【独家 | 无图干货，资深刑侦专家与资深记者对话，话题是分尸案】一周来，关于失踪的来女士的一切街谈巷议，在今天（7月25日）12分钟的杭州警方新闻通气会后水落石出。
关于杀妻分尸的许某某，“侦察兵”、“做过物业、保安”、“熟知监控死角”等各种版本的流言被否定，事实已经澄清。
与此同时，在杭州闹市区的一家球馆里，阳光穿过窗子照在休憩区的角落，两个男人关掉直播画面，放下手机，拿起水瓶，开始对谈。
这样的对谈，在这一周里进行了三次，每次都是长谈。
如果你认得出来，那个黑胖子，以一年之中几乎天天穿一件橙色短袖上衣而令人瞩目，是浙江一位从业30多年的资深刑事案件记者。
他对面总在微笑的老爷子，脑袋圆圆、眼睛也滴溜溜圆；头发卷卷，睫毛也卷卷，曾是杭州一位著名神探。
多说一句，央媒给老爷子拍过专题电视片，这套纪录片是很多记者跑公安线的业务教材。
他们在各自领域都是宗师级的资深人士，彼此是多年老友，还有一层师徒关系。
之前记者写过的不少尘封旧案，都来自他们的故事；记者讲故事的不少感悟，也来自他们的思考。
一个问题或许就会牵出一个故事。故事不在笔记本上，在他们的脑子里。
今天看完警方的发布会直播，他们一定有话可说。
【1】信息及时公开是另一个层面的问题，但尊重警方破案是必要的
“江干公安做得很好，杭州刑警做得很好。”老警察眼神清亮，透露着深深的嘉许。
比起市民们的热烈赞扬，来自专业人士的肯定，或许会让一线的刑警们多收到一份沉甸甸的认可。
江干区、杭州市的公安机关是否在死者家属四处奔走呼吁之下、当社会各界广泛关注来女士失踪事件之后，才重视起来？警方有没有因此失去侦查案件的先机？记者请老神探详细分析一下，类似案件，警察通常是怎么做的。
“警察破案的决心和工作方法，不会受到舆论压力的影响。”这是老警察说的。
对坐的资深记者点头，信息及时公开是另一个层面的问题，但尊重警方破案是必要的。
“当妇女或者儿童失踪之后，一旦初步调查发现有异常情况，就要充分考虑命案的可能性。”
其实，资深记者清楚地知道，7月6日家属报案后，在第一个24小时内，杭州警方已经充分地动员起来了。
排查范围不断缩小，所有的疑点一一排除，最后用证据说话。
【2】没有完美犯罪，即便凶手思虑周密
“分尸案一般都是有预谋的，换言之，需要一定时间的准备。”
关于来女士的案件，有许多细节，不是我们不知道，而是还没到应该公布的时候；当然，有些事，或许我们永远也不会见诸报端，因为说出来对当事家属的伤害太大。
在这里，记者请老警察和老记者讲起另一个多年前的碎尸案。
上世纪90年代，杭州临安的一个汽车站，出现了一个无主的帆布旅行包。打开一看，是一堆骨头。
一个男人的全身骨头，但没有脑袋。
这是一起分尸案。
杀人、分尸、抛尸，基本情节都有了，但是尸体是谁，没有人知道；杀人的第一现场在哪里，更没有人知道。
这个时候的破案，更多是靠警察的脑袋和脚步，靠细致勘察、追查物证和逻辑推理。
杭州警察花了一个月，终于找到了突破点：邻省的工商系统，给上上下下的员工发过一批杯子。
因为，旅行包的角落里，有那样一只杯盖。
“没有完美犯罪，即便是凶手思虑周密的犯罪计划，难免还是因为紧张，落了一只杯盖。”
【3】“人是我分的，但不是我杀的”
被抓获的是一名邻省某市的市级工商局女干部，死者是她的老公，一名区级工商局干部。
一段女强男弱的婚姻，但仅仅是社会地位的差异，还不足以成为杀人动机。
“分尸是手段，杀人才是目的。”老警察平静地说。
他提醒记者，不要执着于碎尸的细节。凶手是残忍的，这是肯定的；但是，碎尸毕竟是少见的。即便是老神探在公安系统的这30多年里，亲自办过或者去各省指导过侦破各种残忍的杀人案，分尸案仍然不多见，“一年不会超过一起，或者没有。”
分尸案一般都需要预谋，这不仅需要工具上的预谋，也需要心理上的预谋。可能，还有规避法律上的预谋。
“人是我分的，但不是我杀的。”那名女干部见到杭州警察找上门来，诧异之中带着平静，很爽快地就招了。
