。
#LUNASOL#
本季春妆以【情感色彩】为关键，比起大地色更多了温柔、爱恋、可爱的感性气氛。眼妆推出「晶巧霓光眼彩盒」和「随心勾勒豔色眼线液」，眼彩粉质细緻不飞粉，而眼线液的两款限定色，都是温润的棕色系，柔美又有魅力。唇颊的重点则以「魅力丰润艳唇膏(丝缎光)」、「晶巧明艳颊彩」为主，运用柔滑油质为基底。最后别忘了使用「晶巧凝色指采」的明亮黄与初恋蓝为双手点亮指尖风尚，展现缤纷俏丽姿态！
#THREE#
此次春妆推出蜜光双采修容，添加具有弹力且能轻柔服贴于肌肤的弹润粉体，可均匀延展于霜状颊彩的柔滑质地，展现梦幻柔焦效果，彻底发挥粉状质地的美妆优点。魅光幻眸眼采盒ALLY，当中基底是以植物由来的保湿成分为主，滑顺质地展现细緻延展力，优雅赋予双眸充足保湿呵护，实现长效维持清新光灿的青春漾貌。而魅光幻采润唇冻，如护唇膏般的润泽感，同时具有唇蜜般澎弹的透明度，营造如沐春风般的莹润光采。
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一盒就含有三款绝美色选，且发色能力皆饱满鲜明，三种妆效包括亮粉、金属光以及丝缎光等质感，轻松就可混搭出完美多变的妆容。此次提供两款限量订製三色眼影盘，分别是粉色系#833玫瑰石英，以及珊瑚色系的#733蜜桃琥珀。内附2支海棉眼影棒，随心所欲上妆调色，便可打造出耀眼的春日美妆。
#Karadium#
来自韩国的人气美妆品牌，此次以「花开如我」为风格主轴，只要恣意妆点三步骤，就能如花朵般绽放甜蜜风采，展现出独有美感与自信！炫彩珠宝盒眼影，提供冷暖两款彩盘，分别是玫瑰石英组合及月光石组合；从纯色、微光、闪光、水晶四种彩度打造出魅力风采。多元色彩可轻松满足不同妆容需求，粉体柔软细緻，且附着力强不易脱妆。更添加红宝石粉、紫水晶粉、黑珍珠粉，让颜色能更加脱隐而出。MovieQueen电影女王防水眼线笔，採超好握笔身与超弹性笔刷头设计，让绘画眼线时更好操作；其弹性笔刷头，一笔就能描绘到底超好驾驭。而眼线液具有流量控制能力，透过特殊内部设计，可让眼线液均匀供墨；防水、抗油且超持久，就算流汗、眼睛出油也不怕。此外，只要透过温水就可洗卸，当中特殊撕拉式成分设计，轻松就能洗淨超方便！
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採用崭新技术「融合粉末处方」，赋予透明感和光泽感，不易泛白泛浊，实现高透明感。轻盈绵柔的极细緻质感，提供润泽的使用感受，发色均匀且具高服贴度，共设计出8款色选。其中01瑞泡(Sheer purple系)独特的粉紫提亮盘，为此次人气色选，另有02春音(Mauve pink系)、03恋巡(Coral pink系)、04澄色(Pink beige系)、05柔空(Beige系)、06夕映(Orange系)、07宵漆(Red系)、08灯火(Brown系)等绝美色系可灵活搭配。
#PAUL & JOE#
西洋菊腮红的粉质轻盈又服贴，色彩鲜明且饱和，可让妆容增添恋爱般的好气色。此次一次推出10款精心调配的色调，有甜美微醺感的粉色调、知性气息的乾燥玫瑰色调，以及增添活力的暖橘色调。更特别推出了超可爱的猫绒绒西洋菊双色腮红组，疗癒到不行的毛绒猫咪外包装，可依个人喜好放置挑选的「西洋菊腮红」，轻松妆点甜蜜好气色。
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新升级的「瘾色丝绒颊彩」共推出多达28个色号，其中可再依照不同质地妆效，细分为具有高级感珍珠光泽的珠光10色、饱和高彩度的雾面12色，和可透出绚丽光芒的霓光6色，系列都採用滑顺服贴零粉感的丝滑细緻粉体，柔嫩显色，使轮廓立体、婉约又鲜明。
