布施可不是
“ 给 ”
这么简单的事！
一定不要理解差了
六度即是六波罗蜜，
“ 度 ”
的梵语是
“ 波罗蜜多 ”，
字义是
“ 到彼岸 ”，
就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。
发心趣求大乘的菩萨，
以六度为主要修行方法，
《增一阿含经》序说：
“ 菩萨发意趣大乘，
如来说此种种别，
人尊说六度无极，
布施持戒忍精进，
禅智慧力如月初，
逮度无极观诸法。”，
即是布施、
持戒、
忍辱、
精进、
禅定和智慧。
菩萨要努力实践六度，
即是六度波罗蜜，
以实现他成佛之愿，
今天我们就来了解一下六度中的
“ 布施 ”。
布施的三种分类
① 财施
以钱财施舍给贫穷疾病者，
或资助慈善团体。
一切身外物称为外财，
所以财施也称外施。
② 无畏施
我们令众生不害怕，
无恐怖，
无灾害，
称无畏施。
菩萨行无畏施时往往连自己的生命也布施给众生，
故无畏施也称为内财施。
佛说持戒就是一种无畏施。
③ 法施
以世间的善法，
以及佛陀所宣扬的宇宙人生之真理，
劝导人们修善断恶，
离苦得乐，
乃至涅槃，
称为法施。
生活中我们可以时时
“ 布施 ”
我们在平时
“ 布施 ”
并不是简单的捐钱这么简单，
一定不要理解差了，
对学佛修行很重要。
除上述三种布施外，
我们在平时生活中还可以做到
“ 眼施 ”
“ 颜施 ”
“ 言施 ”。
① 眼施
—— 多看别人的长处
寂静法师开示：
看人优点是聚灵，
看人缺点是收赃。
眼布施，
就是用善意的眼光，
给人温暖。
当你眼中皆是他人的长处时，
就会发现生活充满了欢喜，
每个人都会给你善意。
懂得与人相处，
便会结识更多的善缘。
② 颜施
—— 多以笑脸示人
《华严经》
中有这样一句话：
“ 唯心所现，
唯识所变。”
心中的善意，
体现在脸上。
有时仅仅只是一个微笑，
就可以改变人的命运。
很多时候，
往往只是一个微笑，
就能将善意的种子根植于他人的心田，
在不知不觉间，
结下意想不到的善缘。
③ 言施
—— 多说随喜赞叹的话
《菩提行经》曰：
“ 与世亲非亲，
悦颜先慰喻，
如是常自制，
心念恒不舍 ”。
意思是说，
世人不论亲近与否，
都应该鼓励宽慰人心，
才能修菩提，
得吉祥。
佛家有个词叫：
爱语，
指的是慈爱的语言、
态度与表情。
一句好话，
可以使人心生欢喜，
充满信心和希望。
爱语由心而生，
是一种不需要花费金钱的布施行为。
爱语，
是以善意为种子，
拥有改变命运的力量。
“ 布施 ”
要有智慧
《菩萨本行经》说：
“ 若有众生，
不能至心施，
不能以恭敬心施，
不能以欢喜心施，
或贡高自大而施，
或受施者，
信邪倒见，
譬如耕于薄地，
下种虽多，
所收甚少。”
说明布施的发心和方式很重要，
布施的心态不对，
布施的对象有邪见，
对我们自己都没有好处。
① 布施要有恭敬心
有一个成语叫
“ 嗟来之食 ”，
原指悯人饥饿，
呼其来食。
后多指侮辱性的施舍。
春秋时齐国发生饥荒，
有人在路上施舍饮食，
对一个饥饿的人说
“ 嗟，来食 ”。
饥饿的人说，
我就是不吃
“ 嗟来之食 ”。
终于不食而死
（见于《礼记·檀弓》）。
这就贡高自大而布施，
认为自己了不起，
“ 你们这些快饿死的人，
我有很大的优越感 ”。
这就是没有恭敬心。
所以我们做义工也好，
对任何人提供帮助也好，
不要有无谓的优越感。
因为我们必须要仰仗众生的相状，
才成就我的布施波罗蜜，
我们要心生感恩、
恭敬。
② 布施要有平等心
“ 平等 ”
是宇宙人生的真理，
是人间社会的宗要，
也是佛法的根本。
在佛教经典里，
有关
“ 平等 ”的义理非常多，
《华严经》举出十种平等：
一切众生平等、
一切法平等、
一切刹平等、
一切深心平等、
一切善根平等、
