#野史趣闻##新星v计划# 【男儿有泪不轻弹,圣人孔子为什么会三次流泪?】#野史##v光新星#
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪,而且不止一次。当着众弟子的面流泪,以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪?
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣,其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧,未尝饱也。临丧哀,不甘。日哭,则不歌。”孔子早年曾治丧礼,他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣?这也太没有职业水准了。即使“丧,与其易也,宁戚”。那也应该是丧主悲戚,何至专业主持“哀”而“日哭”?那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田,号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣,这又为何?孟子解其故,“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜,“五十而慕者”,是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父,17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情,尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母,生我劬劳!……欲报之德,昊天罔极”,凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹,味不能甘甜,一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日,他像从一条悲伤的河中走出,整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀,悲则便哭,这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到,也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说:“仁者人也,亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时,我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道,夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们,君子知天命,仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事,不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤,他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭,否则不会弑父杀兄。在他们心里,亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒,孔子闻之泣:“古之遗爱也!”子产,孔子闻其名未谋其面的郑国宰相,一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼,授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子,虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”,可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练,但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣,父父子子”的治世名言,虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神,蓄势待发。“天行健,君子以自强不息。”勉励君子的同时,孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应,结伴而行,共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎,孔子观点与之相左。“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心,管得了一时,管不了一世。而“礼”可以明德,德可以明心,心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的,齐家,治国,平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同,小人同而不和”。故子产“宽猛相济”,显效郑国,孔子便称美子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风,像一面镜子,折射上古风景;又像是一颗火种,给人以希望。可这面镜子碎了,这颗火种熄了。“我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之。”子产死后,“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂,以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关,而只关乎理想,关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣,为颜回。颜回早死,69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流,以至一旁的人见了不知所措,“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问:“我伤心了吗?我哀伤到了极点,不自觉就哭成了这样,我不为这个人伤心还能为谁伤心呢?”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹:“噫!天丧予!天丧予!”那一刻,已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕,如濒死般窒息。
颜回的死,对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死,《论语》并没有记载他的悲伤,只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年,那个13岁入师门,“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去,垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子,“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”,孔子喜爱不禁,对子贡说:“弗如,我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺,“自吾有回,门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时,不论是在陈绝粮,还是于蔡被困,颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散,孔子心急如焚,对追上大伙的颜回说,“我还以为你死了呢”,颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说:“子在,回何敢死?”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳,晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞,还有突然袭来的绝望、悲伤,泪水又怎能不肆意流淌。
当然,孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子,追随夫子,“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后”!几近圣道,“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏:“贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格,“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点,“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去,这让孔子猝不及,又是多么残酷的打击。“惜乎!吾见其进也,未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤,也无需抑制无需掩饰,泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子,而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了,仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”,可是这句话还有下文,那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人,可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息,这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪,而且不止一次。当着众弟子的面流泪,以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪?
