人生不如意十之八九，无须怨东风
南怀瑾先生说：“每个人到了十几岁这个阶段，烦恼特别多。如同《西厢记》上所说的‘无故寻仇觅恨’，莫名其妙地觉得任何事情都不对劲，看到花落下来，也要伤心掉泪，‘花落水流红’、‘闲愁万种’。”
生活中，很多人不仅是十几岁的时候烦恼特别多，甚至是在他整个人生旅途中，他也总是愁眉不展。但是，很多时候，仔细想来，其实也是“无故寻仇觅恨”。
古人说：“一年三百六十五日，不在愁中即病中。”俗话也说，人生不如意，十之八九。既然如此，能看到八九，为什么就不肯去看一二呢？可见，人的一生，快乐不快乐，幸福不幸福，其实都源自其自身的心态。
不快乐的人，不幸福的人，总是会有那么多烦恼、悲伤与忧愁。诚如李煜所说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”愁绪这么多，这么重，仿佛生活中就没有任何一件事、一个人能让他感到快乐、幸福；好像生活处处与他作对。
这样的人，很多时候，其庸人自扰也源自“无故寻仇觅恨”。为何这样说呢？人生再漫长，也不过几十年。快乐过一天是过，不快乐过一天也是过。既然如此，为什么非要选择每天郁郁寡欢呢？笑一笑，轻松自在地活着，难道不好吗？
南先生就深谙这个道理，因此，遇到不如意的时候，南先生并不会因之而愁容满面。比如，南先生出版的书，例如《论语别裁》和《孟子旁通》，世人对它的评价毁誉不一。听到正面评价的时候，南先生始终都保持着谦虚的态度；而当听闻到负面评价时，南先生从来都不为这样的事情影响自己的情绪，更不会大动干戈找人理论。相反，南先生总是设身处地地为对方着想。而他本人，及其内心，始终能保持平静，所谓“宠辱不惊”，说的就是南先生这样的心境。
诚如《庄子》中所说的：举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。就算全世界的人都赞扬他、恭维他，他也不会因为他们的褒扬而改变自己；就算全世界的人都诽谤他、责备他，他也不会因此而沮丧。正因为如此，所以，纵然南先生会遇到很多烦心事，他也从不会因为那些事而让自己愁眉苦脸。相反，南先生始终能保持淡定的心情，做自己喜欢做和想做的事情，宠辱不惊。因此，南先生的内心能真正快乐，与此同时，他也收获了知识、学问以及人生的大智慧。
这不正是一直在苦苦觅求幸福的我们的榜样吗？
而有的人，之所以忧愁，是因为总是得不到。比如，有的人执著于某个行业，但是苦干多年，仍然名不见经传。久而久之，就可能会怨天尤人，牢骚众多，愤世嫉俗也是有的。这也是一种不如意。但是，事实上，这样的不如意也无须怨东风。只要扪心自问，仰天无憾，俯地无恨，对得起自己，对得起别人，就足够了。可以跳槽，可以继续坚持下去，也可以改行。但是就是不应该因此而郁郁寡欢。果真要计较，就应当看到，本来辛苦付出无果，却还要因它而让自己不快乐，让自己的生活和未来蒙上一层沉重的灰色，甚至逢人就如祥林嫂般诉说自己的苦衷和不平，或者干脆整天骂骂咧咧，试想，这样是否有伤自己的人格与自尊，是否更不值？这样一来，岂不是“赔了夫人又折兵”？如此想来，就应该宽慰自己，人生不如意十之八九，无须怨东风。能如此清醒、豁达，方能做个活在当下，珍惜眼下所拥有的东西的快乐的、幸福的人。
生活中，我们要快乐度过每一天，就应当如南先生一样做个“宠辱不惊”的人，凡事想得通、看得透，才能过得洒脱、快乐、自在。