一切菩萨平等、
一切愿平等、
一切波罗蜜平等、
一切行平等、
一切佛平等，
菩萨若安住此法，
则得一切诸佛无上平等之法。
布施时，
不但有恭敬心，
要有平等心，
无论是面对什么样的人都要持有平等的态度。
面对与自己有过节的人，
不起怨恨报复心；
面对与自己关系好的人，
也不生贪爱心；
面对动物，
我们也要用平等心去对待，
不生任何分别心。
③ 布施要有慧眼
假如你的被布施者是一个邪知邪见的人，
那么这样就等于你在一个很贫瘠的土地上耕种。
下的种虽然多，
但所收获的却是很少。
这叫
“ 施多福少 ”。
时代在发展，
社会在进步，
作为社会中的每一个人，
从来都不是孤立的存在的。
佛教所说的
“ 同体大悲 ”，
是从佛教人溺己溺的慈悲济世精神出发，
面对需要帮助的人们，
在力所能及的情况下，
伸出自己的双手，
或给予救济，
或给予鼓励，
或给予依止。
要感谢被帮助的人，
正是因为他们，
自己才有了一份机会。
因为这样的机会，
我们会得到一种布施的快乐，
同时也会得到一种佛法的实践。
佛教说，
“ 境由心转 ”。
如果我们能够淡化我执的贪心，
多做一些利益社会人群的事情。
那么，
我们所做的就是佛菩萨的行为，
我们因此会生活得更加幸福。
本文参考书目：
《增一阿含经》
《菩萨本行经》
《华严经》
“ 给 ”
这么简单的事！
一定不要理解差了
六度即是六波罗蜜，
“ 度 ”
的梵语是
“ 波罗蜜多 ”，
字义是
“ 到彼岸 ”，
就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。
发心趣求大乘的菩萨，
以六度为主要修行方法，
《增一阿含经》序说：
“ 菩萨发意趣大乘，
如来说此种种别，
人尊说六度无极，
布施持戒忍精进，
禅智慧力如月初，
逮度无极观诸法。”，
即是布施、
持戒、
忍辱、
精进、
禅定和智慧。
菩萨要努力实践六度，
即是六度波罗蜜，
以实现他成佛之愿，
今天我们就来了解一下六度中的
“ 布施 ”。
布施的三种分类
① 财施
以钱财施舍给贫穷疾病者，
或资助慈善团体。
一切身外物称为外财，
所以财施也称外施。
② 无畏施
我们令众生不害怕，
无恐怖，
无灾害，
称无畏施。
菩萨行无畏施时往往连自己的生命也布施给众生，
故无畏施也称为内财施。
佛说持戒就是一种无畏施。
③ 法施
以世间的善法，
以及佛陀所宣扬的宇宙人生之真理，
劝导人们修善断恶，
离苦得乐，
乃至涅槃，
称为法施。
生活中我们可以时时
“ 布施 ”
我们在平时
“ 布施 ”
并不是简单的捐钱这么简单，
一定不要理解差了，
对学佛修行很重要。
除上述三种布施外，
我们在平时生活中还可以做到
“ 眼施 ”
“ 颜施 ”
“ 言施 ”。
① 眼施
—— 多看别人的长处
寂静法师开示：
看人优点是聚灵，
看人缺点是收赃。
眼布施，
就是用善意的眼光，
给人温暖。
当你眼中皆是他人的长处时，
就会发现生活充满了欢喜，
每个人都会给你善意。
懂得与人相处，
便会结识更多的善缘。
② 颜施
—— 多以笑脸示人
《华严经》
中有这样一句话：
“ 唯心所现，
唯识所变。”
心中的善意，
体现在脸上。
有时仅仅只是一个微笑，
就可以改变人的命运。
很多时候，
往往只是一个微笑，
就能将善意的种子根植于他人的心田，
在不知不觉间，
结下意想不到的善缘。
③ 言施
—— 多说随喜赞叹的话
《菩提行经》曰：
“ 与世亲非亲，
悦颜先慰喻，
如是常自制，
心念恒不舍 ”。
意思是说，
世人不论亲近与否，
都应该鼓励宽慰人心，
才能修菩提，
得吉祥。
佛家有个词叫：
爱语，
指的是慈爱的语言、
态度与表情。
一句好话，
可以使人心生欢喜，
充满信心和希望。
爱语由心而生，
是一种不需要花费金钱的布施行为。
爱语，
是以善意为种子，