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣,其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧,未尝饱也。临丧哀,不甘。日哭,则不歌。”孔子早年曾治丧礼,他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣?这也太没有职业水准了。即使“丧,与其易也,宁戚”。那也应该是丧主悲戚,何至专业主持“哀”而“日哭”?那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田,号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣,这又为何?孟子解其故,“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜,“五十而慕者”,是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父,17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情,尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母,生我劬劳!……欲报之德,昊天罔极”,凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹,味不能甘甜,一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日,他像从一条悲伤的河中走出,整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀,悲则便哭,这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到,也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说:“仁者人也,亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时,我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道,夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们,君子知天命,仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事,不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤,他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭,否则不会弑父杀兄。在他们心里,亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒,孔子闻之泣:“古之遗爱也!”子产,孔子闻其名未谋其面的郑国宰相,一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼,授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子,虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”,可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练,但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣,父父子子”的治世名言,虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神,蓄势待发。“天行健,君子以自强不息。”勉励君子的同时,孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应,结伴而行,共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎,孔子观点与之相左。“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心,管得了一时,管不了一世。而“礼”可以明德,德可以明心,心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的,齐家,治国,平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同,小人同而不和”。故子产“宽猛相济”,显效郑国,孔子便称美子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风,像一面镜子,折射上古风景;又像是一颗火种,给人以希望。可这面镜子碎了,这颗火种熄了。“我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之。”子产死后,“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂,以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关,而只关乎理想,关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣,为颜回。颜回早死,69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流,以至一旁的人见了不知所措,“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问:“我伤心了吗?我哀伤到了极点,不自觉就哭成了这样,我不为这个人伤心还能为谁伤心呢?”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹:“噫!天丧予!天丧予!”那一刻,已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕,如濒死般窒息。
颜回的死,对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死,《论语》并没有记载他的悲伤,只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年,那个13岁入师门,“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去,垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子,“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”,孔子喜爱不禁,对子贡说:“弗如,我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺,“自吾有回,门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时,不论是在陈绝粮,还是于蔡被困,颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散,孔子心急如焚,对追上大伙的颜回说,“我还以为你死了呢”,颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说:“子在,回何敢死?”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳,晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞,还有突然袭来的绝望、悲伤,泪水又怎能不肆意流淌。
当然,孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子,追随夫子,“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后”!几近圣道,“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏:“贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格,“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点,“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去,这让孔子猝不及,又是多么残酷的打击。“惜乎!吾见其进也,未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤,也无需抑制无需掩饰,泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子,而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了,仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”,可是这句话还有下文,那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人,可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息,这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
适合朋友圈的正能量语录文案
1、谁不是一边流泪,一边坚强?只是不愿被人看到自己的伤痛。
2、人生,从不在于赚了多少,真正珍贵的东西都是免费的。应该尽全力让自己开心起来,安宁的心能享受寂静。毕竟,心如止水,胜过千万。
3、当你觉得处处不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个人都有自己的生活。
4、做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。一个人,多笑一笑会年轻。简单的生活是生命的一种方式,而不是目的。简单的生活意味着去粗取精,避开纷争去追求内心的平和,把时间花在真正对自己重要的事情上,摆脱纠缠不清的种种,把这些时间用来陪伴自己心爱的人和做自己喜欢做的事情。
5、突然明白,考试什么的过了就是过了,也没什么,只有过的好了才是赢家,集运气学问和能力的人才是赢家。
6、工作撵跑三个魔鬼:无聊,堕落和贫穷。
7、生活是自己过得,也是为自己过的,路是自己选的,也是自己走的,别抱怨,当你因看不到月亮而伤心时,你将错过星星,别低头,皇冠会掉,抬起头,你并不差!
8、我的世界很普通,却可以过的很精彩。
9、世人会不时的践踏你的梦想,但我相信那旋律真实存在,就像有些人相信童话一样。
10、自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。
11、我从来都知道我不漂亮,但我也一直知道我一向可爱。
12、人活一世重要的是经历。人生就是要感受美丽的、善良的,丑恶的、病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途中,始终调整好自己观风景的心态,才能做到人在旅途,感悟人生,享受人生。
13、人生就有许多这样的奇迹,看似比登天还难的事,有时轻而易举就可以做到,其中的差别就在于非凡的信念。
14、有爱、有家、有世界。
15、有些话,既然无法言说,不如一笑而过;有些事,既然无法释怀,不如安然自若。
16、选择自己所爱的,爱自己所选择的。
17、每个人都是这个世界上唯一的个体,都是不可替代的,为自己活,活着舒心,活着自在,才是智慧。
18、每天试着用希望迎接朝霞,用笑声送走余辉,用快乐涂满每个夜晚。那么,我们的每一天将会生活得更充实。
19、这个世界没有你想的那么残酷,它愿意对你张开怀抱,就看你愿不愿意拥抱这个世界了。
20、任何时候都可以开始做自己想做的事,希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限,除非你自己拿来为难自己。
21、不要相信什么懒洋洋的自由,通过勤奋和努力实现的更广阔的人生,那样的自由才是珍贵的、有价值的。
22、没人会一直胜利,也没人会一直成功,永远不要羡慕那些有钱人,只要你坚持你也会成为下一个成功人士。
23、青春,就是一场独角戏。一个人演着几年的心情。哪怕,没有掌声,没有鲜花,没有了你,也没关系。我自己,微笑着演戏,微笑着听。
24、懒于解释,也无谓能否做个好人,活得不尽纯粹,至少要过得干净利落。
25、请对得起自己,不负青春。
26、曾经拥有的不要忘记,难以得到的更要珍惜,属于自己的不要放弃,不属于自己的不要强求,已经失去的留作回忆。
27、危机两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会,不要放弃任何一次努力。
28、没有什么可怕的,你要相信一切都会好好的。即使你很害怕,很痛苦,很迷茫,也不要放弃希望,未来的你幸福的你,在等着现在的你恐惧的你。
29、每一次心碎、每一次挥泪奔跑,都使你强大。当你强大了,你才会遇到比你强大的;当你变好,你才配得起更好。
30、人生的关键在于思想精神和心情,努力让自己的思想明澈,让自己的精神充实而有所支撑,让自己每天都有一个害达平和开朗的心情,这很重要。
31、去爱这个世界,尽心的体悟每一刻,去关怀每一个人,捧着最诚挚的笑容,灵魂或依或无所拘。
32、我们都要学会把悲伤写在日记本里,然后一把火烧掉,把快乐,每天都翻出来炫耀!