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华丽雾面质感配上鲜明饱和的显色度，标榜从白天到晚上，全天只要一支就可搞定的万能日常唇釉，质地滑顺呈完全雾面不反光，妆后边缘会自动出现渐层柔焦效果，且不沾杯也不沾口罩。此次绝美联名色选，肯定是爱漂亮的你务必要关注的美唇单品。
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【找寻敦煌莫高窟壁画里的“冬奥会”】
《中国日报》2月8日三版，对敦煌莫高窟壁画与冬季运动的相似性进行了报道。
此前，《中国日报》对敦煌研究院副院长张元林进行了采访。
问：敦煌壁画上都有哪些运动场景？这些运动有部分是奥运会的比赛项目，您认为这对敦煌文化的传播有哪些影响？
答：壁画中保存了生活在丝绸之路沿线的我国古代各民族丰富多彩的民间、民俗体育活动场景，包括竞技类的射箭、摔跤、相扑、体操、技巧、游泳、跳水、跳跃、举重、棋弈、投掷、马术、马球、击剑，以及健身养生类的对弈、气功、武术和杂技玩耍、智力游戏等活动场景的画面，内容几乎涵盖现代体育的各个门类，反映出古代的体育文化，这是敦煌文化的重要组成部分。这些运动在奥林匹克运动会上有部分运动项目，这是敦煌文化走向世界、讲好中国故事的鲜活实例。而且这对敦煌文化接近普通百姓，拉进敦煌文化与人的距离感是很有帮助的。
问:敦煌莫高窟第249窟上的类似运动的场景刻画大概是在什么年代？当时是为了什么画的？
答：这个洞窟是北魏末到西魏时候的，换成时间的话是在五世纪末到六世纪初，它顶上画的最初原型是中国传统神话中的人物形象。它的功能用途在学术界是有争议的。一种认为它是中国传统道家的神话人物形象，另一种认为它是佛教的“天神”、“飞天”的中国式的形象。我更倾向于它表达的是佛教的思想，因为在佛教传入中国的过程中，它对中国传统文化的部分是有采纳和吸收的。所以，它们在洞窟中是脱离了原来的中国传统神话的语境被佛教吸收，成为佛教的护法神明，还是中国传统的神像思想和佛教信仰融合，这还值得进一步商榷。
天人有各种动作，有的在手持乐器，有的在弹奏，有的在跳舞，有的在歌唱，如果在佛教的语境下的话，他们都是歌舞娱佛，也是一种供养佛的一种形式。如果把他们具体的姿势动作解读成从事体育运动，因为没有放在具体语境下，所以是不太严谨的，也有点过度解读。
问：之前有看到您2008年写的文章。您有写到249和290这两个窟运动元素比较多，那您是否能够帮我们解读一下当时人们为什么要做这些壁画？
答：290窟比249窟要晚一点，290窟顶壁画是画的是佛传故事。我们知道释迦摩尼在历史上它是一个真实的人物形象，那么他后来涅槃以后，因为佛教信仰传播的需要，他的这些弟子们要把他的这些真实的经验进一步神化，其中就牵扯到说他年轻的时候是力大无穷，他的妻子是貌美无比，邻国的公主他们好多人都在慕名而来，比武招亲。这个过程中，他就有好多射箭、摔跤等等这些，甚至还有马术上的一些场景。画面中的表现也就神化了，像一箭射七鼓，一只箭把七面铜鼓一箭穿透，这个在现实生活中是不可能的，但是它的画面画出来了。但是我们看到他的一些基本动作，拉弓射箭的基本动作，或者那种架子上挂靶子等这些又在反映生活，就是反映了古代的时候体育生活的一些元素，那么包括290窟的摔跤画面，两个人在那发力的时候，虽然是背对着观者的，但是能看出来是真实的。比如我们在看摔跤比赛的一下子肌肉隆起，后背脊线，就有画家就很浓重的一笔感觉在发力，他把这个瞬间刻画出来了，像249窟窟顶，还有骑在马上投标枪，还有反身射虎的拉弓拉满弓的那一瞬间，这些我们不能说是它是一种单纯的体育，它就是体育也来源于生活。
它是从人类基本的日常生活中，给它提炼出来，这些画面中我们看到了跟体育活动，后来成为奥林匹克体育的一种相似的这种画面。
