安徽亳州谯城区牛集镇:春来田管忙 人勤地生金

2022年2月25日,安徽亳州谯城区牛集镇中药材种植基地,药农们正在抢抓晴好天气,趁着好墒情,抓紧栽种中药材玄参,全面开启新一轮的玄参种植。田间地头处处呈现出一派热火朝天的春耕春种景象。
入春以来,谯城区牛集镇广大农民朋友开始了一年最忙碌的劳动生产季节。农户们紧锣密鼓备春耕,抢抓农时不负春,田间施肥忙不停,农机隆隆闹春耕,建设大棚好种植,小麦春管正当时……在这个生机盎然的春天里,牛集镇全面开启了春耕备耕的帷幕。农人们纷纷播下新一年丰收的希望。他们躬耕田野的身影,勾画出一幅完美的“春耕备耕图”。
农民朋友用勤劳的双手,播下春的希望,祈盼花满园、钱满“袋”,粮满仓,畅享富裕美好幸福新生活。(武清海)

佛有三身 :
法身、
报身、
化身。

化身,
就像观音菩萨不同的形象;

报身,
是说佛因为在无量劫修学佛法,
具足了无量的福报;

法身,
其实无形无相,
只要有万事万物在的地方,
法身都在,
因为佛的法身是一个绝对的真理。

所以,
我们讲的
“ 一花一世界,
一叶一如来 ”,

“ 青青翠竹,
尽是法身;

郁郁黄花,
无非般若 ”,

就是这个意思 :

法界里面每一样的事物,
从真理的角度来说,
都蕴含着跟佛所证悟的完全平等的真理。

“ 净德既圆,
染患斯寂,
荡荡涅槃城 ”,

“ 净德 ”
就是没有烦恼,
只有清净的功德,

“ 既 ”是整个、
全部的意思

(《 谷梁传襄公六年 》 :

“ 家有既亡,
国有既灭。”),

佛的功德是完全圆满、
完全清净的。

“ 染 ”
就是染污,
跟烦恼是相连的,

“ 患 ”
是忧患,

“ 斯 ”
在这里也是皆、
尽( 全部 )的意思

(《 汉书·叙传下 》 :

“ 罪人斯得,
邦家和同。” ),

“ 寂 ”
就是息灭。

佛已经把一切的烦恼都断尽了。

“ 荡荡涅槃城 ”,
是说佛断一切烦恼,
证一切功德,

最后证得了最真、
最上、
广大无比的涅槃,

达到了无生无灭、
“ 常乐我净 ”的
精神状态。

“ 涅槃 ”,
这是成佛所达成的境界 ——
究竟解脱。

“ 城 ”
是个比喻,

《 法华经 》里面有
《 化城喻品 》,

人累的时候希望找到一个地方歇歇脚,
涅槃乃是圣者所居的都城。

《 大智度论 》说 :

“ 诸法实相是涅槃城。

城有三门 :
空、
无相、
无作。”

“ 众缘性空唯识现 ”,
世间的万事万物都是众多因缘和合而生的,
本性是空的。

但是千万记住,
佛教里面讲的
“ 空 ”
不是说没有,
是说它不真实。

“ 唯识现 ”,
是说万法完全都是我们心的变现。

大意是说我们看到的宇宙万物像我们做的梦境一样虚幻不真实。

从佛教的角度来看,
我们就是在大梦中间。

你的心思里面现的是烦恼、
染污,

所以你看到的生活世界是不清净的,

是我们的烦恼、
业障障蔽我们的真心性,

使我们看不到真相。

“ 南无达摩耶 ”,
“ 达摩 ”是法的梵音,
表示皈依法。

“ 蔽无不解 ”,
蔽就是烦恼,
烦恼的障蔽没有不解脱的。

“ 焕乎其大明 ”,
“ 焕乎 ”
就是光明的意思,

就是正法住世、
佛法住世,

能够将黑暗顿时照破。

第三段对僧宝的赞叹 :

“ 依净律仪,
成妙和合,
灵山遗芳型;

修行证果,
弘法利世,
焰绩佛灯明。

三乘圣贤何济济!
南无僧伽耶!

统理大众,
一切无碍,
住持正法城。

今乃知,
唯此是真正归依处。

尽形寿,
献身命,
信受勤奉行!”