33、要努力让自己成为一个有力量的人,相信这个世界会因为有你的存在而更好!
34、人的一生,总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒,但在经受磨炼的过程中,一定要学会提升自己,然后以率直、谦虚的态度,乐观进取、向前迈进。
35、人生不怕起点低,就怕没追求;不怕走的慢,就怕走错路;不怕不如意,就怕想不通。与其羡慕别人,不如做好自己。
36、把不忙不闲的工作做的出色,把不咸不淡的生活过得精彩。
37、每天多一点点的努力,不为别的,只为了日后能够多一些选择,选择云卷云舒的小日子,选择自己喜欢的人。
38、用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。
39、夜色渐浓,卸下一天的忙碌,点一盏明灯,望一望星空。向光而行,总能遇见温暖与希望。
40、每天早晨醒来,幻想一些美好的事情,然后笑着对自己说,今天我是最棒的。
41、纵使有万般无奈,也要微笑到底。
42、快乐的活着,享受生命中的每分每秒!
43、行走红尘,别被欲望左右迷失了方向,别被物质打败做了生活的奴隶,给心灵腾出一方空间,让那些够得着的幸福安全抵达,攥在自己手里的,才是实实在在的幸福。
44、不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。
45、开心就可爱一点,不开心就硬气一点,要顺着自己。
46、最幸福的人并不是拥有最好的一切,只不过他们可以把一切都变成最好。
47、其实每天都应该留出一点时间来给自己,哪怕五分钟。
48、青春,那是一张没有返航的车票,只能向前看,向前走。
49、也许你觉得世界不公平,可时间是公平的,它不会等任何一个人,也不会为任何人停留,所以你想要的未来,需要不停的去创造可能,加油吧啊,还在奋斗的伙伴们。
50、心情就像衣服,脏了就拿去洗洗,晒晒,阳光自然就会蔓延开来。
51、青春,就是你明明一无所有却仍然相信有一天世界会在你脚下。
52、每个人的心里都潜藏着一条悲伤的河流。你有你的疼痛,我有我的艰辛,并非不懂,只是无暇顾及。如人饮水,冷暖自知。想要温存永生,只需嘴角上扬,那就是最美好的故事。
53、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
54、有梦想,走一段夜路也无妨,就怕迷失在闪烁的霓虹里。活出自己,是生命最重要的事。
55、一个女人最美的样子:扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、如清风拂面的温柔和刻进命里的坚强。
56、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。
57、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的~只要你珍惜。
58、上天决定了谁是你的亲戚,幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
59、似水流年,什么都会变,什么又都不会变,勿忘初心,继续前行。
60、昨天下了雨,今天刮了风,明天太阳就会出来了。
61、朋友,需要的不是数量,而是质量,与有品味,人品好的人相处才能提高自己。
62、如果这世界对你不好,请对自己好一点。
63、没有什么大不了的事情,这是这个世界的基本法则。
64、人生的有些失败,无须纠结原因,只需接受现实,重新开始。
65、不枉费青春,不虚度年华。
66、人不怕走在黑夜里,就怕心中没有阳光。
67、不求活到九十九,只愿此生阳光不再走。不求执手共白首,只愿你我曾经互拥有。
68、大风可以吹起一张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。
69、人不断地成长,就是为了超越环境的限制。
70、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
71、我们做的越多,能做的就越多;我们越忙,就有越多的悠闲。
72、纵然身处风雷雨,坚信朝阳必再遇。
73、人真正的魅力,不是你给对方留下了美好的第一印象;而是对方认识你多年后,仍喜欢和你在一起。
74、去爱一个能给你正能量的人。
75、不要因为走得太远,就忘了自己为什么出发!