拥有改变命运的力量。
“ 布施 ”
要有智慧
《菩萨本行经》说：
“ 若有众生，
不能至心施，
不能以恭敬心施，
不能以欢喜心施，
或贡高自大而施，
或受施者，
信邪倒见，
譬如耕于薄地，
下种虽多，
所收甚少。”
说明布施的发心和方式很重要，
布施的心态不对，
布施的对象有邪见，
对我们自己都没有好处。
① 布施要有恭敬心
有一个成语叫
“ 嗟来之食 ”，
原指悯人饥饿，
呼其来食。
后多指侮辱性的施舍。
春秋时齐国发生饥荒，
有人在路上施舍饮食，
对一个饥饿的人说
“ 嗟，来食 ”。
饥饿的人说，
我就是不吃
“ 嗟来之食 ”。
终于不食而死
（见于《礼记·檀弓》）。
这就贡高自大而布施，
认为自己了不起，
“ 你们这些快饿死的人，
我有很大的优越感 ”。
这就是没有恭敬心。
所以我们做义工也好，
对任何人提供帮助也好，
不要有无谓的优越感。
因为我们必须要仰仗众生的相状，
才成就我的布施波罗蜜，
我们要心生感恩、
恭敬。
② 布施要有平等心
“ 平等 ”
是宇宙人生的真理，
是人间社会的宗要，
也是佛法的根本。
在佛教经典里，
有关
“ 平等 ”的义理非常多，
《华严经》举出十种平等：
一切众生平等、
一切法平等、
一切刹平等、
一切深心平等、
一切善根平等、
一切菩萨平等、
一切愿平等、
一切波罗蜜平等、
一切行平等、
一切佛平等，
菩萨若安住此法，
则得一切诸佛无上平等之法。
布施时，
不但有恭敬心，
要有平等心，
无论是面对什么样的人都要持有平等的态度。
面对与自己有过节的人，
不起怨恨报复心；
面对与自己关系好的人，
也不生贪爱心；
面对动物，
我们也要用平等心去对待，
不生任何分别心。
③ 布施要有慧眼
假如你的被布施者是一个邪知邪见的人，
那么这样就等于你在一个很贫瘠的土地上耕种。
下的种虽然多，
但所收获的却是很少。
这叫
“ 施多福少 ”。
时代在发展，
社会在进步，
作为社会中的每一个人，
从来都不是孤立的存在的。
佛教所说的
“ 同体大悲 ”，
是从佛教人溺己溺的慈悲济世精神出发，
面对需要帮助的人们，
在力所能及的情况下，
伸出自己的双手，
或给予救济，
或给予鼓励，
或给予依止。
要感谢被帮助的人，
正是因为他们，
自己才有了一份机会。
因为这样的机会，
我们会得到一种布施的快乐，
同时也会得到一种佛法的实践。
佛教说，
“ 境由心转 ”。
如果我们能够淡化我执的贪心，
多做一些利益社会人群的事情。
那么，
我们所做的就是佛菩萨的行为，
我们因此会生活得更加幸福。
本文参考书目：
《增一阿含经》
《菩萨本行经》
《华严经》
月初参加了学校的一次征文，闲适散文，日常记录，发现美 感受美
万物有美 且歌且行
林清玄说：“春日温暖的风使野百合花绽放，秋天萧飒的风使管芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影，动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入，懂不懂得欣赏了。”我们的生活充满着美，自然有四季美，春之盎然，夏之生机，秋之寂寥，冬之银舞。一日有时序之美，朝晨青青芳草，午日澈澈云天，暮色奕奕霞光。社会亦有人间烟火，人情有味。万物有美，古人今人咏叹连绵，美好的心、欣赏的心，生活时常带给我们心灵的喜悦，且歌且行，那是美的呼唤。