当然有些东西随着古代奥林匹克或者健身运动的兴趣，就从这里头进一步剥离升华起来了。290窟实际上表现释迦摩尼佛传记的窟顶，它的窟顶是一个像人字披一样横着的人字披，定东披西披，它用87个画面表现释迦摩尼从他母亲怀胎，一直到他涅槃，一生的故事就用87个画面，其中表现他在出家前在这成长过程中和在求婚过程中，这些里头就有一些这种表现竞技的画面，体育田径甚至跟体操这些相似的这些画面。
到后五代时期的第61窟也是为了表现他的传记里面就有拿剑一剑下去以后，他那一箭下去就7只竹子就断了，他给你动作的时候，好像那种定格似的，那种击剑的那种场面，还有夸张的马上的马术，还有站着马上左右开弓的那些。它与我们的奥林匹克的“更快更高更强”的精神追求的愿望是一致的。这种冲破人体自身限制这种理想和这种愿景跟奥林匹克体育运动的一样的，它是古希腊奥林匹克运动后，它的最终目的也是跟信仰敬神的一种，后来慢慢成为一种娱乐化。所以这个上面有一些东西它还是有一些共通的，从这个角度上，不是单纯的就是为了体育，敦煌壁画中，他画的这些他都要围着宣传佛教思想，这些场景里面除去宗教外衣的时候，我们看到他好多生活的方法。
问：那些形象您觉得他当时是对一种生活上的记录，或者说是对于生活上的一些期待，您觉得这个方面应该怎么解释呢？
答：这个它是表现造神运动之中，画工也是生活在现实中的人，一方面是经文中他要需要，另一方面他要画出形象，他肯定跟他自己熟悉的生活中的这些健身体育这些民间的这些东西画出来了，所以这里头有一定的现实性，但他不是为了单纯的表现体育场景，在生活中的这些东西是他观察到的，但是实际上这种健身运动、武术这种“百戏”里的这些，动作和场景它是有的。所以就是说投射到壁画中，今天来说，这是反映了当时很大程度体育的场景是没问题的。
问:也就是说这种形象是来源于生活，但是高于生活的是吗？
答：对，艺术来源于生活高于生活，甚至这有些像角抵、摔跤或相扑场景还是写实的，基本上也就是一种形象的场景的一种定格。有些是高于生活的，可能就想象表现你打过去的时候，他手上驮的一个小象，经文中也说他把一个象就扔出城来了，那画面就画一个就是右手托一个象，还有托的一个鼎，一个大锅一样的顶，那么这就是高于生活了，但是他反映他的这种举重的意识的力量感，他还是跟生活中的这种意愿还是相通的。
问：我们知道冬奥会的滑雪跳台还有火炬的设计都有飞天壁画的元素，那么您可以给我们讲一下飞天壁画它的一些创作的过程包括背后的寓意吗？
答：“飞天”这个词从名称，到对他的理解到他的表现其实也有一个中国化的过程，“飞天”本身它这个词是中国人创造的，最早出现在杨炫之的《洛阳迦南纪》里面。第一次出现飞天这个词，这个它原本在佛教里面它是佛教的供养天人，在佛国世界里面，通过歌舞美妙的歌音、歌声、歌舞用来供养佛的这些天人，它很早在印度佛教艺术就出现了。
然后佛教在这个基础上产生以后，把这些形象吸收过来，所以我们看到印度佛教艺术时候，印度里头它形象它就是天人，他跟基督教里面天使不一样，基督教天使都是有翅膀的，但是佛教的天人他没有翅膀。最早在印度的时候，这种天人已经出现了，但是印度式的肥臀、丰胸、细腰等这种感官性很强的，沿着丝路一路向东传，经得到经过新疆以后，又吸收了一些西亚、波斯的甚至更西边的一些这种文化，所以我们在新疆的时候能看到这些飞天的时候，它的形体还比较僵硬，体态还是略微丰满，但是已经那种感官性已经不像在印度那么强了。早期它还是像一个大写的U字型那种到传到敦煌早期的时候，从北朝晚期到隋代开始，因为佛教传入中国，佛教也是进一步受中国传统的神仙的思想，中国的乐而不淫、哀而不伤的比较含蓄的审美观影响。那么就那些丰胸、肥臀这种很具感官力的东西，慢慢就简化了。到隋代的时候已经变成敦煌壁画中的这种、体现出中国式的这种飞天的形象了。