76、人生的旅途中,最清晰的脚印,往往印在最泥泞的路上,所以,别畏惧暂时的困顿,即使无人鼓掌,也要全情投入,优雅坚持。真正改变命运的,并不是等来的机遇,而是我们的态度。
77、人,总会老的,别悲伤,好好活着,比什么都好。
78、人生就像一口大锅,当你走到锅底时,无论朝哪个方向走,都是向上的。最困难的时刻也许就是拐点的开始,改变一下思维方式就可能迎来转机。
79、何必为昨天的泪,打湿今天的阳光。
80、人生就是一场旅行,不在乎目的地,在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。
1、谁不是一边流泪,一边坚强?只是不愿被人看到自己的伤痛。
2、人生,从不在于赚了多少,真正珍贵的东西都是免费的。应该尽全力让自己开心起来,安宁的心能享受寂静。毕竟,心如止水,胜过千万。
3、当你觉得处处不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个人都有自己的生活。
4、做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。一个人,多笑一笑会年轻。简单的生活是生命的一种方式,而不是目的。简单的生活意味着去粗取精,避开纷争去追求内心的平和,把时间花在真正对自己重要的事情上,摆脱纠缠不清的种种,把这些时间用来陪伴自己心爱的人和做自己喜欢做的事情。
5、突然明白,考试什么的过了就是过了,也没什么,只有过的好了才是赢家,集运气学问和能力的人才是赢家。
6、工作撵跑三个魔鬼:无聊,堕落和贫穷。
7、生活是自己过得,也是为自己过的,路是自己选的,也是自己走的,别抱怨,当你因看不到月亮而伤心时,你将错过星星,别低头,皇冠会掉,抬起头,你并不差!
8、我的世界很普通,却可以过的很精彩。
9、世人会不时的践踏你的梦想,但我相信那旋律真实存在,就像有些人相信童话一样。
10、自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。
11、我从来都知道我不漂亮,但我也一直知道我一向可爱。
12、人活一世重要的是经历。人生就是要感受美丽的、善良的,丑恶的、病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途中,始终调整好自己观风景的心态,才能做到人在旅途,感悟人生,享受人生。
13、人生就有许多这样的奇迹,看似比登天还难的事,有时轻而易举就可以做到,其中的差别就在于非凡的信念。
14、有爱、有家、有世界。
15、有些话,既然无法言说,不如一笑而过;有些事,既然无法释怀,不如安然自若。
16、选择自己所爱的,爱自己所选择的。
17、每个人都是这个世界上唯一的个体,都是不可替代的,为自己活,活着舒心,活着自在,才是智慧。
18、每天试着用希望迎接朝霞,用笑声送走余辉,用快乐涂满每个夜晚。那么,我们的每一天将会生活得更充实。
19、这个世界没有你想的那么残酷,它愿意对你张开怀抱,就看你愿不愿意拥抱这个世界了。
20、任何时候都可以开始做自己想做的事,希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限,除非你自己拿来为难自己。
21、不要相信什么懒洋洋的自由,通过勤奋和努力实现的更广阔的人生,那样的自由才是珍贵的、有价值的。
22、没人会一直胜利,也没人会一直成功,永远不要羡慕那些有钱人,只要你坚持你也会成为下一个成功人士。
23、青春,就是一场独角戏。一个人演着几年的心情。哪怕,没有掌声,没有鲜花,没有了你,也没关系。我自己,微笑着演戏,微笑着听。
24、懒于解释,也无谓能否做个好人,活得不尽纯粹,至少要过得干净利落。
25、请对得起自己,不负青春。
26、曾经拥有的不要忘记,难以得到的更要珍惜,属于自己的不要放弃,不属于自己的不要强求,已经失去的留作回忆。
27、危机两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会,不要放弃任何一次努力。
28、没有什么可怕的,你要相信一切都会好好的。即使你很害怕,很痛苦,很迷茫,也不要放弃希望,未来的你幸福的你,在等着现在的你恐惧的你。
29、每一次心碎、每一次挥泪奔跑,都使你强大。当你强大了,你才会遇到比你强大的;当你变好,你才配得起更好。
30、人生的关键在于思想精神和心情,努力让自己的思想明澈,让自己的精神充实而有所支撑,让自己每天都有一个害达平和开朗的心情,这很重要。
31、去爱这个世界,尽心的体悟每一刻,去关怀每一个人,捧着最诚挚的笑容,灵魂或依或无所拘。
32、我们都要学会把悲伤写在日记本里,然后一把火烧掉,把快乐,每天都翻出来炫耀!
33、要努力让自己成为一个有力量的人,相信这个世界会因为有你的存在而更好!
34、人的一生,总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒,但在经受磨炼的过程中,一定要学会提升自己,然后以率直、谦虚的态度,乐观进取、向前迈进。
35、人生不怕起点低,就怕没追求;不怕走的慢,就怕走错路;不怕不如意,就怕想不通。与其羡慕别人,不如做好自己。
36、把不忙不闲的工作做的出色,把不咸不淡的生活过得精彩。
37、每天多一点点的努力,不为别的,只为了日后能够多一些选择,选择云卷云舒的小日子,选择自己喜欢的人。
38、用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。
39、夜色渐浓,卸下一天的忙碌,点一盏明灯,望一望星空。向光而行,总能遇见温暖与希望。
40、每天早晨醒来,幻想一些美好的事情,然后笑着对自己说,今天我是最棒的。
41、纵使有万般无奈,也要微笑到底。
42、快乐的活着,享受生命中的每分每秒!