“ 依净律仪 ”,
“ 律仪 ”
也叫净戒,
能够防非止恶。

净律仪就是强调律仪的清净,
因为律仪还有恶律仪,

比如黑社会组织规定一些像戒律的条文,
不遵守就会怎么处置你。

佛教是解脱的律仪,
所以叫净律仪。

“ 成妙和合 ”,
大家都遵循清净的律仪,
就能够成为和合之众。

“ 妙和合 ”
是对和合的一种赞美。

和合是僧的相,

僧伽就是清净、
和合之大众。

我们一般讲六和合 :

身、口、意、戒、见、利这六个方面的和合。

只有做到了六和合,
出家僧团才能够和合。

“ 灵山遗芳型 ”,
僧团如果
“ 依净律仪,
成妙和合 ”的话,
佛法就会兴隆,

就如同佛在世时一样,
就好像在印度的灵鹫山,
那是佛常说法的地方。

“ 芳型 ”,

芳就是美好的、
流芳百世的;

型就是榜样,
不会走样。

“ 修行证果,
弘法利世,
焰续佛灯明 ”,

“ 修行证果 ”
要依照佛法去修行,
都能够证得解脱涅槃之果。

“ 弘法利世 ”
是僧人住世的目标,
除了自己解脱以外,
还有住持正法的含义。

世间如果没有僧,
法和佛教都会灭掉,
所以僧团的价值是在这里。

“ 焰续佛灯明 ”,
就好像把佛法的灯一盏一盏地传续下去。

“ 三乘圣贤何济济 ”,
三乘,乘,

按照《 汉语大词典 》的定音,
读chénɡ,

解释说 :
“ 佛教比喻能运载众生到达解脱彼岸的种种教法。

如言小乘、
大乘等。

《 法华经·方便品 》 :

‘ 诸佛如来以方便力,
于一佛乘分别说三。’

隋慧远
《 大乘起信论义疏 》上之上 :

‘ 所言乘,
运载为义 ……
言行乘者自运运他,
故名为乘。’

三乘是指声闻、
缘觉、
菩萨。

佛法就好像一个车子,
能够把众生从生死载到解脱。

“ 济济 ”
是众多而兴盛之意。

所以,
“ 南无僧伽耶 ”,
皈命僧宝。

“ 统理大众,
一切无碍,
住持正法城 ”,

统理就是管理、
引导大家。

佛陀把教化众生的责任托付给僧团,
僧既是我们的师,
也是我们的友。

佛是医生,
僧是护士,
帮着看护你,

所以,
能够
“ 统理大众,
一切无碍 ”。

从大乘佛教的角度来说,
“ 住持正法 ”
就是使佛的三法印 ——

诸行无常、
诸法无我和涅槃寂静,

能够住于世间,
使后来的人都能够达到解脱之城。

( 据2010年11月13日于京为禅悦之声合唱团讲解
《三宝歌》之录音整理 )

《 三宝歌 》
原文如下 :

作词 :
太虚大师

曲 :
弘一法师

人天长夜,
宇宙黮黯,
谁启以光明?

三界火宅,
众苦煎迫,
谁济以安宁?

大悲大智大雄力,
南无佛陀耶!

昭朗万有,
衽席群生,
功德莫能名。

今乃知 :
唯此是,
真正皈依处。

尽形寿,
献身命,
信受勤奉行!

二谛总持,
三学增上,
恢恢法界身;

净德既圆,
染患斯寂,
荡荡涅盘城!

众缘性空唯识现,
南无达摩耶!

理无不彰,
蔽无不解,
焕乎其大明。

今乃知 :
唯此是,
真正皈依处。

尽形寿,
献身命,
信受勤奉行!

依净律仪,
成妙和合,
灵山遗芳形;

修行证果,
弘法利世,
焰续佛灯明,
三乘圣贤何济济!

南无僧伽耶!

统理大众,
一切无碍,
住持正法城。

今乃知 :
唯此是,
真正皈依处。

尽形寿,
献身命,
信受勤奉行!

经济活力 零碳旅游 生态科创 山东淄博文昌湖省级旅游度假区:全域公园城市品质提升再升级

初春的文昌湖畔,晨起的薄雾中透着春的气息。阳光下,冰雪融化后的湖面波光粼粼,徜徉在环湖绿道中,让人心旷神怡。

在这里总有与众不同的身体舒适感、心灵舒适感和精神愉悦感,这是文昌湖独特的小气候使然,这是全域公园城市建设使然,也是淄博文昌湖省级旅游度假区(以下简称:文昌湖区)干部群众落实突破、攻坚克难使然。幸福,都是奋斗出来的!

