〖文化建筑〗拾云山房 / 尌林建筑设计事务所,位于浙江省金华武义县一处山林古村之中,村子保留了完整的夯土民居面貌,村中建筑依山势高差而建,群山环绕,村口处尚存几颗繁茂的古树,已上百年。书屋坐落于村口广场不远处,旁边是保留完好的夯土三合院民居,场地原址有一个牛栏房,坍塌后被拆除。
建造书屋,是为了给古村提供一个阅读的空间,一个让人静下心的地方,从而吸引更多的年轻人和小孩子回到山里;也希望能够创造出一个丰富而安静的场所,让小孩子和老人都能在这座建筑中里感受到自由和快乐。
让空间与乡村友好。把书屋的一部分空间留给村民,是我们设计初始阶段就有的想法,也是一种直觉性的感受,在书屋的首层做一个架空的半室外开放空间,用十根结构柱架空整个书屋首层,实体空间都设定在二层,两个空间通过一部室外楼梯进行连接,只在首层局部设置了一个小水吧,可以提供水饮,其他的空间完全公共开放,山里的村民们可以在此喝茶聊天,小孩们也可以在这个空间玩耍打闹,用这个开放空间把各种活动的可能性都串联起来。
同时站在场地关系的角度思考,书屋用地处于一个三角地带,南侧是该村落的主要步行干道,北侧有一堵三米高的石坎墙,石坎墙上面是一片儿童戏玩区,在设计策略上抬高书屋的实体空间部分,让建筑体首层与道路之间形成空间的退让,路上的行人也可以随时到书屋下休息。而书屋的二层则和儿童戏玩区在同一空间层面上,这样的处理,一方面便于儿童进入书屋看书或者在儿童区玩耍,另一方面,方便父母在书屋里阅读的同时能关注到孩子。无论是站在场地属性的角度还是站在对乡村生活理解的角度,在乡村设计建筑,我们都希望建筑与村民、与乡村环境都能保持一种最友好的状态。
天井与时间性
天井作为空间核心被安放在书屋中,尺度怡人,在首层天井底部下方留出一片水面,下雨时,雨水从天井落入书屋水池,在书屋就可以听到滴滴答答的声音;晴天时,阳光可以直接照射进来,形成独特的光影效果。之所以在很小的书屋里去营造一个天井,也是为了让这个小房子能与自然、时间、空间产生更多的关联性,这可能就是一种我所认为的时间性。
天井空间的设置,就是在等某个特定的时间——阳光洒进来,形成一道光影;雨水落入水院,产生一点涟漪;空气流进来,感受一缕微风。在这样的时刻,天井被设定为一个等待此时间点的特殊意义空间。我所理解的乡村建筑的精髓,是一种人与空间、人与自然、人与时间和谐共处的状态。阳光、雨水、空气都可以通过天井被纳入室内空间。
天井空间的设置,就是在等某个特定的时间——阳光洒进来,形成一道光影;雨水落入水院,产生一点涟漪;空气流进来,感受一缕微风。在这样的时刻,天井被设定为一个等待此时间点的特殊意义空间。我所理解的乡村建筑的精髓,是一种人与空间、人与自然、人与时间和谐共处的状态。阳光、雨水、空气都可以通过天井被纳入室内空间。
回廊与交流
在书屋二层设计了两圈回字形的书架,书架围绕天井和中间的阅读空间形成一个回廊,一米左右的宽度,尺度舒服,由首层结构架空悬挑而出。通过这样一个回廊,让人游走在其中,能产生类似园林游走的体验;同时,回字形书架上根据书架的模数尺寸,打开了很多洞口,它们高低错落、大小不一,让视线穿透,空气流动。
读者漫游于回廊时,视线和空间通过洞口突然被打开,空间的边界便消隐了。当人站在洞口的另一边,透过窗口,不但能看到坐在窗台上看书的人,还能看到更远的窗外,远处的山林和大树。通过屋内层层递进的透视感能产生空间与人,与环境的交流和对话。
实验性是我们一直在坚持的建筑设计研究方法,在书屋的设计中,我们做了两个实验,一个是形态类型上的实验,一个是材料运用上的实验。
形态类型上,把书屋实体空间部分抬高,实体部分延续当地民居的双坡屋顶形式和坡度,以及传统的屋面顺水做法和小青瓦的铺设,却在屋顶的屋脊上做了微小的设计动作,让屋脊的角度做了6.5°小偏转。使书屋的屋顶形态发生一点微妙的形态变化,屋顶的檐口一高一低,室内屋顶的倾斜结合均质书架的空间,让空间发生变化。
材料运用上,书屋的书架选择3公分厚的松木板模数化布置,用统一的模数尺度语言控制,书架的竖档和屋顶的结构梁用材一一对应,形成整体的语言逻辑体系。在外立面上,采用乡村比较少见的阳光板,让整个房子变成了一种半透明的状态,室内的光线透过阳光板变得很温和,给书屋室内形成一种舒适的阅读环境,同时,半透明的材料可让室内的人对室外景观有一种若隐若现的朦胧美,实现一种半通透性的空间感受和氛围的目的。
乡村对于很多建筑师来说是一个陌生的领域,很多建筑师也逐渐参与到乡村中不断做尝试。我们也是一样,抱着探索和融合的心态,以建筑师的身份尝试介入乡村,很多时候,设计的灵感不仅只来自建筑师的直觉判断,而且需要根植于乡村本身,让在地性与创造性很好的结合。其实乡村没有标准,没有固定法则,没有唯一性,好坏只能让乡村自身来判断,我希望这会是一个好的开始。

