取用神不是那么简单？
所谓用神，就是指四柱（八字）或大运中能对日干（日元，指命主本身）起扶弱抑强、补弊救偏作用的五行，即日主所需要的、有作用的五行。而对用神有助力和益处的五行就为喜神，与用神合称为喜用神。
那对用神有破坏和不利作用的五行呢？自然就被称为忌神了。这三个神的概念通俗讲大致如此。
1、不是搞这个专业的，也从不想搞这个行当，因此既没收集和研究他人八字的兴趣，也无多多实战的机会。
可能你看了十本书，书本一合上，面对一个八字就发懵。理论知识若没与实践相结合，那么那个理论是空的，你不可能仅凭对四柱命理知识略知一二就能够学会预测，你连怎么捉用神都无从下手，因为每个人的八字都有所不同，你看书中的案例觉得挺明白的，一旦给你一个你没见过的八字，那种无所适从的感觉便会油然而生。
面对如此深不见底的一门玄学，你的兴趣只是一个点，支撑不起执着探索其中奥妙的动力。
2、捉用神的前提是你得会判定一个八字的四柱旺衰，也就是以日元为中心，确定日主所代表的五行在四柱全局中的旺衰状态。
要想能够仔细全面地分析并最终得出正确的结论，这其中所涉猎的命理知识很多，若无扎实的基础以及必要的基本功，那么你的判断就易流于肤浅和片面。
判断四柱旺衰也即判断身强与身弱，可是这绝不仅仅是看你的日元出生在哪个季节就能定的。比如你是己土生于午月，也就是土生于火月，那无疑是身强，因为火生旺土。但能有多身强？现在下结论为时过早，还要看是否其他因素令你由强变弱了？
3、自学中存在自己无法释疑又无从寻师的困惑，这种困难会拉长你顿悟的时间，只能自己慢慢摸索和解惑。
真正立志将来从事这一专业领域的人，通常都会在很早就因缘际会浸淫在术数的世界里和玄学的海洋中翱翔，也大多会遇到贵人和恩师指点或收归名下，所谓师傅领进门，修行在个人。
现在我们看到的一些能人，都是经过20-30年的苦读和实战才脱颖而出的，并且这样的人也是凤毛鳞角，只占很少数量。
大多数四柱预测爱好者，还停留在一知半解，术不专精的层面。那四柱自学者呢？则更多的是盲人摸象，要么摸得不全，要么摸得很慢。而且，若你只是因行与此有关的大运而对其感兴趣，那么，大运一结束，你连边都可能不再想沾了。
4、捉用神有套路，所谓的捷径。但是你若真想学懂这门知识，你会发现那些根本就不能令你真正开悟得道。
人都有懒惰之心，总想找窍门和捷径。但是，欲速则不达，建立在虚空不实基础上的认知，在实战中不堪一击。你会发现远没那么简单，复杂问题层出不穷，你的那点套路根本就招架不住。
这也是为什么那些学成后著书立说的大师和专家们说，不下苦功不勤苦练，是不可能得到真知的，也是不可能熟练掌握和运用这门知识的。
生活中不乏对四柱学说知其皮毛的人，但真正能精通这门学问的人，廖廖无几，可见这是一门易学难精的学问。若真想突破捉用神这关，查大师的用神取用表是不行的，因为那不过是一个框架，而八字则千变万化。
5、四柱旺衰判定时要点太多，一环套一环，你不能顾此失彼，你也不能以点代面，你必须全面综合地分析。
看身强身弱，若只看你是什么？出生在哪个季节？在你出生的季节中，你的日元所代表的那个五行是强还是弱？那真是太简单了。
事实是，你一要看日干（日元）是否得令？二要看日干是否得地或通根？三要看日干是否得生或得助？四要看日干五行气势和多寡？五要看整个命局中各干支之间有无生克制化的关系？六要看日干所受克泄耗的多与少？
一些书上所教的靠打分来定旺日元旺衰的方法是早已过时的方法了，没什么学术价值，还会让初学者趁机偷懒从而学不到真正的学问，自然也无法提高自己分析问题和解决问题的实战能力了。