在非遗传承商家大鼓喜庆热闹的鼓点声中,一盘品质提升的大棋已然落子,纵横捭阖间无不展示出奋进的力量。“一圈层、一赛道、一龙头、一港湾”发展策略,奏响了新经济活力区、零碳旅游度假区、生态科创新城和幸福文昌湖建设的新乐章。

产业赋能 文昌湖湾区扑面而来

人勤春来早,奋进正当时。

2月8日,周二。本是文昌湖季节性旅游和节假日旅游最淡的日子,可是文昌湖沿岸却早已春意萌动。

“强化‘争’的意识,增强‘闯’的本领,塑造‘优’的环境,点燃‘干’的激情。”周村区、文昌湖区品质提升年动员大会的召开鼓舞了士气、振奋了精神,绘就出品质城市建设的美好蓝图。2022年,文昌湖区将以济淄同城化先行区建设、周村区和文昌湖区融合一体发展为契机,树牢“一盘棋”思想和“一体化”理念,坚持拥湖发展、融合发展、错位发展、协同发展、创新发展,全力打造新经济活力区、零碳旅游度假区、生态科创新城和幸福文昌湖。以实施总投资210亿元45个市区重点项目为抓手,按照“一圈层、一赛道、一龙头、一港湾”战略,以“九大赋能”为遵循,推动文昌湖区城市能级跃升。

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“一圈层”,即沿湖打造一个集优美生态、旅游度假、时尚消费、创意体验于一体的精致、精细、精美、多元的环湖活力圈层。“一赛道”,即沿胶王路布局一条新经济赛道。“一龙头”,即以齐文化传承创新示范区文昌湖项目为统领,打造以齐文化为超级IP的高端文旅新地标。“一港湾”,即依托良好的生态优势和稀缺景观资源,谋划打造一处高生态、高品质、高端要素、高精尖人才聚集的金融港湾。

科教创新赋能 新经济带来跨界新赛道

位于文昌湖区的淄博大亚金属科技股份有限公司是山东省瞪羚企业,得益于企业科技创新和文昌湖区良好的营商环境,这几年取得长足发展。2月11日,该公司副总经理蒋振峰在接受记者采访时说:“市、区品质提升年动员大会的召开,让我们很受鼓舞,也信心十足。2022年是我们大亚公司实现五年翻番目标的第二年,新征程、新大亚,我们将认真贯彻新发展理念,加快产业品质和生态品质的进步和提升,全力实施产业数字化和工厂绿色化两大战略,打造全球最具竞争力、绿色环保型金属表面处理综合服务商,为全市品质提升年贡献大亚力量。”

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存量企业不断做优,不仅隐隐展示出行业领头雁的气场,更是对区域内其他企业技术创新起到示范引领作用,以其为核心的创新产业集群雏形已现。以淄博大亚金属科技股份有限公司为代表的“环湖经济带”,有着科技创新的底色,也有着赛道革新的动能。今年文昌湖区将围绕“优”和“扩”,着力打造有影响力的新经济赛道。依托齐鲁智能制造产业园、松柳产业园等载体,沿全市11条产业新赛道,加快布局、扶持培育人工智能、工业互联网、无人驾驶、数字文旅、新金融、电商与新零售、数字医疗、氢健康等“高精尖”产业业态,积极抢占产业风口。

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“湖面平随苇岸长,碧天垂影入清光。”这是六月的大明湖在诗人曾巩脑海中的影像,随着济淄同城化步伐加快,处于桥头堡重要地理位置的文昌湖区呈现出的绿水青山、阳光沙滩、樱花烂漫......诗意而优雅也必将同样繁华。

为加快科创新城建设步伐,今年文昌湖区将抢抓齐鲁科创大走廊发展机遇,谋划布局创新研发、科技服务、金融商务等科创服务产业,推广“产业大脑+未来工厂”、“科技大脑+未来实验室”等新模式,力争走出一条“科创+产业”的发展道路。

此外,积极谋划打造文昌湖金融港湾。强化金融赋能,沿湖布局金融基金小镇、财富管理中心,招引银行、保险等传统金融机构和会计师、律师事务所等高端金融服务机构落户文昌湖。推进校地融合发展。推动山东轻工职业学院、山东技师学院等在谈项目尽快落地,借助高校优质人才资源和科研成果,赋能产业发展,提升科创水平,打造高智汇聚地。