生活里有诗，我最喜欢《诗经》中的《豳风·七月》“七月流火，九月授衣”这是千年前我国古代人民劳动的诗篇。九月末,早晨那阵风吹过，顿时感受到秋意。今天阳光晴朗，树上蝉声像校园里路边的那丛金鸡菊花残叶损了，从大合唱转向独自啼鸣。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下，九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下，古人观察周边昆虫的生活感受到季节的变化，秋季的来临，敏锐的体察，融汇进情感，作出了诗篇，这是古人的欣赏和有情，是劳动生活中的心灵之美。遥远的诗瑶里依然透露出古时劳动人民热爱生活的浓情，在供我们今人传唱。“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”八月人们开始打红枣，十月下田收稻谷，酿成春酒美又香，酣饮佳酿祈福长寿。读到此处内心同在雀跃，为劳动者年岁的艰辛耕耘岁终取得丰收而喜悦。短短的诗句使我看到千年前先辈生活的图景，有劳作的汗水，有美景的欣赏，有美好的希望预想。我们的生活同样可以拥有诗篇。
节日里有情。今年的中秋佳节，我没有回家，同大部分的同学一样，在校园里度过。中秋一清早好友小李就赠我两枚月饼，一枚红豆，一枚五仁，我满怀感激，回赠他两颗柑橘。月饼和桔都是圆形的，金灿灿的外壳温暖美好，就像当天晚上皎洁透亮的月亮。细柳微风，月影荡漾在学校琴池园的小河中，干净，澄莹。晚上我给母亲还有亲戚发去节日祝福并附上“但愿人长久，千里共婵娟”一张印着苏轼《水调歌头》诗词的中秋画报。今年的中秋又让我觉得特别，月光更明亮，心中更徜徉着节日的情悃温暖和畅意。操场上有同学自发举行吉他、手鼓演唱会，不少同学在草坪上围坐，民谣清脆动人。一旁还有三位同学共同持展着孔明灯的方底，等待烛火将纸笼撑圆，齐声呼喊“放”，那盏昏黄的明灯带着光晕腾腾飘起，另一处也有三盏孔明灯飞起，明亮的秋月照着飘舞的明灯，照着地上的人群，歌声飘扬，人声欢唱。在淮北的友人收到了我昨天寄出的手写信，信中有我的思念有我的中秋祝福。春节，端午，中秋，重阳传统的节日在今天我们仍然能感受到历史的美，亲人的疼爱，友人的祝福，这些节日给了我们传情叙爱的气氛和时机，让平日里埋在心底的美言更好的告诉那些我们爱的人，也得以接收到那些爱我们的人的情意。柔情似水，佳期如梦，节日里依旧有情。
生活里最简单的乐趣就是玩，赏鸟观花，闲庭漫步，登山跑步……欣赏常常是我们游玩时最直接的感受，美的事物自然就会令自己心动和沉醉，让人驻足，享受短暂的内心欢愉。母亲常常对我说：“要是你心情郁闷，就去楼下的小公园转转吧！”园子里的簇簇小花，粉的红的蓝的还有绿的叶的确会让我暂时放下心中积压的点点焦虑。文学让我的欣赏更增加了些文艺气，使游玩的乐情更丰富，自然骨子里的乐观精神又会被重新唤起。大学校园里种满了一种小的粉红花，一处红花园千朵万朵压枝低，这些小花早晨绽放，日落就收起。出于好奇曾花了十多分钟专门看这些小花如何绽放，喇叭型的花口，四片花瓣开始极其缓慢地外旋平展，最后开成如荷叶般圆平的小花，小小的生命，我感受到一种顽强。
晚饭后，我常和表姐一起出去散步，家附近有条很宽的长河，我们很喜欢在河岸边漫步，岸堤很高，远处的地平线将天地平整的分成了两份，天野开阔，大地宽广，火红的晚霞夹在如丝绢般柔惠、绵长的青黛色细云中，河水波澜流动，霞光在水面上明明灭灭。隔着岸边粗杂的槐树枝干间隙常见到一个老人在河中央划着小木船收着鱼网线。眼前的景总会搅动我的情思，想到王勃《滕王阁序》里的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”，想到张若虚《春江花月夜》里的“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。”在美景的沉醉中，感受欣喜，唤起对古人留下的佳句所呈现画面的姗姗联想，似与古人同赏景致。情景交融至极也独自创诗自娱。学校一处道路两旁都栽满了樱花，早春樱树结满花骨朵，时候成熟，一夜春风，翌日便群树齐花怒放，满树粉红，花如盘髻。花瓣凋落时，伴着春风，碎瓣漫天飞舞，扑朔迷离。我路过时小心翼翼恐踩到花瓣，还自创诗曰:“一叶唇边语，忽闻花鸟声。行赏落樱树，恐践碎瓣疼。”深感诗文带给自己的乐趣，玩赏中亦有诗意之美。