通过飘扬的飘带和翻转的衣裙来衬托，我们中国式的飞天到敦煌壁画到隋代开始，我们往往看不出他的身材，这时候只看到它长长的飘带和翻转的衣裙，它就是营造这种轻盈、凌空飞翔的姿态，是这种变化。所以飞天里头那么在敦煌的时候已经逐渐中国化了，身材修长，衣裙飘带也刻意表达了。
还有一些在莲花中间，那么现在经过少年岁月的洗涤，有些变色了，有些褪色了，所以给人感觉出来好像把她的当初的线描的那些东西进一步突出了，她身上的那些晕染那些色块，有红的变黑了，浅的就变淡了，所以我们感觉出来有些动作就很夸张了。
问：在今年的奥运会火炬上面，它设计的是有敦煌相关元素在里边，比如说像祥云这些的，您怎么看待这种创意？
答：可以把飞天跟火炬结合起来这种创意也挺好的，从把历史和当代联合，飞天本身也寄托的，人自由和美的这种象征，对人生冲破人类极限，像这种这跟奥运这种更快更高更强的这种意愿也可以结合起来。
因为这个东西毕竟不是搞学术研究，我们只要不要过度的解决，但是它里头像这个设计的意念上，我觉得很好，这也是对这种传统文化的一种创新性发展，创造性继承。
问：您觉得这些壁画对于当代的这些美学上面的贡献有哪些呢？
答：我觉得这些灵感元素都很好，敦煌文化与敦煌壁画的元素不仅仅在体育上，你看在服装上，在传统图案上，当年常莎娜设计的人民大会堂的装饰图案，包括甘肃厅好多，我觉得这就是佛教本身它是否定现实的对吧？
对人类情感它是要灭欲是吧？咱们都知道要追求一种空的进行灭欲，但是佛教在传播佛教艺术的时候，他这也是个悖论，他最美的形象最美的图案，一切能打动人的心灵和审美的才能传播，他的宗教理想是一种否定现实情感，但是他的传播过程中它也是用最具情感的方式，那么最情感的方式是美。人类对美的这种追求和对美的这种愉悦感，这是共同的。
那么所以这个里头它就有最美的元素，那么今天我们抛开这些宗教的外衣，看这些图案它本身体现出这种质朴的这种美感，或者是人类对这种美的向往，这种创造和现在今天的对奥运理想的追求。人类不同的民族不同文化，通过奥运来在一起达到这种包容与理解，这种是共同的这个东西还是依然有生命力的。
来源：中国日报网
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问：那些形象您觉得他当时是对一种生活上的记录，或者说是对于生活上的一些期待，您觉得这个方面应该怎么解释呢？
答：这个它是表现造神运动之中，画工也是生活在现实中的人，一方面是经文中他要需要，另一方面他要画出形象，他肯定跟他自己熟悉的生活中的这些健身体育这些民间的这些东西画出来了，所以这里头有一定的现实性，但他不是为了单纯的表现体育场景，在生活中的这些东西是他观察到的，但是实际上这种健身运动、武术这种“百戏”里的这些，动作和场景它是有的。所以就是说投射到壁画中，今天来说，这是反映了当时很大程度体育的场景是没问题的。
问:也就是说这种形象是来源于生活，但是高于生活的是吗？
答：对，艺术来源于生活高于生活，甚至这有些像角抵、摔跤或相扑场景还是写实的，基本上也就是一种形象的场景的一种定格。有些是高于生活的，可能就想象表现你打过去的时候，他手上驮的一个小象，经文中也说他把一个象就扔出城来了，那画面就画一个就是右手托一个象，还有托的一个鼎，一个大锅一样的顶，那么这就是高于生活了，但是他反映他的这种举重的意识的力量感，他还是跟生活中的这种意愿还是相通的。
问：我们知道冬奥会的滑雪跳台还有火炬的设计都有飞天壁画的元素，那么您可以给我们讲一下飞天壁画它的一些创作的过程包括背后的寓意吗？
答：“飞天”这个词从名称，到对他的理解到他的表现其实也有一个中国化的过程，“飞天”本身它这个词是中国人创造的，最早出现在杨炫之的《洛阳迦南纪》里面。第一次出现飞天这个词，这个它原本在佛教里面它是佛教的供养天人，在佛国世界里面，通过歌舞美妙的歌音、歌声、歌舞用来供养佛的这些天人，它很早在印度佛教艺术就出现了。