取用神真的是要具体个案具体分析，没有一种方法能八方通吃。
取用神有十一大讲究，一是身旺之命喜泄耗，取食伤、财星；二是身弱之命喜生扶，取印星、比劫；三是身旺有制用官杀，先用官杀，辅以财星）；四是两神相停喜通关；五是夏燥冬寒喜调候（夏水冬火）；六是印旺身弱取比劫；七是用神变化需明辨；八是从格取用有玄机；九是四柱所缺五行与取用神的关系要清楚；十是原局用神不现要知道怎么办；十一是喜用神之间一定要是相生的关系。这十一大重要原则或注意事项说说很简单，若拿一八字套用看看？你可能就又傻了。
四点提醒：
一是，取用神首先肯定是在八字原局中取，一般人的八字是会有喜用神的，就算没有，那也要该怎么取怎么取！因为用神是客观存在的，随着你出生的八字就已经在那了。只是你八字可能没出现，可能大运会出现。就算你从没找人算过命，你的用神也是存在并发挥作用的。要不你怎么会某年某月突然行好运要么发财要么出名？你没找或没找到用神，它都照样对你人生运势的吉凶产生不可估量的影响。
二是，取用神不是取完就万事大吉了，你只是完成了对一个八字原命局的取用神工作，因为用神并非一生不变的！用神是会因大运流年干支的介入而发生变化的，其直接的结果就是可能会造成吉凶的转化。原命局本来较平衡及原命局偏旺或偏弱，因大运流年的介入而发生不平衡及旺极或衰极的现象，这就要根据大运来定日主的旺衰，并且，它会随着大运干支的组合不同而在某一阶段，其用神不一样。
三、取用神是否八字中缺什么五行就要取什么五行做用神？答案是：错误！缺什么补什么的提法是错误的，正确的说法是需要什么补什么。有的人八字中缺水，可是若一个人生在天旱寒地冻之水最旺的冬季，那么，他是忌水之人，八字中水不现反而是好事也说不定呢，难道还要再去补水吗？所以说，八字要以什么做用神，完全要看这个八字真正需要什么，需要什么才补什么，否则八字缺也不能补。
四、取用神通常取的是用神，根本不取喜神的就姑且不论。现在说的是你取了喜用两神，不论怎么取，只要记住：你得取这两者之间是相生关系的用神和喜神。比如你取了水做用神，还取了金做喜神，这就是取对了，因为金生水，喜神助用神。反之你取了水做用神又取了土这个五行，就变成了：土克水。取用神生喜神或喜神生用神皆可，但是绝不可以喜用相克。你看一下自己的喜用神取对了没有？
所谓用神，就是指四柱（八字）或大运中能对日干（日元，指命主本身）起扶弱抑强、补弊救偏作用的五行，即日主所需要的、有作用的五行。而对用神有助力和益处的五行就为喜神，与用神合称为喜用神。
那对用神有破坏和不利作用的五行呢？自然就被称为忌神了。这三个神的概念通俗讲大致如此。
1、不是搞这个专业的，也从不想搞这个行当，因此既没收集和研究他人八字的兴趣，也无多多实战的机会。
可能你看了十本书，书本一合上，面对一个八字就发懵。理论知识若没与实践相结合，那么那个理论是空的，你不可能仅凭对四柱命理知识略知一二就能够学会预测，你连怎么捉用神都无从下手，因为每个人的八字都有所不同，你看书中的案例觉得挺明白的，一旦给你一个你没见过的八字，那种无所适从的感觉便会油然而生。
面对如此深不见底的一门玄学，你的兴趣只是一个点，支撑不起执着探索其中奥妙的动力。
2、捉用神的前提是你得会判定一个八字的四柱旺衰，也就是以日元为中心，确定日主所代表的五行在四柱全局中的旺衰状态。
