新的一年，过去的就翻篇了，好好爱自己，别否定自己，你特别好，特别温柔，特别值得。
新的一年，好好生活就是美好生活，我也要继续努力写好文，和香香霖霖还要互相陪伴很久很久
辞暮尔尔,烟火年年。
大家新年快乐，元旦快乐[2022]
以及新浪你是认真的吗，我居然能被夹？你真的看我写了什么吗，这都被夹？？？！！！
2022你是不是针对我[怒]
顺便说一下，今天下午更文[心]
新的一年，好好生活就是美好生活，我也要继续努力写好文，和香香霖霖还要互相陪伴很久很久
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早上看公号推送，对“春秋笔法”一词十分好奇，继而搜到一篇好文，因没有找到直接转至微博的途径，复制文本在此。
活了这么些年，现在才稍微触摸到经典的妙处。感谢私塾。
来源：看点用户“强叔各种侃”。[心][心][心]
春秋笔法与其说是一种写作方法，倒不如说是一门语言艺术，因孔子写《春秋》时首次使用而得名。这种写作方法的特点是寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接在文中作判断。有人说好比是故意给文章“糊上一层窗户纸”，读者能否看穿幕后的真相，了解作者的内心，就看自己的眼光了。
孔子编纂《春秋》时，对于当时那些重大的、不好定论的史实，往往欲言又止，采取讳而不言的态度。即不明记其事，只以三言两语，作蜻蜓点水的提示，然后让读者自己体味；有时则暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达自己的观点。
《公羊传》认为孔子有其明确的原则，即：为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。孔子的这种“春秋笔法”后来被广泛应用于中国的史学、文学、艺术等领域。孔子并非史官却作一部史书流传后世，确实是有着“微言大义”的心思，他的目的是借历史表达自己的思想。甚至许多经学家认为：《春秋》每用一字，必寓褒贬。
孔子的忘年交史学家左丘明最先对这种“微言大义”作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”意思是：《春秋》的记述，用词细密而意思显明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。如果不是圣人谁能够编写？这里提出了《春秋》为善恶、正邪立标准的目的。看来，很多人只把《春秋》当成史料还是有点草率了。
咱来看个案例：
春秋开场就写了郑国的一件大事：
夏，五月，郑伯克段于鄢。《春秋·鲁隐公元年》
这是讲郑庄公在鄢地打败了弟弟。郑庄公是郑国的国君，却不受母亲喜欢。其母武姜想让小儿子段当国君，郑庄公隐忍了二十年，终于消灭了弟弟。
在这句话里，你能看出什么门道吗？
其一，讲到“段”时，没有用共（公）叔段的全称，也没有用弟字。这是因为老弟没当好老弟，不尊重兄长，所以直呼其名以示批评。
其二，用了“克”这个字，是因为郑伯跟段是兄弟争国，段割据一城，如同另一个国君一般，所以用克，不用征。
其三，称郑庄公为郑伯。诸侯分为公、侯、伯、子、男。这里直接把郑庄公降了两级。是批评他没有尽到兄长的责任，没有教育好弟弟，反而先放纵段的野心，然后精心安排设计，用很多年的韬光养晦把弟弟推到造反的道路上。
乍一看这就是个历史故事，可仔细琢磨，孔老夫子把这兄弟俩给一顿贬。
这里面就有春秋笔法。
春秋笔法后人也继承了下来。
陈寿老先生在《三国志》讲曹髦之死。我们知道，曹髦要去杀司马昭，半路上被司马昭的小弟杀死了。
司马昭就放出消息，说曹髦是要杀太后，半路被乱兵所杀。
那陈寿怎么写呢？他要是按司马昭的说法直接写，那就是歪曲事实，有损史官千百年来的风骨（PS：这春秋史官的风骨那是一级硬，秦汉时期也可以，不过后来骨质疏松越来越明显，硬茬越来越少）。
但要按真相来写，司马氏当家做主的晋王朝分分钟让他没饭吃。
于是乎，他就一句话：五月己丑，高贵乡公卒，年二十。
这是真话吗？是真话。
然后，他又记录：