南怀瑾先生说：“每个人到了十几岁这个阶段，烦恼特别多。如同《西厢记》上所说的‘无故寻仇觅恨’，莫名其妙地觉得任何事情都不对劲，看到花落下来，也要伤心掉泪，‘花落水流红’、‘闲愁万种’。”
生活中，很多人不仅是十几岁的时候烦恼特别多，甚至是在他整个人生旅途中，他也总是愁眉不展。但是，很多时候，仔细想来，其实也是“无故寻仇觅恨”。
古人说：“一年三百六十五日，不在愁中即病中。”俗话也说，人生不如意，十之八九。既然如此，能看到八九，为什么就不肯去看一二呢？可见，人的一生，快乐不快乐，幸福不幸福，其实都源自其自身的心态。
不快乐的人，不幸福的人，总是会有那么多烦恼、悲伤与忧愁。诚如李煜所说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”愁绪这么多，这么重，仿佛生活中就没有任何一件事、一个人能让他感到快乐、幸福；好像生活处处与他作对。
这样的人，很多时候，其庸人自扰也源自“无故寻仇觅恨”。为何这样说呢？人生再漫长，也不过几十年。快乐过一天是过，不快乐过一天也是过。既然如此，为什么非要选择每天郁郁寡欢呢？笑一笑，轻松自在地活着，难道不好吗？
南先生就深谙这个道理，因此，遇到不如意的时候，南先生并不会因之而愁容满面。比如，南先生出版的书，例如《论语别裁》和《孟子旁通》，世人对它的评价毁誉不一。听到正面评价的时候，南先生始终都保持着谦虚的态度；而当听闻到负面评价时，南先生从来都不为这样的事情影响自己的情绪，更不会大动干戈找人理论。相反，南先生总是设身处地地为对方着想。而他本人，及其内心，始终能保持平静，所谓“宠辱不惊”，说的就是南先生这样的心境。
诚如《庄子》中所说的：举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。就算全世界的人都赞扬他、恭维他，他也不会因为他们的褒扬而改变自己；就算全世界的人都诽谤他、责备他，他也不会因此而沮丧。正因为如此，所以，纵然南先生会遇到很多烦心事，他也从不会因为那些事而让自己愁眉苦脸。相反，南先生始终能保持淡定的心情，做自己喜欢做和想做的事情，宠辱不惊。因此，南先生的内心能真正快乐，与此同时，他也收获了知识、学问以及人生的大智慧。
这不正是一直在苦苦觅求幸福的我们的榜样吗？
而有的人，之所以忧愁，是因为总是得不到。比如，有的人执著于某个行业，但是苦干多年，仍然名不见经传。久而久之，就可能会怨天尤人，牢骚众多，愤世嫉俗也是有的。这也是一种不如意。但是，事实上，这样的不如意也无须怨东风。只要扪心自问，仰天无憾，俯地无恨，对得起自己，对得起别人，就足够了。可以跳槽，可以继续坚持下去，也可以改行。但是就是不应该因此而郁郁寡欢。果真要计较，就应当看到，本来辛苦付出无果，却还要因它而让自己不快乐，让自己的生活和未来蒙上一层沉重的灰色，甚至逢人就如祥林嫂般诉说自己的苦衷和不平，或者干脆整天骂骂咧咧，试想，这样是否有伤自己的人格与自尊，是否更不值？这样一来，岂不是“赔了夫人又折兵”？如此想来，就应该宽慰自己，人生不如意十之八九，无须怨东风。能如此清醒、豁达，方能做个活在当下，珍惜眼下所拥有的东西的快乐的、幸福的人。
生活中，我们要快乐度过每一天，就应当如南先生一样做个“宠辱不惊”的人，凡事想得通、看得透，才能过得洒脱、快乐、自在。
#面部吸脂#恢复期是多久？
首先，为大家介绍下面部吸脂。面部吸脂适合颧部、面颊很胖，脂肪很厚，已经影响面部整个轮廓形态的这类求美者。