43、行走红尘,别被欲望左右迷失了方向,别被物质打败做了生活的奴隶,给心灵腾出一方空间,让那些够得着的幸福安全抵达,攥在自己手里的,才是实实在在的幸福。
44、不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。
45、开心就可爱一点,不开心就硬气一点,要顺着自己。
46、最幸福的人并不是拥有最好的一切,只不过他们可以把一切都变成最好。
47、其实每天都应该留出一点时间来给自己,哪怕五分钟。
48、青春,那是一张没有返航的车票,只能向前看,向前走。
49、也许你觉得世界不公平,可时间是公平的,它不会等任何一个人,也不会为任何人停留,所以你想要的未来,需要不停的去创造可能,加油吧啊,还在奋斗的伙伴们。
50、心情就像衣服,脏了就拿去洗洗,晒晒,阳光自然就会蔓延开来。
51、青春,就是你明明一无所有却仍然相信有一天世界会在你脚下。
52、每个人的心里都潜藏着一条悲伤的河流。你有你的疼痛,我有我的艰辛,并非不懂,只是无暇顾及。如人饮水,冷暖自知。想要温存永生,只需嘴角上扬,那就是最美好的故事。
53、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
54、有梦想,走一段夜路也无妨,就怕迷失在闪烁的霓虹里。活出自己,是生命最重要的事。
55、一个女人最美的样子:扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、如清风拂面的温柔和刻进命里的坚强。
56、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。
57、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的~只要你珍惜。
58、上天决定了谁是你的亲戚,幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
59、似水流年,什么都会变,什么又都不会变,勿忘初心,继续前行。
60、昨天下了雨,今天刮了风,明天太阳就会出来了。
61、朋友,需要的不是数量,而是质量,与有品味,人品好的人相处才能提高自己。
62、如果这世界对你不好,请对自己好一点。
63、没有什么大不了的事情,这是这个世界的基本法则。
64、人生的有些失败,无须纠结原因,只需接受现实,重新开始。
65、不枉费青春,不虚度年华。
66、人不怕走在黑夜里,就怕心中没有阳光。
67、不求活到九十九,只愿此生阳光不再走。不求执手共白首,只愿你我曾经互拥有。
68、大风可以吹起一张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。
69、人不断地成长,就是为了超越环境的限制。
70、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
71、我们做的越多,能做的就越多;我们越忙,就有越多的悠闲。
72、纵然身处风雷雨,坚信朝阳必再遇。
73、人真正的魅力,不是你给对方留下了美好的第一印象;而是对方认识你多年后,仍喜欢和你在一起。
74、去爱一个能给你正能量的人。
75、不要因为走得太远,就忘了自己为什么出发!
76、人生的旅途中,最清晰的脚印,往往印在最泥泞的路上,所以,别畏惧暂时的困顿,即使无人鼓掌,也要全情投入,优雅坚持。真正改变命运的,并不是等来的机遇,而是我们的态度。
77、人,总会老的,别悲伤,好好活着,比什么都好。
78、人生就像一口大锅,当你走到锅底时,无论朝哪个方向走,都是向上的。最困难的时刻也许就是拐点的开始,改变一下思维方式就可能迎来转机。
79、何必为昨天的泪,打湿今天的阳光。