要想能够仔细全面地分析并最终得出正确的结论，这其中所涉猎的命理知识很多，若无扎实的基础以及必要的基本功，那么你的判断就易流于肤浅和片面。
判断四柱旺衰也即判断身强与身弱，可是这绝不仅仅是看你的日元出生在哪个季节就能定的。比如你是己土生于午月，也就是土生于火月，那无疑是身强，因为火生旺土。但能有多身强？现在下结论为时过早，还要看是否其他因素令你由强变弱了？
3、自学中存在自己无法释疑又无从寻师的困惑，这种困难会拉长你顿悟的时间，只能自己慢慢摸索和解惑。
真正立志将来从事这一专业领域的人，通常都会在很早就因缘际会浸淫在术数的世界里和玄学的海洋中翱翔，也大多会遇到贵人和恩师指点或收归名下，所谓师傅领进门，修行在个人。
现在我们看到的一些能人，都是经过20-30年的苦读和实战才脱颖而出的，并且这样的人也是凤毛鳞角，只占很少数量。
大多数四柱预测爱好者，还停留在一知半解，术不专精的层面。那四柱自学者呢？则更多的是盲人摸象，要么摸得不全，要么摸得很慢。而且，若你只是因行与此有关的大运而对其感兴趣，那么，大运一结束，你连边都可能不再想沾了。
4、捉用神有套路，所谓的捷径。但是你若真想学懂这门知识，你会发现那些根本就不能令你真正开悟得道。
人都有懒惰之心，总想找窍门和捷径。但是，欲速则不达，建立在虚空不实基础上的认知，在实战中不堪一击。你会发现远没那么简单，复杂问题层出不穷，你的那点套路根本就招架不住。
这也是为什么那些学成后著书立说的大师和专家们说，不下苦功不勤苦练，是不可能得到真知的，也是不可能熟练掌握和运用这门知识的。
生活中不乏对四柱学说知其皮毛的人，但真正能精通这门学问的人，廖廖无几，可见这是一门易学难精的学问。若真想突破捉用神这关，查大师的用神取用表是不行的，因为那不过是一个框架，而八字则千变万化。
5、四柱旺衰判定时要点太多，一环套一环，你不能顾此失彼，你也不能以点代面，你必须全面综合地分析。
看身强身弱，若只看你是什么？出生在哪个季节？在你出生的季节中，你的日元所代表的那个五行是强还是弱？那真是太简单了。
事实是，你一要看日干（日元）是否得令？二要看日干是否得地或通根？三要看日干是否得生或得助？四要看日干五行气势和多寡？五要看整个命局中各干支之间有无生克制化的关系？六要看日干所受克泄耗的多与少？
一些书上所教的靠打分来定旺日元旺衰的方法是早已过时的方法了，没什么学术价值，还会让初学者趁机偷懒从而学不到真正的学问，自然也无法提高自己分析问题和解决问题的实战能力了。
取用神真的是要具体个案具体分析，没有一种方法能八方通吃。
取用神有十一大讲究，一是身旺之命喜泄耗，取食伤、财星；二是身弱之命喜生扶，取印星、比劫；三是身旺有制用官杀，先用官杀，辅以财星）；四是两神相停喜通关；五是夏燥冬寒喜调候（夏水冬火）；六是印旺身弱取比劫；七是用神变化需明辨；八是从格取用有玄机；九是四柱所缺五行与取用神的关系要清楚；十是原局用神不现要知道怎么办；十一是喜用神之间一定要是相生的关系。这十一大重要原则或注意事项说说很简单，若拿一八字套用看看？你可能就又傻了。
四点提醒：
一是，取用神首先肯定是在八字原局中取，一般人的八字是会有喜用神的，就算没有，那也要该怎么取怎么取！因为用神是客观存在的，随着你出生的八字就已经在那了。只是你八字可能没出现，可能大运会出现。就算你从没找人算过命，你的用神也是存在并发挥作用的。要不你怎么会某年某月突然行好运要么发财要么出名？你没找或没找到用神，它都照样对你人生运势的吉凶产生不可估量的影响。