然后佛教在这个基础上产生以后，把这些形象吸收过来，所以我们看到印度佛教艺术时候，印度里头它形象它就是天人，他跟基督教里面天使不一样，基督教天使都是有翅膀的，但是佛教的天人他没有翅膀。最早在印度的时候，这种天人已经出现了，但是印度式的肥臀、丰胸、细腰等这种感官性很强的，沿着丝路一路向东传，经得到经过新疆以后，又吸收了一些西亚、波斯的甚至更西边的一些这种文化，所以我们在新疆的时候能看到这些飞天的时候，它的形体还比较僵硬，体态还是略微丰满，但是已经那种感官性已经不像在印度那么强了。早期它还是像一个大写的U字型那种到传到敦煌早期的时候，从北朝晚期到隋代开始，因为佛教传入中国，佛教也是进一步受中国传统的神仙的思想，中国的乐而不淫、哀而不伤的比较含蓄的审美观影响。那么就那些丰胸、肥臀这种很具感官力的东西，慢慢就简化了。到隋代的时候已经变成敦煌壁画中的这种、体现出中国式的这种飞天的形象了。
通过飘扬的飘带和翻转的衣裙来衬托，我们中国式的飞天到敦煌壁画到隋代开始，我们往往看不出他的身材，这时候只看到它长长的飘带和翻转的衣裙，它就是营造这种轻盈、凌空飞翔的姿态，是这种变化。所以飞天里头那么在敦煌的时候已经逐渐中国化了，身材修长，衣裙飘带也刻意表达了。
还有一些在莲花中间，那么现在经过少年岁月的洗涤，有些变色了，有些褪色了，所以给人感觉出来好像把她的当初的线描的那些东西进一步突出了，她身上的那些晕染那些色块，有红的变黑了，浅的就变淡了，所以我们感觉出来有些动作就很夸张了。
问：在今年的奥运会火炬上面，它设计的是有敦煌相关元素在里边，比如说像祥云这些的，您怎么看待这种创意？
答：可以把飞天跟火炬结合起来这种创意也挺好的，从把历史和当代联合，飞天本身也寄托的，人自由和美的这种象征，对人生冲破人类极限，像这种这跟奥运这种更快更高更强的这种意愿也可以结合起来。
因为这个东西毕竟不是搞学术研究，我们只要不要过度的解决，但是它里头像这个设计的意念上，我觉得很好，这也是对这种传统文化的一种创新性发展，创造性继承。
问：您觉得这些壁画对于当代的这些美学上面的贡献有哪些呢？
答：我觉得这些灵感元素都很好，敦煌文化与敦煌壁画的元素不仅仅在体育上，你看在服装上，在传统图案上，当年常莎娜设计的人民大会堂的装饰图案，包括甘肃厅好多，我觉得这就是佛教本身它是否定现实的对吧？
对人类情感它是要灭欲是吧？咱们都知道要追求一种空的进行灭欲，但是佛教在传播佛教艺术的时候，他这也是个悖论，他最美的形象最美的图案，一切能打动人的心灵和审美的才能传播，他的宗教理想是一种否定现实情感，但是他的传播过程中它也是用最具情感的方式，那么最情感的方式是美。人类对美的这种追求和对美的这种愉悦感，这是共同的。
那么所以这个里头它就有最美的元素，那么今天我们抛开这些宗教的外衣，看这些图案它本身体现出这种质朴的这种美感，或者是人类对这种美的向往，这种创造和现在今天的对奥运理想的追求。人类不同的民族不同文化，通过奥运来在一起达到这种包容与理解，这种是共同的这个东西还是依然有生命力的。
来源：中国日报网
今天是2022年2月9日23：49 也是我和他在一起的第557天（一年6个月零八天）时间过得好快呀 转眼间我们已经在一起这么久了 说实话 以前我还会存在侥幸心理就算我和他分手了我也会走出来 只是时间长短而已 直到今天我才发现是我错了 我把自己想的太强大了我真的离不开他 具体是哪种离不开呢 我也说不出来 我只知道 只要他不及时回我消息 我就会很暴躁 莫名的生气 然后还觉得自己很委屈 然后他耐心加上甜蜜的称呼会让你瞬间开心 好奇怪怎么说呢 打个不是很恰当的比方 就比如一个病人去看病医生告诉他得了癌症 他很悲伤 然后医生又说检查报告拿错了一样 然后病人那种喜悦