80、人生就是一场旅行,不在乎目的地,在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。
#渭南同城# #陕西古代文明# #娓娓道来# 【陕西韩城三义墓:忠义形象与家国情怀的融合】
“忠义人一个个画成图像,一笔画一滴泪好不心伤。幸喜得今夜晚风清月朗,可怜把众烈士一命皆亡。”这是秦腔《赵氏孤儿》中程婴的唱词。秦腔以其大悲大喜、慷慨激昂的艺术手法再现程婴、公孙杵臼的忠义情怀,以高台教化的艺术形式,将赵氏孤儿故事流播于各地。
民众通过戏曲等通俗文艺形式,讲述、传唱着赵氏孤儿的故事。如今,在陕西省韩城市仍存有晋国赵武、公孙杵臼、程婴墓。6月23日,记者在韩城市探访与赵氏孤儿历史相关的三义墓、九郎庙、藏婴洞等遗迹。
七旬老人与三义墓
在韩城市芝川镇堡安村(现已合并为兴华村)附近的古村寨内,三义墓静静伫立。3座墓均为砖砌,坐北朝南、自西向东排列。偏北一座为赵武墓,砖砌、圆形、攒尖顶,碑刻“晋卿赵文子墓”。偏东南处两墓并列,一座为公孙杵臼墓,砖砌、六棱、攒尖顶,碑刻“晋公孙义士杵臼墓”,一座为程婴墓,砖砌、圆形、攒尖顶,碑刻“晋程义士婴墓”,落款均为大清乾隆岁次丙申孟秋。
明张士佩撰写的《韩城县志》记载:“堡安村麓有公孙杵臼、程婴墓在焉。”清冀兰泰撰写的《韩城县志》记载:“程婴、公孙杵臼墓在县西堡安村。”这些记载与现存的公孙杵臼、程婴墓实体相符。
堡安村村民樊长安介绍,三义墓原有3间大殿,供奉赵武、程婴、公孙杵臼,最南面有大戏台,东北角有一眼水井,原来每年有专门庙会,香火极其旺盛。遗憾的是,因年久失修及战乱,三义墓现仅存砖砌墓及墓碑。
从儿时到年长,樊长安对三义墓都有着特别的感情。小时候,他常去辨认碑刻上的文字。1966年,他初中毕业返乡后,时常在农闲时去墓地清除枯枝杂草,避免发生火灾等事故,并经常为三义墓保护而奔走呼吁。
三义墓大部分建筑已损毁,但墓形制保存基本完好,具有浓厚的人文和历史色彩,对研究春秋时期历史活动、明清时期庙宇建筑的布局及墓葬砌筑方法都有较高价值。目前,韩城市相关文保单位已对三义墓进行保护修复,并安排文保员定期进行安全检查。
“为保护忠良后代,公孙杵臼舍生、程婴舍子,两位义士令人钦佩。现在,政府非常重视历史遗迹的保护与修复,我也愿意为家乡文物的保护贡献力量。”樊长安说道。通过长期查阅典籍、求教专家、实地探访,樊长安收集三义墓相关传说,并经常向村民和游客宣传讲说。
化作雨神的赵武
在韩城当地,留存有与赵氏孤儿相关的遗迹九郎庙。九郎庙也称救郎庙,主要供奉者为代表雨神的赵武。民众认为,赵武有平定天下的能力,自然也有拯救百姓于水火的神力,遂将其推崇为地方雨神。
民间信仰是民众对一段历史时期自然与社会环境不断认知的过程。至清代,秦东地区人地矛盾加剧、自然灾害频发。人们对自然异象无法科学解释,只能通过祈福等行为祈求灾害的消解,这是民众对于自然灾害的一种无奈应对方式。
面对干旱灾害的影响,清代秦东地区形成以赵武为雨神的信仰。赵武的庙宇在秦东地区分布较广,有九郎庙、救郎庙、赵文子祠等多个称谓。
据考证,清代秦东一带有100多座雨神祠庙,其中以赵武为雨神的祠庙就有13座。史料记载:“韩城西南山麓堡安村有三人墓祠,能兴云雨,前明陈村人因大旱赴堡安村挹水归,辄降雨,因立祠祀之,每大旱犹循故事,赴堡安村挹水,故祀典颇隆。”三义墓原来可能也为赵武庙宇,民众将赵武视作雨神虔诚祭祀。
对赵武的祭祀,反映了民众对基本生活需求的渴望。可以说,民众把对美好生活的追求寄托在赵氏孤儿的故事上。当然,这也从侧面说明忠义形象在当地有较高的声誉。
在韩城市金城大街的九郎庙中,至今保存的一块碑刻记录着当时百姓在九郎庙求雨的情景。九郎庙负责人韦锋介绍,此碑刻为明代韩城知县马攀龙所立,其上文字记录民众顺利求得甘霖的过程。随着科学技术的进步、水利工程的发展,九郎庙的祈雨功能逐渐减弱。