通常会在求美者面部开一个很小的切口，把多余的、轮廓以外的脂肪抽出，达到瘦脸或者瘦颧部的效果。
➡️如图所示案例中的小姐妹她是做个面部下颌缘的一个吸脂。
这位小姐妹在术前就问我面部吸脂手术的恢复期的问题，这是很多宝宝都会问到的问题，我来给大家讲下：
面部吸脂术后明显肿胀一般在一周左右逐渐消退，手术的正常恢复期在3个月左右。术后不会出现明显的疼痛感，可以耐受。
‼️一般术后前3天处于严重肿胀期：
由于刚做完手术，手术部位会肿胀的比较厉害，创伤大的甚至会超过术前的自身维度，这是正常的情况。此时，你的面部能感受是由明显痛感到明显肿胀感转变。
‼️快速消肿期是在4~7天：
痛感开始逐渐消失，之前严重的肿胀会有明显的好转。
因存在组织肿胀的问题，效果并不如预期，甚至比术前更胖，请不要着急，耐心等待恢复。
‼️术后1个月肿胀基本能消除：
大部分求美者术后1个月可以看出90%的效果，这段时间肿胀基本能消除，效果显现。术后1.5~2个月左右效果基本稳定，而组织完全恢复需要3个月左右。若您遵守医嘱做好术后护理工作，通常1个月后就能达到满意的效果。
正常情况下，影响吸脂瘦脸恢复期的因素：
1️⃣面部抽脂后护理
术后用弹力绷带持续加压48小时，口服抗生素3天，1个月后可行局部按摩，3个月后最佳手术效果出现。
忌食鸡蛋、海鲜和各种辛辣刺激的食物，尽量选择液体状的或者是松软的食物，便于咀嚼和消化。另外，一周内不要吸烟喝酒。
2️⃣个人体质
比如：生活中不小心割了一个口子，可能有的求美者用手捏一会伤口就不流血了，而有的求美者流血持续的时间会长些。
这就是个体体质对伤口恢复的影响。
面部吸脂也是一种有创的手术，所以恢复快慢和个人体质也有关系。
首先，为大家介绍下面部吸脂。面部吸脂适合颧部、面颊很胖，脂肪很厚，已经影响面部整个轮廓形态的这类求美者。
通常会在求美者面部开一个很小的切口，把多余的、轮廓以外的脂肪抽出，达到瘦脸或者瘦颧部的效果。
➡️如图所示案例中的小姐妹她是做个面部下颌缘的一个吸脂。
这位小姐妹在术前就问我面部吸脂手术的恢复期的问题，这是很多宝宝都会问到的问题，我来给大家讲下：
面部吸脂术后明显肿胀一般在一周左右逐渐消退，手术的正常恢复期在3个月左右。术后不会出现明显的疼痛感，可以耐受。
‼️一般术后前3天处于严重肿胀期：
由于刚做完手术，手术部位会肿胀的比较厉害，创伤大的甚至会超过术前的自身维度，这是正常的情况。此时，你的面部能感受是由明显痛感到明显肿胀感转变。
‼️快速消肿期是在4~7天：
痛感开始逐渐消失，之前严重的肿胀会有明显的好转。
因存在组织肿胀的问题，效果并不如预期，甚至比术前更胖，请不要着急，耐心等待恢复。
‼️术后1个月肿胀基本能消除：
大部分求美者术后1个月可以看出90%的效果，这段时间肿胀基本能消除，效果显现。术后1.5~2个月左右效果基本稳定，而组织完全恢复需要3个月左右。若您遵守医嘱做好术后护理工作，通常1个月后就能达到满意的效果。
正常情况下，影响吸脂瘦脸恢复期的因素：
1️⃣面部抽脂后护理
术后用弹力绷带持续加压48小时，口服抗生素3天，1个月后可行局部按摩，3个月后最佳手术效果出现。
忌食鸡蛋、海鲜和各种辛辣刺激的食物，尽量选择液体状的或者是松软的食物，便于咀嚼和消化。另外，一周内不要吸烟喝酒。
2️⃣个人体质
比如：生活中不小心割了一个口子，可能有的求美者用手捏一会伤口就不流血了，而有的求美者流血持续的时间会长些。