我爱的他 在我心里一直是一个有责任 细心 三观正的男孩 我不知道怎么去介绍他 我和他发生了很多很多 就像小说里男主和女主的浪漫故事一样 不知道从哪说起 我们不是一见钟情也不是什么日久生情 我只知道最开始我们都只是抱着试试的心态年龄也小啊我们在一起是2020年8月1日 我们在短视频通过私信认识当时我们都上初三 但我们不在一个学校 那天留了微信就是简单的互道晚安 因为疫情原因要全体住校 接下来的一个多月也没有什么联系 直到中考结束 他那天晚上问我考的怎么样 我也没有回复 到了第二天 我回他了 他还埋怨我为什么这么晚回 具体我也记不清我是怎么解释得了 我们放暑假了 就天天这么聊天 在聊天期间我就感觉这个人说话三观正 但是毕竟认识的时间比较少不足以证明 但是他是个爱玩的家伙经常很晚回家 那会他有两个他嘴里很好的朋友（一个boy和一个girl）我也没有多想 一天他喝多了突然表白 真的很突然说了很多 其实一个是我真的把这个男孩当一个好朋友去相处的 不想打破这个关心 我提出来我们还当好朋友很好的朋友 现在还清楚的记得 他跟我讲 喜欢一个人是不可能和她当朋友的 不几天迎来了第二次花样表白都是在微信 但是这次我答应了 我们在一起了 好景不长啊我们在一起3天我提出了分手 因为我还是没什么感觉 也对他的女性朋友很反感 我们分开了 那天晚上他给我发了很多消息打了很多电话 跟我闺蜜说了很多 我闺蜜和她的男朋友也是很幸福也坎坷 我闺蜜给他讲了她和她男朋友的故事 我另一个闺蜜也是忙前忙后 又是来找我 又是撮合我们两个一起玩游戏 给我俩找机回我让本来失去信心的他再次有了信心 我们一共分开了两天 这两天中他讲了很多话 把我感动了 那天晚上我选择了和好 就这样我们的故事才刚刚开始
当然我们刚刚在一起 没有吵架 很甜 很有意思 每天过的都很快乐 他和她的那个异性朋友还是关系很好 也在一起玩 就经常在他发的作品底下评论 我很气 但那会也不知道为什么不敢提现在想想真后悔 我们每天聊天 说一个不可思议的 虽然已经发生了这么多 我们还没有见面呢是不是感觉有点扯 接着讲我们的故事
我们在一起20多天的时候才见面 见面真的有点尴尬不想在微信上说话那样了 彼此都害羞也不知道说什么 鬼知道我当时怎么那么活泼直接夸上他 送他了一个我亲手绣的平安福（这个平安福是他过生日我要送他的生日礼物 但是他生日我们正闹分手 没有机会 第一次见面我给他了）然后我们就逛了逛 我们见面也是暑假的结尾了 剩下的假期我们看了电影 吃了好吃的 然后就开学了 我们各自忙碌 但也没忘记了对方 我们学校不一样 所以 放假时间也不一样 我中考成绩不好去了职中他去了一中 过了一个月10月1日国庆节我们放假了 一起放的，说实话提前一个星期我就已经在高兴了 想去哪玩吃什么 七天我们过的很开心 中间一直在上学 他放假我就给他打电话 我放假 他会给我打电话 直到冬天11月份 我放假了 他们学校没有放假 他给我打电话我说想他 他第一次请假回家陪我 我很开心 这个假期过的也很开心 又是两个月我们放寒假了 我和他的幸福生活开始了 天天都是甜蜜蜜 他的学校会上网课 我就提醒他做眼保健操睡午觉这些小事 但我们也吵架 经常吵架 因为我的原因在异性朋友这方面 他自己主动把微信异性朋友都删掉了 我很欣慰 我的原因我有一个以前的男性朋友 我们吵了很多次 最后我在爱情和友情面前选择了爱情 寒假过的很快 转眼开学了 我们的异校悲惨爱情故事又要上演了 真的很想念 那种想念 睡觉前会想 睡醒了以后会更想 心里空落落的感觉 怎么去形容呢 思念如果有声音那一定震耳欲聋 那种想念真的很难熬对我来说
他可是个感情丰富的男生 不知道吧他曾经有一个爱了三年的女友 现在说出来我心里还是酸酸的呢 今天就到这啦困啦 改天在讲故事晚安啦贝贝
2022.2.10 00：40