二是，取用神不是取完就万事大吉了，你只是完成了对一个八字原命局的取用神工作，因为用神并非一生不变的！用神是会因大运流年干支的介入而发生变化的，其直接的结果就是可能会造成吉凶的转化。原命局本来较平衡及原命局偏旺或偏弱，因大运流年的介入而发生不平衡及旺极或衰极的现象，这就要根据大运来定日主的旺衰，并且，它会随着大运干支的组合不同而在某一阶段，其用神不一样。
三、取用神是否八字中缺什么五行就要取什么五行做用神？答案是：错误！缺什么补什么的提法是错误的，正确的说法是需要什么补什么。有的人八字中缺水，可是若一个人生在天旱寒地冻之水最旺的冬季，那么，他是忌水之人，八字中水不现反而是好事也说不定呢，难道还要再去补水吗？所以说，八字要以什么做用神，完全要看这个八字真正需要什么，需要什么才补什么，否则八字缺也不能补。
四、取用神通常取的是用神，根本不取喜神的就姑且不论。现在说的是你取了喜用两神，不论怎么取，只要记住：你得取这两者之间是相生关系的用神和喜神。比如你取了水做用神，还取了金做喜神，这就是取对了，因为金生水，喜神助用神。反之你取了水做用神又取了土这个五行，就变成了：土克水。取用神生喜神或喜神生用神皆可，但是绝不可以喜用相克。你看一下自己的喜用神取对了没有？
推算头胎生儿
生男生女，头胎信号。日干时干，二干来找。二干皆阳，身旺必子。若是身弱，变为美女。二干为阴，生女为真。日元极旺，运吉为男。日阴时阳，生子为强。日阳时阴，头女必得。时支被刑，生儿难成。时支被冲，生儿有凶。再遇三刑，必定命亡。
(1)以男女命生日和生时的干支阴阳看头胎是男是女：
男命，阴日干，阳时支，头胎为男。阳日干，阴时支，头胎为女。
女命，阴日干，阴时支，头胎为男。阳日干，阳时支，头胎为女。
(2)以男女命生日和生时的天干相克、相生、相合看头胎是男是女：
男命，时干克日干，头胎为男。日干克时干，或日干与时干相生、相合、比劫等头胎均为女。
女命，日干克时干，头胎为男。时干克日干，或日干与时干相生、相合、比劫等头胎均为女。
(3)以夫妻二人日柱和时柱看头胎是男是女：
如夫妻日柱均为阳，时柱均为阴，先生男，后生女。
如夫妻日柱均为阴，时柱均为阳，先生女，后生男。
(4)以年干时干与日干的阴阳关系看头胎是男是女：
男命，年干和时干为日干阴阳同性之物，头胎生男。年干和时干为日干阴阳异性之物，头胎生女。
女命，年干和时干为日干阴阳同性之物，头胎生女。年干和时干为日干阴阳异性之物，头胎生男。
(5)以日干和时干的阴阳来看头胎是男是女：
日阳时阳阳先到，日阴时阴阴先至，日阳时阴头胎女，日阴时阳定生男。
(6)男命时干克日干，女命日干克时干，此种情况定生男。男命日干克时干，女命日干被时克，日时两干相生合，比劫同类定生女，若是上述不符合，头胎流产子落去。日柱时柱两阳则生女，日柱时柱两阴则生男，男不透印伤是条件。男女难辨男看支，一男一女女看干。
(7)以年月日时为序，以第一个出现的子女星为头胎性别，男杀官，女伤食，同柱以干为准。
(8)旺花强果定总象，男命官杀反复男。可用食伤来参考，旺者先来衰者藏。女命食伤旺衰量，可用印枭来参详。
还可参考以下信息：
1、男命性急、燥、粗鲁，无涵蓄心的人，可断先生女孩。性情温和柔顺，不急、不燥的人，可断先生男孩。
2、女命性情急燥，大意粗心，无温柔感的人可断先生男孩。性情温和柔顺，不急燥的人，可断先生女孩。（注意：夫妻论子女以男命为先。）