皇太后令曰：“吾以不德，遭家不造，昔援立东海王子髦，以为明帝嗣......而此儿便将左右出云龙门，雷战鼓，躬自拔刃，与左右杂卫共入兵阵间，为前锋所害。”
这符合司马昭的原话吗？符合！但这话用皇太后的嘴去说。如果曹髦是真的出云龙门，为前锋所害，那直接平铺直叙就可以了。陈寿这里加了个皇太后令，就是说，这个事情貌似是从皇太后嘴里说出来的，事情真相，你别问我，问就是不一定。
这也算是春秋笔法的一种。把事情模糊化，给人推理空间，隐晦表达事情真相。
那咱现代人能玩春秋笔法吗？当然可以！
假如说我是漂亮国史官，我该怎么记录这次漂亮国疫情当中政府的作为，在陈述中既能不歪曲事实，又能保住饭碗呢？
我会这么写：在这场席卷全球的疫情大风暴中，全国众志成城，在普普总统的英明领导下，使全国近三亿人免遭病毒的伤害。
我写的是事实吗？是事实。能禁得起推敲吗？禁不起！
后人只要查一下此时的漂亮国人口，就知道有问题了。漂亮国人口3.3亿左右，“近三亿人免遭病毒伤害”，一算便知有三千多万人感染了病毒。我虽没明说，但大多数人都能看出端倪。至于“英明”嘛，仁者见仁智者见智。
如果我是一个影评人，我觉得这影片不好，但又不想批评的太露骨，那咋办呢？春秋笔法就能用上了。先用大量篇幅一顿夸，夸服化道精美，夸演员长得好看，夸导演的拍摄方法独树一帜、与众不同，影片的表达方式更是超现代的表达方法，一般人的精神境界根本无法体会。最后稍稍表示，演员的演技在同龄人中已算尚佳，剧情也能看出编剧真的很努力啊！最后总结：看了觉得不好的观影水平有待提高！
其实春秋笔法的表现形式多种多样，因着孔老人家的创新，很多史料得以传承，不少文学作品也变得有滋有味。
活了这么些年，现在才稍微触摸到经典的妙处。感谢私塾。
来源：看点用户“强叔各种侃”。[心][心][心]
春秋笔法与其说是一种写作方法，倒不如说是一门语言艺术，因孔子写《春秋》时首次使用而得名。这种写作方法的特点是寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接在文中作判断。有人说好比是故意给文章“糊上一层窗户纸”，读者能否看穿幕后的真相，了解作者的内心，就看自己的眼光了。
孔子编纂《春秋》时，对于当时那些重大的、不好定论的史实，往往欲言又止，采取讳而不言的态度。即不明记其事，只以三言两语，作蜻蜓点水的提示，然后让读者自己体味；有时则暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达自己的观点。
《公羊传》认为孔子有其明确的原则，即：为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。孔子的这种“春秋笔法”后来被广泛应用于中国的史学、文学、艺术等领域。孔子并非史官却作一部史书流传后世，确实是有着“微言大义”的心思，他的目的是借历史表达自己的思想。甚至许多经学家认为：《春秋》每用一字，必寓褒贬。
孔子的忘年交史学家左丘明最先对这种“微言大义”作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”意思是：《春秋》的记述，用词细密而意思显明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良。如果不是圣人谁能够编写？这里提出了《春秋》为善恶、正邪立标准的目的。看来，很多人只把《春秋》当成史料还是有点草率了。
咱来看个案例：
春秋开场就写了郑国的一件大事：
夏，五月，郑伯克段于鄢。《春秋·鲁隐公元年》
这是讲郑庄公在鄢地打败了弟弟。郑庄公是郑国的国君，却不受母亲喜欢。其母武姜想让小儿子段当国君，郑庄公隐忍了二十年，终于消灭了弟弟。
在这句话里，你能看出什么门道吗？
其一，讲到“段”时，没有用共（公）叔段的全称，也没有用弟字。这是因为老弟没当好老弟，不尊重兄长，所以直呼其名以示批评。
其二，用了“克”这个字，是因为郑伯跟段是兄弟争国，段割据一城，如同另一个国君一般，所以用克，不用征。
其三，称郑庄公为郑伯。诸侯分为公、侯、伯、子、男。这里直接把郑庄公降了两级。是批评他没有尽到兄长的责任，没有教育好弟弟，反而先放纵段的野心，然后精心安排设计，用很多年的韬光养晦把弟弟推到造反的道路上。