我爱的他 在我心里一直是一个有责任 细心 三观正的男孩 我不知道怎么去介绍他 我和他发生了很多很多 就像小说里男主和女主的浪漫故事一样 不知道从哪说起 我们不是一见钟情也不是什么日久生情 我只知道最开始我们都只是抱着试试的心态年龄也小啊我们在一起是2020年8月1日 我们在短视频通过私信认识当时我们都上初三 但我们不在一个学校 那天留了微信就是简单的互道晚安 因为疫情原因要全体住校 接下来的一个多月也没有什么联系 直到中考结束 他那天晚上问我考的怎么样 我也没有回复 到了第二天 我回他了 他还埋怨我为什么这么晚回 具体我也记不清我是怎么解释得了 我们放暑假了 就天天这么聊天 在聊天期间我就感觉这个人说话三观正 但是毕竟认识的时间比较少不足以证明 但是他是个爱玩的家伙经常很晚回家 那会他有两个他嘴里很好的朋友（一个boy和一个girl）我也没有多想 一天他喝多了突然表白 真的很突然说了很多 其实一个是我真的把这个男孩当一个好朋友去相处的 不想打破这个关心 我提出来我们还当好朋友很好的朋友 现在还清楚的记得 他跟我讲 喜欢一个人是不可能和她当朋友的 不几天迎来了第二次花样表白都是在微信 但是这次我答应了 我们在一起了 好景不长啊我们在一起3天我提出了分手 因为我还是没什么感觉 也对他的女性朋友很反感 我们分开了 那天晚上他给我发了很多消息打了很多电话 跟我闺蜜说了很多 我闺蜜和她的男朋友也是很幸福也坎坷 我闺蜜给他讲了她和她男朋友的故事 我另一个闺蜜也是忙前忙后 又是来找我 又是撮合我们两个一起玩游戏 给我俩找机回我让本来失去信心的他再次有了信心 我们一共分开了两天 这两天中他讲了很多话 把我感动了 那天晚上我选择了和好 就这样我们的故事才刚刚开始
当然我们刚刚在一起 没有吵架 很甜 很有意思 每天过的都很快乐 他和她的那个异性朋友还是关系很好 也在一起玩 就经常在他发的作品底下评论 我很气 但那会也不知道为什么不敢提现在想想真后悔 我们每天聊天 说一个不可思议的 虽然已经发生了这么多 我们还没有见面呢是不是感觉有点扯 接着讲我们的故事
我们在一起20多天的时候才见面 见面真的有点尴尬不想在微信上说话那样了 彼此都害羞也不知道说什么 鬼知道我当时怎么那么活泼直接夸上他 送他了一个我亲手绣的平安福（这个平安福是他过生日我要送他的生日礼物 但是他生日我们正闹分手 没有机会 第一次见面我给他了）然后我们就逛了逛 我们见面也是暑假的结尾了 剩下的假期我们看了电影 吃了好吃的 然后就开学了 我们各自忙碌 但也没忘记了对方 我们学校不一样 所以 放假时间也不一样 我中考成绩不好去了职中他去了一中 过了一个月10月1日国庆节我们放假了 一起放的，说实话提前一个星期我就已经在高兴了 想去哪玩吃什么 七天我们过的很开心 中间一直在上学 他放假我就给他打电话 我放假 他会给我打电话 直到冬天11月份 我放假了 他们学校没有放假 他给我打电话我说想他 他第一次请假回家陪我 我很开心 这个假期过的也很开心 又是两个月我们放寒假了 我和他的幸福生活开始了 天天都是甜蜜蜜 他的学校会上网课 我就提醒他做眼保健操睡午觉这些小事 但我们也吵架 经常吵架 因为我的原因在异性朋友这方面 他自己主动把微信异性朋友都删掉了 我很欣慰 我的原因我有一个以前的男性朋友 我们吵了很多次 最后我在爱情和友情面前选择了爱情 寒假过的很快 转眼开学了 我们的异校悲惨爱情故事又要上演了 真的很想念 那种想念 睡觉前会想 睡醒了以后会更想 心里空落落的感觉 怎么去形容呢 思念如果有声音那一定震耳欲聋 那种想念真的很难熬对我来说
他可是个感情丰富的男生 不知道吧他曾经有一个爱了三年的女友 现在说出来我心里还是酸酸的呢 今天就到这啦困啦 改天在讲故事晚安啦贝贝
2022.2.10 00：40
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