这就是个体体质对伤口恢复的影响。
面部吸脂也是一种有创的手术，所以恢复快慢和个人体质也有关系。
逍遥之外，神仙还有日常工作！#道学百科#
拜近些年修真修仙小说和影视剧所赐，大众对于神仙这个角色充满了无限想象，比如《花千骨》中的神仙师父，没事御剑飞行，眨眼就可以绕地球一圈，或者来个法术，立马枯树开花！这些充满了想象力的作品，给我们的生活增添了很多乐趣，然而，神仙的日子会过的如此逍遥吗？
在道教信仰的神仙体系中，各路神仙都是各司其职。灶神主要负责一家灶台上的饮食和卫生，顺带把家人的身体健康和旦夕祸福的责任也承包了起来。拜财神和药王，自然是求财求健康。女人和孩子则喜欢到元君殿里拜一拜，希望斗姆元君老奶奶保佑一家妇幼安康。
也有很多神仙并没有明确的职能，像是有求必应的吕祖和普度苦海的慈航真人，老百姓有什么心愿时都愿意到感应好的神仙面前去烧香，这些神仙通常也会事无巨细地尽自己最大的能力来帮忙。所以即便是成仙后，也是要有一份忧国忧民忧天下的慈爱之心的。能为老百姓办实事的神仙，才是最值得被信仰的好神仙。
神仙的日常“道务”，就是帮助信众解决人世间难以解决的难题。一旦神仙不灵验了，很快就会被老百姓所遗忘，甚至于遗弃。若不想做一个落魄神仙，就需要尽心尽力做好自己的本职工作。工作做好了，会有奖赏、有升迁，做不好了一样会受到惩罚。
当年萨守坚真人惩治凶神王恶，不想却被王恶反告一状。王恶向玉帝命：要监督萨祖12年。在这12年中，只要萨祖有丝毫过错，王恶都有权利将萨祖治罪。令人惊叹的是，12年中萨祖的一言一行竟毫无过错，王恶不由心生敬佩，从此改名王善，发誓追随祖师，共同为天下修道人做护法。王善，便是现如今道观中供奉的灵官爷。王灵官不但要掌管天下道人日常行为的功过，同时还要监督各路职能神的得失，他们一旦出现工作上的不到位之处，灵官爷的神鞭丝毫不会留情。
除此外，还有一些先天大神，以三清祖师和玉皇为主要代表，他们所肩负的责任远不是老百姓吃喝玩乐这么简单。
道书中记载，整个世界从最初的混沌状态发展到我们今日的文明，其历经数次大劫。分我们可以粗略地把这一段时期分为开天辟地前的混沌期、天地初开后的万物形成期和人类诞生后的文明发展期三个阶段，三清道祖元始天尊、灵宝天尊和道德天尊分治三个不同的时期。
居住在弥罗宫通明大殿之中的玉皇大帝，也是一位多劫大神，他统领三界十方诸神与四生六道芸芸众生，并权衡世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。即便如三清玉皇这样高阶位的神祗，也是要负有一定的神仙职责的，而并不是很多人想象中的逍遥自在任我行的无拘束状态。
《太平经》中提到，神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”
不论是那一级位的神仙，都是有职位属性的。神仙护佑凡人，凡人敬奉神仙，正有如阴阳互生，天上地下虽然身份不同，却共同构成了整个世界的存在，二者是缺一不可的。对于普通人而言，若想要做个好神仙，更需要先做好这一世的人间修行。
修行之事，祖师留下法门千万种，或是深山老林，或是庙堂之高，做好自己该做的事情，背上你该背的责任，这就是你的修行。神仙不是理想的化身，也不是修行的终点。不论是神还是人，都需要向着既定的目标一直奋进，心之所向，才是真逍遥，或许才是“修”和“行”这两个字的奥义。生而为人不易做，修成神仙同样不好做。 https://t.cn/Evk4evd