生态赋能文化加持 打造超级IP文旅新地标

生态是文昌湖区的立区之本,也是文昌湖区最大的发展优势。近年来,围绕这一优势,文昌湖区坚持补短板与拉长板的统一、坚持抓当前与促长效的统一、坚持抓落实与谋全局的统一,结合民生改善推进项目建设,实现了生态赋能与民生赋能“双优驱动”。

石硼湾湿地公园位于文昌湖区商家镇七河村,是集文化、休闲、娱乐、旅游于一体的综合文化公园,目前该公园已建成文化长廊、音乐喷泉广场、新时代文明实践百姓大舞台等。今年计划投资建设游泳池和儿童乐园,新上助力游船、滑梯等设备,进一步丰富群众的文化娱乐生活。如此一来,不仅让老百姓开门即见景,还能让远离湖区的村庄同样拥有水之秀气,提升群众幸福感。

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采访中,文昌湖区综合行政执法局局长朱立建告诉记者:“如今,全区已完成3.5万亩的全域绿化,建成6800亩环湖公园、3500亩萌山公园、1450亩范阳河湿地公园、950亩绿苑花海、210亩樱花园和7公里长的范阳河绿廊。针对湖区周围,在现有公园的基础上,将新建高智能化体育公园,并进一步提升环湖便民服务功能,计划新增公共厕所、便捷步道、亲水平台、游客休息点、直饮点、简餐点、书报亭、爱心小屋等设施,计划在旅游季到来之前基本建设完成,为游客提供环境优美的休憩场所,致力打造‘环境美、服务优’城市综合公园。”下一步,针对萌水镇和商家镇,也将进一步落实淄博市全域公园建设的主旨,在村居周围、下桥、路边、原垃圾场改建等,建设口袋公园和拇指公园。其中,萌水镇联村公园建设项目,分别为北衣村三衣公园(一期、二期)、龙泉村体育公园(一期、二期)、仁和村口袋公园、水磨村五人制足球场、水磨村环青苑改扩建项目、官三村慢生活休闲公园项目。一系列公园建设实现串珠成链,不仅是营商环境的进一步优化,也是民生福祉的显著增强。

生态建设持续优化,也给文旅融合带来了更好的契机。今年,文昌湖区将围绕文旅融合发展,加强与灵山集团的密切联系,及时协调解决项目推进中的新情况、新问题、新需求,力争把文昌湖打造成以齐文化为超级IP的高端文旅新地标。此外,农文旅深度融合。盯紧盯牢文昌湖环球嘉年华、印象·文昌湖水世界、绿色生态旅游产业园、农商物流港等在谈文旅项目,推深做活农文旅融合发展文章。

民生赋能创新社会治理体系 建设幸福文昌湖

人民共享发展成果是“以人民为中心”发展思想落地生根的直接体现。今年除夕团圆饭,对于文昌湖区萌水镇于家村的于道志一家意义非凡,这是他们搬进新居的第一次团圆饭。去年12月份,他们搬进了文昌馨苑的新房,全家人在宽敞明亮的楼房里过春节。“以前在村里冬天冷,需要生炉子取暖,现在住上楼了,集体供暖,家里干净也暖和了,亲戚朋友来家里,也都说现在家里宽敞整洁特别好,感觉很幸福,对未来的生活也充满期待。”于道志满脸笑容地说。

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有序推进美丽宜居乡村建设,村民陆续搬迁上楼,这是近年来文昌湖区持续加快民生项目建设的缩影。记者了解到,目前文昌湖区围绕教育、医疗、住房等群众关心关注的民生项目,正逐步进行新建和改造提升等工程。同时,依托文昌美谷和萌水乡村振兴连片示范区建设,进一步激发内生发展动力,实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接。加快打造智慧文昌湖,将大数据、物联网、人工智能等现代科技深度嵌入社会治理体系,推动智慧平台建设,建设城市大脑“数字驾驶舱”,真正实现一屏观全域、一网管全域。围绕打造高品质民生,走出了幸福文昌湖坚实而稳定的步伐!

(大众日报客户端记者 孙银峰 李超颖 通讯员 何旭东 高溟辰报道)


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