生活中，万物有美，我们细细欣赏，细细感悟，品古人的经典，唱今人的诗篇，且歌且行，人间有情，万物可亲。
万物有美 且歌且行
林清玄说：“春日温暖的风使野百合花绽放，秋天萧飒的风使管芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影，动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入，懂不懂得欣赏了。”我们的生活充满着美，自然有四季美，春之盎然，夏之生机，秋之寂寥，冬之银舞。一日有时序之美，朝晨青青芳草，午日澈澈云天，暮色奕奕霞光。社会亦有人间烟火，人情有味。万物有美，古人今人咏叹连绵，美好的心、欣赏的心，生活时常带给我们心灵的喜悦，且歌且行，那是美的呼唤。
生活里有诗，我最喜欢《诗经》中的《豳风·七月》“七月流火，九月授衣”这是千年前我国古代人民劳动的诗篇。九月末,早晨那阵风吹过，顿时感受到秋意。今天阳光晴朗，树上蝉声像校园里路边的那丛金鸡菊花残叶损了，从大合唱转向独自啼鸣。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下，九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下，古人观察周边昆虫的生活感受到季节的变化，秋季的来临，敏锐的体察，融汇进情感，作出了诗篇，这是古人的欣赏和有情，是劳动生活中的心灵之美。遥远的诗瑶里依然透露出古时劳动人民热爱生活的浓情，在供我们今人传唱。“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”八月人们开始打红枣，十月下田收稻谷，酿成春酒美又香，酣饮佳酿祈福长寿。读到此处内心同在雀跃，为劳动者年岁的艰辛耕耘岁终取得丰收而喜悦。短短的诗句使我看到千年前先辈生活的图景，有劳作的汗水，有美景的欣赏，有美好的希望预想。我们的生活同样可以拥有诗篇。
节日里有情。今年的中秋佳节，我没有回家，同大部分的同学一样，在校园里度过。中秋一清早好友小李就赠我两枚月饼，一枚红豆，一枚五仁，我满怀感激，回赠他两颗柑橘。月饼和桔都是圆形的，金灿灿的外壳温暖美好，就像当天晚上皎洁透亮的月亮。细柳微风，月影荡漾在学校琴池园的小河中，干净，澄莹。晚上我给母亲还有亲戚发去节日祝福并附上“但愿人长久，千里共婵娟”一张印着苏轼《水调歌头》诗词的中秋画报。今年的中秋又让我觉得特别，月光更明亮，心中更徜徉着节日的情悃温暖和畅意。操场上有同学自发举行吉他、手鼓演唱会，不少同学在草坪上围坐，民谣清脆动人。一旁还有三位同学共同持展着孔明灯的方底，等待烛火将纸笼撑圆，齐声呼喊“放”，那盏昏黄的明灯带着光晕腾腾飘起，另一处也有三盏孔明灯飞起，明亮的秋月照着飘舞的明灯，照着地上的人群，歌声飘扬，人声欢唱。在淮北的友人收到了我昨天寄出的手写信，信中有我的思念有我的中秋祝福。春节，端午，中秋，重阳传统的节日在今天我们仍然能感受到历史的美，亲人的疼爱，友人的祝福，这些节日给了我们传情叙爱的气氛和时机，让平日里埋在心底的美言更好的告诉那些我们爱的人，也得以接收到那些爱我们的人的情意。柔情似水，佳期如梦，节日里依旧有情。
生活里最简单的乐趣就是玩，赏鸟观花，闲庭漫步，登山跑步……欣赏常常是我们游玩时最直接的感受，美的事物自然就会令自己心动和沉醉，让人驻足，享受短暂的内心欢愉。母亲常常对我说：“要是你心情郁闷，就去楼下的小公园转转吧！”园子里的簇簇小花，粉的红的蓝的还有绿的叶的确会让我暂时放下心中积压的点点焦虑。文学让我的欣赏更增加了些文艺气，使游玩的乐情更丰富，自然骨子里的乐观精神又会被重新唤起。大学校园里种满了一种小的粉红花，一处红花园千朵万朵压枝低，这些小花早晨绽放，日落就收起。出于好奇曾花了十多分钟专门看这些小花如何绽放，喇叭型的花口，四片花瓣开始极其缓慢地外旋平展，最后开成如荷叶般圆平的小花，小小的生命，我感受到一种顽强。