拜近些年修真修仙小说和影视剧所赐，大众对于神仙这个角色充满了无限想象，比如《花千骨》中的神仙师父，没事御剑飞行，眨眼就可以绕地球一圈，或者来个法术，立马枯树开花！这些充满了想象力的作品，给我们的生活增添了很多乐趣，然而，神仙的日子会过的如此逍遥吗？
在道教信仰的神仙体系中，各路神仙都是各司其职。灶神主要负责一家灶台上的饮食和卫生，顺带把家人的身体健康和旦夕祸福的责任也承包了起来。拜财神和药王，自然是求财求健康。女人和孩子则喜欢到元君殿里拜一拜，希望斗姆元君老奶奶保佑一家妇幼安康。
也有很多神仙并没有明确的职能，像是有求必应的吕祖和普度苦海的慈航真人，老百姓有什么心愿时都愿意到感应好的神仙面前去烧香，这些神仙通常也会事无巨细地尽自己最大的能力来帮忙。所以即便是成仙后，也是要有一份忧国忧民忧天下的慈爱之心的。能为老百姓办实事的神仙，才是最值得被信仰的好神仙。
神仙的日常“道务”，就是帮助信众解决人世间难以解决的难题。一旦神仙不灵验了，很快就会被老百姓所遗忘，甚至于遗弃。若不想做一个落魄神仙，就需要尽心尽力做好自己的本职工作。工作做好了，会有奖赏、有升迁，做不好了一样会受到惩罚。
当年萨守坚真人惩治凶神王恶，不想却被王恶反告一状。王恶向玉帝命：要监督萨祖12年。在这12年中，只要萨祖有丝毫过错，王恶都有权利将萨祖治罪。令人惊叹的是，12年中萨祖的一言一行竟毫无过错，王恶不由心生敬佩，从此改名王善，发誓追随祖师，共同为天下修道人做护法。王善，便是现如今道观中供奉的灵官爷。王灵官不但要掌管天下道人日常行为的功过，同时还要监督各路职能神的得失，他们一旦出现工作上的不到位之处，灵官爷的神鞭丝毫不会留情。
除此外，还有一些先天大神，以三清祖师和玉皇为主要代表，他们所肩负的责任远不是老百姓吃喝玩乐这么简单。
道书中记载，整个世界从最初的混沌状态发展到我们今日的文明，其历经数次大劫。分我们可以粗略地把这一段时期分为开天辟地前的混沌期、天地初开后的万物形成期和人类诞生后的文明发展期三个阶段，三清道祖元始天尊、灵宝天尊和道德天尊分治三个不同的时期。
居住在弥罗宫通明大殿之中的玉皇大帝，也是一位多劫大神，他统领三界十方诸神与四生六道芸芸众生，并权衡世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。即便如三清玉皇这样高阶位的神祗，也是要负有一定的神仙职责的，而并不是很多人想象中的逍遥自在任我行的无拘束状态。
《太平经》中提到，神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”
不论是那一级位的神仙，都是有职位属性的。神仙护佑凡人，凡人敬奉神仙，正有如阴阳互生，天上地下虽然身份不同，却共同构成了整个世界的存在，二者是缺一不可的。对于普通人而言，若想要做个好神仙，更需要先做好这一世的人间修行。
修行之事，祖师留下法门千万种，或是深山老林，或是庙堂之高，做好自己该做的事情，背上你该背的责任，这就是你的修行。神仙不是理想的化身，也不是修行的终点。不论是神还是人，都需要向着既定的目标一直奋进，心之所向，才是真逍遥，或许才是“修”和“行”这两个字的奥义。生而为人不易做，修成神仙同样不好做。 https://t.cn/Evk4evd
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