3、无论男女命，年月日透子女星，以年柱为先断。若日时两柱干透子女星为先断，若两柱同透子女星，以时干透出为先断。无论男命女命，四柱子女星无透，以月支日支先断。
4、头胎为：A，时为日元之胎；B，子女宫天干克地支，天干为阳，地支为阴，阳克阴即天干克地支生女，同时，时生日为逆生。C时上子女宫为食神，为日主同性，食神为女。
5、女命八字中伤官的势力强于食神者，头胎多生男孩，而食神的势力强于伤官者，头胎多生女孩。
6、男命与女命相反，命中食神的势力强于伤官者，头胎多生男孩。伤官的力量强于食神者，头胎多生女孩。
7、男命身旺食杀财强旺时，头胎多生男。身旺子女星衰弱，时柱不透印星，头胎多为女。
8、日时冲，年日冲一律作异性子女断之。时干透子女星，地支逢冲可作头胎断之。
9、时干子女星不透，地支藏子女星逢冲作异性断。日、时支逢合为子女星作异性断。
10、女命年月地支为日主的长生，帝旺，临官之地，主头胎必生男。女命年支为日主的衰病死绝墓之地，头胎必生女。女命时柱食神制杀，先生女。
11、四柱八字干支主副星，全是阳者，则不生男。全是阴者，则不生女。又如时支，如是阳，头胎多生男，如为阴，头胎多生女。但是时支被局内别支冲者，头胎均多生女。
12、女命来说，时干为比肩，头胎多为女孩；时干为劫财，头胎多为男孩。男命为劫财多为女孩，比肩多为男孩。
13、男命：伤官强于正官，年柱和时柱为日主阴阳同性之物，头胎多生男，且子息男多于女。食神强于七杀，年柱和时柱为日主阴阳异性之物，头胎多生女，且子息女多于男。以伤官为子、食神为女。若四柱正印强于伤官，年柱和时柱为日主阴阳同性之物，头胎多生女，且子息女多于男。
14、若四柱偏印强于食神，年柱和时柱为日主阴阳同性之物，头胎多生男，且子息男多于女。女命生日支以子、丑、卯、午、未、酉属阴；寅、辰、巳、申、戌、亥属阳。
15、男命：伤官、七杀先透干（指年柱），正官若出现，头胎得男（七杀、伤官不逢刑冲合化为准）
女命：偏印、伤官先出现，食神若出现，头胎为男。女命：年干与时干皆为日主天干阴阳同性时，头胎为女，反之则为男。
男命：年干与时干皆为日主天干阴阳同性时，头胎为男，反之则为女。
看子女个数
关于子女胎数的信息：一般认为，八字中有几个食伤，就应该有几个胎数，但胎数并不是实际生育数，因为胎数也包括流产、堕胎，还包括由于社会环境或生活环境，被计划掉的成分。如果命中虽有食伤星，但隐而不现，或落于空亡的，也表示孕育存在一定的主客观障碍。而八字中食伤星不现的，则表示孕育有问题，则可以从大运上看，如果仅是八字不现子女星，但恰在婚龄阶段遇到食伤大运，再辅之生旺食伤的流年，则也会有孕育的信息。
看子女多少主要看时柱旺衰，再看四柱有无克子星。衰而死绝又受克害者，必无子息。如六庚日生在午时，以乙木为妻，乙木生火克庚金，午时乃火旺之地，丁火之禄乡，故生子多而富。若生在戍亥子丑时上，为火绝之地，则子息少，或生孤独贫贱之子。
方法一：先确定子女星，后查四柱干支子女星个数，包括纳音、地支所藏，子女星所合之五行、拱合、暗合。日柱纳音成器，可能是双胞胎。子女星受伤重，或穿冲绝有夭折或流产。日干坐禄，子女加2个，他干坐禄，子女数不加。
方法二、确定子女星（不管子女星在四柱是否显现）然后将子女星对时支看所处十二宫状态，确定子女多少。但时支被合，冲穿刑，要有变化。
子息星引入子息宫的[天干十二宫表]后，看子女数：
长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，帝旺五子自成行。