晚饭后，我常和表姐一起出去散步，家附近有条很宽的长河，我们很喜欢在河岸边漫步，岸堤很高，远处的地平线将天地平整的分成了两份，天野开阔，大地宽广，火红的晚霞夹在如丝绢般柔惠、绵长的青黛色细云中，河水波澜流动，霞光在水面上明明灭灭。隔着岸边粗杂的槐树枝干间隙常见到一个老人在河中央划着小木船收着鱼网线。眼前的景总会搅动我的情思，想到王勃《滕王阁序》里的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”，想到张若虚《春江花月夜》里的“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。”在美景的沉醉中，感受欣喜，唤起对古人留下的佳句所呈现画面的姗姗联想，似与古人同赏景致。情景交融至极也独自创诗自娱。学校一处道路两旁都栽满了樱花，早春樱树结满花骨朵，时候成熟，一夜春风，翌日便群树齐花怒放，满树粉红，花如盘髻。花瓣凋落时，伴着春风，碎瓣漫天飞舞，扑朔迷离。我路过时小心翼翼恐踩到花瓣，还自创诗曰:“一叶唇边语，忽闻花鸟声。行赏落樱树，恐践碎瓣疼。”深感诗文带给自己的乐趣，玩赏中亦有诗意之美。
生活中，万物有美，我们细细欣赏，细细感悟，品古人的经典，唱今人的诗篇，且歌且行，人间有情，万物可亲。
液化天然气价格淡季偏强 下半年液化天然气市场规模分析
液化天然气价格淡季偏强
8月9日国内液化天然气均价为5473.33元/吨，较前一日上涨5.26%，较月初上涨6.35%，与去年同期相比上涨121.59%。8月9日，经过周末的调涨后，国内液化天然气市场行情继续开启上行，陕西，宁夏，内蒙等多地价格普遍上调，部分地区小幅下跌，但市场重心上移已不容置疑。本轮液价止跌上涨，受益于成本支撑，进口气货紧价涨提振，加之上周液价走跌后，下游询盘热度有所提升，同时有液厂近日计划停机检修，供应收紧，多重利好堆砌，国内液价淡季行情持续偏强运行。
上半年国内天然气增21%
今年上半年国内原油产量增长2.4%，天然气产量快速增长10.9%;天然气进口量同比增长23.8%，其中液化天然气进口量同比增长27.8%。
国家能源局介绍，今年上半年天然气市场需求同比增长21.2%，较2019年同期增长23.5%，两年同期平均增长11.1%，基本达到“十三五”年均增长水平。
其中，工业用气保持较快增长态势，同比增长26.6%，贡献率达44.7%;发电用气同比增长15.2%，气电对电力保供作用进一步显现。
近年来，我国LNG产业发展迅速，目前我国国内有21个接收站具备生产能力，产量达到800万吨。其中，西北及华北地区是我国LNG的高产区，两地分别占全国LNG总产能的36%和35%，其气源来自致密气气田。
根据中研普华出版的《2021-2026年中国液化天然气行业发展前景及投资风险预测分析报告》统计分析显示：
目前，我国LNG行业呈现国际知名厂商占据大型设备的市场，少数国内厂商竞争中小型设备市场的格局。以博莱克威奇公司(Black&Veatch，简称BV公司)和康泰斯公司(Chemtex)为代表的国际知名企业凭借其丰富的系统设计经验和业绩，占据了日处理能力100万方以上的大中型设备市场;包括成都深冷在内的少数国内企业，凭借多年的技术积累及制造技术创新，逐步在日处理能力100-200万方的中型设备市场内占据了一席之地，并凭借较好的性价比逐步建立了市场声誉;不超过三十家的其他国内LNG厂商主要为客户提供日处理能力100万方以下的中小型设备产品。