程婴后人在西少梁村
在韩城当地,传说在韩城市芝川镇西少梁村程姓人为程婴的后代。程姓人原居住在离西少梁村不远处的村庄,后来此村毁于自然灾害,程姓人迁徙至西少梁村后分为几支,在当地繁衍生息。
程姓人因先祖程婴的忠信,在西少梁村极具威望与地位。古时,西少梁村村民去求雨,只要有程姓人参与就会非常灵验。“人们已经将程婴上升到神的位置,地位非常高。”西少梁村村民程福善说道。
在韩城市板桥镇明星村孙家岭组的一处山崖上,留存有藏婴洞。据传,当年程婴怀抱赵武逃至此处,见此处地势险要、人烟稀少,便在此养育孤儿长大成人。
板桥镇地处山区,山路蜿蜒,行车不易。至孙家岭后,记者在向导带领下寻访藏婴洞。走到一处山梁上,远处有一石崖形如狮首,口大张若吼状。沿着小径,不觉至山崖处,藏婴洞始现。
在距藏婴洞几十米远处,山泉从岩石中流出。传说赵武幼时体弱多病,服药数日不见好转。正当程婴束手无策时,山洞旁突然涌出一股泉水。程婴用此泉水煎药,赵武服后病情好转,村民遂称此山泉为“神泉”。
在孙家岭,还有一棵古树,枝叶散布如冠盖,根露地表蜿蜒伸展数丈。据传此树为赵武手植。程婴藏在孙家岭时,不敢说他救孤的事情。村民误以为程婴卖主求荣,因而不与其来往。赵武长大报仇后真相大白,便回孙家岭栽植此树以做纪念。
三义墓、九郎庙与赵氏孤儿故事有着千丝万缕的联系,世代相传的传奇故事和饱经沧桑的历史遗迹依稀记录着过去。在韩城这方土地上,许多像珍珠般散落的历史古迹、文化遗存静静伫立,讲述着这座国家级历史文化名城的灿烂与辉煌。(来源:陕西日报 仵永杰)
图一:在韩城当地,留存有与赵氏孤儿相关的遗迹九郎庙,主要供奉者为代表雨神的赵武。(本文图片由仵永杰拍摄)
图二:在韩城市板桥镇明星村孙家岭组一处山崖上的藏婴洞。据传,当年程婴怀抱赵武逃至这里,便在此养育孤儿长大成人。
图三:三义墓之一赵武墓,砖砌、圆形、攒尖顶,碑刻“晋卿赵文子墓”。
图四:韩城九郎庙供奉着赵武塑像。
“忠义人一个个画成图像,一笔画一滴泪好不心伤。幸喜得今夜晚风清月朗,可怜把众烈士一命皆亡。”这是秦腔《赵氏孤儿》中程婴的唱词。秦腔以其大悲大喜、慷慨激昂的艺术手法再现程婴、公孙杵臼的忠义情怀,以高台教化的艺术形式,将赵氏孤儿故事流播于各地。
民众通过戏曲等通俗文艺形式,讲述、传唱着赵氏孤儿的故事。如今,在陕西省韩城市仍存有晋国赵武、公孙杵臼、程婴墓。6月23日,记者在韩城市探访与赵氏孤儿历史相关的三义墓、九郎庙、藏婴洞等遗迹。
七旬老人与三义墓
在韩城市芝川镇堡安村(现已合并为兴华村)附近的古村寨内,三义墓静静伫立。3座墓均为砖砌,坐北朝南、自西向东排列。偏北一座为赵武墓,砖砌、圆形、攒尖顶,碑刻“晋卿赵文子墓”。偏东南处两墓并列,一座为公孙杵臼墓,砖砌、六棱、攒尖顶,碑刻“晋公孙义士杵臼墓”,一座为程婴墓,砖砌、圆形、攒尖顶,碑刻“晋程义士婴墓”,落款均为大清乾隆岁次丙申孟秋。
明张士佩撰写的《韩城县志》记载:“堡安村麓有公孙杵臼、程婴墓在焉。”清冀兰泰撰写的《韩城县志》记载:“程婴、公孙杵臼墓在县西堡安村。”这些记载与现存的公孙杵臼、程婴墓实体相符。
堡安村村民樊长安介绍,三义墓原有3间大殿,供奉赵武、程婴、公孙杵臼,最南面有大戏台,东北角有一眼水井,原来每年有专门庙会,香火极其旺盛。遗憾的是,因年久失修及战乱,三义墓现仅存砖砌墓及墓碑。
从儿时到年长,樊长安对三义墓都有着特别的感情。小时候,他常去辨认碑刻上的文字。1966年,他初中毕业返乡后,时常在农闲时去墓地清除枯枝杂草,避免发生火灾等事故,并经常为三义墓保护而奔走呼吁。
三义墓大部分建筑已损毁,但墓形制保存基本完好,具有浓厚的人文和历史色彩,对研究春秋时期历史活动、明清时期庙宇建筑的布局及墓葬砌筑方法都有较高价值。目前,韩城市相关文保单位已对三义墓进行保护修复,并安排文保员定期进行安全检查。