乍一看这就是个历史故事，可仔细琢磨，孔老夫子把这兄弟俩给一顿贬。
这里面就有春秋笔法。
春秋笔法后人也继承了下来。
陈寿老先生在《三国志》讲曹髦之死。我们知道，曹髦要去杀司马昭，半路上被司马昭的小弟杀死了。
司马昭就放出消息，说曹髦是要杀太后，半路被乱兵所杀。
那陈寿怎么写呢？他要是按司马昭的说法直接写，那就是歪曲事实，有损史官千百年来的风骨（PS：这春秋史官的风骨那是一级硬，秦汉时期也可以，不过后来骨质疏松越来越明显，硬茬越来越少）。
但要按真相来写，司马氏当家做主的晋王朝分分钟让他没饭吃。
于是乎，他就一句话：五月己丑，高贵乡公卒，年二十。
这是真话吗？是真话。
然后，他又记录：
皇太后令曰：“吾以不德，遭家不造，昔援立东海王子髦，以为明帝嗣......而此儿便将左右出云龙门，雷战鼓，躬自拔刃，与左右杂卫共入兵阵间，为前锋所害。”
这符合司马昭的原话吗？符合！但这话用皇太后的嘴去说。如果曹髦是真的出云龙门，为前锋所害，那直接平铺直叙就可以了。陈寿这里加了个皇太后令，就是说，这个事情貌似是从皇太后嘴里说出来的，事情真相，你别问我，问就是不一定。
这也算是春秋笔法的一种。把事情模糊化，给人推理空间，隐晦表达事情真相。
那咱现代人能玩春秋笔法吗？当然可以！
假如说我是漂亮国史官，我该怎么记录这次漂亮国疫情当中政府的作为，在陈述中既能不歪曲事实，又能保住饭碗呢？
我会这么写：在这场席卷全球的疫情大风暴中，全国众志成城，在普普总统的英明领导下，使全国近三亿人免遭病毒的伤害。
我写的是事实吗？是事实。能禁得起推敲吗？禁不起！
后人只要查一下此时的漂亮国人口，就知道有问题了。漂亮国人口3.3亿左右，“近三亿人免遭病毒伤害”，一算便知有三千多万人感染了病毒。我虽没明说，但大多数人都能看出端倪。至于“英明”嘛，仁者见仁智者见智。
如果我是一个影评人，我觉得这影片不好，但又不想批评的太露骨，那咋办呢？春秋笔法就能用上了。先用大量篇幅一顿夸，夸服化道精美，夸演员长得好看，夸导演的拍摄方法独树一帜、与众不同，影片的表达方式更是超现代的表达方法，一般人的精神境界根本无法体会。最后稍稍表示，演员的演技在同龄人中已算尚佳，剧情也能看出编剧真的很努力啊！最后总结：看了觉得不好的观影水平有待提高！
其实春秋笔法的表现形式多种多样，因着孔老人家的创新，很多史料得以传承，不少文学作品也变得有滋有味。
#寻美甘肃# 【中国“文学之乡”甘肃临潭：近300人从事文学创作】甘肃临潭历史悠久，人文荟萃，千百年来素有崇尚艺术、热爱文学的优良风尚，2020年获得中国“文学之乡”称号。在此激励下，临潭文学界奋勇前行，坚持以人民为中心的创作导向，依托中国作协“文化润心、文学助力、扶志扶智”文化帮扶力量，不断加大工作力度，各项工作有了新起色，文学创作取得了新成就，文化临潭建设迈上了新台阶。
文学队伍日渐壮大。临潭县文联现有作家协会、洮州诗词楹联协会等7个协会。截至目前，全县从事文学创作的人数已近300人，其中已参加省级以上文学团体并成为正式会员的有20多人，中国作协会员1人，中华诗词学会会员10余人。在中国作协多年的文化帮扶下，临潭文学队伍日渐壮大，文学创作在干部群众中形成了广阔土壤，“文学之乡”氛围浓厚，文化自信不断坚定。敏奇才加入了中国作家协会，花盛被评为甘肃省“诗歌八骏”。
文学创作成绩显著。临潭已逐渐呈现出一支诗歌、散文、小说、古体诗等多体裁蓬勃创作的队伍，初步形成了“文学的临潭现象”。文学工作者先后在《文艺报》《诗刊》《民族文学》《收获》《花城》《天涯》等数百家文学报刊发表作品近300篇(首)。其中，古体诗创作成绩日益显著，洮州诗词楹联学会以整体形象亮相《中华辞赋》。在中国作协帮扶指导下，临潭强化校园文学后备力量挖掘，在全县中小学征集稿件向相关报刊推荐，《我的藏族亲戚》《外婆的西葫芦》等被《中国校园文学》收录。