警察在她家的高压锅里提取到了人体组织，但是问题就在于：她承认了分尸，不承认杀人，后来还翻供。
“早上起来发现老公死了，可能是昨晚安眠药吃多了。”她说，肉和头颅，扔河里了；骨头，装在旅行袋里，拎着到了临安，扔汽车站了。
“这是一个精明的女公务员啊。她一直死扛着不交代。”老记者至今记忆犹新，“面对警察，她仅仅承认自己涉嫌侮辱尸体罪。虽然事情的不合理大家都看得出来，为什么‘老公安眠药吃多了’就要被分尸？说不通。”
除了那一只杯盖，泄露了她曾经高度紧张的一个瞬间。
通过上面的故事，老警察和老记者已经给大家讲了分尸案的几个要点，也是大家容易误解的地方。我们再根据读者们的提问进一步解释下——
1、分尸案是需要预谋的，这不仅需要工具上的预谋，也需要心理上的预谋，可能，还有规避法律上的预谋。最后的案发，可能仅仅是一个不起眼的小事件而已。比如一次口角，甚至一句话，一个动作，一个眼神，都会成为杀人行为的触发点。这可能并不是主要的因素，动机早已埋在日常生活中。
2、分尸听上去很惊悚，看上去很血腥，但是分尸只是一个手段，杀人才是目的。凶手使用分尸的手段，只是为了让一个人在世间“失踪”，从而延长他或她的死亡事实被发现的时间。在如今的社会条件下，扔弃死者的贴身财物很容易被发现，这样凶手就不能达到“拖延时间”的目的了。
3、虽然被分尸的死者也有男性，但是大多数受害者还是女人、孩子这样的反抗能力不强的弱者。因此，每当发生女人孩子的异常失踪时，公安机关必定会第一时间从命案的角度考虑，启动侦查之前需要一一排除各种可能性。
4、即便凶手自以为“完美策划”、即便凶手拒不开口，即便杀人者招供又翻供；不管社会舆论高度关注或者上级领导“限期破案”，即便案件一时无法突破成为陈年积案，“命案必破”都是刑警毫不动摇的职业信念。
即便大众已经忘却，公安机关每年都还会不断发布破获多年前的积案的消息，不仅告慰受害者的家属，也会告知当年参加过专案组的警员。
“完美犯罪”可以说是不存在的，或者仅仅是在影视作品中存在。（钱江晚报·小时新闻记者 陈蕾 ）
关于杀妻分尸的许某某，“侦察兵”、“做过物业、保安”、“熟知监控死角”等各种版本的流言被否定，事实已经澄清。
与此同时，在杭州闹市区的一家球馆里，阳光穿过窗子照在休憩区的角落，两个男人关掉直播画面，放下手机，拿起水瓶，开始对谈。
这样的对谈，在这一周里进行了三次，每次都是长谈。
如果你认得出来，那个黑胖子，以一年之中几乎天天穿一件橙色短袖上衣而令人瞩目，是浙江一位从业30多年的资深刑事案件记者。
他对面总在微笑的老爷子，脑袋圆圆、眼睛也滴溜溜圆；头发卷卷，睫毛也卷卷，曾是杭州一位著名神探。
多说一句，央媒给老爷子拍过专题电视片，这套纪录片是很多记者跑公安线的业务教材。
他们在各自领域都是宗师级的资深人士，彼此是多年老友，还有一层师徒关系。
之前记者写过的不少尘封旧案，都来自他们的故事；记者讲故事的不少感悟，也来自他们的思考。
一个问题或许就会牵出一个故事。故事不在笔记本上，在他们的脑子里。
今天看完警方的发布会直播，他们一定有话可说。
【1】信息及时公开是另一个层面的问题，但尊重警方破案是必要的
“江干公安做得很好，杭州刑警做得很好。”老警察眼神清亮，透露着深深的嘉许。
比起市民们的热烈赞扬，来自专业人士的肯定，或许会让一线的刑警们多收到一份沉甸甸的认可。
江干区、杭州市的公安机关是否在死者家属四处奔走呼吁之下、当社会各界广泛关注来女士失踪事件之后，才重视起来？警方有没有因此失去侦查案件的先机？记者请老神探详细分析一下，类似案件，警察通常是怎么做的。
“警察破案的决心和工作方法，不会受到舆论压力的影响。”这是老警察说的。
对坐的资深记者点头，信息及时公开是另一个层面的问题，但尊重警方破案是必要的。
“当妇女或者儿童失踪之后，一旦初步调查发现有异常情况，就要充分考虑命案的可能性。”
其实，资深记者清楚地知道，7月6日家属报案后，在第一个24小时内，杭州警方已经充分地动员起来了。