“为保护忠良后代,公孙杵臼舍生、程婴舍子,两位义士令人钦佩。现在,政府非常重视历史遗迹的保护与修复,我也愿意为家乡文物的保护贡献力量。”樊长安说道。通过长期查阅典籍、求教专家、实地探访,樊长安收集三义墓相关传说,并经常向村民和游客宣传讲说。
化作雨神的赵武
在韩城当地,留存有与赵氏孤儿相关的遗迹九郎庙。九郎庙也称救郎庙,主要供奉者为代表雨神的赵武。民众认为,赵武有平定天下的能力,自然也有拯救百姓于水火的神力,遂将其推崇为地方雨神。
民间信仰是民众对一段历史时期自然与社会环境不断认知的过程。至清代,秦东地区人地矛盾加剧、自然灾害频发。人们对自然异象无法科学解释,只能通过祈福等行为祈求灾害的消解,这是民众对于自然灾害的一种无奈应对方式。
面对干旱灾害的影响,清代秦东地区形成以赵武为雨神的信仰。赵武的庙宇在秦东地区分布较广,有九郎庙、救郎庙、赵文子祠等多个称谓。
据考证,清代秦东一带有100多座雨神祠庙,其中以赵武为雨神的祠庙就有13座。史料记载:“韩城西南山麓堡安村有三人墓祠,能兴云雨,前明陈村人因大旱赴堡安村挹水归,辄降雨,因立祠祀之,每大旱犹循故事,赴堡安村挹水,故祀典颇隆。”三义墓原来可能也为赵武庙宇,民众将赵武视作雨神虔诚祭祀。
对赵武的祭祀,反映了民众对基本生活需求的渴望。可以说,民众把对美好生活的追求寄托在赵氏孤儿的故事上。当然,这也从侧面说明忠义形象在当地有较高的声誉。
在韩城市金城大街的九郎庙中,至今保存的一块碑刻记录着当时百姓在九郎庙求雨的情景。九郎庙负责人韦锋介绍,此碑刻为明代韩城知县马攀龙所立,其上文字记录民众顺利求得甘霖的过程。随着科学技术的进步、水利工程的发展,九郎庙的祈雨功能逐渐减弱。
程婴后人在西少梁村
在韩城当地,传说在韩城市芝川镇西少梁村程姓人为程婴的后代。程姓人原居住在离西少梁村不远处的村庄,后来此村毁于自然灾害,程姓人迁徙至西少梁村后分为几支,在当地繁衍生息。
程姓人因先祖程婴的忠信,在西少梁村极具威望与地位。古时,西少梁村村民去求雨,只要有程姓人参与就会非常灵验。“人们已经将程婴上升到神的位置,地位非常高。”西少梁村村民程福善说道。
在韩城市板桥镇明星村孙家岭组的一处山崖上,留存有藏婴洞。据传,当年程婴怀抱赵武逃至此处,见此处地势险要、人烟稀少,便在此养育孤儿长大成人。
板桥镇地处山区,山路蜿蜒,行车不易。至孙家岭后,记者在向导带领下寻访藏婴洞。走到一处山梁上,远处有一石崖形如狮首,口大张若吼状。沿着小径,不觉至山崖处,藏婴洞始现。
在距藏婴洞几十米远处,山泉从岩石中流出。传说赵武幼时体弱多病,服药数日不见好转。正当程婴束手无策时,山洞旁突然涌出一股泉水。程婴用此泉水煎药,赵武服后病情好转,村民遂称此山泉为“神泉”。
在孙家岭,还有一棵古树,枝叶散布如冠盖,根露地表蜿蜒伸展数丈。据传此树为赵武手植。程婴藏在孙家岭时,不敢说他救孤的事情。村民误以为程婴卖主求荣,因而不与其来往。赵武长大报仇后真相大白,便回孙家岭栽植此树以做纪念。
三义墓、九郎庙与赵氏孤儿故事有着千丝万缕的联系,世代相传的传奇故事和饱经沧桑的历史遗迹依稀记录着过去。在韩城这方土地上,许多像珍珠般散落的历史古迹、文化遗存静静伫立,讲述着这座国家级历史文化名城的灿烂与辉煌。(来源:陕西日报 仵永杰)
图一:在韩城当地,留存有与赵氏孤儿相关的遗迹九郎庙,主要供奉者为代表雨神的赵武。(本文图片由仵永杰拍摄)
图二:在韩城市板桥镇明星村孙家岭组一处山崖上的藏婴洞。据传,当年程婴怀抱赵武逃至这里,便在此养育孤儿长大成人。
图三:三义墓之一赵武墓,砖砌、圆形、攒尖顶,碑刻“晋卿赵文子墓”。
图四:韩城九郎庙供奉着赵武塑像。
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