衰中二子病中一，死中到老无儿郎。墓中必养他人子，入墓之时命夭亡。
受气为绝一个子，胎中头产是姑娘。养中三子只留一，男女宫中仔细详。
中旬就是官煞之长生沐浴也。如时支为官煞之长生，则应有四子；中旬半者，当令之权已退也。如寅为丙戊长生，而中旬之后，甲木当令，丙戊退气，故减其半。
生男生女，头胎信号。日干时干，二干来找。二干皆阳，身旺必子。若是身弱，变为美女。二干为阴，生女为真。日元极旺，运吉为男。日阴时阳，生子为强。日阳时阴，头女必得。时支被刑，生儿难成。时支被冲，生儿有凶。再遇三刑，必定命亡。
(1)以男女命生日和生时的干支阴阳看头胎是男是女：
男命，阴日干，阳时支，头胎为男。阳日干，阴时支，头胎为女。
女命，阴日干，阴时支，头胎为男。阳日干，阳时支，头胎为女。
(2)以男女命生日和生时的天干相克、相生、相合看头胎是男是女：
男命，时干克日干，头胎为男。日干克时干，或日干与时干相生、相合、比劫等头胎均为女。
女命，日干克时干，头胎为男。时干克日干，或日干与时干相生、相合、比劫等头胎均为女。
(3)以夫妻二人日柱和时柱看头胎是男是女：
如夫妻日柱均为阳，时柱均为阴，先生男，后生女。
如夫妻日柱均为阴，时柱均为阳，先生女，后生男。
(4)以年干时干与日干的阴阳关系看头胎是男是女：
男命，年干和时干为日干阴阳同性之物，头胎生男。年干和时干为日干阴阳异性之物，头胎生女。
女命，年干和时干为日干阴阳同性之物，头胎生女。年干和时干为日干阴阳异性之物，头胎生男。
(5)以日干和时干的阴阳来看头胎是男是女：
日阳时阳阳先到，日阴时阴阴先至，日阳时阴头胎女，日阴时阳定生男。
(6)男命时干克日干，女命日干克时干，此种情况定生男。男命日干克时干，女命日干被时克，日时两干相生合，比劫同类定生女，若是上述不符合，头胎流产子落去。日柱时柱两阳则生女，日柱时柱两阴则生男，男不透印伤是条件。男女难辨男看支，一男一女女看干。
(7)以年月日时为序，以第一个出现的子女星为头胎性别，男杀官，女伤食，同柱以干为准。
(8)旺花强果定总象，男命官杀反复男。可用食伤来参考，旺者先来衰者藏。女命食伤旺衰量，可用印枭来参详。
还可参考以下信息：
1、男命性急、燥、粗鲁，无涵蓄心的人，可断先生女孩。性情温和柔顺，不急、不燥的人，可断先生男孩。
2、女命性情急燥，大意粗心，无温柔感的人可断先生男孩。性情温和柔顺，不急燥的人，可断先生女孩。（注意：夫妻论子女以男命为先。）
3、无论男女命，年月日透子女星，以年柱为先断。若日时两柱干透子女星为先断，若两柱同透子女星，以时干透出为先断。无论男命女命，四柱子女星无透，以月支日支先断。
4、头胎为：A，时为日元之胎；B，子女宫天干克地支，天干为阳，地支为阴，阳克阴即天干克地支生女，同时，时生日为逆生。C时上子女宫为食神，为日主同性，食神为女。
5、女命八字中伤官的势力强于食神者，头胎多生男孩，而食神的势力强于伤官者，头胎多生女孩。
6、男命与女命相反，命中食神的势力强于伤官者，头胎多生男孩。伤官的力量强于食神者，头胎多生女孩。
7、男命身旺食杀财强旺时，头胎多生男。身旺子女星衰弱，时柱不透印星，头胎多为女。
8、日时冲，年日冲一律作异性子女断之。时干透子女星，地支逢冲可作头胎断之。
9、时干子女星不透，地支藏子女星逢冲作异性断。日、时支逢合为子女星作异性断。
10、女命年月地支为日主的长生，帝旺，临官之地，主头胎必生男。女命年支为日主的衰病死绝墓之地，头胎必生女。女命时柱食神制杀，先生女。