我国LNG汽车和LNG加气站均处于快速发展阶段，处于成长期，盈利状况较好;而我国LNG电力处于起步阶段，发展缓慢，且投资成本较高。在LNG利用环节中，LNG汽车和LNG加气站是未来的投资重点。其中，加气站的投资区域是新疆、内蒙等靠近气源的地区，或山东、广州、江苏、福建、浙江等靠近LNG海上接气站的地区。
一、天然气储量
从资源储量上看，2015-2020年，全球天然气储量基本上呈现上升态势。2020年，全球天然气已探明储量为201.3万亿立方米，较2018年增长1.30%，增速略有加快。
图1表：全球天然气资源区域分布
二、天然气供需状况
在我国能源消费结构转型升级背景下，我国天然气需求保持增长势头，但增速有所下降。2020年我国天然气需求约3250亿方，同比增长6.86%;产量1889亿方，同比增长8.77%;天然气进口1413亿方，同比增长5.34%，增速大幅回落;对外依存度仍旧处在高位，达到41.89%，较上年下降1.02个百分点。1-2月，我国天然气表观消费量629亿方，同比增长13.18%;产量348亿方，同比增长10.89%;进口天然气289亿方，同比增长17.40%;对外依存度44.66%，创历史新高。
图2表：我国天然气供需及对外依存度
三、天然气价格行情
2020年至今，全球天然气价格走势上演“过山车”。2020年上半年，在宏观经济增速放缓、供需基本面持续宽松、新冠病毒疫情蔓延等多空因素的影响下，全球天然气市场呈现持续低迷状态，荷兰价格中心(TTF)、美国亨利中心(HH)以及东北亚LNG现货价格均创历史新低。
下半年，得益于经济活动的恢复以及采暖需求上升，市场逐渐复苏。年底寒冷天气促使各地天然气价格强势反弹，今年1月，亚洲LNG现货单日报价涨至30美元/百万英热以上，欧洲气价突破284美元/千方。随着气温回暖以及一系列不确定因素的影响，全球天然气价格不会在2021年全年保持高位，从2021年二季度起将趋于平稳。
四、上游价格传导机制
由于我国进口LNG价格采取与国际油价挂钩的定价机制，国际原油价格的波动势必造成天然气进口价格的波动，国际油价的涨跌对我国进口LNG到岸价格产生冲击作用，且负向影响更为显着，两者之间存在显着的长期均衡关系。此外，还存在其他诸多因素会对LNG进口价格产生影响，如全球经济形势对天然气进口价格有正向影响作用，全球经济活动比较活跃时，天然气需求旺盛从而引起价格的上升。
五、对LNG设备行业发展的影响分析
受益于天然气经济性恢复，“煤改气”等环保政策的实施，我国天然气需求复苏，天然气产业链景气度提高，相应环节的天然气设备需求增大。
液化天然气价格淡季偏强
8月9日国内液化天然气均价为5473.33元/吨，较前一日上涨5.26%，较月初上涨6.35%，与去年同期相比上涨121.59%。8月9日，经过周末的调涨后，国内液化天然气市场行情继续开启上行，陕西，宁夏，内蒙等多地价格普遍上调，部分地区小幅下跌，但市场重心上移已不容置疑。本轮液价止跌上涨，受益于成本支撑，进口气货紧价涨提振，加之上周液价走跌后，下游询盘热度有所提升，同时有液厂近日计划停机检修，供应收紧，多重利好堆砌，国内液价淡季行情持续偏强运行。
上半年国内天然气增21%
今年上半年国内原油产量增长2.4%，天然气产量快速增长10.9%;天然气进口量同比增长23.8%，其中液化天然气进口量同比增长27.8%。
国家能源局介绍，今年上半年天然气市场需求同比增长21.2%，较2019年同期增长23.5%，两年同期平均增长11.1%，基本达到“十三五”年均增长水平。
其中，工业用气保持较快增长态势，同比增长26.6%，贡献率达44.7%;发电用气同比增长15.2%，气电对电力保供作用进一步显现。