排查范围不断缩小，所有的疑点一一排除，最后用证据说话。
【2】没有完美犯罪，即便凶手思虑周密
“分尸案一般都是有预谋的，换言之，需要一定时间的准备。”
关于来女士的案件，有许多细节，不是我们不知道，而是还没到应该公布的时候；当然，有些事，或许我们永远也不会见诸报端，因为说出来对当事家属的伤害太大。
在这里，记者请老警察和老记者讲起另一个多年前的碎尸案。
上世纪90年代，杭州临安的一个汽车站，出现了一个无主的帆布旅行包。打开一看，是一堆骨头。
一个男人的全身骨头，但没有脑袋。
这是一起分尸案。
杀人、分尸、抛尸，基本情节都有了，但是尸体是谁，没有人知道；杀人的第一现场在哪里，更没有人知道。
这个时候的破案，更多是靠警察的脑袋和脚步，靠细致勘察、追查物证和逻辑推理。
杭州警察花了一个月，终于找到了突破点：邻省的工商系统，给上上下下的员工发过一批杯子。
因为，旅行包的角落里，有那样一只杯盖。
“没有完美犯罪，即便是凶手思虑周密的犯罪计划，难免还是因为紧张，落了一只杯盖。”
【3】“人是我分的，但不是我杀的”
被抓获的是一名邻省某市的市级工商局女干部，死者是她的老公，一名区级工商局干部。
一段女强男弱的婚姻，但仅仅是社会地位的差异，还不足以成为杀人动机。
“分尸是手段，杀人才是目的。”老警察平静地说。
他提醒记者，不要执着于碎尸的细节。凶手是残忍的，这是肯定的；但是，碎尸毕竟是少见的。即便是老神探在公安系统的这30多年里，亲自办过或者去各省指导过侦破各种残忍的杀人案，分尸案仍然不多见，“一年不会超过一起，或者没有。”
分尸案一般都需要预谋，这不仅需要工具上的预谋，也需要心理上的预谋。可能，还有规避法律上的预谋。
“人是我分的，但不是我杀的。”那名女干部见到杭州警察找上门来，诧异之中带着平静，很爽快地就招了。
警察在她家的高压锅里提取到了人体组织，但是问题就在于：她承认了分尸，不承认杀人，后来还翻供。
“早上起来发现老公死了，可能是昨晚安眠药吃多了。”她说，肉和头颅，扔河里了；骨头，装在旅行袋里，拎着到了临安，扔汽车站了。
“这是一个精明的女公务员啊。她一直死扛着不交代。”老记者至今记忆犹新，“面对警察，她仅仅承认自己涉嫌侮辱尸体罪。虽然事情的不合理大家都看得出来，为什么‘老公安眠药吃多了’就要被分尸？说不通。”
除了那一只杯盖，泄露了她曾经高度紧张的一个瞬间。
通过上面的故事，老警察和老记者已经给大家讲了分尸案的几个要点，也是大家容易误解的地方。我们再根据读者们的提问进一步解释下——
1、分尸案是需要预谋的，这不仅需要工具上的预谋，也需要心理上的预谋，可能，还有规避法律上的预谋。最后的案发，可能仅仅是一个不起眼的小事件而已。比如一次口角，甚至一句话，一个动作，一个眼神，都会成为杀人行为的触发点。这可能并不是主要的因素，动机早已埋在日常生活中。
2、分尸听上去很惊悚，看上去很血腥，但是分尸只是一个手段，杀人才是目的。凶手使用分尸的手段，只是为了让一个人在世间“失踪”，从而延长他或她的死亡事实被发现的时间。在如今的社会条件下，扔弃死者的贴身财物很容易被发现，这样凶手就不能达到“拖延时间”的目的了。
3、虽然被分尸的死者也有男性，但是大多数受害者还是女人、孩子这样的反抗能力不强的弱者。因此，每当发生女人孩子的异常失踪时，公安机关必定会第一时间从命案的角度考虑，启动侦查之前需要一一排除各种可能性。
4、即便凶手自以为“完美策划”、即便凶手拒不开口，即便杀人者招供又翻供；不管社会舆论高度关注或者上级领导“限期破案”，即便案件一时无法突破成为陈年积案，“命案必破”都是刑警毫不动摇的职业信念。
即便大众已经忘却，公安机关每年都还会不断发布破获多年前的积案的消息，不仅告慰受害者的家属，也会告知当年参加过专案组的警员。
“完美犯罪”可以说是不存在的，或者仅仅是在影视作品中存在。（钱江晚报·小时新闻记者 陈蕾 ）
股权市场区块链建设获批，未来前景几何？