文学出版硕果累累。临潭注重扶持作家通过各种途径出版文集，对外展示临潭文学形象。自2019年以来，在中国作协帮扶下，每年由作家出版社出版5部本土作家文学作品，作家李城的《麻娘娘》等5部优秀作品即将出版，已累计出版各类专著20余部。由上海文艺出版社推出的“90后”女作家丁颜中短篇小说集《烟雾镇》引起关注，充分体现了临潭文学的后劲力量。同时，县文联通过组织文艺工作者申报奖项，参加“庆祝建党100周年书画剪纸作品展”等展览，在州县媒体择优发布文学作品，不断推动临潭文化对外宣介。
文学活动大放异彩。持续扩大“文学大县”“文化大县”品牌影响是临潭县委、县政府的共识，临潭山川秀美的自然景观、独特的“陇上江淮”人文底蕴以及16万各族人民群众团结奋进的壮志豪情，是广大文艺工作者书写创作的源泉。今年10月，在中国作协、甘肃文联的协助下，临潭在素有“青藏之窗·甘南之眼”之称的冶力关风景区举办“魅力临潭·生态家园”全国诗歌大赛颁奖暨著名诗人甘南行采访活动，100多篇(首)思想性艺术性俱佳的好作品出炉，使得魅力临潭在全国大放异彩。此外，临潭积极对接中国作协资源，注重发挥文学的力量努力写好文旅融合、乡村振兴大文章。
自1998年中国作协帮扶临潭以来，临潭不断喜结文学硕果。如今，坚守临潭这片文学沃土创作的作家如敏奇才、花盛、丁颜、薛兴、连金娟、禄晓凤、张俊立等，正在这片土地上勤勉创作着，他们用纸上华章见证时代风物，歌唱临潭山水美景，把临潭淳朴独特的民俗风情、独有的历史文化和江淮遗风、得天独厚的文旅资源展现在世人眼前，让文学之花在“文学之乡”盛情绽放。
（来源：文艺报）
文学队伍日渐壮大。临潭县文联现有作家协会、洮州诗词楹联协会等7个协会。截至目前，全县从事文学创作的人数已近300人，其中已参加省级以上文学团体并成为正式会员的有20多人，中国作协会员1人，中华诗词学会会员10余人。在中国作协多年的文化帮扶下，临潭文学队伍日渐壮大，文学创作在干部群众中形成了广阔土壤，“文学之乡”氛围浓厚，文化自信不断坚定。敏奇才加入了中国作家协会，花盛被评为甘肃省“诗歌八骏”。
文学创作成绩显著。临潭已逐渐呈现出一支诗歌、散文、小说、古体诗等多体裁蓬勃创作的队伍，初步形成了“文学的临潭现象”。文学工作者先后在《文艺报》《诗刊》《民族文学》《收获》《花城》《天涯》等数百家文学报刊发表作品近300篇(首)。其中，古体诗创作成绩日益显著，洮州诗词楹联学会以整体形象亮相《中华辞赋》。在中国作协帮扶指导下，临潭强化校园文学后备力量挖掘，在全县中小学征集稿件向相关报刊推荐，《我的藏族亲戚》《外婆的西葫芦》等被《中国校园文学》收录。
文学出版硕果累累。临潭注重扶持作家通过各种途径出版文集，对外展示临潭文学形象。自2019年以来，在中国作协帮扶下，每年由作家出版社出版5部本土作家文学作品，作家李城的《麻娘娘》等5部优秀作品即将出版，已累计出版各类专著20余部。由上海文艺出版社推出的“90后”女作家丁颜中短篇小说集《烟雾镇》引起关注，充分体现了临潭文学的后劲力量。同时，县文联通过组织文艺工作者申报奖项，参加“庆祝建党100周年书画剪纸作品展”等展览，在州县媒体择优发布文学作品，不断推动临潭文化对外宣介。
文学活动大放异彩。持续扩大“文学大县”“文化大县”品牌影响是临潭县委、县政府的共识，临潭山川秀美的自然景观、独特的“陇上江淮”人文底蕴以及16万各族人民群众团结奋进的壮志豪情，是广大文艺工作者书写创作的源泉。今年10月，在中国作协、甘肃文联的协助下，临潭在素有“青藏之窗·甘南之眼”之称的冶力关风景区举办“魅力临潭·生态家园”全国诗歌大赛颁奖暨著名诗人甘南行采访活动，100多篇(首)思想性艺术性俱佳的好作品出炉，使得魅力临潭在全国大放异彩。此外，临潭积极对接中国作协资源，注重发挥文学的力量努力写好文旅融合、乡村振兴大文章。
自1998年中国作协帮扶临潭以来，临潭不断喜结文学硕果。如今，坚守临潭这片文学沃土创作的作家如敏奇才、花盛、丁颜、薛兴、连金娟、禄晓凤、张俊立等，正在这片土地上勤勉创作着，他们用纸上华章见证时代风物，歌唱临潭山水美景，把临潭淳朴独特的民俗风情、独有的历史文化和江淮遗风、得天独厚的文旅资源展现在世人眼前，让文学之花在“文学之乡”盛情绽放。
（来源：文艺报）
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