近年来，我国LNG产业发展迅速，目前我国国内有21个接收站具备生产能力，产量达到800万吨。其中，西北及华北地区是我国LNG的高产区，两地分别占全国LNG总产能的36%和35%，其气源来自致密气气田。
根据中研普华出版的《2021-2026年中国液化天然气行业发展前景及投资风险预测分析报告》统计分析显示：
目前，我国LNG行业呈现国际知名厂商占据大型设备的市场，少数国内厂商竞争中小型设备市场的格局。以博莱克威奇公司(Black&Veatch，简称BV公司)和康泰斯公司(Chemtex)为代表的国际知名企业凭借其丰富的系统设计经验和业绩，占据了日处理能力100万方以上的大中型设备市场;包括成都深冷在内的少数国内企业，凭借多年的技术积累及制造技术创新，逐步在日处理能力100-200万方的中型设备市场内占据了一席之地，并凭借较好的性价比逐步建立了市场声誉;不超过三十家的其他国内LNG厂商主要为客户提供日处理能力100万方以下的中小型设备产品。
我国LNG汽车和LNG加气站均处于快速发展阶段，处于成长期，盈利状况较好;而我国LNG电力处于起步阶段，发展缓慢，且投资成本较高。在LNG利用环节中，LNG汽车和LNG加气站是未来的投资重点。其中，加气站的投资区域是新疆、内蒙等靠近气源的地区，或山东、广州、江苏、福建、浙江等靠近LNG海上接气站的地区。
一、天然气储量
从资源储量上看，2015-2020年，全球天然气储量基本上呈现上升态势。2020年，全球天然气已探明储量为201.3万亿立方米，较2018年增长1.30%，增速略有加快。
图1表：全球天然气资源区域分布
二、天然气供需状况
在我国能源消费结构转型升级背景下，我国天然气需求保持增长势头，但增速有所下降。2020年我国天然气需求约3250亿方，同比增长6.86%;产量1889亿方，同比增长8.77%;天然气进口1413亿方，同比增长5.34%，增速大幅回落;对外依存度仍旧处在高位，达到41.89%，较上年下降1.02个百分点。1-2月，我国天然气表观消费量629亿方，同比增长13.18%;产量348亿方，同比增长10.89%;进口天然气289亿方，同比增长17.40%;对外依存度44.66%，创历史新高。
图2表：我国天然气供需及对外依存度
三、天然气价格行情
2020年至今，全球天然气价格走势上演“过山车”。2020年上半年，在宏观经济增速放缓、供需基本面持续宽松、新冠病毒疫情蔓延等多空因素的影响下，全球天然气市场呈现持续低迷状态，荷兰价格中心(TTF)、美国亨利中心(HH)以及东北亚LNG现货价格均创历史新低。
下半年，得益于经济活动的恢复以及采暖需求上升，市场逐渐复苏。年底寒冷天气促使各地天然气价格强势反弹，今年1月，亚洲LNG现货单日报价涨至30美元/百万英热以上，欧洲气价突破284美元/千方。随着气温回暖以及一系列不确定因素的影响，全球天然气价格不会在2021年全年保持高位，从2021年二季度起将趋于平稳。
四、上游价格传导机制
由于我国进口LNG价格采取与国际油价挂钩的定价机制，国际原油价格的波动势必造成天然气进口价格的波动，国际油价的涨跌对我国进口LNG到岸价格产生冲击作用，且负向影响更为显着，两者之间存在显着的长期均衡关系。此外，还存在其他诸多因素会对LNG进口价格产生影响，如全球经济形势对天然气进口价格有正向影响作用，全球经济活动比较活跃时，天然气需求旺盛从而引起价格的上升。
五、对LNG设备行业发展的影响分析
受益于天然气经济性恢复，“煤改气”等环保政策的实施，我国天然气需求复苏，天然气产业链景气度提高，相应环节的天然气设备需求增大。
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