经济日报新闻客户端2020-07-22 19:38:11
据北京市地方金融监督管理局，7月7日，证监会发布《关于原则同意北京、上海、江苏、浙江、深圳等5家区域性股权市场开展区块链建设工作的函》。下一步，北京市金融监管局将按照中国证监会的统一部署要求，会同相关部门，指导北京股权交易中心开展好区块链建设试点工作。一时间引发市场的关注，区块链技术在股权市场有哪些作用？对我国证券市场的建设发展会带来什么样的影响？对此，记者采访了欧科云链研究院有关负责人。
区块链技术在证券市场有哪些应用价值？
就目前情况看，区块链在股权市场的应用按照实施难度和商业价值可分为两种类型：
一是使用区块链技术实现信息上链和发行端的各参与方上链，以减低信息不对称性，防止篡改，可溯源。例如2017年11月，北京股权交易中心推出的区域性股权市场中介机构征信链，正是属于此类应用。
二是将区块链技术作为证券市场的基础设施，在证券登记、清结算领域发挥作用。例如著名的纳斯达克Linq系统。
从现实看，前者在目前的法律和实施难度上看具有可行性，但商业价值较小；后者可能会冲击当前的监管法律且技术上实施的难度大，但商业价值更高。
第一种应用案例，实际上跟目前区块链在溯源、存证等领域的应用并无二致，这里我们主要讨论区块链技术在证券市场清结算领域的应用，而这种应用将是革命性的。具体主要体现在以下几个方面：
1、推进“无纸化”和“电子化”进程
目前在证券登记领域主要建立了中央证券存管制度，以美国为例，由美国证券存托与清算公司（DTCC）集中保管和交割股票，并以电子化账簿形式登记股票的所有权，证券交易的交收和过户不必再以实物证券的移动和背书来实现，而只须对簿记录进行更新和维护，实现了证券的无纸化和非移动支付。
可以说建立中央证券存管制度是在是必要的，因为在当时并不能实现在分布式条件下电子记账的唯一性和可靠性，但是区块链技术带来了革新，区块链上的任何资产天然就是以无纸化和非移动形式交收的，能做到在没有中央机构的条件下的登记和电子账本维护，这能节约大量成本，并且可以通过智能合约，能实现分红派息，禁售限制等，降低人工操作。
2、重塑证券市场的清结算体系
清算和结算是证券交易体系的基本功能，也是证券交易体系中非常核心的部分。清算和结算本身是一个非常复杂的过程，传统的清算结算流程效率低下、程序复杂、成本高昂，是各国金融市场资产交易面临的重要问题之一。
目前证券市场的清结算流程周期冗长。券商的清算、结算流程都需要借助第三方存管机构，要经过银行、清算组织等多个组织较为繁冗的处理流程。在此过程中，不同金融机构间的基础设施架构、业务流程、账户系统各不相同，彼此之间需建立代理关系，每笔交易既需要在本机构记录，也需与交易对手进行清算和对账等。因此证券交易的清算周期都比较长。以A股市场为例，用户当天在证券市场的交易资金是无法取出的，因为市场在每天16:00由登记结算公司对当天的成交进行统一的清算和交收，但银行的银证转账系统再16:00前已经关闭了，所以用户在第二个交易日才能取款。
区块链的共享、可信、可追溯的特点在清算结算领域具备显著优势，可以提高整个体系的效率和安全性，降低交易成本，减少手工流程，避免操作风险。区块链上的数据运行规则公开透明，链上操作记录全程留痕，可有效解决当前场外市场证券发行与交易、数据披露、资金托管等方面的信息不对称问题，对于加强市场稳定性建设、改进市场监督管理机制具有重要作用。
此外，区块链技术可以直接实现实时全额结算，区块链通过共识机制验证交易之后，新的区块就可以被写入分布式账本，所有节点的账本将同时更新，交易确认和清算结算几乎在同一时间完成，所有节点依然共享完全一致的账本，即实时做到“款券两讫”，可以节省大量的成本。
3、智能合约推动证券市场的智能化进程
目前，证券市场的许多金融交易仍旧需要人工干预，智能合约可以把许多复杂的金融合约条款写入计算机程序，当发生了满足合约条款中的条件行为时，将自动触发接受、存储和发送等后续行动，实现交易的智能化。
