六爻预测的历史渊源

在远古时代人们已经开始根据易经进行占卜。不过那时主要采取“蓍草法”。蓍草是古代常见的一种草，今天已不多见。

古人将干了的蓍草枝裁成长短一致的50根短棍，先取出一根放到一边不用（象征太极），然后将剩余的49根随机分成两半（象征两仪），接着左右手相互配合，按照特定的程序倒来倒去，最终就能得到一个卦。



那时对卦的分析完全按照卦辞、爻辞等对应的解释，类似于今天的“签词”，《周易》这本书就是古人解卦的“签词总汇”，大家随便找本《周易》原本看看，里面全是一条条根据卦象关于凶吉的解释。不过由于“蓍草起卦法”太过于繁琐而且容易出错，卦辞爻辞信息量少而刻板，后来经过汉代京房及后续先贤的改革，到了宋代易经预测基本上已经被“金钱占筮法”完全取代，而且对卦的分析也偏重于五行、六亲、12地支之间的五行生克制化等方面，诞生了很多新的规则和规定。

六爻怎么排卦

这种方法就叫做“六爻预测”，它的别名还有“火珠林预测”、“纳甲预测”、“易经预测”等等。



这种起卦方法，是起卦人先集中精力想着自己所要预测的事情，然后将三枚铜钱放在手中，双手合掌紧扣并摇晃手中的铜钱，随后掷入卦盘中，一共要掷六次。铜钱有正面与反面，每次掷出的结果不外乎“三个正面、三个反面、两正一反、一正两反”四种情况，根据依次出现的结果就能得到一个六爻卦。不过六爻一学演变至今，求测者更多会使用“报数”求测法，即默念心中所想预测的事情，报出数字，两位数或以上。

六爻卦里有哪些内容

六爻卦是将两个八纯卦组合在一起的结果，八八六十四，因此共有64种组合。每个卦都有六个爻位，总共384个爻。再加上五行、地支、六亲 、六神等，会呈现出更多的组合和卦象，以此就能模拟出万千世界、人间百态来。

一个卦中大致包含的内容：
卦中的五行代表最基本的磁场力量，它在不同的日月中力量都不一样，因此即使摇出同样的卦，在不同的时间下解读，得出的结论是完全不同的。



卦中的地支反映了时空的概念，我们的古人早在相对论诞生前的数千年前，就认识到“时间”与“空间“其实是一种东西，是物质的一体两面，而且是可以相互转化的。世间一切的万物都可以纳入到12个地支中，它是推断人、事、物重要额依据之一。地支还代表了某个时间（例如“午”可以对应2015年，因为2015年为“甲午”），也代表了某个方位（例如“午”代表南方或者气候很炎热的地区）。
正是“人事物”、“时间”、“空间”的三位一体，我们才能从一个卦中推断出某时某地会发生某件事来。但仅有地支还不足以表述出更为精确的世间万象，因此我们古人又发明了“六亲”的概念。六亲是根据卦宫的五行和每个爻的五行关系推出来的，分别为“父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙”等。“六亲”最直接的用途就是能从一个卦上找到反应你亲属的各个卦爻、五行与地支，如此就能判断你或者亲属的各方面情况。
但“六亲”还包含了更多的内容，它几乎把你能见到的、甚至一切你所能想到的事物都包含在内。例如“父母”既可以代表你的父母、长辈等，还对应着“房屋、汽车、证书”等，也正是这些对应关系，我们才能从一个卦中断出围绕“预测主体”所发生的各种各样的事情来。



其他有关“世、应”、“六神”等内容就不多赘言了，总之一个卦中还能反映颜色、数目、图案、音声等等信息。

那六爻预测都能测什么

2022会遇到对的人吗？

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以及其他你心里有疑惑的各种问题，比如：求孕求子、家宅运、求职就业、家庭情感、寻人找物、考试晋升等。

运城市盐保中心开展盐湖水系调研第138天——走进东郭镇刘范之王茅古盐道、牛家院摩崖石刻（一）
这是一次向往已久的探寻，在明媚的春日里出发，带着些许神秘，又带着些许兴奋。此次调研同行共7人，中心副主任关妍，办公室主任吕国玉，东郭村党总支书记、村主任张威，刘范村副书记董明堂等。

公元1050年（宋仁宗皇祐二年），应该也是这样一个明媚的春日吧，32岁的司马光告假从开封返回家乡夏县省亲，这时距离他任职馆阁校勘还有一年的时间。

我们此行的目的地，是那条与虞阪古道并称为“姊妹路”，小名唤作刘茅道，官名叫车辋路的古盐道。还有古盐道上那个笼罩着神秘色彩的牛家院，以及矗立了1400多年的摩崖石刻。

车刚行至山口，便因路面冲毁严重而无法前行，一行人遂下车逆水而上。

最初的行走是轻松快乐的，虽脚下全是乱石，不能称之为路，但因了心情的缘故，这些小艰难被自动屏蔽了。以为所有的路也不过如此嘛——直到后来，才终于明白“无知者无畏”的真正意义。