11、四柱八字干支主副星，全是阳者，则不生男。全是阴者，则不生女。又如时支，如是阳，头胎多生男，如为阴，头胎多生女。但是时支被局内别支冲者，头胎均多生女。
12、女命来说，时干为比肩，头胎多为女孩；时干为劫财，头胎多为男孩。男命为劫财多为女孩，比肩多为男孩。
13、男命：伤官强于正官，年柱和时柱为日主阴阳同性之物，头胎多生男，且子息男多于女。食神强于七杀，年柱和时柱为日主阴阳异性之物，头胎多生女，且子息女多于男。以伤官为子、食神为女。若四柱正印强于伤官，年柱和时柱为日主阴阳同性之物，头胎多生女，且子息女多于男。
14、若四柱偏印强于食神，年柱和时柱为日主阴阳同性之物，头胎多生男，且子息男多于女。女命生日支以子、丑、卯、午、未、酉属阴；寅、辰、巳、申、戌、亥属阳。
15、男命：伤官、七杀先透干（指年柱），正官若出现，头胎得男（七杀、伤官不逢刑冲合化为准）
女命：偏印、伤官先出现，食神若出现，头胎为男。女命：年干与时干皆为日主天干阴阳同性时，头胎为女，反之则为男。
男命：年干与时干皆为日主天干阴阳同性时，头胎为男，反之则为女。
看子女个数
关于子女胎数的信息：一般认为，八字中有几个食伤，就应该有几个胎数，但胎数并不是实际生育数，因为胎数也包括流产、堕胎，还包括由于社会环境或生活环境，被计划掉的成分。如果命中虽有食伤星，但隐而不现，或落于空亡的，也表示孕育存在一定的主客观障碍。而八字中食伤星不现的，则表示孕育有问题，则可以从大运上看，如果仅是八字不现子女星，但恰在婚龄阶段遇到食伤大运，再辅之生旺食伤的流年，则也会有孕育的信息。
看子女多少主要看时柱旺衰，再看四柱有无克子星。衰而死绝又受克害者，必无子息。如六庚日生在午时，以乙木为妻，乙木生火克庚金，午时乃火旺之地，丁火之禄乡，故生子多而富。若生在戍亥子丑时上，为火绝之地，则子息少，或生孤独贫贱之子。
方法一：先确定子女星，后查四柱干支子女星个数，包括纳音、地支所藏，子女星所合之五行、拱合、暗合。日柱纳音成器，可能是双胞胎。子女星受伤重，或穿冲绝有夭折或流产。日干坐禄，子女加2个，他干坐禄，子女数不加。
方法二、确定子女星（不管子女星在四柱是否显现）然后将子女星对时支看所处十二宫状态，确定子女多少。但时支被合，冲穿刑，要有变化。
子息星引入子息宫的[天干十二宫表]后，看子女数：
长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，帝旺五子自成行。
衰中二子病中一，死中到老无儿郎。墓中必养他人子，入墓之时命夭亡。
受气为绝一个子，胎中头产是姑娘。养中三子只留一，男女宫中仔细详。
中旬就是官煞之长生沐浴也。如时支为官煞之长生，则应有四子；中旬半者，当令之权已退也。如寅为丙戊长生，而中旬之后，甲木当令，丙戊退气，故减其半。
天气在回暖，往后的日子都充满了希望遇见的都是天意，拥有的都是幸运生活需要一些仪式感，来唤醒灵魂生活或许总有遗憾，但未来依旧美好愿所得皆所期，所失亦无碍，所求皆如愿，所行化坦途生活嘛，无论你怎么选择都会有遗憾时间会告诉我们，简单的喜欢最长远，平凡中的陪伴最心安，懂你的人最温暖有趣有盼，不负心中热爱疲惫的生活，总要一些温柔的梦 接受自己的普通，然后拼尽全力去与众不同世界不会辜负每一份努力和坚持。[心][心][心][心]
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