#ABB周报# 【艺术家丹·格雷厄姆逝世】

艺术家丹·格雷厄姆 (Dan Graham) 于当地时间2022年2月19日在纽约离世,享年80岁。

作为一名作家、摄影师、建筑师、雕塑家、电影制作人和行为艺术家,格雷厄姆深度参与了美国战后当代艺术的历程,他的创作在过去半个世纪里给当代艺术世界留下深远的影响,他在录像、装置及观众参与方面所做的突破性尝试,不仅为这些领域开创了先河,更成为后辈艺术家参考的经典案例,包括著名的《Performer/Audience/Mirror》和《Public Spaces/Two Audiences》。

丹·格雷厄姆于1942年3月31日出生在伊利诺伊州的厄巴纳,在新泽西州的温菲尔德长大。尽管他在高中毕业后未接受过正规教育,但他像海绵一样,在早年吸收了克劳德·列维·斯特劳斯 (Claude Lévi-Strauss) 、玛格丽特·米德 (Margaret Mead) 、让·保罗·萨特 (Jean-Paul Sartre) 、沃尔特·本雅明 (Walter Benjamin) 等人的理论。尽管格雷厄姆认为自己没有参加任何艺术运动,但他一直被认为是20世纪60年代和70年代发展极简主义、后极简主义和观念艺术以及影像艺术的先锋艺术家。他认为自己是一名建筑师或作家,在2011年MoMA的口述历史项目 (Artist Oral History Initiative) 中,格雷厄姆说:“我的热情从来都不在艺术上,一直以来我钟情于建筑、旅游、摇滚乐,以及摇滚乐写作。”格雷厄姆实践的灵感取材来自各个领域:从美国歌手迪恩·马丁 (Dean Martin) 和摇滚音乐,到占星学和城市建筑,其写作的题材亦非常丰富广泛。

自1970年代以来,格雷厄姆的实践专注于公共建筑装置的创作,他将这些作品称之为“pavilions”——由几何形状的平板玻璃和双面镜构成的钢筋结构。格雷厄姆希望他的这些结构能发挥如同标点符号般的作用,为空间体验带来停顿或改变,为浪漫或游戏提供短暂的消遣,或作为如阅读及观看视频等活动的地方。这些外形简约的结构和其他艺术家对感知、反光和折射的早期实验有异曲同工之妙,但不同的是,格雷厄姆的创作有的并不在“白盒子”呈现,而是融入展示的场域成为所处环境的一部分。

格雷厄姆参加了四届卡塞尔文献展、三届威尼斯双年展、三届惠特尼双年展以及两届德国明斯特雕塑展。2009年,格雷厄姆在北美的首个回顾展“超越”分别在纽约惠特尼博物馆、洛杉矶的当代艺术博物馆和明尼阿波利斯的沃克艺术中心巡回展出。

“所有的艺术都应该是有趣的,”格雷厄姆在2015年的一次作品放映会上说道。

周末午后,在冬日阳光下散步去国立美术馆,看展:『一位建筑师和他的半个世纪』。

小时候在家,爷爷在昏黄台灯下画建筑图纸的画面还依稀浮现在记忆里。当时年幼并不懂得,到了能看懂建筑之美的年纪,他们却已经不在了。

此情可待成追忆,只是当时已惘然

印象里从读书开始就一直朝着各种目标奔跑,争先进争输赢,很少有机会能停下来。如今终于有了一年的时光可以不用那么拼搏,只要安心等待就好短暂的放空一样值得被记录,这是另一种美好时光[萌虎贴贴][萌虎贴贴][萌虎贴贴] https://t.cn/zRCTyma


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