水流成溪，清澈冷冽，顺冲刷出来的河道一路而下。我们时而踩着水中之石跨越东西行走，水流湍急处更需小心翼翼。董明堂是土生土长的刘范人，在村里干了几十年的村干部，对这里的一沟一壑了如指掌，边走边讲。我们现在走的这条山谷当地百姓叫堡沟，古盐道就在这条沟内，因了是刘范通往茅津渡的路，所以被叫刘茅道。水来自后山，老百姓叫神仙泉。这泉可了不得，名气大的很。早年间，因传说这泉水能治病，每天来打水的人络绎不绝，还有从外地赶来的，听老人讲每天人多的跟赶集一样。

中条山沿山一带的泉水本就含矿物质多，久喝可改善体质，加上当时农村医疗不发达，看病治病不方便，便把山泉水信奉为“神水”了。不过，据科学检测，车辋泉的水的确较其它地方矿物质丰富，贝贝和生态园桶装水两个水厂都将刘范村作为了水源地。

关于山谷、古盐道、水，“官宣”的名字分别为：车辋峪、车辋路、车辋泉。据乾隆版《平陆县志·山川·横岭》条所载：“横岭在县（旧治太阳渡北二里）西北四十五里中条山之脊，西通解州，东达夏县，北至运司路，名车辋峪，车辋泉在县南二十里出中条山车辋峪中。”《安邑县志·山川》载：“车辋峪在飞云岭东。”所以，此古盐道又称“车辋路”。因此处有形似寨堡的山崖，当地群众俗呼为“堡沟路”，而无人称其“车辋路”。后因年代久远，“车辋”一名渐渐被人淡忘，而致湮没不闻。

行至不久，便见一水泥砌成的水窖，窖内水清澈见底。董明堂讲，原来村里吃水就是在这里将山水蓄满后，再顺着修好的渠引下山，不过去年大雨大水将水渠冲毁了。九几年的时候因天旱，山水几近断流，从那时起，水窖已经弃用多年，不过平时也没这么多的水。1997年刘范老村打了一眼120深的深井，为村民安装了自来水。近年来，水位持续下降了约三分之一，抽水时间明显增长。搬迁后现在村中所用水，是西姚村之前在刘范范围内建的三眼深井，都是100多米深。

接下来的行走比之前艰难了些，有河道加宽的跨越不易，有背阴处积雪的泥泞路滑，还有山势的逐渐增高……但这一切，比起我们心里的向往，都可以忽略不计，一行人依然兴致勃勃、激情满满。

在山谷里行约两三里之后，董明堂指着东边一山岭说开始爬山吧。开始爬山？难道这会不是在爬山么？一愣。张威书记道，真正的古盐道还没开始走呢！刚才只是序曲。顿时心下大惊，序曲尚且如此，正章该如何？

抬头望山岭，十足的陡坡，未见有明显的路。张威几个率先上去，董明堂副书记说，这样，我垫后，坡陡，我在最下面招呼着。又是一惊，难不成还会掉下来要人接着么！先前的快乐片刻间烟消云散，只余未知的恐惧。

这应该是平生第一次手脚并用爬山吧。爬了一会陡坡，再沿着山岭蜿蜒向上，几乎是直上直下的节奏，比刚开始的陡坡更陡、又特别的窄，仅容一人通过。真真如史料所载的“车不容轨”——果然现实才是最好的老师啊。想起在社东村调研时，所说的另一条叫做爬脚路的古盐道，从名字看，也应如此吧。

再往上，竟是长跑后缺氧的感觉，手脚发软，心慌气短，只好略作休息。此时此刻，偏看见对面陡峭山坡上灵巧的山羊，如履平地跳跃前行，心里好生佩服，更遥想当年运盐之艰辛。

据考证，在特殊的历史时期，尤其是北周年间，河东战事频繁，不同的政治势力围绕盐池做着各自的努力。刘茅古盐道便是这种争夺之后诞生的另一条盐道。当时河东盐经池东的大、小李村，东郭镇的蚩尤村，自刘家窑(今刘范村)入山，越牛家院至平陆之柏树岭、上牛、下牛、大坪头、风泉口，汇入虞坂路，过圣人涧(今平陆县城)，止于茅津渡口。由此登舟过河。

因车辋路是一条只有驮马能通行的崎岖山路，驮牛与驮夫行走颇多艰辛。但便于开修，而且它还有利于附近和沿途驮夫在家食宿。因为山那边广阔中原大地对河东盐的渴望，盐商对财富的追求，使得这条盘山而行的小道，坚韧而执着地走过了1400多年的历史。

当年的司马光回老家夏县，从河南开封出发穿越中条山。他选择取道车辋峪，车辋路虽较虞坂道更为艰险，但是却是穿越中条山的捷径。我想，他应是回乡心切，想早一刻踏上故土，见到亲人吧。此刻，在这条千年的古道上，我们与司马光正相向而行，隔着历史的光阴，彼此将会有着怎样的遇见？还有，他落泪而吟的那首《重经车辋谷》。（未完待续）

韩 睿 贾丙尧 薛吉信

时隔两年重回高盖山公园踏青，今时已不同往日，没想到时间匆匆，很多景点既熟悉又陌生。
好久没坐过87路公交到终点站，再往一眼曾经的校门，总感觉好像还在大学读书，今天不过是放假带着朋友路过。
但还是非常开心地给小姐妹回忆以前在学校的点滴，不禁感慨还是读书好啊！
今天行程：消防总队➡️高盖山公园➡️花海公园➡️融侨外滩壹号（步数20000+） https://t.cn/z82z8Mr