未来股权市场的区块链建设前景？
尽管目前证监会发布了工作函支持区域性股权市场进行区块链试点建设，但目前尚不明晰相关机构会将区块链技术应用在股权市场的哪个环节。
如果是将区块链技术运用在证券市场的信息存证领域，比如2017年11月，北京股权交易中心推出的区域性股权市场中介机构征信链，只是把企业的信息上链，实现信息统一，防止篡改的目的，那么是可以移植到沪深股市的。因为难度不大，但所带来的影响也较小，并没有为证券市场带来根本性的变革。
如果是将区块链技术运用在证券市场的清结算领域，这将带来革命性的影响，将重塑证券市场的基础设施体系，但相应的难度也十分巨大，这种困难不仅仅是政策上的，在技术上也难以实现。
首先，主要瓶颈还是区块链难以承载高强度的交易规模，目前区块链技术的性能较差，联盟链的交易处理能力峰值最多能达到千或万笔/秒，而沪深股市的交易处理能力日常要求达到十万/秒以上的级别。因此在现有条件下只适用于一些小规模的市场交易。
其次，也应该注意到将区块链技术应用于证券市场的基础设施将是一个大胆的举措。按照国际通行分类，金融基础设施分为支付系统（PS）、中央证券存管（CSD）与证券结算系统（SSS）、中央对手方（CCP）、交易报告库（TR）、其他金融市场基础设施，而区块链将要取代的将是CSD，SSS，CCP，这将对金融市场带来变革性的影响，这也是监管层必须考虑的因素之一。
经济日报新闻客户端2020-07-22 19:38:11
据北京市地方金融监督管理局，7月7日，证监会发布《关于原则同意北京、上海、江苏、浙江、深圳等5家区域性股权市场开展区块链建设工作的函》。下一步，北京市金融监管局将按照中国证监会的统一部署要求，会同相关部门，指导北京股权交易中心开展好区块链建设试点工作。一时间引发市场的关注，区块链技术在股权市场有哪些作用？对我国证券市场的建设发展会带来什么样的影响？对此，记者采访了欧科云链研究院有关负责人。
区块链技术在证券市场有哪些应用价值？
就目前情况看，区块链在股权市场的应用按照实施难度和商业价值可分为两种类型：
一是使用区块链技术实现信息上链和发行端的各参与方上链，以减低信息不对称性，防止篡改，可溯源。例如2017年11月，北京股权交易中心推出的区域性股权市场中介机构征信链，正是属于此类应用。
二是将区块链技术作为证券市场的基础设施，在证券登记、清结算领域发挥作用。例如著名的纳斯达克Linq系统。
从现实看，前者在目前的法律和实施难度上看具有可行性，但商业价值较小；后者可能会冲击当前的监管法律且技术上实施的难度大，但商业价值更高。
第一种应用案例，实际上跟目前区块链在溯源、存证等领域的应用并无二致，这里我们主要讨论区块链技术在证券市场清结算领域的应用，而这种应用将是革命性的。具体主要体现在以下几个方面：
1、推进“无纸化”和“电子化”进程
目前在证券登记领域主要建立了中央证券存管制度，以美国为例，由美国证券存托与清算公司（DTCC）集中保管和交割股票，并以电子化账簿形式登记股票的所有权，证券交易的交收和过户不必再以实物证券的移动和背书来实现，而只须对簿记录进行更新和维护，实现了证券的无纸化和非移动支付。
可以说建立中央证券存管制度是在是必要的，因为在当时并不能实现在分布式条件下电子记账的唯一性和可靠性，但是区块链技术带来了革新，区块链上的任何资产天然就是以无纸化和非移动形式交收的，能做到在没有中央机构的条件下的登记和电子账本维护，这能节约大量成本，并且可以通过智能合约，能实现分红派息，禁售限制等，降低人工操作。
2、重塑证券市场的清结算体系
清算和结算是证券交易体系的基本功能，也是证券交易体系中非常核心的部分。清算和结算本身是一个非常复杂的过程，传统的清算结算流程效率低下、程序复杂、成本高昂，是各国金融市场资产交易面临的重要问题之一。
目前证券市场的清结算流程周期冗长。券商的清算、结算流程都需要借助第三方存管机构，要经过银行、清算组织等多个组织较为繁冗的处理流程。在此过程中，不同金融机构间的基础设施架构、业务流程、账户系统各不相同，彼此之间需建立代理关系，每笔交易既需要在本机构记录，也需与交易对手进行清算和对账等。因此证券交易的清算周期都比较长。以A股市场为例，用户当天在证券市场的交易资金是无法取出的，因为市场在每天16:00由登记结算公司对当天的成交进行统一的清算和交收，但银行的银证转账系统再16:00前已经关闭了，所以用户在第二个交易日才能取款。
区块链的共享、可信、可追溯的特点在清算结算领域具备显著优势，可以提高整个体系的效率和安全性，降低交易成本，减少手工流程，避免操作风险。区块链上的数据运行规则公开透明，链上操作记录全程留痕，可有效解决当前场外市场证券发行与交易、数据披露、资金托管等方面的信息不对称问题，对于加强市场稳定性建设、改进市场监督管理机制具有重要作用。
此外，区块链技术可以直接实现实时全额结算，区块链通过共识机制验证交易之后，新的区块就可以被写入分布式账本，所有节点的账本将同时更新，交易确认和清算结算几乎在同一时间完成，所有节点依然共享完全一致的账本，即实时做到“款券两讫”，可以节省大量的成本。
3、智能合约推动证券市场的智能化进程
目前，证券市场的许多金融交易仍旧需要人工干预，智能合约可以把许多复杂的金融合约条款写入计算机程序，当发生了满足合约条款中的条件行为时，将自动触发接受、存储和发送等后续行动，实现交易的智能化。
未来股权市场的区块链建设前景？
尽管目前证监会发布了工作函支持区域性股权市场进行区块链试点建设，但目前尚不明晰相关机构会将区块链技术应用在股权市场的哪个环节。
如果是将区块链技术运用在证券市场的信息存证领域，比如2017年11月，北京股权交易中心推出的区域性股权市场中介机构征信链，只是把企业的信息上链，实现信息统一，防止篡改的目的，那么是可以移植到沪深股市的。因为难度不大，但所带来的影响也较小，并没有为证券市场带来根本性的变革。
如果是将区块链技术运用在证券市场的清结算领域，这将带来革命性的影响，将重塑证券市场的基础设施体系，但相应的难度也十分巨大，这种困难不仅仅是政策上的，在技术上也难以实现。
首先，主要瓶颈还是区块链难以承载高强度的交易规模，目前区块链技术的性能较差，联盟链的交易处理能力峰值最多能达到千或万笔/秒，而沪深股市的交易处理能力日常要求达到十万/秒以上的级别。因此在现有条件下只适用于一些小规模的市场交易。
其次，也应该注意到将区块链技术应用于证券市场的基础设施将是一个大胆的举措。按照国际通行分类，金融基础设施分为支付系统（PS）、中央证券存管（CSD）与证券结算系统（SSS）、中央对手方（CCP）、交易报告库（TR）、其他金融市场基础设施，而区块链将要取代的将是CSD，SSS，CCP，这将对金融市场带来变革性的影响，这也是监管层必须考虑的因素之一。
，“烧香”本是修行之事，要”这样烧“才能消灾去祸！
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。许多修道者都是通过虔诚焚香感应到三界的真师，为其传道解疑。历史上那些著名的修道大家，至少有一半以上都是通过焚香这种方式求得真师真法的。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
#道教养生#
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。许多修道者都是通过虔诚焚香感应到三界的真师，为其传道解疑。历史上那些著名的修道大家，至少有一半以上都是通过焚香这种方式求得真师真法的。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
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